文學(xué)下 劉峻 劉沼 謝幾卿 劉勰 王籍 何思澄 劉杳 謝徵 臧嚴(yán) 伏挺 庾仲容 陸雲(yún)公 任孝恭 顏協(xié)
劉峻字孝標(biāo)，平原平原人。父珽，宋始興內(nèi)史?！惨弧?br />
峻生期月，母攜還鄉(xiāng)里。宋泰始初，青州陷魏，峻年八歲，為人所略至中山，中山富人劉實(shí)愍峻，以束帛贖之，教以書(shū)學(xué)。魏人聞其江南有戚屬，更徙之桑乾。峻好學(xué)，家貧，寄人廡下，自課讀書(shū)，常燎麻炬，從夕達(dá)旦，時(shí)或昏睡，爇其髮，既覺(jué)復(fù)讀，終夜不寐，其精力如此。齊永明中，從桑乾得還，自謂所見(jiàn)不博，更求異書(shū)，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之「書(shū)淫」。時(shí)竟陵王子良博招學(xué)士，峻因人求為子良國(guó)職，吏部尚書(shū)徐孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時(shí)，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮遇甚厚。遙欣尋卒，久之不調(diào)。天監(jiān)初，召入西省，與學(xué)士賀蹤典校祕(mì)書(shū)。峻兄孝慶，時(shí)為青州刺史，峻請(qǐng)假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻學(xué)，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書(shū)籍，使抄錄事類，名曰類苑，未及成，復(fù)以疾去，因遊東陽(yáng)紫巖山，築室居焉。為山棲志，其文甚美。
高祖招文學(xué)之士，有高才者，多被引進(jìn)，擢以不次。峻率性而動(dòng)，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。峻乃著辨命論以寄其懷曰：
主上嘗與諸名賢言及管輅，歎其有奇才而位不達(dá)。時(shí)有在赤墀之下，預(yù)聞斯議，歸以告余。余謂士之窮通，無(wú)非命也，故謹(jǐn)述天旨，因言其略云。
臣觀管輅天才英偉，珪璋特秀，實(shí)海內(nèi)之髦傑，豈日者卜祝之流。而官止少府丞，年終四十八，天之報(bào)施，何其寡歟？然則高才而無(wú)貴仕，饕餮而居大位，自古所歎，焉獨(dú)公明而已哉。故性命之道，窮通之?dāng)?shù)，夭閼紛綸，莫知其辨。仲任蔽其源，子長(zhǎng)闡其惑。至於鶡冠甕牖，必以懸天有期；鼎貴高門，則曰唯人所召。譊譊讙咋，異端俱起。蕭遠(yuǎn)論其本而不暢其流，子玄語(yǔ)其流而未詳其本。嘗試言之曰：夫道生萬(wàn)物，則謂之道；生而無(wú)主，謂之自然。自然者，物見(jiàn)其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。鼓動(dòng)陶鑄而不為功，庶類混成而非其力。生之無(wú)亭毒之心，死之豈虔劉之志。墜之淵泉非其怒，昇之霄漢非其悅。蕩乎大乎，萬(wàn)寶以之化；確乎純乎，一化而不易?；灰?，則謂之命。命也者，自天之命也。定於冥兆，終然不變。鬼神莫能預(yù)，聖哲不能謀。觸山之力無(wú)以抗，倒日之誠(chéng)弗能感。短則不可緩之於寸陰，長(zhǎng)則不可急之於箭漏。至德未能踰，上智所不免。是以放勛之代，浩浩襄陵；天乙之時(shí)，燋金流石。文公〈足疐〉其尾，宣尼絕其糧。顏回?cái)∑鋮蔡m，冉耕歌其芣苡。夷、叔斃淑媛之言，子輿困臧倉(cāng)之訴。聖賢且猶若此，而況庸庸者乎！至乃伍員浮屍於江流；三閭沈骸於湘渚；賈大夫沮志於長(zhǎng)沙；馮都尉皓髮於郎署；君山鴻漸，鎩羽儀於高雲(yún)；敬通鳳起，摧迅翮於風(fēng)穴：此豈才不足而行有遺哉。
近世有沛國(guó)劉瓛，瓛弟璡，並一時(shí)之秀士也。瓛則關(guān)西孔子，通涉六經(jīng)，循循善誘，服膺儒行。璡則志烈秋霜，心貞崑玉，亭亭高竦，不雜風(fēng)塵。皆毓德於衡門，並馳聲於天地。而官有微於侍郎，位不登於執(zhí)戟，相繼徂落，宗祀無(wú)饗。因斯兩賢，以言古則：昔之玉質(zhì)金相，英髦秀達(dá)，皆擯斥於當(dāng)年，韞奇才而莫用，候草木以共凋，與麋鹿而同死，膏塗平原，骨填川谷，湮滅而無(wú)聞?wù)?，豈可勝道哉！此則宰衡之與皂隸，容、彭之與殤子，猗頓之與黔婁，陽(yáng)文之與敦洽，咸得之於自然，不假道於才智。故曰「死生有命，富貴任天」，其斯之謂矣。然命體周流，變化非一，或先號(hào)後笑，或始吉終兇，或不召自來(lái)，或因人以濟(jì)。交錯(cuò)紛糾，循環(huán)倚伏，非可以一理徵，非可以一途驗(yàn)，而其道密微，寂寥忽慌，無(wú)形可以見(jiàn)，無(wú)聲可以聞。必御物以效靈，亦憑人而成象，譬天王之冕旒，任百官以司職。而惑者睹湯、武之龍躍，謂龕亂在神功；聞孔、墨之挺生，謂英睿擅奇響；視彭、韓之豹變，謂鷙猛致人爵；見(jiàn)張、桓之朱紱，謂明經(jīng)拾青紫。豈知有力者運(yùn)之而趨乎？故言而非命，有六蔽焉。余請(qǐng)陳其梗概：
夫靡顏膩理，哆噅顣頞，形之異也。朝秀辰終，龜鶴千歲，年之殊也。聞言如響，智昏菽麥，神之辨也。固知三者定乎造化，榮辱之境，獨(dú)曰由人，是知二五而未識(shí)於十，其蔽一也。龍犀日角，帝王之表；河目龜文，公侯之相。撫鏡知其將刑，壓紐顯其膺錄。星虹樞電，昭聖德之符；夜哭聚雲(yún)，鬱興王之瑞。皆兆發(fā)於前期，渙汗於後葉。若謂驅(qū)貔虎，奮尺劍，入紫微，升帝道，則未達(dá)窅冥之情，未測(cè)神明之?dāng)?shù)，其蔽二也?？丈Ｖ?，變成洪川；歷陽(yáng)之都，化為魚(yú)鱉。楚師屠漢卒，睢河鯁其流；秦人坑趙士，沸聲若雷震。火炎崑岳，礫石與琬琰俱焚；嚴(yán)霜夜零，蕭艾與芝蘭共盡。雖游、夏之英才，伊、顏之殆庶，焉能抗之哉？其蔽三也?；蛟?，明月之珠，不能無(wú)纇；夏后之璜，不能無(wú)考。故亭伯死於縣長(zhǎng)，長(zhǎng)卿卒於園令。才非不傑也，主非不明也，而碎結(jié)綠之鴻輝，殘懸黎之夜色，抑尺之量有短哉？若然者，主父偃、公孫弘對(duì)策不升第，歷說(shuō)而不入，牧豕淄原，見(jiàn)棄州部，設(shè)令忽如過(guò)隙，溘死霜露，其為詬恥，豈崔、馬之流乎？及至開(kāi)東閤，列五鼎，電照風(fēng)行，聲馳海外，寧前愚而後智，先非而終是？將榮悴有定數(shù)，天命有至極？而謬生妍蚩，其蔽四也。夫虎嘯風(fēng)馳，龍興雲(yún)屬。故重華立而元、凱升，辛受生而飛廉進(jìn)。然則天下善人少，惡人多；闇主眾，明君寡。而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。是使渾沌、檮杌，踵武雲(yún)臺(tái)之上；仲容、庭堅(jiān)，耕耘巖石之下。橫謂廢興在我，無(wú)繫於天，其蔽五也。彼戎狄者，人面獸心，宴安鴆毒。以誅殺為道德，以蒸報(bào)為仁義。雖大風(fēng)立於青丘，鑿齒奮於華野，比其狼戾，曾何足踰。自金行不競(jìng)，天地版蕩，左帶沸脣，乘間電發(fā)。遂覆瀍、洛，傾五都。居先王之桑梓，竊名號(hào)於中縣。與三皇競(jìng)其氓黎，五帝角其區(qū)宇。種落繁熾，充牣神州。嗚呼！福善禍淫，徒虛言耳。豈非否泰相傾，盈縮遞運(yùn)，而汨之以人？其蔽六也。
然所謂命者，死生焉，貴賤焉，貧富焉，理亂焉，禍福焉，此十者天之所賦也。愚智善惡，此四者人之所行也。夫神非舜、禹，心異朱、均，才絓中庸，在於所習(xí)。是以素絲無(wú)恒，玄黃代起；鮑魚(yú)芳蘭，入而自變。故季路學(xué)於仲尼，厲風(fēng)霜之節(jié)；楚穆謀於潘崇，成悖逆之禍。而商臣之惡，盛業(yè)光於後嗣；仲由之善，不能息其結(jié)纓，斯則邪正由於人，吉兇存乎命。或以鬼神害盈，皇天輔德。故宋公一言，法星三徙；殷帝自翦，千里來(lái)雲(yún)。善惡無(wú)徵，未洽斯義?！捕城矣诠唛T以待封，嚴(yán)母掃墓以望喪。此君子所以自強(qiáng)不息也。如使仁而無(wú)報(bào)，奚為修善立名乎？斯徑廷之辭也。夫聖人之言，顯而晦，微而婉，幽遠(yuǎn)而難聞，河漢而不極?；蛄⒔桃赃M(jìn)庸惰，或言命以窮性靈。積善餘慶，立教也；鳳鳥(niǎo)不至，言命也。今以其片言辯其要趣，何異乎夕死之類而論春秋之變?cè)?。且荊昭德音，丹雲(yún)不卷；周宣祈雨，珪璧斯罄。于叟種德，不逮勛、華之高；延年殘獷，未甚東陵之酷。為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡。蕩蕩上帝，豈如是乎？詩(shī)云：「風(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！构噬迫藶樯?，焉有息哉？
夫食稻粱，進(jìn)芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇舞，聽(tīng)雲(yún)和之琴瑟，此生人之所急，非有求而為也。修道德，習(xí)仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂(lè)之腴潤(rùn)，蹈先王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。然則君子居正體道，樂(lè)天知命。明其無(wú)可奈何，識(shí)其不由智力。逝而不召，來(lái)而不距，生而不喜，死而不慼?，幣_(tái)夏屋，不能悅其神；土室編蓬，未足憂其慮。不充詘於富貴，不遑遑於所欲。豈有史公、董相不遇之文乎？
論成，中山劉沼致書(shū)以難之，凡再反，峻並為申析以答之。會(huì)沼卒，不見(jiàn)峻後報(bào)者，峻乃為書(shū)以序之曰：「劉侯既有斯難，值余有天倫之慼，竟未之致也。尋而此君長(zhǎng)逝，化為異物，緒言餘論，蘊(yùn)而莫傳?；蛴凶云浼业枚居嗾?，悲其音徽未沫，而其人已亡；青簡(jiǎn)尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無(wú)從。雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英華靡絕，故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無(wú)爽，宣室之談?dòng)嗅?。冀東平之樹(shù)，望咸陽(yáng)而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節(jié)。但懸劍空壟，有恨如何！」其論文多不載。
峻又嘗為自序，其略曰：「余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節(jié)亮慷慨，此一同也。敬通值中興明君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥當(dāng)年，此二同也。敬通有忌妻，至於身操井臼；余有悍室，亦令家道轗軻，此三同也。敬通當(dāng)更始之世，手握兵符，躍馬食肉；余自少迄長(zhǎng)，戚戚無(wú)歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；余禍同伯道，永無(wú)血胤，此二異也。敬通膂力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無(wú)時(shí)，此三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風(fēng)流郁烈芬芳，久而彌盛；余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。所以自力為敘，遺之好事云?！?br />
峻居?xùn)|陽(yáng)，吳、會(huì)人士多從其學(xué)。普通二年，卒，時(shí)年六十〔三〕。門人諡曰玄靖先生。
劉沼字明信，中山魏昌人。六代祖輿，晉驃騎將軍。
沼幼善屬文，既長(zhǎng)博學(xué)。仕齊起家奉朝請(qǐng)，冠軍行參軍。天監(jiān)初，拜後軍臨川王記室參軍，秣陵令，卒。
謝幾卿，陳郡陽(yáng)夏人。曾祖靈運(yùn)，宋臨川內(nèi)史；父超宗，齊黃門郎：並有重名於前代。
幾卿幼清辯，當(dāng)世號(hào)曰神童。後超宗坐事徙越州，路出新亭渚，幾卿不忍辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沈溺。及居父憂，哀毀過(guò)禮。服闋，召補(bǔ)國(guó)子生。齊文惠太子自臨策試，謂祭酒王儉曰：「幾卿本長(zhǎng)玄理，今可以經(jīng)義訪之。」儉承旨發(fā)問(wèn)，幾卿隨事辨對(duì)，辭無(wú)滯者，文惠大稱賞焉。儉謂人曰：「謝超宗為不死矣?！?br />
既長(zhǎng)好學(xué)，博涉有文采。起家豫章王國(guó)常侍，累遷車騎法曹行參軍，相國(guó)祭酒，出為寧國(guó)令，入補(bǔ)尚書(shū)殿中郎、太尉晉安王主簿。天監(jiān)初，除征虜鄱陽(yáng)王記室，尚書(shū)三公郎，〔四〕尋為治書(shū)侍御史。舊郎轉(zhuǎn)為此職者，世謂為南奔。幾卿頗失志，多陳疾，臺(tái)事略不復(fù)理。徙為散騎侍郎，累遷中書(shū)郎，國(guó)子博士，尚書(shū)左丞。幾卿詳悉故實(shí)，僕射徐勉每有疑滯，多詢?cè)L之。然性通脫，會(huì)意便行，不拘朝憲，嘗預(yù)樂(lè)遊苑宴，不得醉而還，因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前三騶對(duì)飲，時(shí)觀者如堵，幾卿處之自若。後以在省署，夜著犢鼻褌，與門生登閣道飲酒酣呼，為有司糾奏，坐免官。尋起為國(guó)子博士，俄除河?xùn)|太守，秩未滿，陳疾解。尋除太子率更令，遷鎮(zhèn)衛(wèi)南平王長(zhǎng)史。普通六年，詔遣領(lǐng)軍將軍西昌侯蕭淵藻督眾軍北伐，樂(lè)卿啟求行，擢為軍師長(zhǎng)史，加威戎將軍。軍至渦陽(yáng)退敗，幾卿坐免官。
居宅在白楊石井，朝中交好者載酒從之，賓客滿坐。時(shí)左丞庾仲容亦免歸，二人意志相得，並肆情誕縱，或乘露車歷遊郊野，既醉則執(zhí)鐸挽歌，不屑物議。湘東王在荊鎮(zhèn)，與書(shū)慰勉之。幾卿答曰：「下官自奉違南浦，卷跡東郊，望日臨風(fēng)，瞻言佇立。仰尋惠渥，陪奉遊宴，漾桂棹於清池，席落英於曾岨。蘭香兼御，羽觴競(jìng)集，側(cè)聽(tīng)餘論，沐浴玄流。濤波之辯，懸河不足譬，春藻之辭，麗文無(wú)以匹。莫不相顧動(dòng)容，服心勝口，不覺(jué)春日為遙，更謂脩夜為促。嘉會(huì)難常，摶雲(yún)易遠(yuǎn)，言念如昨，忽焉素秋。恩光不遺，善謔遠(yuǎn)降。因事罷歸，豈云棲息。既匪高官，理就一廛?！参濉程锛易骺?，實(shí)符清誨。本乏金羈之飾，無(wú)假玉璧為資，徒以老使形疏，疾令心阻，沈滯床簟，彌歷七旬，夢(mèng)幻俄頃，憂傷在念，竟知無(wú)益，思自袪遣。尋理滌意，即以任命為膏酥；攬鏡照形，翻以支離代萱樹(shù)。故得仰慕徽猷，永言前哲，鬼谷深棲，接輿高舉，遁名屠肆，發(fā)跡關(guān)市，其人緬邈，餘流可想。若令亡者有知，寧不縈悲玄壤，悵隔芳?jí)m；如其逝者可作，必當(dāng)昭被光景，歡同遊豫，使夫一介老圃，得簉虛心末席。去日已疏，來(lái)侍未孱，連劍飛鳧，擬非其類，懷私茂德，竊用涕零?！?br />
幾卿雖不持檢操，然於家門篤睦。兄才卿早卒，其子藻幼孤，幾卿撫養(yǎng)甚至。及藻成立，歷清官公府祭酒、主簿，皆幾卿獎(jiǎng)訓(xùn)之力也。世以此稱之。
幾卿未及序用，病卒。文集行於世。
劉勰字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉。
勰早孤，篤志好學(xué)，家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十餘年，遂博通經(jīng)論，因區(qū)別部類，錄而序之。今定林寺經(jīng)藏，勰所定也。
天監(jiān)初，起家奉朝請(qǐng)，中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉(cāng)曹參軍。出為太末令，政有清績(jī)。除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。時(shí)七廟饗薦已用蔬果，而二郊農(nóng)社猶有犧牲，勰乃表言二郊宜與七廟同改，詔付尚書(shū)議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文學(xué)，深愛(ài)接之。
初，勰撰文心雕龍五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：
夫文心者，言為文之用心也。昔涓子琴心，王孫巧心，心哉美矣夫，故用之焉。古來(lái)文章，以雕縟成體，豈取騶奭群言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻(xiàn)紛雜，拔萃出類，智術(shù)而已。歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實(shí)，制作而已。夫肖貌天地，稟性五才，擬耳目於日月，方聲氣乎風(fēng)雷，其超出萬(wàn)物，亦已靈矣。形甚草木之脆，名踰金石之堅(jiān)，是以君子處世，樹(shù)德建言，豈好辯哉，不得已也。
予齒在踰立，嘗夜夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，迺怡然而喜。大哉聖人之難見(jiàn)也！迺小子之垂夢(mèng)歟！自生人以來(lái)，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經(jīng)，而馬、鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實(shí)經(jīng)典枝條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國(guó)所以昭明，詳其本源，莫非經(jīng)典。而去聖久遠(yuǎn)，文體解散，辭人愛(ài)奇，言貴浮詭，飾羽尚畫(huà)，文繡鞶帨，離本彌甚，將遂訛濫。蓋周書(shū)論辭，貴乎體要；尼父陳訓(xùn)，惡乎異端。辭訓(xùn)之異，宜體於要。於是搦筆和墨，乃始論文。
詳觀近代之論文者多矣。至如魏文述典，陳思序書(shū)，應(yīng)瑒文論，陸機(jī)文賦，仲洽流別，〔六〕弘範(fàn)翰林，各照隅隙，鮮觀衢路?；蜿胺癞?dāng)時(shí)之才，或銓品前修之文，或汎舉雅俗之旨，或撮題篇章之意。魏典密而不周，陳書(shū)辯而無(wú)當(dāng)，應(yīng)論華而疏略，陸賦巧而碎亂，流別精而少功，翰林淺而寡要。又君山、公幹之徒，吉甫、士龍之輩，汎議文意，往往間出，並未能振葉以尋根，觀瀾而索源。不述先哲之誥，無(wú)益後生之慮。
蓋文心之作也，本乎道，師乎聖，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎騷，文之樞紐，亦云極矣。若乃論文敘筆，則囿別區(qū)分，原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)。上篇以上，綱領(lǐng)明矣。至於割情析表，籠圈條貫，摛神性，圖風(fēng)勢(shì)，苞會(huì)通，閱聲字，崇替於時(shí)序，〔七〕褒貶於才略，怊悵於知音，耿介於程器，長(zhǎng)懷序志，以馭群篇。下篇以下，毛目顯矣。位理定名，彰乎大易之?dāng)?shù)，其為文用，四十九篇而已。
夫銓敘一文為易，彌綸群言為難，雖復(fù)輕采毛髮，深極骨髓，或有曲意密源，似近而遠(yuǎn)，辭所不載，亦不勝數(shù)矣。及其品評(píng)成文，有同乎舊談?wù)?，非雷同也，?shì)自不可異也。有異乎前論者，非茍異也，理自不可同也。同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務(wù)折衷。案轡文雅之場(chǎng)，而環(huán)絡(luò)藻繪之府，亦幾乎備矣。但言不盡意，聖人所難，識(shí)在缾管，何能矩矱。茫茫往代，既洗予聞；眇眇來(lái)世，儻塵彼觀。
既成，未為時(shí)流所稱。勰自重其文，欲取定於沈約。約時(shí)貴盛，無(wú)由自達(dá)，乃負(fù)其書(shū)，候約出，干之於車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。
然勰為文長(zhǎng)於佛理，京師寺塔及名僧碑誌，必請(qǐng)勰製文。有敕與慧震沙門於定林寺撰經(jīng)證，功畢，遂啟求出家，先燔鬢髮以自誓，敕許之。乃於寺變服，改名慧地。未期而卒。文集行於世。
王籍字文海，瑯邪臨沂人。祖遠(yuǎn)，宋光祿勳。父僧祐，齊驍騎將軍。
籍七歲能屬文，及長(zhǎng)好學(xué)，博涉有才氣，樂(lè)安任昉見(jiàn)而稱之。嘗於沈約坐賦得詠燭，〔八〕甚為約賞。齊末，為冠軍行參軍，累遷外兵、記室。天監(jiān)初，除安成王主簿，尚書(shū)三公郎，廷尉正。歷餘姚、錢塘令，〔九〕並以放免。久之，除輕車湘東王諮議參軍，隨府會(huì)稽。郡境有雲(yún)門、天柱山，籍嘗遊之，或累月不反。至若邪溪賦詩(shī)，其略云：「蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。」當(dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕。還為大司馬從事中郎，遷中散大夫，尤不得志，遂徒行市道，不擇交遊。湘東王為荊州，引為安西府諮議參軍，帶作塘令，不理縣事，日飲酒，人有訟者，鞭而遣之。少時(shí)，卒。文集行於世。
子碧，亦有文才，先籍卒。
何思澄字元靜，東海郯人。父敬叔，齊征東錄事參軍、餘杭令?！惨唬啊?br />
思澄少勤學(xué)，工文辭。起家為南康王侍郎，累遷安成王左常侍，兼太學(xué)博士，平南安成王行參軍，兼記室。隨府江州，為遊廬山詩(shī)，沈約見(jiàn)之，大相稱賞，自以為弗逮，約郊居宅新構(gòu)閣齋，因命工書(shū)人題此詩(shī)於壁。傅昭常請(qǐng)思澄製釋奠詩(shī)，辭文典麗?！惨灰弧吵⑽菊Ｌ毂O(jiān)十五年，敕太子詹事徐勉舉學(xué)士入華林撰遍略，勉舉思澄等五人以應(yīng)選。遷治書(shū)侍御史。宋、齊以來(lái)，此職稍輕，天監(jiān)初始重其選，車前依尚書(shū)二丞給三騶，執(zhí)盛印青囊，舊事糾彈官印綬在前故也。久之，遷秣陵令，入兼東宮通事舍人。除安西湘東王錄事參軍，兼舍人如故。時(shí)徐勉、周捨以才具當(dāng)朝，並好思澄學(xué)，常遞日招致之。昭明太子薨，出為黟縣令。遷除宣惠武陵王中錄事參軍，卒官，時(shí)年五十四。文集十五卷。
初，思澄與宗人遜及子朗俱擅文名，時(shí)人語(yǔ)曰：「東海三何，子朗最多?！顾汲温勚唬骸复搜哉`耳。如其不然，故當(dāng)歸遜?！顾汲我庵^宜在己也。
子朗字世明，早有才思，工清言，周捨每與共談，服其精理。嘗為敗冢賦，擬莊周馬棰，其文甚工。世人語(yǔ)曰：「人中爽爽何子朗?！箽v官員外散騎侍郎，出為國(guó)山令，〔一二〕卒，時(shí)年二十四。文集行於世。
劉杳字士深，平原平原人也。祖乘民，宋冀州刺史。父聞慰，齊東陽(yáng)太守，有清績(jī)，在齊書(shū)良政傳。
杳年數(shù)歲，徵士明僧紹見(jiàn)之，撫而言曰：「此兒實(shí)千里之駒?！故?，丁父憂，每哭，哀感行路。天監(jiān)初，為太學(xué)博士、宣惠豫章王行參軍。
杳少好學(xué)，博綜群書(shū)，沈約、任昉以下，每有遺忘，皆訪問(wèn)焉。嘗於約坐語(yǔ)及宗廟犧樽，約云：「鄭玄答張逸，謂為畫(huà)鳳皇尾娑娑然?！惨蝗辰駸o(wú)復(fù)此器，則不依古?！硅迷唬骸复搜晕幢乜砂?。古者樽彝，皆刻木為鳥(niǎo)獸，鑿頂及背，以出內(nèi)酒。頃魏世魯郡地中得齊大夫子尾送女器，有犧樽作犧牛形；晉永嘉賊曹嶷於青州發(fā)齊景公冢，又得此二樽，形亦為牛象。二處皆古之遺器，知非虛也?！辜s大以為然。約又云：「何承天纂文奇博，其書(shū)載張仲師及長(zhǎng)頸王事，此何出？」杳曰：「仲師長(zhǎng)尺二寸，唯出論衡。長(zhǎng)頸是毗騫王，朱建安扶南以南記云：古來(lái)至今不死?！辜s即取二書(shū)尋檢，一如杳言。約郊居宅時(shí)新構(gòu)閣齋，杳為贊二首，並以所撰文章呈約，約即命工書(shū)人題其贊于壁。仍報(bào)杳書(shū)曰：「生平愛(ài)嗜，不在人中，林壑之歡，多與事奪。日暮塗殫，此心往矣；猶復(fù)少存閑遠(yuǎn)，徵懷清曠。結(jié)宇東郊，匪云止息，政復(fù)頗寄夙心，時(shí)得休偃。仲長(zhǎng)遊居之地，休璉所述之美，望慕空深，何可髣彿。君愛(ài)素情多，惠以二贊。辭采妍富，事義畢舉，句韻之間，光影相照，便覺(jué)此地，自然十倍。故知麗辭之益，其事弘多，輒當(dāng)置之閣上，坐臥嗟覽。別卷諸篇，並為名製。又山寺既為警策，諸賢從時(shí)復(fù)高奇，解頤愈疾，義兼乎此。遲比敘會(huì)，更共申析。」其為約所賞如此。又在任昉坐，有人餉昉沖酒而作榐字。昉問(wèn)杳：「此字是不？」杳對(duì)曰：「葛洪字苑作木旁{乂石}?！箷P又曰：「酒有千日醉，當(dāng)是虛言?！硅迷疲骸腹痍?yáng)程鄉(xiāng)有千里酒，飲之至家而醉，亦其例也?！箷P大驚曰：「吾自當(dāng)遺忘，實(shí)不憶此?！硅迷疲骸赋鰲钤P所撰置郡事。元鳳是魏代人，此書(shū)仍載其賦，云三重五品，商溪況里?！箷r(shí)即檢楊記，言皆不差。王僧孺被敕撰譜，訪杳血脈所因。杳云：「桓譚新論云『太史三代世表，旁行邪上，並效周譜?！灰源硕?，當(dāng)起周代?！股鏆U曰：「可謂得所未聞?！怪軖斡謫?wèn)杳：「尚書(shū)官著紫荷橐，相傳云『挈囊』，竟何所出？」杳答曰：「張安世傳曰『持橐簪筆，事孝武皇帝數(shù)十年』。韋昭、張晏注並云『橐，囊也。近臣簪筆，以待顧問(wèn)』。」〔一四〕范岫撰字書(shū)音訓(xùn)，又訪杳焉。其博識(shí)強(qiáng)記，皆此類也。
尋佐周捨撰國(guó)史。出為臨津令，有善績(jī)，秩滿，縣人三百餘人詣闕請(qǐng)留，敕許焉。杳以疾陳解，還除雲(yún)麾晉安王府參軍。詹事徐勉舉杳及顧協(xié)等五人入華林撰遍略，書(shū)成，以本官兼廷尉正，又以足疾解。因著林庭賦。王僧孺見(jiàn)之歎曰：「郊居以後，無(wú)復(fù)此作?！蛊胀ㄔ?，復(fù)除建康正，遷尚書(shū)駕部郎，數(shù)月，徙署儀曹郎，僕射勉以臺(tái)閣文議專委杳焉。出為餘姚令，在縣清潔，人有饋遺，一無(wú)所受，湘東王發(fā)教褒稱之。還除宣惠湘東王記室參軍，母憂去職。服闋，復(fù)為王府記室，兼東宮通事舍人。大通元年，遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子謂杳曰：「酒非卿所好，而為酒廚之職，政為不愧古人耳?！苟碛须反嶙右爸骼墒?。昭明太子薨，新宮建，舊人例無(wú)停者，敕特留杳焉。仍注太子徂歸賦，稱為博悉。僕射何敬容奏轉(zhuǎn)杳王府諮議，高祖曰：「劉杳須先經(jīng)中書(shū)?！谷猿袝?shū)侍郎。尋為平西湘東王諮議參軍，兼舍人、知著作如故。遷為尚書(shū)左丞。大同二年，卒官，時(shí)年五十。
杳治身清儉，無(wú)所嗜好。為性不自伐，不論人短長(zhǎng)，及睹釋氏經(jīng)教，常行慈忍。天監(jiān)十七年，自居母憂，便長(zhǎng)斷腥羶，持齋蔬食。及臨終，遺命斂以法服，載以露車，還葬舊墓，隨得一地，容棺而已，不得設(shè)靈筵祭醊。其子遵行之。
杳自少至長(zhǎng)，多所著述。撰要雅五卷，楚辭草木疏一卷，高士傳二卷，東宮新舊記三十卷，古今四部書(shū)目五卷，並行於世。
謝徵字玄度，〔一五〕陳郡陽(yáng)夏人。高祖景仁，宋尚書(shū)左僕射。祖稚，宋司徒主簿。父璟，少與從叔朓俱知名。齊竟陵王子良開(kāi)西邸，招文學(xué)，璟亦預(yù)焉。隆昌中，為明帝驃騎諮議參軍，領(lǐng)記室。遷中書(shū)郎，晉安內(nèi)史。高祖平京邑，為霸府諮議，梁臺(tái)黃門郎。天監(jiān)初，累遷司農(nóng)卿，祕(mì)書(shū)監(jiān)，左民尚書(shū)，明威將軍、東陽(yáng)太守。高祖用為侍中，固辭年老，求金紫，未序，會(huì)疾卒。
徵幼聰慧，璟異之。常謂親從曰：「此兒非常器，所憂者壽；若天假其年，吾無(wú)恨矣?！辜乳L(zhǎng)，美風(fēng)采，好學(xué)善屬文。初為安西安成王法曹，遷尚書(shū)金部三公二曹郎，豫章王記室，兼中書(shū)舍人。遷除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。
徵與河?xùn)|裴子野、沛國(guó)劉顯同官友善，子野嘗為寒夜直宿賦以贈(zèng)徵，徵為感友賦以酬之。時(shí)魏中山王元略還北，高祖餞於武德殿，賦詩(shī)三十韻，限三刻成。徵二刻便就，其辭甚美，高祖再覽焉。又為臨汝侯淵猷製放生文，亦見(jiàn)賞於世。
中大通元年，以父喪去職，續(xù)又丁母憂。詔起為貞威將軍，還攝本任。服闋，除尚書(shū)左丞。三年，昭明太子薨，高祖立晉安王綱為皇太子，將出詔，唯召尚書(shū)左僕射何敬容、宣惠將軍孔休源及徵三人與議。徵時(shí)年位尚輕，而任遇已重。四年，累遷中書(shū)郎，鴻臚卿、舍人如故。六年，出為北中郎豫章王長(zhǎng)史、南蘭陵太守。大同二年，卒官，時(shí)年三十七。友人瑯邪王籍集其文為二十卷。
臧嚴(yán)字彥威，東莞莒人也。曾祖燾，宋左光祿。〔一六〕祖凝，齊尚書(shū)右丞?！惨黄摺掣付?，後軍參軍。
嚴(yán)幼有孝性，居父憂以毀聞。孤貧勤學(xué)，行止書(shū)卷不離於手。初為安成王侍郎，轉(zhuǎn)常侍。從叔未甄為江夏郡，攜嚴(yán)之官，於塗作屯遊賦，任昉見(jiàn)而稱之。又作七算，辭亦富麗。性孤介，於人間未嘗造請(qǐng)，僕射徐勉欲識(shí)之，嚴(yán)終不詣。
遷冠軍行參軍、侍湘東王讀，累遷王宣惠輕車府參軍，兼記室。嚴(yán)於學(xué)多所諳記，尤精漢書(shū)，諷誦略皆上口。王嘗自執(zhí)四部書(shū)目以試之，嚴(yán)自甲至丁卷中，各對(duì)一事，並作者姓名，遂無(wú)遺失，其博洽如此。王遷荊州，隨府轉(zhuǎn)西中郎安西錄事參軍。歷監(jiān)義陽(yáng)、武寧郡，累任皆蠻左，前郡守常選武人，以兵鎮(zhèn)之；嚴(yán)獨(dú)以數(shù)門生單車入境，群蠻悅服，遂絕寇盜。王入為石頭戍軍事，除安右錄事。王遷江州，為鎮(zhèn)南諮議參軍，卒官。文集十卷。
伏挺字士標(biāo)。父暅，為豫章內(nèi)史，在良吏傳。
挺幼敏寤，七歲通孝經(jīng)、論語(yǔ)。及長(zhǎng)，有才思，好屬文，為五言詩(shī)，善效謝康樂(lè)體。父友人樂(lè)安任昉深相歎異，常曰：「此子日下無(wú)雙。」齊末，州舉秀才，對(duì)策為當(dāng)時(shí)弟一。高祖義師至，挺迎謁於新林，高祖見(jiàn)之甚悅，謂曰「顏?zhàn)印梗秊檎鳀|行參軍，時(shí)年十八。天監(jiān)初，除中軍參軍事。宅居在潮溝，於宅講論語(yǔ)，聽(tīng)者傾朝。遷建康正，俄以劾免。久之，入為尚書(shū)儀曹郎，遷西中郎記室參軍，累為晉陵、武康令。罷縣還，仍於東郊築室，不復(fù)仕。
挺少有盛名，又善處當(dāng)世，朝中勢(shì)素，多與交遊，故不能久事隱靜。時(shí)僕射徐勉以疾假還宅，挺致書(shū)以觀其意曰：
昔士德懷顧，戀興數(shù)日；輔嗣思友，情勞一旬。故知深心所係，貴賤一也。況復(fù)恩隆世親，義重知己，道庇生人，德弘覆蓋。而朝野懸隔，山川邈殊，雖咳唾時(shí)沾，而顏色不覯。東山之歎，豈云旋復(fù)；西風(fēng)可懷，孰能無(wú)思。加以靜居廓處，顧影莫酬，秋風(fēng)四起，園林易色，敘野寂寞，寒蟲(chóng)吟叫。懷抱不可直置，情慮不能無(wú)託，時(shí)因吟詠，動(dòng)輒盈篇。揚(yáng)生沉鬱，且猶覆盎；惠子五車，彌多踳駮。一日聊呈小文，不期過(guò)賞，還逮隆渥，累牘兼翰，紙縟字磨，誦復(fù)無(wú)已，徒恨許與過(guò)當(dāng)，有傷準(zhǔn)的。昔子建不欲妄讚陳琳，恐見(jiàn)嗤哂後代。今之過(guò)奢餘論，將不有累清談。
挺竄跡草萊，事絕聞見(jiàn)，藉以謳謠，得之輿牧。仰承有事砭石，仍成簡(jiǎn)通，娛腸悅耳，稍從擯落，宴處榮觀，務(wù)在滌除。綺羅絲竹，二列頓遣；方丈員案，三桮僅存。故以道變區(qū)中，情沖域外；操彼絃誦，賁茲觀損。追留侯之卻粒，念韓卿之辭榮，眷想東都，屬懷南岳，鑽仰來(lái)貺，有符下風(fēng)。雖云幸甚，然則未喻。雖復(fù)帝道康寧，走馬行卻，由庚得所，寅亮有歸。悠悠之人，展氏猶且攘袂；浩浩白水，甯叟方欲褰裳。是知君子拯物，義非徇己。思與赤松子遊，誰(shuí)其克遂。願(yuàn)驅(qū)之仁壽，綏此多福。雖則不言，四時(shí)行矣。然後黔首有庇，薦紳靡?jiàn)Z；白駒不在空谷，屠羊豫蒙其賚。豈不休哉，豈不休哉。昔杜真自閉深室，郎宗絕跡幽野，難矣，誠(chéng)非所希。井丹高潔，相如慢世，尚復(fù)遊涉權(quán)門，雍容鄉(xiāng)邑，常謂此道為泰，每竊慕之。方念擁箒延思，以陳侍者，請(qǐng)至農(nóng)隙，無(wú)待邀求。
挺誠(chéng)好屬文，不會(huì)今世，不能促節(jié)局步，以應(yīng)流俗。事等昌菹，謬彼偏嗜，是用不羞固陋，無(wú)憚龍門。昔敬通之賞景卿，孟公之知仲蔚，止乎通人，猶稱盛美，況在時(shí)宗，彌為未易。近以蒲槧勿用，箋素多闕，聊效東方，獻(xiàn)書(shū)丞相，須得善寫(xiě)，更請(qǐng)潤(rùn)訶，儻逢子侯，比復(fù)削牘。
勉報(bào)曰：
復(fù)覽來(lái)書(shū)，累牘兼翰，事苞出處，言兼語(yǔ)默，事義周悉，意致深遠(yuǎn)，發(fā)函伸紙，倍增憤歎。卿雄州擢秀，弱冠升朝，穿綜百家，佃漁六學(xué)，觀眸表其韶慧，視色見(jiàn)其英朗，若魯國(guó)之名駒，邁雲(yún)中之白鶴。及占顯邑，試?yán)綦槿?，將有武城弦歌，桐鄉(xiāng)謠詠，豈與卓魯斷斷同年而語(yǔ)邪？方當(dāng)見(jiàn)賞良能，有加寵授，飾茲簪帶，置彼周行。而欲遠(yuǎn)慕卷舒，用懷愚智，既知益之為累，爰悟滿則辭多，高蹈風(fēng)塵，良所欽挹。況以金商戒節(jié)，素秋御序，蕭條林野，無(wú)人相樂(lè)，偃臥墳籍，遊浪儒玄，物我兼忘，寵辱誰(shuí)滯？誠(chéng)乃歡羨，用有殊同。今逖聽(tīng)傍求，興懷寤宿，白駒空谷，幽人引領(lǐng)，貧賤為恥，鳥(niǎo)獸難群，故當(dāng)捐此薜蘿，出從鵷鷺，無(wú)乘隱顯，不亦休哉！
吾智乏佐時(shí)，才慚濟(jì)世，稟承朝則，不敢荒寧，力弱途遙，愧心非一。天下有道，堯人何事，得因疲病，念從閑逸。若使車書(shū)混合，尉候無(wú)警，作樂(lè)制禮，紀(jì)石封山，然後乃返服衡門，實(shí)為多幸。但夙有風(fēng)欬，遘茲虛眩，瘠類士安，羸同長(zhǎng)孺，簿領(lǐng)沉廢，臺(tái)閣未理，娛耳爛腸，因事而息，非關(guān)欲追松子，遠(yuǎn)慕留侯。若乃天假之年，自當(dāng)靖恭所職。擬非倫匹，良覺(jué)辭費(fèi)。覽復(fù)循環(huán)，爽焉如失。清塵獨(dú)遠(yuǎn)，白雲(yún)飄蕩，依然何極。
猥降書(shū)札，示之文翰，覽復(fù)成誦，流連縟紙。昔仲宣才敏，藉中郎而表譽(yù)；正平穎悟，賴北海以騰聲。望古料今，吾有慚德。儻成卷帙，力為稱首。無(wú)令獨(dú)耀隨掌，空使辭人扼腕。式閭願(yuàn)見(jiàn)，宜事掃門。亦有來(lái)思，赴其懸榻。輕苔魚(yú)網(wǎng)，別當(dāng)以薦。城闕之歎，曷日無(wú)懷。所遲萱蘇，書(shū)不盡意。
挺後遂出仕，尋除南臺(tái)治書(shū)，因事納賄，當(dāng)被推劾，挺懼罪，遂變服為道人，久之藏匿，後遇赦，乃出天心寺?！惨话恕硶?huì)邵陵王為江州，攜挺之鎮(zhèn)，王好文義，深被恩禮，挺因此還俗。復(fù)隨王遷鎮(zhèn)郢州，徵入為京尹，挺留夏首，久之還京師。太清中，客遊吳興、吳郡，侯景亂中卒。著邇說(shuō)十卷，文集二十卷。
子知命，先隨挺事邵陵王，掌書(shū)記。亂中，王於郢州奔敗，知命仍下投侯景。常以其父宦途不至，深怨朝廷，遂盡心事景。景襲郢州，圍巴陵，軍中書(shū)檄，皆其文也。及景篡位，為中書(shū)舍人，專任權(quán)寵，勢(shì)傾內(nèi)外。景敗被執(zhí)，送江陵，於獄中幽死。挺弟捶，亦有才名，先為邵陵王所引，歷為記室，中記室，參軍。
庾仲容字仲容，潁川鄢陵人也。晉司空冰六世孫。祖徽之，宋御史中丞。父漪，齊邵陵王記室。
仲容幼孤，為叔父泳所養(yǎng)。既長(zhǎng)，杜絕人事，專精篤學(xué)，晝夜手不輟卷。初為安西法曹行參軍，泳時(shí)已貴顯，吏部尚書(shū)徐勉擬泳子晏嬰為宮僚，泳垂泣曰：「兄子幼孤，人才粗可，願(yuàn)以晏嬰所忝迴用之?！姑阍S焉，因轉(zhuǎn)仲容為太子舍人。遷安成王主簿。時(shí)平原劉孝標(biāo)亦為府佐，並以強(qiáng)學(xué)為王所禮接。遷晉安功曹史。歷為永康、錢唐、武康令，治縣並無(wú)異績(jī)，多被劾。久之，除安成王中記室，當(dāng)出隨府，皇太子以舊恩，特降餞宴，賜詩(shī)曰：「孫生陟陽(yáng)道，吳子朝歌縣，未若樊林舉，置酒臨華殿?！箷r(shí)輩榮之。遷安西武陵王諮議參軍。除尚書(shū)左丞，坐推糾不直免。
仲容博學(xué)，少有盛名，頗任氣使酒，好危言高論，士友以此少之。唯與王籍、謝幾卿情好相得，二人時(shí)亦不調(diào)，遂相追隨，誕縱酣飲，不復(fù)持檢操。久之，復(fù)為諮議參軍，出為黟縣令。及太清亂，客遊會(huì)稽，遇疾卒，時(shí)年七十四。
仲容抄諸子書(shū)三十卷，眾家地理書(shū)二十卷，列女傳三卷，文集二十卷：並行於世。
陸雲(yún)公字子龍，吳郡人也。祖閑，州別駕。父完，寧遠(yuǎn)長(zhǎng)史。
雲(yún)公五歲誦論語(yǔ)、毛詩(shī)，九歲讀漢書(shū)，略能記憶。從祖?zhèn)?、沛?guó)劉顯質(zhì)問(wèn)十事，雲(yún)公對(duì)無(wú)所失，顯歎異之。既長(zhǎng)，好學(xué)有才思。州舉秀才。累遷宣惠武陵王、平西湘東王行參軍。雲(yún)公先製太伯廟碑，吳興太守張纘罷郡經(jīng)途，讀其文歎曰：「今之蔡伯喈也?！估y至都掌選，言之於高祖，召兼尚書(shū)儀曹郎，頃之即真，入直壽光省，以本官知著作郎事。俄除著作郎，累遷中書(shū)黃門郎，並掌著作。雲(yún)公善弈棋，常夜侍御坐，武冠觸燭火，高祖笑謂曰：「燭燒卿貂?！垢咦鎸⒂秒?yún)公為侍中，故以此言戲之也。是時(shí)天淵池新製鯿魚(yú)舟，形闊而短，高祖暇日，常汎此舟，在朝唯引太常劉之遴、國(guó)子祭酒到溉、右衛(wèi)朱異，雲(yún)公時(shí)年位尚輕，亦預(yù)焉。其恩遇如此。太清元年，卒，時(shí)年三十七。高祖悼惜之，手詔曰：「給事黃門侍郎、掌著作陸雲(yún)公，風(fēng)尚優(yōu)敏，後進(jìn)之秀。奄然殂謝，良以惻然?？蓜w日舉哀，賻錢五萬(wàn)，布四十匹?！?br />
張纘時(shí)為湘州，與雲(yún)公叔襄、兄晏子書(shū)曰：「都信至，承賢兄子賢弟黃門殞折，非唯貴門喪寶，實(shí)有識(shí)同悲，痛惋傷惜，不能已已。賢兄子賢弟神情早著，標(biāo)令弱年，經(jīng)目所睹，殆無(wú)再問(wèn)。懷橘抱柰，稟自天情；倨坐列薪，非因外獎(jiǎng)。學(xué)以聚之，則一箸能立；問(wèn)以辯之，則師心獨(dú)寤。始踰弱歲，辭藝通洽，升降多士，秀也詩(shī)流。見(jiàn)與齒過(guò)肩隨，禮殊拜絕，懷抱相得，忘其年義。朝遊夕宴，一載于斯。翫古披文，終晨訖暮。平生知舊，零落稍盡，老夫記意，其數(shù)幾何。至若此生，寧可多過(guò)，賞心樂(lè)事，所寄伊人。弟遷職瀟、湘，維舟洛汭，將離之際，彌見(jiàn)情款。夕次帝郊，亟淹信宿，徘徊握手，忍分歧路。行役數(shù)年，羈病侵迫，識(shí)慮惛怳，久絕人世。憑幾口授，素?zé)o其功；翰動(dòng)若飛，彌有多愧。京洛遊故，咸成雲(yún)雨，唯有此生，音塵數(shù)嗣。形跡之外，不為遠(yuǎn)近隔情；襟素之中，豈以風(fēng)霜改節(jié)?？瓦[半紀(jì)，志切首丘，日望東歸，更敦昔款。如何此別，永成異世！揮袂之初，人誰(shuí)自保，但恐衰謝，無(wú)復(fù)前期。不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情。想引進(jìn)之情，懷抱素篤，友于之至，兼深家寶。奄有此恤，當(dāng)何可言。臨白增悲，言以無(wú)次?！?br />
雲(yún)公從兄才子，亦有才名，歷官中書(shū)郎、宣成王友，太子中庶子，廷尉卿，先雲(yún)公卒。才子、雲(yún)公文集，並行於世。
任孝恭字孝恭，臨淮臨淮人也。曾祖農(nóng)夫，宋南豫州刺史。
孝恭幼孤，事母以孝聞。精力勤學(xué)，家貧無(wú)書(shū)，常崎嶇從人假借。每讀一遍，諷誦略無(wú)所遺。外祖丘它，與高祖有舊，高祖聞其有才學(xué)，召入西省撰史。初為奉朝請(qǐng)，進(jìn)直壽光省，為司文侍郎，俄兼中書(shū)通事舍人。敕遣製建陵寺剎下銘，又啟撰高祖集序文，並富麗，自是專掌公家筆翰。孝恭為文敏速，受詔立成，若不留意，每奏，高祖輒稱善，累賜金帛。孝恭少?gòu)氖捤码?yún)法師讀經(jīng)論，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。而性頗自伐，以才能尚人，於時(shí)輩中多有忽略，世以此少之。
太清二年，侯景寇逼，孝恭啟募兵，隸蕭正德，屯南岸。及賊至，正德舉眾入賊，孝恭還赴臺(tái)，臺(tái)門已閉，因奔入東府，尋為賊所攻，城陷見(jiàn)害。文集行於世。
顏協(xié)字子和，瑯邪臨沂人也。七代祖含，晉侍中、國(guó)子祭酒、西平靖侯。父見(jiàn)遠(yuǎn)，博學(xué)有志行。初，齊和帝之鎮(zhèn)荊州也，以見(jiàn)遠(yuǎn)為錄事參軍，及即位於江陵，以為治書(shū)侍御史，俄兼中丞。高祖受禪，見(jiàn)遠(yuǎn)乃不食，發(fā)憤數(shù)日而卒。高祖聞之曰：「我自應(yīng)天從人，何預(yù)天下士大夫事？而顏見(jiàn)遠(yuǎn)乃至於此也?！?br />
協(xié)幼孤，養(yǎng)於舅氏。少以器局見(jiàn)稱。博涉群書(shū)，工於草隸。釋褐湘東王國(guó)常侍，又兼府記室。世祖出鎮(zhèn)荊州，轉(zhuǎn)正記室。時(shí)吳郡顧協(xié)亦在蕃邸，與協(xié)同名，才學(xué)相亞，府中稱為「二協(xié)」。舅陳郡謝暕卒，協(xié)以有鞠養(yǎng)恩，居喪如伯叔之禮，議者重焉。又感家門事義，不求顯達(dá)，恆辭徵辟，遊於蕃府而已。大同五年，卒，時(shí)年四十二。世祖甚歎惜之，為懷舊詩(shī)以傷之。其一章曰：「弘都多雅度，信乃含賓實(shí)，鴻漸殊未昇，上才淹下秩。」
協(xié)所撰晉仙傳五篇，日月災(zāi)異圖兩卷，遇火湮滅?！惨痪拧?br />
有二子：之儀，之推，並早知名。之推，承聖中仕至正員郎、中書(shū)舍人。
陳吏部尚書(shū)姚察曰：魏文帝稱古之文人，鮮能以名節(jié)自全。何哉？夫文者妙發(fā)性靈，獨(dú)拔懷抱，易邈等夷，必興矜露。大則凌慢侯王，小則傲蔑朋黨，速忌離訧，啟自此作。若夫屈、賈之流斥，桓、馮之?dāng)P放，豈獨(dú)一世哉，蓋恃才之禍也。群士值文明之運(yùn)，摛豔藻之辭，無(wú)鬱抑之虞，不遭向時(shí)之患，美矣。劉氏之論，命之徒也。命也者，聖人罕言歟，就而必之，非經(jīng)意也。
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〔一〕 父珽宋始興內(nèi)史 「珽」南史作「琁之」，魏書(shū)劉休賓傳作「旋之」。
〔二〕 善惡無(wú)徵未洽斯義 文選「善惡」上有「若使」二字。
〔三〕 普通二年卒時(shí)年六十 「二年」南史作「三年」。按：上文云「宋泰始初，青州陷魏，峻年八歲，為人所略至中山」，則峻生於宋大明二年。自宋大明二年至梁普通二年，首尾六十四年；至普通三年，則首尾六十五年?！笗r(shí)年六十」下當(dāng)脫一「四」字或「五」字。
〔四〕 除征虜鄱陽(yáng)王記室尚書(shū)三公郎 「郎」上各本衍一「侍」字，據(jù)南史刪。
〔五〕 因事罷歸豈云棲息既匪高官理就一廛 「豈云棲息」各本脫「息」字，「既匪高官」各本作「匪商官□」。今據(jù)冊(cè)府元龜九０五補(bǔ)正。
〔六〕 仲洽流別 「洽」各本訛「治」，今改正
〔七〕 崇替於時(shí)序 「替」各本訛「贊」，今改正。
〔八〕 嘗於沈約坐賦得詠燭 「得詠」二字各本訛倒，據(jù)冊(cè)府元龜八三九乙正。
〔九〕 歷餘姚錢塘令 「餘姚」南史及冊(cè)府元龜七０五作「餘杭」。
〔一０〕父敬叔齊征東錄事參軍餘杭令 南史作「父敬叔，齊長(zhǎng)城令」。
〔一一〕辭文典麗 「文」各本作「又」，據(jù)南史及冊(cè)府元龜八三九改。
〔一二〕出為國(guó)山令 「國(guó)」各本訛「固」，據(jù)南史及冊(cè)府元龜八三九改正。
〔一三〕謂為畫(huà)鳳皇尾娑娑然 「娑娑然」南史作「婆娑然」。
〔一四〕張安世傳曰至以待顧問(wèn) 按張安世傳無(wú)此文，此語(yǔ)及張晏注並見(jiàn)漢書(shū)趙充國(guó)傳。
〔一五〕謝徵字玄度 錢大昕廿二史考異：「徵當(dāng)為微之訛?！拱茨鲜纷鳌肝ⅰ?。
〔一六〕曾祖燾宋左光祿 「燾」各本訛「壽」，今改正。按：臧燾，宋書(shū)有傳。
〔一七〕祖凝齊尚書(shū)右丞 「凝」即臧凝之。臧凝之仕宋，官至尚書(shū)右丞，為劉劭所殺，事終於宋，不得言齊。此「齊」字疑當(dāng)移在下文「父稜，後軍參軍」之「後軍參軍」上。
〔一八〕乃出天心寺 各本訛「大心寺」，據(jù)冊(cè)府元龜九四九改。
〔一九〕協(xié)所撰晉仙傳五篇日月災(zāi)異圖兩卷遇火湮滅 南史「卷」下有「行於世其文集二十卷」九字。
劉峻字孝標(biāo)，平原平原人。父珽，宋始興內(nèi)史?！惨弧?br />
峻生期月，母攜還鄉(xiāng)里。宋泰始初，青州陷魏，峻年八歲，為人所略至中山，中山富人劉實(shí)愍峻，以束帛贖之，教以書(shū)學(xué)。魏人聞其江南有戚屬，更徙之桑乾。峻好學(xué)，家貧，寄人廡下，自課讀書(shū)，常燎麻炬，從夕達(dá)旦，時(shí)或昏睡，爇其髮，既覺(jué)復(fù)讀，終夜不寐，其精力如此。齊永明中，從桑乾得還，自謂所見(jiàn)不博，更求異書(shū)，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之「書(shū)淫」。時(shí)竟陵王子良博招學(xué)士，峻因人求為子良國(guó)職，吏部尚書(shū)徐孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時(shí)，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮遇甚厚。遙欣尋卒，久之不調(diào)。天監(jiān)初，召入西省，與學(xué)士賀蹤典校祕(mì)書(shū)。峻兄孝慶，時(shí)為青州刺史，峻請(qǐng)假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻學(xué)，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書(shū)籍，使抄錄事類，名曰類苑，未及成，復(fù)以疾去，因遊東陽(yáng)紫巖山，築室居焉。為山棲志，其文甚美。
高祖招文學(xué)之士，有高才者，多被引進(jìn)，擢以不次。峻率性而動(dòng)，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。峻乃著辨命論以寄其懷曰：
主上嘗與諸名賢言及管輅，歎其有奇才而位不達(dá)。時(shí)有在赤墀之下，預(yù)聞斯議，歸以告余。余謂士之窮通，無(wú)非命也，故謹(jǐn)述天旨，因言其略云。
臣觀管輅天才英偉，珪璋特秀，實(shí)海內(nèi)之髦傑，豈日者卜祝之流。而官止少府丞，年終四十八，天之報(bào)施，何其寡歟？然則高才而無(wú)貴仕，饕餮而居大位，自古所歎，焉獨(dú)公明而已哉。故性命之道，窮通之?dāng)?shù)，夭閼紛綸，莫知其辨。仲任蔽其源，子長(zhǎng)闡其惑。至於鶡冠甕牖，必以懸天有期；鼎貴高門，則曰唯人所召。譊譊讙咋，異端俱起。蕭遠(yuǎn)論其本而不暢其流，子玄語(yǔ)其流而未詳其本。嘗試言之曰：夫道生萬(wàn)物，則謂之道；生而無(wú)主，謂之自然。自然者，物見(jiàn)其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。鼓動(dòng)陶鑄而不為功，庶類混成而非其力。生之無(wú)亭毒之心，死之豈虔劉之志。墜之淵泉非其怒，昇之霄漢非其悅。蕩乎大乎，萬(wàn)寶以之化；確乎純乎，一化而不易?；灰?，則謂之命。命也者，自天之命也。定於冥兆，終然不變。鬼神莫能預(yù)，聖哲不能謀。觸山之力無(wú)以抗，倒日之誠(chéng)弗能感。短則不可緩之於寸陰，長(zhǎng)則不可急之於箭漏。至德未能踰，上智所不免。是以放勛之代，浩浩襄陵；天乙之時(shí)，燋金流石。文公〈足疐〉其尾，宣尼絕其糧。顏回?cái)∑鋮蔡m，冉耕歌其芣苡。夷、叔斃淑媛之言，子輿困臧倉(cāng)之訴。聖賢且猶若此，而況庸庸者乎！至乃伍員浮屍於江流；三閭沈骸於湘渚；賈大夫沮志於長(zhǎng)沙；馮都尉皓髮於郎署；君山鴻漸，鎩羽儀於高雲(yún)；敬通鳳起，摧迅翮於風(fēng)穴：此豈才不足而行有遺哉。
近世有沛國(guó)劉瓛，瓛弟璡，並一時(shí)之秀士也。瓛則關(guān)西孔子，通涉六經(jīng)，循循善誘，服膺儒行。璡則志烈秋霜，心貞崑玉，亭亭高竦，不雜風(fēng)塵。皆毓德於衡門，並馳聲於天地。而官有微於侍郎，位不登於執(zhí)戟，相繼徂落，宗祀無(wú)饗。因斯兩賢，以言古則：昔之玉質(zhì)金相，英髦秀達(dá)，皆擯斥於當(dāng)年，韞奇才而莫用，候草木以共凋，與麋鹿而同死，膏塗平原，骨填川谷，湮滅而無(wú)聞?wù)?，豈可勝道哉！此則宰衡之與皂隸，容、彭之與殤子，猗頓之與黔婁，陽(yáng)文之與敦洽，咸得之於自然，不假道於才智。故曰「死生有命，富貴任天」，其斯之謂矣。然命體周流，變化非一，或先號(hào)後笑，或始吉終兇，或不召自來(lái)，或因人以濟(jì)。交錯(cuò)紛糾，循環(huán)倚伏，非可以一理徵，非可以一途驗(yàn)，而其道密微，寂寥忽慌，無(wú)形可以見(jiàn)，無(wú)聲可以聞。必御物以效靈，亦憑人而成象，譬天王之冕旒，任百官以司職。而惑者睹湯、武之龍躍，謂龕亂在神功；聞孔、墨之挺生，謂英睿擅奇響；視彭、韓之豹變，謂鷙猛致人爵；見(jiàn)張、桓之朱紱，謂明經(jīng)拾青紫。豈知有力者運(yùn)之而趨乎？故言而非命，有六蔽焉。余請(qǐng)陳其梗概：
夫靡顏膩理，哆噅顣頞，形之異也。朝秀辰終，龜鶴千歲，年之殊也。聞言如響，智昏菽麥，神之辨也。固知三者定乎造化，榮辱之境，獨(dú)曰由人，是知二五而未識(shí)於十，其蔽一也。龍犀日角，帝王之表；河目龜文，公侯之相。撫鏡知其將刑，壓紐顯其膺錄。星虹樞電，昭聖德之符；夜哭聚雲(yún)，鬱興王之瑞。皆兆發(fā)於前期，渙汗於後葉。若謂驅(qū)貔虎，奮尺劍，入紫微，升帝道，則未達(dá)窅冥之情，未測(cè)神明之?dāng)?shù)，其蔽二也?？丈Ｖ?，變成洪川；歷陽(yáng)之都，化為魚(yú)鱉。楚師屠漢卒，睢河鯁其流；秦人坑趙士，沸聲若雷震。火炎崑岳，礫石與琬琰俱焚；嚴(yán)霜夜零，蕭艾與芝蘭共盡。雖游、夏之英才，伊、顏之殆庶，焉能抗之哉？其蔽三也?；蛟?，明月之珠，不能無(wú)纇；夏后之璜，不能無(wú)考。故亭伯死於縣長(zhǎng)，長(zhǎng)卿卒於園令。才非不傑也，主非不明也，而碎結(jié)綠之鴻輝，殘懸黎之夜色，抑尺之量有短哉？若然者，主父偃、公孫弘對(duì)策不升第，歷說(shuō)而不入，牧豕淄原，見(jiàn)棄州部，設(shè)令忽如過(guò)隙，溘死霜露，其為詬恥，豈崔、馬之流乎？及至開(kāi)東閤，列五鼎，電照風(fēng)行，聲馳海外，寧前愚而後智，先非而終是？將榮悴有定數(shù)，天命有至極？而謬生妍蚩，其蔽四也。夫虎嘯風(fēng)馳，龍興雲(yún)屬。故重華立而元、凱升，辛受生而飛廉進(jìn)。然則天下善人少，惡人多；闇主眾，明君寡。而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。是使渾沌、檮杌，踵武雲(yún)臺(tái)之上；仲容、庭堅(jiān)，耕耘巖石之下。橫謂廢興在我，無(wú)繫於天，其蔽五也。彼戎狄者，人面獸心，宴安鴆毒。以誅殺為道德，以蒸報(bào)為仁義。雖大風(fēng)立於青丘，鑿齒奮於華野，比其狼戾，曾何足踰。自金行不競(jìng)，天地版蕩，左帶沸脣，乘間電發(fā)。遂覆瀍、洛，傾五都。居先王之桑梓，竊名號(hào)於中縣。與三皇競(jìng)其氓黎，五帝角其區(qū)宇。種落繁熾，充牣神州。嗚呼！福善禍淫，徒虛言耳。豈非否泰相傾，盈縮遞運(yùn)，而汨之以人？其蔽六也。
然所謂命者，死生焉，貴賤焉，貧富焉，理亂焉，禍福焉，此十者天之所賦也。愚智善惡，此四者人之所行也。夫神非舜、禹，心異朱、均，才絓中庸，在於所習(xí)。是以素絲無(wú)恒，玄黃代起；鮑魚(yú)芳蘭，入而自變。故季路學(xué)於仲尼，厲風(fēng)霜之節(jié)；楚穆謀於潘崇，成悖逆之禍。而商臣之惡，盛業(yè)光於後嗣；仲由之善，不能息其結(jié)纓，斯則邪正由於人，吉兇存乎命。或以鬼神害盈，皇天輔德。故宋公一言，法星三徙；殷帝自翦，千里來(lái)雲(yún)。善惡無(wú)徵，未洽斯義?！捕城矣诠唛T以待封，嚴(yán)母掃墓以望喪。此君子所以自強(qiáng)不息也。如使仁而無(wú)報(bào)，奚為修善立名乎？斯徑廷之辭也。夫聖人之言，顯而晦，微而婉，幽遠(yuǎn)而難聞，河漢而不極?；蛄⒔桃赃M(jìn)庸惰，或言命以窮性靈。積善餘慶，立教也；鳳鳥(niǎo)不至，言命也。今以其片言辯其要趣，何異乎夕死之類而論春秋之變?cè)?。且荊昭德音，丹雲(yún)不卷；周宣祈雨，珪璧斯罄。于叟種德，不逮勛、華之高；延年殘獷，未甚東陵之酷。為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡。蕩蕩上帝，豈如是乎？詩(shī)云：「風(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！构噬迫藶樯?，焉有息哉？
夫食稻粱，進(jìn)芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇舞，聽(tīng)雲(yún)和之琴瑟，此生人之所急，非有求而為也。修道德，習(xí)仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂(lè)之腴潤(rùn)，蹈先王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。然則君子居正體道，樂(lè)天知命。明其無(wú)可奈何，識(shí)其不由智力。逝而不召，來(lái)而不距，生而不喜，死而不慼?，幣_(tái)夏屋，不能悅其神；土室編蓬，未足憂其慮。不充詘於富貴，不遑遑於所欲。豈有史公、董相不遇之文乎？
論成，中山劉沼致書(shū)以難之，凡再反，峻並為申析以答之。會(huì)沼卒，不見(jiàn)峻後報(bào)者，峻乃為書(shū)以序之曰：「劉侯既有斯難，值余有天倫之慼，竟未之致也。尋而此君長(zhǎng)逝，化為異物，緒言餘論，蘊(yùn)而莫傳?；蛴凶云浼业枚居嗾?，悲其音徽未沫，而其人已亡；青簡(jiǎn)尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無(wú)從。雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英華靡絕，故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無(wú)爽，宣室之談?dòng)嗅?。冀東平之樹(shù)，望咸陽(yáng)而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節(jié)。但懸劍空壟，有恨如何！」其論文多不載。
峻又嘗為自序，其略曰：「余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節(jié)亮慷慨，此一同也。敬通值中興明君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥當(dāng)年，此二同也。敬通有忌妻，至於身操井臼；余有悍室，亦令家道轗軻，此三同也。敬通當(dāng)更始之世，手握兵符，躍馬食肉；余自少迄長(zhǎng)，戚戚無(wú)歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；余禍同伯道，永無(wú)血胤，此二異也。敬通膂力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無(wú)時(shí)，此三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風(fēng)流郁烈芬芳，久而彌盛；余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。所以自力為敘，遺之好事云?！?br />
峻居?xùn)|陽(yáng)，吳、會(huì)人士多從其學(xué)。普通二年，卒，時(shí)年六十〔三〕。門人諡曰玄靖先生。
劉沼字明信，中山魏昌人。六代祖輿，晉驃騎將軍。
沼幼善屬文，既長(zhǎng)博學(xué)。仕齊起家奉朝請(qǐng)，冠軍行參軍。天監(jiān)初，拜後軍臨川王記室參軍，秣陵令，卒。
謝幾卿，陳郡陽(yáng)夏人。曾祖靈運(yùn)，宋臨川內(nèi)史；父超宗，齊黃門郎：並有重名於前代。
幾卿幼清辯，當(dāng)世號(hào)曰神童。後超宗坐事徙越州，路出新亭渚，幾卿不忍辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沈溺。及居父憂，哀毀過(guò)禮。服闋，召補(bǔ)國(guó)子生。齊文惠太子自臨策試，謂祭酒王儉曰：「幾卿本長(zhǎng)玄理，今可以經(jīng)義訪之。」儉承旨發(fā)問(wèn)，幾卿隨事辨對(duì)，辭無(wú)滯者，文惠大稱賞焉。儉謂人曰：「謝超宗為不死矣?！?br />
既長(zhǎng)好學(xué)，博涉有文采。起家豫章王國(guó)常侍，累遷車騎法曹行參軍，相國(guó)祭酒，出為寧國(guó)令，入補(bǔ)尚書(shū)殿中郎、太尉晉安王主簿。天監(jiān)初，除征虜鄱陽(yáng)王記室，尚書(shū)三公郎，〔四〕尋為治書(shū)侍御史。舊郎轉(zhuǎn)為此職者，世謂為南奔。幾卿頗失志，多陳疾，臺(tái)事略不復(fù)理。徙為散騎侍郎，累遷中書(shū)郎，國(guó)子博士，尚書(shū)左丞。幾卿詳悉故實(shí)，僕射徐勉每有疑滯，多詢?cè)L之。然性通脫，會(huì)意便行，不拘朝憲，嘗預(yù)樂(lè)遊苑宴，不得醉而還，因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前三騶對(duì)飲，時(shí)觀者如堵，幾卿處之自若。後以在省署，夜著犢鼻褌，與門生登閣道飲酒酣呼，為有司糾奏，坐免官。尋起為國(guó)子博士，俄除河?xùn)|太守，秩未滿，陳疾解。尋除太子率更令，遷鎮(zhèn)衛(wèi)南平王長(zhǎng)史。普通六年，詔遣領(lǐng)軍將軍西昌侯蕭淵藻督眾軍北伐，樂(lè)卿啟求行，擢為軍師長(zhǎng)史，加威戎將軍。軍至渦陽(yáng)退敗，幾卿坐免官。
居宅在白楊石井，朝中交好者載酒從之，賓客滿坐。時(shí)左丞庾仲容亦免歸，二人意志相得，並肆情誕縱，或乘露車歷遊郊野，既醉則執(zhí)鐸挽歌，不屑物議。湘東王在荊鎮(zhèn)，與書(shū)慰勉之。幾卿答曰：「下官自奉違南浦，卷跡東郊，望日臨風(fēng)，瞻言佇立。仰尋惠渥，陪奉遊宴，漾桂棹於清池，席落英於曾岨。蘭香兼御，羽觴競(jìng)集，側(cè)聽(tīng)餘論，沐浴玄流。濤波之辯，懸河不足譬，春藻之辭，麗文無(wú)以匹。莫不相顧動(dòng)容，服心勝口，不覺(jué)春日為遙，更謂脩夜為促。嘉會(huì)難常，摶雲(yún)易遠(yuǎn)，言念如昨，忽焉素秋。恩光不遺，善謔遠(yuǎn)降。因事罷歸，豈云棲息。既匪高官，理就一廛?！参濉程锛易骺?，實(shí)符清誨。本乏金羈之飾，無(wú)假玉璧為資，徒以老使形疏，疾令心阻，沈滯床簟，彌歷七旬，夢(mèng)幻俄頃，憂傷在念，竟知無(wú)益，思自袪遣。尋理滌意，即以任命為膏酥；攬鏡照形，翻以支離代萱樹(shù)。故得仰慕徽猷，永言前哲，鬼谷深棲，接輿高舉，遁名屠肆，發(fā)跡關(guān)市，其人緬邈，餘流可想。若令亡者有知，寧不縈悲玄壤，悵隔芳?jí)m；如其逝者可作，必當(dāng)昭被光景，歡同遊豫，使夫一介老圃，得簉虛心末席。去日已疏，來(lái)侍未孱，連劍飛鳧，擬非其類，懷私茂德，竊用涕零?！?br />
幾卿雖不持檢操，然於家門篤睦。兄才卿早卒，其子藻幼孤，幾卿撫養(yǎng)甚至。及藻成立，歷清官公府祭酒、主簿，皆幾卿獎(jiǎng)訓(xùn)之力也。世以此稱之。
幾卿未及序用，病卒。文集行於世。
劉勰字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉。
勰早孤，篤志好學(xué)，家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十餘年，遂博通經(jīng)論，因區(qū)別部類，錄而序之。今定林寺經(jīng)藏，勰所定也。
天監(jiān)初，起家奉朝請(qǐng)，中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉(cāng)曹參軍。出為太末令，政有清績(jī)。除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。時(shí)七廟饗薦已用蔬果，而二郊農(nóng)社猶有犧牲，勰乃表言二郊宜與七廟同改，詔付尚書(shū)議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文學(xué)，深愛(ài)接之。
初，勰撰文心雕龍五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：
夫文心者，言為文之用心也。昔涓子琴心，王孫巧心，心哉美矣夫，故用之焉。古來(lái)文章，以雕縟成體，豈取騶奭群言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻(xiàn)紛雜，拔萃出類，智術(shù)而已。歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實(shí)，制作而已。夫肖貌天地，稟性五才，擬耳目於日月，方聲氣乎風(fēng)雷，其超出萬(wàn)物，亦已靈矣。形甚草木之脆，名踰金石之堅(jiān)，是以君子處世，樹(shù)德建言，豈好辯哉，不得已也。
予齒在踰立，嘗夜夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，迺怡然而喜。大哉聖人之難見(jiàn)也！迺小子之垂夢(mèng)歟！自生人以來(lái)，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經(jīng)，而馬、鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實(shí)經(jīng)典枝條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國(guó)所以昭明，詳其本源，莫非經(jīng)典。而去聖久遠(yuǎn)，文體解散，辭人愛(ài)奇，言貴浮詭，飾羽尚畫(huà)，文繡鞶帨，離本彌甚，將遂訛濫。蓋周書(shū)論辭，貴乎體要；尼父陳訓(xùn)，惡乎異端。辭訓(xùn)之異，宜體於要。於是搦筆和墨，乃始論文。
詳觀近代之論文者多矣。至如魏文述典，陳思序書(shū)，應(yīng)瑒文論，陸機(jī)文賦，仲洽流別，〔六〕弘範(fàn)翰林，各照隅隙，鮮觀衢路?；蜿胺癞?dāng)時(shí)之才，或銓品前修之文，或汎舉雅俗之旨，或撮題篇章之意。魏典密而不周，陳書(shū)辯而無(wú)當(dāng)，應(yīng)論華而疏略，陸賦巧而碎亂，流別精而少功，翰林淺而寡要。又君山、公幹之徒，吉甫、士龍之輩，汎議文意，往往間出，並未能振葉以尋根，觀瀾而索源。不述先哲之誥，無(wú)益後生之慮。
蓋文心之作也，本乎道，師乎聖，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎騷，文之樞紐，亦云極矣。若乃論文敘筆，則囿別區(qū)分，原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)。上篇以上，綱領(lǐng)明矣。至於割情析表，籠圈條貫，摛神性，圖風(fēng)勢(shì)，苞會(huì)通，閱聲字，崇替於時(shí)序，〔七〕褒貶於才略，怊悵於知音，耿介於程器，長(zhǎng)懷序志，以馭群篇。下篇以下，毛目顯矣。位理定名，彰乎大易之?dāng)?shù)，其為文用，四十九篇而已。
夫銓敘一文為易，彌綸群言為難，雖復(fù)輕采毛髮，深極骨髓，或有曲意密源，似近而遠(yuǎn)，辭所不載，亦不勝數(shù)矣。及其品評(píng)成文，有同乎舊談?wù)?，非雷同也，?shì)自不可異也。有異乎前論者，非茍異也，理自不可同也。同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務(wù)折衷。案轡文雅之場(chǎng)，而環(huán)絡(luò)藻繪之府，亦幾乎備矣。但言不盡意，聖人所難，識(shí)在缾管，何能矩矱。茫茫往代，既洗予聞；眇眇來(lái)世，儻塵彼觀。
既成，未為時(shí)流所稱。勰自重其文，欲取定於沈約。約時(shí)貴盛，無(wú)由自達(dá)，乃負(fù)其書(shū)，候約出，干之於車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。
然勰為文長(zhǎng)於佛理，京師寺塔及名僧碑誌，必請(qǐng)勰製文。有敕與慧震沙門於定林寺撰經(jīng)證，功畢，遂啟求出家，先燔鬢髮以自誓，敕許之。乃於寺變服，改名慧地。未期而卒。文集行於世。
王籍字文海，瑯邪臨沂人。祖遠(yuǎn)，宋光祿勳。父僧祐，齊驍騎將軍。
籍七歲能屬文，及長(zhǎng)好學(xué)，博涉有才氣，樂(lè)安任昉見(jiàn)而稱之。嘗於沈約坐賦得詠燭，〔八〕甚為約賞。齊末，為冠軍行參軍，累遷外兵、記室。天監(jiān)初，除安成王主簿，尚書(shū)三公郎，廷尉正。歷餘姚、錢塘令，〔九〕並以放免。久之，除輕車湘東王諮議參軍，隨府會(huì)稽。郡境有雲(yún)門、天柱山，籍嘗遊之，或累月不反。至若邪溪賦詩(shī)，其略云：「蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。」當(dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕。還為大司馬從事中郎，遷中散大夫，尤不得志，遂徒行市道，不擇交遊。湘東王為荊州，引為安西府諮議參軍，帶作塘令，不理縣事，日飲酒，人有訟者，鞭而遣之。少時(shí)，卒。文集行於世。
子碧，亦有文才，先籍卒。
何思澄字元靜，東海郯人。父敬叔，齊征東錄事參軍、餘杭令?！惨唬啊?br />
思澄少勤學(xué)，工文辭。起家為南康王侍郎，累遷安成王左常侍，兼太學(xué)博士，平南安成王行參軍，兼記室。隨府江州，為遊廬山詩(shī)，沈約見(jiàn)之，大相稱賞，自以為弗逮，約郊居宅新構(gòu)閣齋，因命工書(shū)人題此詩(shī)於壁。傅昭常請(qǐng)思澄製釋奠詩(shī)，辭文典麗?！惨灰弧吵⑽菊Ｌ毂O(jiān)十五年，敕太子詹事徐勉舉學(xué)士入華林撰遍略，勉舉思澄等五人以應(yīng)選。遷治書(shū)侍御史。宋、齊以來(lái)，此職稍輕，天監(jiān)初始重其選，車前依尚書(shū)二丞給三騶，執(zhí)盛印青囊，舊事糾彈官印綬在前故也。久之，遷秣陵令，入兼東宮通事舍人。除安西湘東王錄事參軍，兼舍人如故。時(shí)徐勉、周捨以才具當(dāng)朝，並好思澄學(xué)，常遞日招致之。昭明太子薨，出為黟縣令。遷除宣惠武陵王中錄事參軍，卒官，時(shí)年五十四。文集十五卷。
初，思澄與宗人遜及子朗俱擅文名，時(shí)人語(yǔ)曰：「東海三何，子朗最多?！顾汲温勚唬骸复搜哉`耳。如其不然，故當(dāng)歸遜?！顾汲我庵^宜在己也。
子朗字世明，早有才思，工清言，周捨每與共談，服其精理。嘗為敗冢賦，擬莊周馬棰，其文甚工。世人語(yǔ)曰：「人中爽爽何子朗?！箽v官員外散騎侍郎，出為國(guó)山令，〔一二〕卒，時(shí)年二十四。文集行於世。
劉杳字士深，平原平原人也。祖乘民，宋冀州刺史。父聞慰，齊東陽(yáng)太守，有清績(jī)，在齊書(shū)良政傳。
杳年數(shù)歲，徵士明僧紹見(jiàn)之，撫而言曰：「此兒實(shí)千里之駒?！故?，丁父憂，每哭，哀感行路。天監(jiān)初，為太學(xué)博士、宣惠豫章王行參軍。
杳少好學(xué)，博綜群書(shū)，沈約、任昉以下，每有遺忘，皆訪問(wèn)焉。嘗於約坐語(yǔ)及宗廟犧樽，約云：「鄭玄答張逸，謂為畫(huà)鳳皇尾娑娑然?！惨蝗辰駸o(wú)復(fù)此器，則不依古?！硅迷唬骸复搜晕幢乜砂?。古者樽彝，皆刻木為鳥(niǎo)獸，鑿頂及背，以出內(nèi)酒。頃魏世魯郡地中得齊大夫子尾送女器，有犧樽作犧牛形；晉永嘉賊曹嶷於青州發(fā)齊景公冢，又得此二樽，形亦為牛象。二處皆古之遺器，知非虛也?！辜s大以為然。約又云：「何承天纂文奇博，其書(shū)載張仲師及長(zhǎng)頸王事，此何出？」杳曰：「仲師長(zhǎng)尺二寸，唯出論衡。長(zhǎng)頸是毗騫王，朱建安扶南以南記云：古來(lái)至今不死?！辜s即取二書(shū)尋檢，一如杳言。約郊居宅時(shí)新構(gòu)閣齋，杳為贊二首，並以所撰文章呈約，約即命工書(shū)人題其贊于壁。仍報(bào)杳書(shū)曰：「生平愛(ài)嗜，不在人中，林壑之歡，多與事奪。日暮塗殫，此心往矣；猶復(fù)少存閑遠(yuǎn)，徵懷清曠。結(jié)宇東郊，匪云止息，政復(fù)頗寄夙心，時(shí)得休偃。仲長(zhǎng)遊居之地，休璉所述之美，望慕空深，何可髣彿。君愛(ài)素情多，惠以二贊。辭采妍富，事義畢舉，句韻之間，光影相照，便覺(jué)此地，自然十倍。故知麗辭之益，其事弘多，輒當(dāng)置之閣上，坐臥嗟覽。別卷諸篇，並為名製。又山寺既為警策，諸賢從時(shí)復(fù)高奇，解頤愈疾，義兼乎此。遲比敘會(huì)，更共申析。」其為約所賞如此。又在任昉坐，有人餉昉沖酒而作榐字。昉問(wèn)杳：「此字是不？」杳對(duì)曰：「葛洪字苑作木旁{乂石}?！箷P又曰：「酒有千日醉，當(dāng)是虛言?！硅迷疲骸腹痍?yáng)程鄉(xiāng)有千里酒，飲之至家而醉，亦其例也?！箷P大驚曰：「吾自當(dāng)遺忘，實(shí)不憶此?！硅迷疲骸赋鰲钤P所撰置郡事。元鳳是魏代人，此書(shū)仍載其賦，云三重五品，商溪況里?！箷r(shí)即檢楊記，言皆不差。王僧孺被敕撰譜，訪杳血脈所因。杳云：「桓譚新論云『太史三代世表，旁行邪上，並效周譜?！灰源硕?，當(dāng)起周代?！股鏆U曰：「可謂得所未聞?！怪軖斡謫?wèn)杳：「尚書(shū)官著紫荷橐，相傳云『挈囊』，竟何所出？」杳答曰：「張安世傳曰『持橐簪筆，事孝武皇帝數(shù)十年』。韋昭、張晏注並云『橐，囊也。近臣簪筆，以待顧問(wèn)』。」〔一四〕范岫撰字書(shū)音訓(xùn)，又訪杳焉。其博識(shí)強(qiáng)記，皆此類也。
尋佐周捨撰國(guó)史。出為臨津令，有善績(jī)，秩滿，縣人三百餘人詣闕請(qǐng)留，敕許焉。杳以疾陳解，還除雲(yún)麾晉安王府參軍。詹事徐勉舉杳及顧協(xié)等五人入華林撰遍略，書(shū)成，以本官兼廷尉正，又以足疾解。因著林庭賦。王僧孺見(jiàn)之歎曰：「郊居以後，無(wú)復(fù)此作?！蛊胀ㄔ?，復(fù)除建康正，遷尚書(shū)駕部郎，數(shù)月，徙署儀曹郎，僕射勉以臺(tái)閣文議專委杳焉。出為餘姚令，在縣清潔，人有饋遺，一無(wú)所受，湘東王發(fā)教褒稱之。還除宣惠湘東王記室參軍，母憂去職。服闋，復(fù)為王府記室，兼東宮通事舍人。大通元年，遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子謂杳曰：「酒非卿所好，而為酒廚之職，政為不愧古人耳?！苟碛须反嶙右爸骼墒?。昭明太子薨，新宮建，舊人例無(wú)停者，敕特留杳焉。仍注太子徂歸賦，稱為博悉。僕射何敬容奏轉(zhuǎn)杳王府諮議，高祖曰：「劉杳須先經(jīng)中書(shū)?！谷猿袝?shū)侍郎。尋為平西湘東王諮議參軍，兼舍人、知著作如故。遷為尚書(shū)左丞。大同二年，卒官，時(shí)年五十。
杳治身清儉，無(wú)所嗜好。為性不自伐，不論人短長(zhǎng)，及睹釋氏經(jīng)教，常行慈忍。天監(jiān)十七年，自居母憂，便長(zhǎng)斷腥羶，持齋蔬食。及臨終，遺命斂以法服，載以露車，還葬舊墓，隨得一地，容棺而已，不得設(shè)靈筵祭醊。其子遵行之。
杳自少至長(zhǎng)，多所著述。撰要雅五卷，楚辭草木疏一卷，高士傳二卷，東宮新舊記三十卷，古今四部書(shū)目五卷，並行於世。
謝徵字玄度，〔一五〕陳郡陽(yáng)夏人。高祖景仁，宋尚書(shū)左僕射。祖稚，宋司徒主簿。父璟，少與從叔朓俱知名。齊竟陵王子良開(kāi)西邸，招文學(xué)，璟亦預(yù)焉。隆昌中，為明帝驃騎諮議參軍，領(lǐng)記室。遷中書(shū)郎，晉安內(nèi)史。高祖平京邑，為霸府諮議，梁臺(tái)黃門郎。天監(jiān)初，累遷司農(nóng)卿，祕(mì)書(shū)監(jiān)，左民尚書(shū)，明威將軍、東陽(yáng)太守。高祖用為侍中，固辭年老，求金紫，未序，會(huì)疾卒。
徵幼聰慧，璟異之。常謂親從曰：「此兒非常器，所憂者壽；若天假其年，吾無(wú)恨矣?！辜乳L(zhǎng)，美風(fēng)采，好學(xué)善屬文。初為安西安成王法曹，遷尚書(shū)金部三公二曹郎，豫章王記室，兼中書(shū)舍人。遷除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。
徵與河?xùn)|裴子野、沛國(guó)劉顯同官友善，子野嘗為寒夜直宿賦以贈(zèng)徵，徵為感友賦以酬之。時(shí)魏中山王元略還北，高祖餞於武德殿，賦詩(shī)三十韻，限三刻成。徵二刻便就，其辭甚美，高祖再覽焉。又為臨汝侯淵猷製放生文，亦見(jiàn)賞於世。
中大通元年，以父喪去職，續(xù)又丁母憂。詔起為貞威將軍，還攝本任。服闋，除尚書(shū)左丞。三年，昭明太子薨，高祖立晉安王綱為皇太子，將出詔，唯召尚書(shū)左僕射何敬容、宣惠將軍孔休源及徵三人與議。徵時(shí)年位尚輕，而任遇已重。四年，累遷中書(shū)郎，鴻臚卿、舍人如故。六年，出為北中郎豫章王長(zhǎng)史、南蘭陵太守。大同二年，卒官，時(shí)年三十七。友人瑯邪王籍集其文為二十卷。
臧嚴(yán)字彥威，東莞莒人也。曾祖燾，宋左光祿。〔一六〕祖凝，齊尚書(shū)右丞?！惨黄摺掣付?，後軍參軍。
嚴(yán)幼有孝性，居父憂以毀聞。孤貧勤學(xué)，行止書(shū)卷不離於手。初為安成王侍郎，轉(zhuǎn)常侍。從叔未甄為江夏郡，攜嚴(yán)之官，於塗作屯遊賦，任昉見(jiàn)而稱之。又作七算，辭亦富麗。性孤介，於人間未嘗造請(qǐng)，僕射徐勉欲識(shí)之，嚴(yán)終不詣。
遷冠軍行參軍、侍湘東王讀，累遷王宣惠輕車府參軍，兼記室。嚴(yán)於學(xué)多所諳記，尤精漢書(shū)，諷誦略皆上口。王嘗自執(zhí)四部書(shū)目以試之，嚴(yán)自甲至丁卷中，各對(duì)一事，並作者姓名，遂無(wú)遺失，其博洽如此。王遷荊州，隨府轉(zhuǎn)西中郎安西錄事參軍。歷監(jiān)義陽(yáng)、武寧郡，累任皆蠻左，前郡守常選武人，以兵鎮(zhèn)之；嚴(yán)獨(dú)以數(shù)門生單車入境，群蠻悅服，遂絕寇盜。王入為石頭戍軍事，除安右錄事。王遷江州，為鎮(zhèn)南諮議參軍，卒官。文集十卷。
伏挺字士標(biāo)。父暅，為豫章內(nèi)史，在良吏傳。
挺幼敏寤，七歲通孝經(jīng)、論語(yǔ)。及長(zhǎng)，有才思，好屬文，為五言詩(shī)，善效謝康樂(lè)體。父友人樂(lè)安任昉深相歎異，常曰：「此子日下無(wú)雙。」齊末，州舉秀才，對(duì)策為當(dāng)時(shí)弟一。高祖義師至，挺迎謁於新林，高祖見(jiàn)之甚悅，謂曰「顏?zhàn)印梗秊檎鳀|行參軍，時(shí)年十八。天監(jiān)初，除中軍參軍事。宅居在潮溝，於宅講論語(yǔ)，聽(tīng)者傾朝。遷建康正，俄以劾免。久之，入為尚書(shū)儀曹郎，遷西中郎記室參軍，累為晉陵、武康令。罷縣還，仍於東郊築室，不復(fù)仕。
挺少有盛名，又善處當(dāng)世，朝中勢(shì)素，多與交遊，故不能久事隱靜。時(shí)僕射徐勉以疾假還宅，挺致書(shū)以觀其意曰：
昔士德懷顧，戀興數(shù)日；輔嗣思友，情勞一旬。故知深心所係，貴賤一也。況復(fù)恩隆世親，義重知己，道庇生人，德弘覆蓋。而朝野懸隔，山川邈殊，雖咳唾時(shí)沾，而顏色不覯。東山之歎，豈云旋復(fù)；西風(fēng)可懷，孰能無(wú)思。加以靜居廓處，顧影莫酬，秋風(fēng)四起，園林易色，敘野寂寞，寒蟲(chóng)吟叫。懷抱不可直置，情慮不能無(wú)託，時(shí)因吟詠，動(dòng)輒盈篇。揚(yáng)生沉鬱，且猶覆盎；惠子五車，彌多踳駮。一日聊呈小文，不期過(guò)賞，還逮隆渥，累牘兼翰，紙縟字磨，誦復(fù)無(wú)已，徒恨許與過(guò)當(dāng)，有傷準(zhǔn)的。昔子建不欲妄讚陳琳，恐見(jiàn)嗤哂後代。今之過(guò)奢餘論，將不有累清談。
挺竄跡草萊，事絕聞見(jiàn)，藉以謳謠，得之輿牧。仰承有事砭石，仍成簡(jiǎn)通，娛腸悅耳，稍從擯落，宴處榮觀，務(wù)在滌除。綺羅絲竹，二列頓遣；方丈員案，三桮僅存。故以道變區(qū)中，情沖域外；操彼絃誦，賁茲觀損。追留侯之卻粒，念韓卿之辭榮，眷想東都，屬懷南岳，鑽仰來(lái)貺，有符下風(fēng)。雖云幸甚，然則未喻。雖復(fù)帝道康寧，走馬行卻，由庚得所，寅亮有歸。悠悠之人，展氏猶且攘袂；浩浩白水，甯叟方欲褰裳。是知君子拯物，義非徇己。思與赤松子遊，誰(shuí)其克遂。願(yuàn)驅(qū)之仁壽，綏此多福。雖則不言，四時(shí)行矣。然後黔首有庇，薦紳靡?jiàn)Z；白駒不在空谷，屠羊豫蒙其賚。豈不休哉，豈不休哉。昔杜真自閉深室，郎宗絕跡幽野，難矣，誠(chéng)非所希。井丹高潔，相如慢世，尚復(fù)遊涉權(quán)門，雍容鄉(xiāng)邑，常謂此道為泰，每竊慕之。方念擁箒延思，以陳侍者，請(qǐng)至農(nóng)隙，無(wú)待邀求。
挺誠(chéng)好屬文，不會(huì)今世，不能促節(jié)局步，以應(yīng)流俗。事等昌菹，謬彼偏嗜，是用不羞固陋，無(wú)憚龍門。昔敬通之賞景卿，孟公之知仲蔚，止乎通人，猶稱盛美，況在時(shí)宗，彌為未易。近以蒲槧勿用，箋素多闕，聊效東方，獻(xiàn)書(shū)丞相，須得善寫(xiě)，更請(qǐng)潤(rùn)訶，儻逢子侯，比復(fù)削牘。
勉報(bào)曰：
復(fù)覽來(lái)書(shū)，累牘兼翰，事苞出處，言兼語(yǔ)默，事義周悉，意致深遠(yuǎn)，發(fā)函伸紙，倍增憤歎。卿雄州擢秀，弱冠升朝，穿綜百家，佃漁六學(xué)，觀眸表其韶慧，視色見(jiàn)其英朗，若魯國(guó)之名駒，邁雲(yún)中之白鶴。及占顯邑，試?yán)綦槿?，將有武城弦歌，桐鄉(xiāng)謠詠，豈與卓魯斷斷同年而語(yǔ)邪？方當(dāng)見(jiàn)賞良能，有加寵授，飾茲簪帶，置彼周行。而欲遠(yuǎn)慕卷舒，用懷愚智，既知益之為累，爰悟滿則辭多，高蹈風(fēng)塵，良所欽挹。況以金商戒節(jié)，素秋御序，蕭條林野，無(wú)人相樂(lè)，偃臥墳籍，遊浪儒玄，物我兼忘，寵辱誰(shuí)滯？誠(chéng)乃歡羨，用有殊同。今逖聽(tīng)傍求，興懷寤宿，白駒空谷，幽人引領(lǐng)，貧賤為恥，鳥(niǎo)獸難群，故當(dāng)捐此薜蘿，出從鵷鷺，無(wú)乘隱顯，不亦休哉！
吾智乏佐時(shí)，才慚濟(jì)世，稟承朝則，不敢荒寧，力弱途遙，愧心非一。天下有道，堯人何事，得因疲病，念從閑逸。若使車書(shū)混合，尉候無(wú)警，作樂(lè)制禮，紀(jì)石封山，然後乃返服衡門，實(shí)為多幸。但夙有風(fēng)欬，遘茲虛眩，瘠類士安，羸同長(zhǎng)孺，簿領(lǐng)沉廢，臺(tái)閣未理，娛耳爛腸，因事而息，非關(guān)欲追松子，遠(yuǎn)慕留侯。若乃天假之年，自當(dāng)靖恭所職。擬非倫匹，良覺(jué)辭費(fèi)。覽復(fù)循環(huán)，爽焉如失。清塵獨(dú)遠(yuǎn)，白雲(yún)飄蕩，依然何極。
猥降書(shū)札，示之文翰，覽復(fù)成誦，流連縟紙。昔仲宣才敏，藉中郎而表譽(yù)；正平穎悟，賴北海以騰聲。望古料今，吾有慚德。儻成卷帙，力為稱首。無(wú)令獨(dú)耀隨掌，空使辭人扼腕。式閭願(yuàn)見(jiàn)，宜事掃門。亦有來(lái)思，赴其懸榻。輕苔魚(yú)網(wǎng)，別當(dāng)以薦。城闕之歎，曷日無(wú)懷。所遲萱蘇，書(shū)不盡意。
挺後遂出仕，尋除南臺(tái)治書(shū)，因事納賄，當(dāng)被推劾，挺懼罪，遂變服為道人，久之藏匿，後遇赦，乃出天心寺?！惨话恕硶?huì)邵陵王為江州，攜挺之鎮(zhèn)，王好文義，深被恩禮，挺因此還俗。復(fù)隨王遷鎮(zhèn)郢州，徵入為京尹，挺留夏首，久之還京師。太清中，客遊吳興、吳郡，侯景亂中卒。著邇說(shuō)十卷，文集二十卷。
子知命，先隨挺事邵陵王，掌書(shū)記。亂中，王於郢州奔敗，知命仍下投侯景。常以其父宦途不至，深怨朝廷，遂盡心事景。景襲郢州，圍巴陵，軍中書(shū)檄，皆其文也。及景篡位，為中書(shū)舍人，專任權(quán)寵，勢(shì)傾內(nèi)外。景敗被執(zhí)，送江陵，於獄中幽死。挺弟捶，亦有才名，先為邵陵王所引，歷為記室，中記室，參軍。
庾仲容字仲容，潁川鄢陵人也。晉司空冰六世孫。祖徽之，宋御史中丞。父漪，齊邵陵王記室。
仲容幼孤，為叔父泳所養(yǎng)。既長(zhǎng)，杜絕人事，專精篤學(xué)，晝夜手不輟卷。初為安西法曹行參軍，泳時(shí)已貴顯，吏部尚書(shū)徐勉擬泳子晏嬰為宮僚，泳垂泣曰：「兄子幼孤，人才粗可，願(yuàn)以晏嬰所忝迴用之?！姑阍S焉，因轉(zhuǎn)仲容為太子舍人。遷安成王主簿。時(shí)平原劉孝標(biāo)亦為府佐，並以強(qiáng)學(xué)為王所禮接。遷晉安功曹史。歷為永康、錢唐、武康令，治縣並無(wú)異績(jī)，多被劾。久之，除安成王中記室，當(dāng)出隨府，皇太子以舊恩，特降餞宴，賜詩(shī)曰：「孫生陟陽(yáng)道，吳子朝歌縣，未若樊林舉，置酒臨華殿?！箷r(shí)輩榮之。遷安西武陵王諮議參軍。除尚書(shū)左丞，坐推糾不直免。
仲容博學(xué)，少有盛名，頗任氣使酒，好危言高論，士友以此少之。唯與王籍、謝幾卿情好相得，二人時(shí)亦不調(diào)，遂相追隨，誕縱酣飲，不復(fù)持檢操。久之，復(fù)為諮議參軍，出為黟縣令。及太清亂，客遊會(huì)稽，遇疾卒，時(shí)年七十四。
仲容抄諸子書(shū)三十卷，眾家地理書(shū)二十卷，列女傳三卷，文集二十卷：並行於世。
陸雲(yún)公字子龍，吳郡人也。祖閑，州別駕。父完，寧遠(yuǎn)長(zhǎng)史。
雲(yún)公五歲誦論語(yǔ)、毛詩(shī)，九歲讀漢書(shū)，略能記憶。從祖?zhèn)?、沛?guó)劉顯質(zhì)問(wèn)十事，雲(yún)公對(duì)無(wú)所失，顯歎異之。既長(zhǎng)，好學(xué)有才思。州舉秀才。累遷宣惠武陵王、平西湘東王行參軍。雲(yún)公先製太伯廟碑，吳興太守張纘罷郡經(jīng)途，讀其文歎曰：「今之蔡伯喈也?！估y至都掌選，言之於高祖，召兼尚書(shū)儀曹郎，頃之即真，入直壽光省，以本官知著作郎事。俄除著作郎，累遷中書(shū)黃門郎，並掌著作。雲(yún)公善弈棋，常夜侍御坐，武冠觸燭火，高祖笑謂曰：「燭燒卿貂?！垢咦鎸⒂秒?yún)公為侍中，故以此言戲之也。是時(shí)天淵池新製鯿魚(yú)舟，形闊而短，高祖暇日，常汎此舟，在朝唯引太常劉之遴、國(guó)子祭酒到溉、右衛(wèi)朱異，雲(yún)公時(shí)年位尚輕，亦預(yù)焉。其恩遇如此。太清元年，卒，時(shí)年三十七。高祖悼惜之，手詔曰：「給事黃門侍郎、掌著作陸雲(yún)公，風(fēng)尚優(yōu)敏，後進(jìn)之秀。奄然殂謝，良以惻然?？蓜w日舉哀，賻錢五萬(wàn)，布四十匹?！?br />
張纘時(shí)為湘州，與雲(yún)公叔襄、兄晏子書(shū)曰：「都信至，承賢兄子賢弟黃門殞折，非唯貴門喪寶，實(shí)有識(shí)同悲，痛惋傷惜，不能已已。賢兄子賢弟神情早著，標(biāo)令弱年，經(jīng)目所睹，殆無(wú)再問(wèn)。懷橘抱柰，稟自天情；倨坐列薪，非因外獎(jiǎng)。學(xué)以聚之，則一箸能立；問(wèn)以辯之，則師心獨(dú)寤。始踰弱歲，辭藝通洽，升降多士，秀也詩(shī)流。見(jiàn)與齒過(guò)肩隨，禮殊拜絕，懷抱相得，忘其年義。朝遊夕宴，一載于斯。翫古披文，終晨訖暮。平生知舊，零落稍盡，老夫記意，其數(shù)幾何。至若此生，寧可多過(guò)，賞心樂(lè)事，所寄伊人。弟遷職瀟、湘，維舟洛汭，將離之際，彌見(jiàn)情款。夕次帝郊，亟淹信宿，徘徊握手，忍分歧路。行役數(shù)年，羈病侵迫，識(shí)慮惛怳，久絕人世。憑幾口授，素?zé)o其功；翰動(dòng)若飛，彌有多愧。京洛遊故，咸成雲(yún)雨，唯有此生，音塵數(shù)嗣。形跡之外，不為遠(yuǎn)近隔情；襟素之中，豈以風(fēng)霜改節(jié)?？瓦[半紀(jì)，志切首丘，日望東歸，更敦昔款。如何此別，永成異世！揮袂之初，人誰(shuí)自保，但恐衰謝，無(wú)復(fù)前期。不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情。想引進(jìn)之情，懷抱素篤，友于之至，兼深家寶。奄有此恤，當(dāng)何可言。臨白增悲，言以無(wú)次?！?br />
雲(yún)公從兄才子，亦有才名，歷官中書(shū)郎、宣成王友，太子中庶子，廷尉卿，先雲(yún)公卒。才子、雲(yún)公文集，並行於世。
任孝恭字孝恭，臨淮臨淮人也。曾祖農(nóng)夫，宋南豫州刺史。
孝恭幼孤，事母以孝聞。精力勤學(xué)，家貧無(wú)書(shū)，常崎嶇從人假借。每讀一遍，諷誦略無(wú)所遺。外祖丘它，與高祖有舊，高祖聞其有才學(xué)，召入西省撰史。初為奉朝請(qǐng)，進(jìn)直壽光省，為司文侍郎，俄兼中書(shū)通事舍人。敕遣製建陵寺剎下銘，又啟撰高祖集序文，並富麗，自是專掌公家筆翰。孝恭為文敏速，受詔立成，若不留意，每奏，高祖輒稱善，累賜金帛。孝恭少?gòu)氖捤码?yún)法師讀經(jīng)論，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。而性頗自伐，以才能尚人，於時(shí)輩中多有忽略，世以此少之。
太清二年，侯景寇逼，孝恭啟募兵，隸蕭正德，屯南岸。及賊至，正德舉眾入賊，孝恭還赴臺(tái)，臺(tái)門已閉，因奔入東府，尋為賊所攻，城陷見(jiàn)害。文集行於世。
顏協(xié)字子和，瑯邪臨沂人也。七代祖含，晉侍中、國(guó)子祭酒、西平靖侯。父見(jiàn)遠(yuǎn)，博學(xué)有志行。初，齊和帝之鎮(zhèn)荊州也，以見(jiàn)遠(yuǎn)為錄事參軍，及即位於江陵，以為治書(shū)侍御史，俄兼中丞。高祖受禪，見(jiàn)遠(yuǎn)乃不食，發(fā)憤數(shù)日而卒。高祖聞之曰：「我自應(yīng)天從人，何預(yù)天下士大夫事？而顏見(jiàn)遠(yuǎn)乃至於此也?！?br />
協(xié)幼孤，養(yǎng)於舅氏。少以器局見(jiàn)稱。博涉群書(shū)，工於草隸。釋褐湘東王國(guó)常侍，又兼府記室。世祖出鎮(zhèn)荊州，轉(zhuǎn)正記室。時(shí)吳郡顧協(xié)亦在蕃邸，與協(xié)同名，才學(xué)相亞，府中稱為「二協(xié)」。舅陳郡謝暕卒，協(xié)以有鞠養(yǎng)恩，居喪如伯叔之禮，議者重焉。又感家門事義，不求顯達(dá)，恆辭徵辟，遊於蕃府而已。大同五年，卒，時(shí)年四十二。世祖甚歎惜之，為懷舊詩(shī)以傷之。其一章曰：「弘都多雅度，信乃含賓實(shí)，鴻漸殊未昇，上才淹下秩。」
協(xié)所撰晉仙傳五篇，日月災(zāi)異圖兩卷，遇火湮滅?！惨痪拧?br />
有二子：之儀，之推，並早知名。之推，承聖中仕至正員郎、中書(shū)舍人。
陳吏部尚書(shū)姚察曰：魏文帝稱古之文人，鮮能以名節(jié)自全。何哉？夫文者妙發(fā)性靈，獨(dú)拔懷抱，易邈等夷，必興矜露。大則凌慢侯王，小則傲蔑朋黨，速忌離訧，啟自此作。若夫屈、賈之流斥，桓、馮之?dāng)P放，豈獨(dú)一世哉，蓋恃才之禍也。群士值文明之運(yùn)，摛豔藻之辭，無(wú)鬱抑之虞，不遭向時(shí)之患，美矣。劉氏之論，命之徒也。命也者，聖人罕言歟，就而必之，非經(jīng)意也。
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〔一〕 父珽宋始興內(nèi)史 「珽」南史作「琁之」，魏書(shū)劉休賓傳作「旋之」。
〔二〕 善惡無(wú)徵未洽斯義 文選「善惡」上有「若使」二字。
〔三〕 普通二年卒時(shí)年六十 「二年」南史作「三年」。按：上文云「宋泰始初，青州陷魏，峻年八歲，為人所略至中山」，則峻生於宋大明二年。自宋大明二年至梁普通二年，首尾六十四年；至普通三年，則首尾六十五年?！笗r(shí)年六十」下當(dāng)脫一「四」字或「五」字。
〔四〕 除征虜鄱陽(yáng)王記室尚書(shū)三公郎 「郎」上各本衍一「侍」字，據(jù)南史刪。
〔五〕 因事罷歸豈云棲息既匪高官理就一廛 「豈云棲息」各本脫「息」字，「既匪高官」各本作「匪商官□」。今據(jù)冊(cè)府元龜九０五補(bǔ)正。
〔六〕 仲洽流別 「洽」各本訛「治」，今改正
〔七〕 崇替於時(shí)序 「替」各本訛「贊」，今改正。
〔八〕 嘗於沈約坐賦得詠燭 「得詠」二字各本訛倒，據(jù)冊(cè)府元龜八三九乙正。
〔九〕 歷餘姚錢塘令 「餘姚」南史及冊(cè)府元龜七０五作「餘杭」。
〔一０〕父敬叔齊征東錄事參軍餘杭令 南史作「父敬叔，齊長(zhǎng)城令」。
〔一一〕辭文典麗 「文」各本作「又」，據(jù)南史及冊(cè)府元龜八三九改。
〔一二〕出為國(guó)山令 「國(guó)」各本訛「固」，據(jù)南史及冊(cè)府元龜八三九改正。
〔一三〕謂為畫(huà)鳳皇尾娑娑然 「娑娑然」南史作「婆娑然」。
〔一四〕張安世傳曰至以待顧問(wèn) 按張安世傳無(wú)此文，此語(yǔ)及張晏注並見(jiàn)漢書(shū)趙充國(guó)傳。
〔一五〕謝徵字玄度 錢大昕廿二史考異：「徵當(dāng)為微之訛?！拱茨鲜纷鳌肝ⅰ?。
〔一六〕曾祖燾宋左光祿 「燾」各本訛「壽」，今改正。按：臧燾，宋書(shū)有傳。
〔一七〕祖凝齊尚書(shū)右丞 「凝」即臧凝之。臧凝之仕宋，官至尚書(shū)右丞，為劉劭所殺，事終於宋，不得言齊。此「齊」字疑當(dāng)移在下文「父稜，後軍參軍」之「後軍參軍」上。
〔一八〕乃出天心寺 各本訛「大心寺」，據(jù)冊(cè)府元龜九四九改。
〔一九〕協(xié)所撰晉仙傳五篇日月災(zāi)異圖兩卷遇火湮滅 南史「卷」下有「行於世其文集二十卷」九字。
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