據(jù)云：有一大隊(duì)下甲人，起初是廣東人，最勤；最可憐者，被本地逐出，遷居于此，多住于能知禮貌之土人地方，與閩人之泛海者雜住，自北至南，隨在多有，未久即熟于土語(yǔ)。今多為土人所藉以收買鳥槍、火藥、炮子及中西各種衣服、銅錫物飾、食鹽等件，復(fù)代販土人之鹿角、干肉、熊豹等皮、姜、黃梨果、麻布、樟腦等件，兩相兌換。物件既多，獲利亦廣。得此一番貿(mào)易，兩邊并受其利。 近日更通婚娶，故所得土人之山地益多；藉此基業(yè)，因以致富。財(cái)源既裕，用以販運(yùn)，故樟腦一項(xiàng)，必須讓此等人為之。 某于舊年四、五月間，于此等人家曾到數(shù)處。有一家住在烏蘭東邊山腳。計(jì)其田地甚廣，所種番薯、煙葉、糖蔗等件，極多極盛；樟爐亦最多，都已起制。 其余下甲人，雖亦剃發(fā)打辮，與中國(guó)裝束相似，皆不知中國(guó)規(guī)矩。緣此輩皆視廣東諸族為主人，第聽其主調(diào)度也。彼人皆納稅于土官。緣起初所得之地，皆由土官給憑也。彼人皆屯貨于下甲城內(nèi)，然后轉(zhuǎn)運(yùn)到最近埠頭，售賣好價(jià)。 看各處土人情景，雖屬土官管內(nèi)，并未有主仆之分，仍憑己意行為；故土官法律之施于彼地者，自始至終，皆先細(xì)心講解，以通其情。其實(shí)政令所及，尚屬有限，大抵亦聽其所自為耳。且彼地生性桀驁，斷難受約也。 又有一種土人，各轄各族，并不受土官節(jié)制者。其居住射獵之地，各據(jù)一方，不通往來。亦頗知選擇獵地，隨時(shí)遷移，以此為生，與中國(guó)人之在平壤者耕漁資生，亦頗相類。時(shí)將田地出租，或賣與中國(guó)人，皆自立主意，隨時(shí)可行。賣時(shí)，將伊之憑據(jù)原單統(tǒng)付買主。至所有家產(chǎn)各憑據(jù)，并不與海關(guān)及外人關(guān)涉，且不為外人所詒也。若使將山樹盡砍，變?yōu)樘锏?，或開鑿大石，及挖掘地內(nèi)，取其所產(chǎn)，皆可任意為之。中國(guó)人于此等皆有例禁，彼地皆無主，任人為之。彼人亦知開礦，亦許他人于界內(nèi)開礦；亦知起屋，屋制全不遵中國(guó)例禁，無拘無束，自視甚樂也。蓋彼之所行，自合彼地律法，及交界之土人律法，惟不合中國(guó)律法耳。緣不歸中國(guó)管轄也。惟田地交易一節(jié)，中國(guó)人可以與議，因買時(shí)須在所轄之官府加印也。即貨物售買者，皆有買單為憑，亦當(dāng)加印。加印一節(jié)，不過列官府銜頭，載明準(zhǔn)買耳。 百年前，曾有一作書人，曾論迫樸一族云：此種人，自中國(guó)觀之，概指為愚頑之類。其實(shí)有一種真智慧，且勝于西國(guó)之格致士也。即現(xiàn)今中國(guó)人，亦謂此土人除與通事時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)外，余〔無〕欺騙、偷竊、口角、詞訟之事，人皆互相親愛，極其公道。若有人以物持贈(zèng)，皆不自用，即轉(zhuǎn)贈(zèng)素所幫助之人。 前歸荷蘭管轄時(shí)，似其地已有奉教者，故現(xiàn)在彼地人多通于荷蘭之語(yǔ)言文字。以荷蘭書籍問之，尚能檢出舊書之零頁(yè)，且不肯崇奉各神，最惡聞鬼神之事，故自己亦不立教，亦不誦經(jīng)。 荷蘭人說此事甚詳。一千六百七十五年間，荷蘭史官曾記彼地風(fēng)俗云：土人性情最好，亦最友愛，待荷蘭人亦好，并無偷竊及害人情事，結(jié)交亦甚信實(shí)。當(dāng)荷蘭在彼時(shí)，彼人亦知以西字自寫所言等語(yǔ)。某看此語(yǔ)是實(shí)。據(jù)荷蘭書籍及前手文憑中曾說：迫樸一族，在「白沙」地方（原?。涸诖蚬房谥畺|二十八洋里）有舊文憑一紙，系彼地土人所寫者。此紙于舊年二月間府城某先生曾寄來與某閱過。 或云：有一種土人，甚為下等。此語(yǔ)系近于「索淤」土人所說。其人住居，近在「索淤」海關(guān)之東北岸「板崎」地方（原注：板崎系打狗口南邊一小城）。據(jù)云自己是「宅確落」子孫，于一千六、七百年間與荷蘭、呂宋人同來此島，逐去土人，占住田地，乃擄此土人為奴。其人面貌甚黑，性兇而毒，卻與「麥里那」相似。即荷蘭人所論內(nèi)土各族許多好處，迨論到此族土人，亦無可說。