魯仲連者，齊人也。好奇?zhèn)m儻之畫策，〔一〕而不肯仕宦任職，好持高節(jié)。游於趙。
〔一〕索隱按：廣雅云「?jìng)m儻，卓異也」。正義俶，天歷反。魯仲連子云：「齊辯士田巴，服狙丘，議稷下，毀五帝，罪三王，服五伯，離堅(jiān)白，合同異，一日服千人。有徐劫者，其弟子曰魯仲連，年十二，號(hào)『千里駒』，往請(qǐng)?zhí)锇驮唬骸撼悸勌蒙喜粖^，郊草不蕓，白刃交前，不救流矢，急不暇緩也。今楚軍南陽(yáng)，趙伐高唐，燕人十萬(wàn)，聊城不去，國(guó)亡在旦夕，先生柰之何？若不能者，先生之言有似梟鳴，出城而人惡之，願(yuàn)先生勿復(fù)言?！惶锇驮唬骸褐?jǐn)聞命矣?！话椭^徐劫曰：『先生乃飛兔也，豈直千里駒！』巴終身不談?！?br />
趙孝成王時(shí)，而秦王使白起破趙長(zhǎng)平之軍前後四十餘萬(wàn)，秦兵遂東圍邯鄲。趙王恐，諸侯之救兵莫敢擊秦軍。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止於蕩陰不進(jìn)。〔一〕魏王使客將軍新垣衍〔二〕閒入邯鄲，因平原君謂趙王曰：「秦所為急圍趙者，前與齊湣王爭(zhēng)彊為帝，已而復(fù)歸帝；今齊（湣王）已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲復(fù)求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！蛊皆q預(yù)未有所決。
〔一〕集解地理志河內(nèi)有蕩陰縣。正義蕩，天郎反，相州縣。
〔二〕索隱新垣，姓；衍，名也。為梁將。故漢有新垣平。
此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君曰：「事將柰何？」平原君曰：「勝也何敢言事！前亡四十萬(wàn)之眾於外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦〔一〕，今其人在是。勝也何敢言事！」魯仲連曰：「吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客新垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之?！蛊皆唬骸竸僬?qǐng)為紹介〔二〕而見(jiàn)之於先生。」平原君遂見(jiàn)新垣衍曰：「東國(guó)有魯仲連先生者，今其人在此，勝請(qǐng)為紹介，交之於將軍?！剐略茉唬骸肝崧勽斨龠B先生，齊國(guó)之高士也。衍人臣也，使事有職，吾不願(yuàn)見(jiàn)魯仲連先生?！蛊皆唬骸竸偌纫研怪印！剐略茉S諾。
〔一〕索隱新垣衍欲令趙尊秦為帝也。
〔二〕集解郭璞曰：「紹介，相佑助者?！顾麟[按：紹介猶媒介也。且禮，賓至必因介以傳辭。紹者，繼也。介不一人，故禮云「介紹而傳命」是也。
魯連見(jiàn)新垣衍而無(wú)言。新垣衍曰：「吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也；今吾觀先生之玉貌，非有求於平原君者也，曷為久居此圍城之中而不去？」魯仲連曰：「世以鮑焦為無(wú)從頌而死者，皆非也?！惨弧潮娙瞬恢瑒t為一身?！捕潮饲卣?，棄禮義而上首功之國(guó)也，〔三〕權(quán)使其士，虜使其民。〔四〕彼即肆然而為帝，〔五〕過(guò)〔六〕而為政於天下，〔七〕則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。〔八〕所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也。」
〔一〕集解鮑焦，周之介士也。見(jiàn)莊子。索隱從頌者，從容也。世人見(jiàn)鮑焦之死，皆以為不能自寬容而取死，此言非也。正義韓詩(shī)外傳云：「姓鮑，名焦，周時(shí)隱者也。飾行非世，廉潔而守，荷擔(dān)採(cǎi)樵，拾橡充食，故無(wú)子胤，不臣天子，不友諸侯。子貢遇之，謂之曰：『吾聞非其政者不履其地，汙其君者不受其利。今子履其地，食其利，其可乎？』鮑焦曰：『吾聞廉士重進(jìn)而輕退，賢人易愧而輕死?！凰毂玖⒖菅??！拱矗呼斨龠B留趙不去者，非為一身。
〔二〕索隱言眾人不識(shí)鮑焦之意，焦以恥居濁世而避之，非是自為一身而憂死。事見(jiàn)莊子也。
〔三〕集解譙周曰：「秦用衛(wèi)鞅計(jì)，制爵二十等，以戰(zhàn)獲首級(jí)者計(jì)而受爵。是以秦人每戰(zhàn)勝，老弱婦人皆死，計(jì)功賞至萬(wàn)數(shù)。天下謂之『上首功之國(guó)』，皆以惡之也?！顾麟[秦法，斬首多為上功。謂斬一人首賜爵一級(jí)，故謂秦為「首功之國(guó)」也。
〔四〕索隱言秦人以權(quán)詐使其戰(zhàn)士，以奴虜使其人。言無(wú)恩以恤下。
〔五〕索隱肆然猶肆志也。
〔六〕正義至「過(guò)」字為絕句。肆然其志意也。言秦得肆志為帝，恐有烹醢納筦，遍行天子之禮。過(guò)，失也。
〔七〕索隱謂以過(guò)惡而為政也。
〔八〕正義若趙、魏帝秦，得行政教於天下，魯連蹈東海而溺死，不忍為秦百姓。
新垣衍曰：「先生助之將柰何？」魯連曰：「吾將使梁及燕助之，齊、楚則固助之矣?！剐略茉唬骸秆鄤t吾請(qǐng)以從矣；若乃梁者，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之？」魯連曰：「梁未睹秦稱帝之害故耳。使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣?！?br />
新垣衍曰：「秦稱帝之害何如？」魯連曰：「昔者齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。居歲餘，周烈王崩，〔一〕齊後往，周怒，赴於齊〔二〕曰：『天崩地坼，天子下席?！踩硸|藩之臣因齊後至，則斮?！弧菜摹除R威王勃然怒曰：『叱嗟，而母婢也！』〔五〕卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠(chéng)不忍其求也。彼天子固然，其無(wú)足怪?！?br />
〔一〕集解徐廣曰：「烈王十年崩，威王之七年?！拐x周本紀(jì)及年表云烈王七年崩，齊威王十年也，與徐不同。
〔二〕正義鄭玄云：「赴，告也?！菇裎摹父啊棺鳌赣嚒?。
〔三〕索隱按：謂烈王太子安王驕也。下席，言其寢苫居廬。
〔四〕集解公羊傳曰：「欺三軍者其法斮?！购涡菰唬骸笖伲瑪匾??！?br />
〔五〕正義罵烈王后也。
新垣衍曰：「先生獨(dú)不見(jiàn)夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝而智不若邪？畏之也?！埂惨弧臭斨龠B曰：「嗚呼！梁之比於秦若僕邪？」新垣衍曰：「然?！刽斨龠B曰：「吾將使秦王烹醢梁王?！剐略茆笕徊粣?，曰：〔二〕「噫嘻，〔三〕亦太甚矣先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢梁王？」魯仲魯曰：「固也，吾將言之。昔者九侯、鄂侯、〔四〕文王，紂之三公也。九侯有子而好，獻(xiàn)之於紂，紂以為惡，醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之彊，辯之疾，故脯鄂侯。文王聞之，喟然而歎，故拘之牖里之庫(kù)百日，〔五〕欲令之死。曷為與人俱稱王，卒就脯醢之地？齊湣王之魯，夷維子〔六〕為執(zhí)策而從，謂魯人曰：『子將何以待吾君？』魯人曰：『吾將以十太牢待子之君?！灰木S子曰：『子安取禮而來(lái)〔待〕吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，〔七〕納筦籥，〔八〕攝衽抱機(jī)，〔九〕視膳於堂下，天子已食，乃退而聽朝也。』魯人投其籥，不果納。〔一〇〕不得入於魯，將之薛，〔一一〕假途於鄒。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，湣王欲入弔，夷維子謂鄒之孤曰：『天子弔，主人必將倍殯棺，設(shè)北面於南方，然后天子南面弔也。』〔一二〕鄒之群臣曰：『必若此，吾將伏劍而死?！还滩桓胰腱多u。鄒、魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得賻襚，〔一三〕然且欲行天子之禮於鄒、魯，鄒、魯之臣不果納?！惨凰摹辰袂厝f(wàn)乘之國(guó)也，梁亦萬(wàn)乘之國(guó)也。俱據(jù)萬(wàn)乘之國(guó)，各有稱王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之僕妾也。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛(ài)。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬。處梁之宮。梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？」
〔一〕索隱言僕夫十人而從一人者，寧是力不勝，亦非智不如，正是畏懼其主耳。
〔二〕正義怏，於尚反。
〔三〕索隱上音依。噫者，不平之聲。下音僖。嘻者，驚恨之聲。
〔四〕集解徐廣曰：「鄴縣有九侯城。九，一作『鬼』。鄂，一作『邢』?！拐x九侯城在相州滏陽(yáng)縣西南五十里。
〔五〕正義相州蕩陰縣北九里有羑城。
〔六〕索隱按：維，東萊之邑，其居夷也，號(hào)夷維子。故晏子為萊之夷維人是也。正義密州高密縣，古夷安城。應(yīng)劭云「故萊夷維邑也」。蓋因邑為姓。子者，男子之美號(hào)。又云子，爵也。
〔七〕索隱辟音避。避正寢。案：禮「天子適諸侯，必舍（於）〔
其〕祖廟」。
〔八〕索隱音管藥。
〔九〕索隱音紀(jì)。正義衽音而甚反。
〔一〇〕索隱謂闔內(nèi)門不入齊君。正義籥即鑰匙也。投鑰匙於地。
〔一一〕正義薛侯故城在徐州滕縣界也。
〔一二〕索隱倍音佩。謂主人不在殯東，將背其殯棺立西階上，北面哭，是背也。天子乃於阼階上，南面而弔之也。
〔一三〕正義衣服曰襚，貨財(cái)曰賻，皆助生送死之禮。
〔一四〕索隱謂時(shí)君弱臣彊，故鄒、魯君生時(shí)臣並不得盡事養(yǎng)，死亦不得行賻襚之禮。然齊欲行天子禮於鄒、魯，鄒、魯之臣皆不果納之，是猶秉禮而存大體。
於是新垣衍起，再拜謝曰：「始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。吾請(qǐng)出，不敢復(fù)言帝秦。」秦將聞之，為卻軍五十里。適會(huì)魏公子無(wú)忌奪晉鄙軍以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去。
於是平原君欲封魯連，魯連辭讓（使）者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金為魯連壽。魯連笑曰：「所貴於天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無(wú)取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。」遂辭平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)。
其後二十餘年，燕將攻下聊城，〔一〕聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城〔二〕歲餘，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：
〔一〕正義今博州縣也。
〔二〕集解徐廣曰：「案年表，田單攻聊城在長(zhǎng)平後十餘年也?！顾麟[按：徐廣據(jù)年表，以為田單攻聊城在長(zhǎng)平後十餘年耳，言「三十餘年」，誤也。
吾聞之，智者不倍時(shí)而棄利，勇士不卻死而滅名，〔一〕忠臣不先身而後君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無(wú)臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功敗名滅，後世無(wú)稱焉，非智也。三者世主不臣，說(shuō)士不載，故智者不再計(jì)，勇士不怯死。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，願(yuàn)公詳計(jì)而無(wú)與俗同。
〔一〕索隱卻死猶避死也。
且楚攻齊之南陽(yáng)，〔一〕魏攻平陸，〔二〕而齊無(wú)南面之心，以為亡南陽(yáng)之害小，不如得濟(jì)北之利大，〔三〕故定計(jì)審處之。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦之勢(shì)成，〔四〕楚國(guó)之形危；齊棄南陽(yáng)，〔五〕斷右壤，〔六〕定濟(jì)北，〔七〕計(jì)猶且為之也。且夫齊之必決於聊城，公勿再計(jì)。今楚魏交退於齊，而燕救不至。〔八〕以全齊之兵，無(wú)天下之規(guī)，與聊城共據(jù)期年之敝，則臣見(jiàn)公之不能得也。且燕國(guó)大亂，君臣失計(jì)，上下迷惑，栗腹以十萬(wàn)之眾五折於外，〔九〕以萬(wàn)乘之國(guó)被圍於趙，壤削主困，為天下僇笑。國(guó)敝而禍多，民無(wú)所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵，是墨翟之守也?！惨哗枴呈橙舜豆?，士無(wú)反外之心，是孫臏之兵也?！惨灰弧衬芤?jiàn)於天下。雖然，為公計(jì)者，不如全車甲以報(bào)於燕。車甲全而歸燕，燕王必喜；身全而歸於國(guó)，士民如見(jiàn)父母，交游攘臂而議於世，功業(yè)可明。上輔孤主以制群臣，下養(yǎng)百姓以資說(shuō)士，〔一二〕矯國(guó)更俗，〔一三〕功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東游於齊乎？〔一四〕裂地定封，富比乎陶、衛(wèi)，〔一五〕世世稱孤，與齊久存，又一計(jì)也。此兩計(jì)者，顯名厚實(shí)也，願(yuàn)公詳計(jì)而審處一焉。
〔一〕索隱即齊之淮北、泗上之地也。
〔二〕索隱平陸，邑名，在西界。正義兗州縣也。
〔三〕索隱即聊城之地也。正義言齊無(wú)南面攻楚、魏之心，以為南陽(yáng)、平陸之害小，不如聊城之利大，言必攻之也。
〔四〕索隱此時(shí)秦與齊和，故云「衡秦之勢(shì)成」也。
〔五〕索隱棄楚所攻之泗上也。
〔六〕索隱又?jǐn)嘟^魏之所攻齊右壤之地平陸是也。言右壤斷棄而不救也。
〔七〕索隱志在攻聊城而定濟(jì)北也。
〔八〕索隱按：交者，俱也。前時(shí)楚攻南陽(yáng)，魏攻平陸，今二國(guó)之兵俱退，而燕救又不至，是勢(shì)危也。
〔九〕集解徐廣曰：「此事去長(zhǎng)平十年?！?br />
〔一〇〕正義如墨翟守宋，卻楚軍。
〔一一〕正義言孫臏能撫士卒，士卒無(wú)二心也。
〔一二〕索隱言既養(yǎng)百姓，又資說(shuō)士，終擬強(qiáng)國(guó)也。劉氏云讀「說(shuō)士」為「銳士」，意雖亦便，不如依字。
〔一三〕索隱欲令燕將歸燕，矯正國(guó)事，改更獘俗也。
〔一四〕索隱亡音無(wú)。言若必?zé)o還燕意，則捐燕而東游於齊乎。
〔一五〕索隱按：延篤注戰(zhàn)國(guó)策云「陶，陶朱公也；衛(wèi)，衛(wèi)公子荊」，非也。王劭云「魏冉封陶，商君姓衛(wèi)」。富比陶、衛(wèi)，謂此也。
且吾聞之，規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤，篡也；遺公子糾不能死，怯也；〔一〕束縛桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而鄉(xiāng)里不通。鄉(xiāng)使管子幽囚而不出，身死而不反於齊，則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣，〔二〕況世俗乎！故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信於諸侯，故兼三行之過(guò)而為五霸首，〔三〕名高天下而光燭鄰國(guó)。曹子〔四〕為魯將，三戰(zhàn)三北，而亡地五百里。鄉(xiāng)使曹子計(jì)不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥，而退與魯君計(jì)?；腹煜?，會(huì)諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心〔五〕於壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之，天下震動(dòng)，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節(jié)也，以為殺身亡軀，絕世滅後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節(jié)，〔六〕定累世之功。是以業(yè)與三王爭(zhēng)流，而名與天壤相獘也。願(yuàn)公擇一而行之。
〔一〕索隱遺，棄也。謂棄子糾而事小白也。正義管仲傅子糾而魯殺之，不能隨子糾死，是怯懦畏死。
〔二〕集解方言曰：「荊、淮、海、岱、燕、齊之閒罵奴曰臧，罵婢曰獲?！?br />
〔三〕正義按：齊桓最初得周襄王賜文武胙、彤弓矢、大輅，故為五伯首也。
〔四〕索隱魯將曹昧是也。
〔五〕索隱按：枝猶擬也。
〔六〕正義忿，敷粉反。悁，於緣反。
燕將見(jiàn)魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而後見(jiàn)辱。喟然歎曰：「與人刃我，寧自刃。」乃自殺。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱於海上，曰：「吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉?！埂惨弧?br />
〔一〕索隱肆猶放也。
鄒陽(yáng)者，齊人也。游於梁，與故吳人莊忌夫子、〔一〕淮陰枚生〔二〕之徒交。上書而介於羊勝、公孫詭之閒。〔三〕勝等嫉鄒陽(yáng)，惡之梁孝王。孝王怒，下之吏，將欲殺之。鄒陽(yáng)客游，以讒見(jiàn)禽，恐死而負(fù)累，〔四〕乃從獄中上書曰：
〔一〕索隱忌，會(huì)稽人，姓莊氏，字夫子。後避漢明帝諱，改姓曰嚴(yán)。
〔二〕索隱名乘，字叔，其子皋，漢書並有傳。蓋以銜枚氏而得姓也。
〔三〕索隱言鄒陽(yáng)上書自達(dá)，而游於二人之閒，或往彼，或往此。介者，言有隔於其閒，故杜預(yù)曰「介猶閒也」。
〔四〕正義諸不以罪為累。
臣聞忠無(wú)不報(bào)，信不見(jiàn)疑，臣常以為然，徒虛語(yǔ)耳。昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；〔一〕衛(wèi)先生為秦畫長(zhǎng)平之事，太白蝕昴，而昭王疑之?！捕撤蚓兲斓囟挪挥鲀芍鳎M不哀哉！今臣盡忠竭誠(chéng)，畢議願(yuàn)知，〔三〕左右不明，〔四〕卒從吏訊，為世所疑，是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不悟也。願(yuàn)大王孰察之。
〔一〕集解應(yīng)劭曰：「燕太子丹質(zhì)於秦，始皇遇之無(wú)禮，丹亡去，故厚養(yǎng)荊軻，令西刺秦王。精誠(chéng)感天，白虹為之貫日也。」如淳曰：「白虹，兵象。日為君?！沽沂總髟唬骸盖G軻發(fā)後，太子自相氣，見(jiàn)虹貫日不徹，曰：『吾事不成矣?！会崧?shì)V死，事不立，曰『吾知其然也?！弧顾麟[烈士傳曰：「荊軻發(fā)後，太子自相氣，見(jiàn)虹貫日不徹，曰『吾事不成』。後聞?shì)V死，事不就，曰『吾知其然』?！故俏芬病Ｓ滞踣吭啤篙V將入秦，待其客未發(fā)，太子丹疑其畏懼，故曰畏之」，其解不如見(jiàn)虹貫日不徹也。戰(zhàn)國(guó)策又云聶政刺韓傀，亦曰「白虹貫日」也。
〔二〕集解蘇林曰：「白起為秦伐趙，破長(zhǎng)平軍，欲遂滅趙，遣衛(wèi)先生說(shuō)昭王益兵糧，乃為應(yīng)侯所害，事用不成。其精誠(chéng)上達(dá)於天，故太白為之蝕昴。昴，趙地分野。將有兵，故太白食昴。食，干歷之也。」如淳曰：「太白乃天之將軍也?！顾麟[服虔云：「衛(wèi)先生，秦人。白起攻趙軍於長(zhǎng)平，遣衛(wèi)先生說(shuō)昭王請(qǐng)益兵糧，為穰侯所害，事不成。精誠(chéng)感天，故太白食昴。昴，趙分也?！谷绱驹疲骸柑字魑鞣?，秦在西，敗趙之兆也。食謂干歷之也。」又王充云：「夫言白虹貫日，太白食昴，實(shí)也。言荊軻之謀，衛(wèi)先生之策，感動(dòng)皇天而貫日食昴，是虛也。」
〔三〕集解張晏曰：「盡其計(jì)議，願(yuàn)王知之也。」
〔四〕索隱言左右之不明，不欲斥王。
昔卞和獻(xiàn)寶，楚王刖之；〔一〕李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子詳狂，〔二〕接輿辟世，〔三〕恐遭此患也。願(yuàn)大王孰察卞和、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，〔四〕無(wú)使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，〔五〕臣始不信，乃今知之。願(yuàn)大王孰察，少加憐焉。
〔一〕集解應(yīng)劭曰：「卞和得玉璞，獻(xiàn)之武王。武王示玉人，玉人曰『石也』。刖右足。武王沒(méi)，復(fù)獻(xiàn)文王，玉人復(fù)曰『石也』。刖其左足。至成王時(shí)，卞和抱璞哭于郊，乃使玉尹攻之，果得寶玉?！顾麟[楚人卞和得玉璞事見(jiàn)國(guó)語(yǔ)及呂氏春秋。案世家，楚武王名熊通。文王名賢，武王子也。成王，文王子也，名惲。
〔二〕索隱詳音陽(yáng)。謂詐為狂也。司馬彪曰「箕子名胥餘」是也。
〔三〕集解張晏曰：「楚賢人，詳狂避世也?！顾麟[張晏曰「楚賢人」。高士傳「楚人陸通，字接輿」是也。
〔四〕索隱謂以楚王、胡亥之聽為謬，故後之而不用。後猶下也。
〔五〕索隱按：韋昭云「以皮作鴟鳥形，名曰『鴟夷』。鴟夷，皮榼也」。服虔曰「用馬革作囊也，以裹尸，投之于江」。
諺曰：「有白頭如新，〔一〕傾蓋如故?！埂捕澈蝿t？知與不知也?！踩彻饰舴镀谔忧刂啵迩G軻首以奉丹之事；〔四〕王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏?！参濉撤蛲跎?、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國(guó)死兩君者，行合於志而慕義無(wú)窮也。是以蘇秦不信於天下，而為燕尾生；〔六〕白圭戰(zhàn)亡六城，為魏取中山?！财摺澈蝿t？誠(chéng)有以相知也。蘇秦相燕，燕人惡之於王，王按劍而怒，食以駃騠；〔八〕白圭顯於中山，中山人惡之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何則？?jī)芍鞫迹市嫩甯蜗嘈?，豈移於浮辭哉！
〔一〕索隱案：服虔云「人不相知，自初交至白頭，猶如新也」。
〔二〕索隱服虔云：「如吳札、鄭僑也?！拱矗杭艺Z(yǔ)「孔子遇程子於途，傾蓋而語(yǔ)」。又志林云「傾蓋者，道行相遇，軿車對(duì)語(yǔ)，兩蓋相切，小欹之，故曰傾也?！?br />
〔三〕集解桓譚新論曰：「言內(nèi)有以相知與否，不在新故也。」
〔四〕索隱藉音子夜反。韋昭云：「謂於期逃秦之燕，以頭與軻，使入秦以示信也。」
〔五〕集解漢書音義曰：「王奢，齊人也，亡至魏。其後齊伐魏，奢登城謂齊將曰：『今君之來(lái)，不過(guò)以奢之故也。夫義不茍生以為魏累?！凰熳詣q也?！?br />
〔六〕索隱服虔云：「蘇秦於齊不出其信，於燕則出尾生之信?！鬼f昭云：「尾生守信而死者。」案：言蘇秦於燕獨(dú)守信如尾生，故云「為燕之尾生」也。
〔七〕集解張晏曰：「白圭為中山將，亡六城，君欲殺之，亡入魏，文侯厚遇之，還拔中山?！顾麟[案：事見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)策及呂氏春秋也。
〔八〕集解漢書音義曰：「駃騠，駿馬也，生七日而超其母。敬重蘇秦，雖有讒謗，而更膳以珍竒之味。」索隱曰字林云「決啼二音，北狄之良馬也，馬父羸母」。正義曰食音寺。駃騠音決蹄。北狄良馬也。
故女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒；士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)嫉。昔者司馬喜髕腳於宋，卒相中山；〔一〕范睢摺脅折齒〔二〕於魏，卒為應(yīng)侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨(dú)之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，〔三〕徐衍負(fù)石入海。〔四〕不容於世，義不茍取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，而桓公任之以國(guó)?！参濉炒硕苏撸M借宦於朝，假譽(yù)於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉？故偏聽生姦，獨(dú)任成亂。昔者魯聽季孫之說(shuō)而逐孔子，〔六〕宋信子罕之計(jì)而囚墨翟。〔七〕夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國(guó)以危。何則？眾口鑠金，〔八〕積毀銷骨也?！簿拧呈且郧赜萌秩擞捎喽灾袊?guó)，齊用越人蒙而彊威、宣?！惨哗枴炒硕?guó)，豈拘於俗，牽於世，繫阿偏之辭哉？公聽並觀，垂名當(dāng)世?！惨灰弧彻室夂蟿t胡越為昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，則骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠(chéng)能用齊、秦之義，後宋、魯之聽，則五伯不足稱，三王易為也。
〔一〕集解晉灼曰：「司馬喜三相中山?！固K林曰：「六國(guó)時(shí)人，被此刑也?！顾麟[事見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)策及呂氏春秋。蘇林云：「六國(guó)時(shí)人，相中山也?！?br />
〔二〕索隱案：應(yīng)侯傳作「折脅摺齒」是也。說(shuō)文「拉，摧也」，音力答及。
〔三〕集解漢書音義曰：「殷之末世人。」索隱申屠狄。按：莊子「申屠狄諫而不用，負(fù)石自投河」。韋昭云「六國(guó)時(shí)人」。漢書云自沈於雍河，服虔曰雍州之河，又新序作「抱甕自沈於河」，不同也。
〔四〕集解列士傳曰：「周之末世人?！顾麟[亦見(jiàn)莊子。張晏曰「負(fù)石欲沈」。
〔五〕集解應(yīng)劭曰：「齊桓公夜出迎客，而甯戚疾擊其牛角商歌曰：『南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜曼曼何時(shí)旦？』公召與語(yǔ)，說(shuō)之，以為大夫。」索隱事見(jiàn)呂氏春秋。商歌謂為商聲而歌也，或云商旅人歌也，二說(shuō)並通。矸音公彈反。矸者，白淨(jìng)貌也。顧野王又作岸音也。禪音膳，如字讀，協(xié)韻失之故也。埤蒼云「骭，脛也」。字林音下諫反。
〔六〕索隱論語(yǔ)「齊人歸女樂(lè)，季桓子受之，三日不朝，孔子行」也。
〔七〕索隱案左氏，司城子罕姓樂(lè)名喜，乃宋之賢臣也。漢書作「子冉」。不知子冉是何人。文穎曰「子冉，子罕也」。又按：荀卿傳云「墨翟，孔子時(shí)人，或云在孔子後」。又襄二十九年左傳「宋饑，子罕請(qǐng)出粟」。按：時(shí)孔子適八歲，則墨翟與子罕不得相輩，或以子冉為是也。
〔八〕索隱案：國(guó)語(yǔ)云「眾心成城，眾口鑠金」。賈逵云「鑠，消也。眾口所惡，雖金亦為之消亡」。又風(fēng)俗通云「或說(shuō)有美金於此，眾人或共詆訿，言其不純金，賣者欲其必售，因取鍛燒以見(jiàn)其真，是為眾口鑠金也」。
〔九〕索隱大顏云：「讒人積久譖毀，則父兄伯叔自相誅戮，骨肉為之消滅也?！?br />
〔一〇〕索隱越人蒙未見(jiàn)所出。漢書作「子臧」。又張晏云「子臧，越人」。或蒙之字也。
〔一一〕索隱小顏云：「公聽，言不私；並觀，所見(jiàn)齊同也?！?br />
是以聖王覺(jué)寤，捐子之之心，〔一〕而能不說(shuō)於田常之賢；〔二〕封比干之後，修孕婦之墓，〔三〕故功業(yè)復(fù)就於天下。何則？欲善無(wú)厭也。夫晉文公親其讎，彊霸諸侯；齊桓公用其仇，而一匡天下?！菜摹澈蝿t，慈仁慇勤，誠(chéng)加於心，不可以虛辭借也。
〔一〕集解徐廣曰：「燕王讓國(guó)於其大臣子之也?！?br />
〔二〕集解應(yīng)劭曰：「田常事齊簡(jiǎn)公，簡(jiǎn)公說(shuō)之，而殺簡(jiǎn)公。使人君去此心，則國(guó)家安全也?！?br />
〔三〕集解應(yīng)劭曰：「紂刳妊者，觀其胎產(chǎn)也?！顾麟[案：比干之後，後謂子也，不見(jiàn)其文。尚書封比干之墓，又惟云刳剔孕婦，則武王雖反商政，亦未必修孕婦之墓也。
〔四〕集解謂晉寺人勃鞮、齊管仲也。
至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，兵彊天下，而卒車裂之；越用大夫種之謀，禽勁吳，霸中國(guó)，而卒誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，〔一〕於陵子仲辭三公為人灌園?！捕辰袢酥髡\(chéng)能去驕傲之心，懷可報(bào)之意，披心腹，見(jiàn)情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無(wú)愛(ài)於士，則桀之狗可使吠堯，〔三〕而蹠之客可使刺由；〔四〕況因萬(wàn)乘之權(quán)，假聖王之資乎？然則荊軻之湛七族，〔五〕要離之燒妻子，〔六〕豈足道哉！
〔一〕索隱案：三得相不喜，知其才之自得也；三去相不悔，知非己之罪也。
〔二〕集解列士傳曰：「楚於陵子仲，楚王欲以為相，而不許，為人灌園。」索隱案：孟子云陳仲子，齊陳氏之族。兄為齊卿，仲子以為不義，乃適楚，居于於陵，自謂於陵子仲。楚王騁以為相，子仲遂夫妻相與逃，為人灌園。烈士傳云字子終。
〔三〕集解韋昭曰：「言恩厚無(wú)不使也?！顾麟[及下「跖之客可使刺由」，此並見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)策。服虔云仲由也。應(yīng)劭云許由也。
〔四〕集解應(yīng)劭曰：「跖之客為其人使刺由。由，許由也。跖，盜跖也。」
〔五〕集解應(yīng)劭曰：「荊軻為燕刺秦始皇，不成而死，其族坐之湛沒(méi)。吳王闔閭欲殺王子慶忌，要離詐以罪亡，令吳王燔其妻子，要離走見(jiàn)慶忌，以劍刺之。」張晏曰：「七族，上至曾祖，下至曾孫。」索隱湛音沈。張晏云「七族，上至曾祖，下至元孫」。又一說(shuō)云，父之族，一也；姑之子，二也；姊妹之子，三也；女子之子，四也；母之族，五也；從子，六也；及妻父母凡七。
〔六〕索隱事見(jiàn)呂氏春秋。
臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無(wú)不按劍相眄者。何則？無(wú)因而至前也。蟠木根柢，輪囷〔一〕離詭，〔二〕而為萬(wàn)乘器者。何則？以左右先為之容也?！踩彻薀o(wú)因至前，雖出隨侯之珠，夜光之璧，猶結(jié)怨而不見(jiàn)德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術(shù)〔四〕，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當(dāng)世之君，而素?zé)o根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。
〔一〕索隱孟康云：「蟠結(jié)之木也?！箷x灼云：「槃柢，木根也?！?br />
〔二〕集解張晏曰：「根柢，下本也。輪囷離詭，委曲槃戾也。」
〔三〕索隱謂左右先加雕刻，是為之容飾也。
〔四〕索隱案：言雖蒙被堯、舜之道。
是以聖王制世御俗，獨(dú)化於陶鈞之上，〔一〕而不牽於卑亂之語(yǔ)，不奪於眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻之說(shuō)，而匕首竊發(fā)；〔二〕周文王獵涇、渭，載呂尚而歸，以王天下。故秦信左右而殺，周用烏集而王?！踩澈蝿t？以其能越攣拘之語(yǔ)，馳域外之議，獨(dú)觀於昭曠之道也。
〔一〕集解漢書音義曰：「陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞，以其能制器為大小，比之於天?！顾麟[張晏云：「陶，冶；鈞，範(fàn)也。作器，下所轉(zhuǎn)者名鈞?！鬼f昭曰：「陶，燒瓦之灶。鈞，木長(zhǎng)七尺，有絃，所以調(diào)為器具也。」崔浩云：「以鈞制器萬(wàn)殊，故如造化也?！?br />
〔二〕索隱案：通俗文云「其頭類匕，故曰匕首，短而便用也」。
〔三〕集解漢書音義曰：「太公望塗覯卒遇，共成王功，若烏鳥之暴集也?！顾麟[韋昭云：「呂尚適周，如烏之集?！?br />
今人主沈於諂諛之辭，牽於帷裳之制，〔一〕使不羈之士與牛驥同皁，〔二〕此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂(lè)也?！踩?br />
〔一〕集解漢書音義曰：「言為左右便辟侍帷裳臣妾所見(jiàn)牽制。」
〔二〕集解漢書音義曰：「食牛馬器，以木作，如槽也。」索隱案：言駿足不可羈絆，以比逸才之人。應(yīng)劭云「皁，櫪也」。韋昭云「皁，養(yǎng)馬之官，下士也」。案：養(yǎng)馬之官，其衣皁也。又郭璞云「皁，養(yǎng)馬器也」。正義顏云：「不羈，言才識(shí)高遠(yuǎn)，不可羈係。皁，在早反。方言云『梁、宋、齊、楚、燕之閒謂櫪曰皁』?！?br />
〔三〕集解如淳曰：「莊子云鮑焦飾行非世，抱木而死。」索隱晉灼云：「列士傳鮑焦怨世不用己，採(cǎi)蔬於道。子貢難曰：『非其代而採(cǎi)其蔬，此焦之有哉？』棄其蔬，乃立枯洛水之上?！拱福捍耸乱?jiàn)莊子及說(shuō)苑、韓詩(shī)外傳，小有不同耳。
臣聞盛飾入朝者不以利汙義，砥厲名號(hào)者不以欲傷行，故縣名勝母〔一〕而曾子不入，〔二〕邑號(hào)朝歌而墨子回車?！踩辰裼固煜铝壤浚瑪z於威重之權(quán)，主於位勢(shì)之貴，故回面〔四〕汙行以事諂諛之人而求親近於左右，則士伏死堀穴巖（巖）〔藪〕之中耳，〔五〕安肯有盡忠信而趨闕下者哉！
〔一〕集解漢書云里名勝母也。正義鹽鐵論皆云里名，尸子及此傳云縣名，未詳也。
〔二〕索隱按：淮南子及鹽鐵論並云里名勝母，曾子不入，蓋以名不順故也。尸子以為孔子至勝母縣，暮而不宿，則不同也。
〔三〕集解晉灼曰：「朝歌者，不時(shí)也?！拐x朝歌，今衛(wèi)州縣也。
〔四〕索隱杜預(yù)云：「回，邪也?！?br />
〔五〕集解詩(shī)云：「節(jié)彼南山，維石巖巖?！?br />
書奏梁孝王，孝王使人出之，卒為上客。
太史公曰：魯連其指意雖不合大義，然余多其在布衣之位，蕩然肆志，不詘於諸侯，談?wù)f於當(dāng)世，折卿相之權(quán)。鄒陽(yáng)辭雖不遜，然其比物連類，有足悲者，亦可謂抗直不橈矣，吾是以附之列傳焉。
【索隱述贊】魯連達(dá)士，高才遠(yuǎn)致。釋難解紛，辭祿肆志。齊將挫辯，燕軍沮氣。鄒子遇讒，見(jiàn)詆獄吏?？犊I(xiàn)說(shuō)，時(shí)王所器。
〔一〕索隱按：廣雅云「?jìng)m儻，卓異也」。正義俶，天歷反。魯仲連子云：「齊辯士田巴，服狙丘，議稷下，毀五帝，罪三王，服五伯，離堅(jiān)白，合同異，一日服千人。有徐劫者，其弟子曰魯仲連，年十二，號(hào)『千里駒』，往請(qǐng)?zhí)锇驮唬骸撼悸勌蒙喜粖^，郊草不蕓，白刃交前，不救流矢，急不暇緩也。今楚軍南陽(yáng)，趙伐高唐，燕人十萬(wàn)，聊城不去，國(guó)亡在旦夕，先生柰之何？若不能者，先生之言有似梟鳴，出城而人惡之，願(yuàn)先生勿復(fù)言?！惶锇驮唬骸褐?jǐn)聞命矣?！话椭^徐劫曰：『先生乃飛兔也，豈直千里駒！』巴終身不談?！?br />
趙孝成王時(shí)，而秦王使白起破趙長(zhǎng)平之軍前後四十餘萬(wàn)，秦兵遂東圍邯鄲。趙王恐，諸侯之救兵莫敢擊秦軍。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止於蕩陰不進(jìn)。〔一〕魏王使客將軍新垣衍〔二〕閒入邯鄲，因平原君謂趙王曰：「秦所為急圍趙者，前與齊湣王爭(zhēng)彊為帝，已而復(fù)歸帝；今齊（湣王）已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲復(fù)求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！蛊皆q預(yù)未有所決。
〔一〕集解地理志河內(nèi)有蕩陰縣。正義蕩，天郎反，相州縣。
〔二〕索隱新垣，姓；衍，名也。為梁將。故漢有新垣平。
此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君曰：「事將柰何？」平原君曰：「勝也何敢言事！前亡四十萬(wàn)之眾於外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦〔一〕，今其人在是。勝也何敢言事！」魯仲連曰：「吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客新垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之?！蛊皆唬骸竸僬?qǐng)為紹介〔二〕而見(jiàn)之於先生。」平原君遂見(jiàn)新垣衍曰：「東國(guó)有魯仲連先生者，今其人在此，勝請(qǐng)為紹介，交之於將軍?！剐略茉唬骸肝崧勽斨龠B先生，齊國(guó)之高士也。衍人臣也，使事有職，吾不願(yuàn)見(jiàn)魯仲連先生?！蛊皆唬骸竸偌纫研怪印！剐略茉S諾。
〔一〕索隱新垣衍欲令趙尊秦為帝也。
〔二〕集解郭璞曰：「紹介，相佑助者?！顾麟[按：紹介猶媒介也。且禮，賓至必因介以傳辭。紹者，繼也。介不一人，故禮云「介紹而傳命」是也。
魯連見(jiàn)新垣衍而無(wú)言。新垣衍曰：「吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也；今吾觀先生之玉貌，非有求於平原君者也，曷為久居此圍城之中而不去？」魯仲連曰：「世以鮑焦為無(wú)從頌而死者，皆非也?！惨弧潮娙瞬恢瑒t為一身?！捕潮饲卣?，棄禮義而上首功之國(guó)也，〔三〕權(quán)使其士，虜使其民。〔四〕彼即肆然而為帝，〔五〕過(guò)〔六〕而為政於天下，〔七〕則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。〔八〕所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也。」
〔一〕集解鮑焦，周之介士也。見(jiàn)莊子。索隱從頌者，從容也。世人見(jiàn)鮑焦之死，皆以為不能自寬容而取死，此言非也。正義韓詩(shī)外傳云：「姓鮑，名焦，周時(shí)隱者也。飾行非世，廉潔而守，荷擔(dān)採(cǎi)樵，拾橡充食，故無(wú)子胤，不臣天子，不友諸侯。子貢遇之，謂之曰：『吾聞非其政者不履其地，汙其君者不受其利。今子履其地，食其利，其可乎？』鮑焦曰：『吾聞廉士重進(jìn)而輕退，賢人易愧而輕死?！凰毂玖⒖菅??！拱矗呼斨龠B留趙不去者，非為一身。
〔二〕索隱言眾人不識(shí)鮑焦之意，焦以恥居濁世而避之，非是自為一身而憂死。事見(jiàn)莊子也。
〔三〕集解譙周曰：「秦用衛(wèi)鞅計(jì)，制爵二十等，以戰(zhàn)獲首級(jí)者計(jì)而受爵。是以秦人每戰(zhàn)勝，老弱婦人皆死，計(jì)功賞至萬(wàn)數(shù)。天下謂之『上首功之國(guó)』，皆以惡之也?！顾麟[秦法，斬首多為上功。謂斬一人首賜爵一級(jí)，故謂秦為「首功之國(guó)」也。
〔四〕索隱言秦人以權(quán)詐使其戰(zhàn)士，以奴虜使其人。言無(wú)恩以恤下。
〔五〕索隱肆然猶肆志也。
〔六〕正義至「過(guò)」字為絕句。肆然其志意也。言秦得肆志為帝，恐有烹醢納筦，遍行天子之禮。過(guò)，失也。
〔七〕索隱謂以過(guò)惡而為政也。
〔八〕正義若趙、魏帝秦，得行政教於天下，魯連蹈東海而溺死，不忍為秦百姓。
新垣衍曰：「先生助之將柰何？」魯連曰：「吾將使梁及燕助之，齊、楚則固助之矣?！剐略茉唬骸秆鄤t吾請(qǐng)以從矣；若乃梁者，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之？」魯連曰：「梁未睹秦稱帝之害故耳。使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣?！?br />
新垣衍曰：「秦稱帝之害何如？」魯連曰：「昔者齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。居歲餘，周烈王崩，〔一〕齊後往，周怒，赴於齊〔二〕曰：『天崩地坼，天子下席?！踩硸|藩之臣因齊後至，則斮?！弧菜摹除R威王勃然怒曰：『叱嗟，而母婢也！』〔五〕卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠(chéng)不忍其求也。彼天子固然，其無(wú)足怪?！?br />
〔一〕集解徐廣曰：「烈王十年崩，威王之七年?！拐x周本紀(jì)及年表云烈王七年崩，齊威王十年也，與徐不同。
〔二〕正義鄭玄云：「赴，告也?！菇裎摹父啊棺鳌赣嚒?。
〔三〕索隱按：謂烈王太子安王驕也。下席，言其寢苫居廬。
〔四〕集解公羊傳曰：「欺三軍者其法斮?！购涡菰唬骸笖伲瑪匾??！?br />
〔五〕正義罵烈王后也。
新垣衍曰：「先生獨(dú)不見(jiàn)夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝而智不若邪？畏之也?！埂惨弧臭斨龠B曰：「嗚呼！梁之比於秦若僕邪？」新垣衍曰：「然?！刽斨龠B曰：「吾將使秦王烹醢梁王?！剐略茆笕徊粣?，曰：〔二〕「噫嘻，〔三〕亦太甚矣先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢梁王？」魯仲魯曰：「固也，吾將言之。昔者九侯、鄂侯、〔四〕文王，紂之三公也。九侯有子而好，獻(xiàn)之於紂，紂以為惡，醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之彊，辯之疾，故脯鄂侯。文王聞之，喟然而歎，故拘之牖里之庫(kù)百日，〔五〕欲令之死。曷為與人俱稱王，卒就脯醢之地？齊湣王之魯，夷維子〔六〕為執(zhí)策而從，謂魯人曰：『子將何以待吾君？』魯人曰：『吾將以十太牢待子之君?！灰木S子曰：『子安取禮而來(lái)〔待〕吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，〔七〕納筦籥，〔八〕攝衽抱機(jī)，〔九〕視膳於堂下，天子已食，乃退而聽朝也。』魯人投其籥，不果納。〔一〇〕不得入於魯，將之薛，〔一一〕假途於鄒。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，湣王欲入弔，夷維子謂鄒之孤曰：『天子弔，主人必將倍殯棺，設(shè)北面於南方，然后天子南面弔也。』〔一二〕鄒之群臣曰：『必若此，吾將伏劍而死?！还滩桓胰腱多u。鄒、魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得賻襚，〔一三〕然且欲行天子之禮於鄒、魯，鄒、魯之臣不果納?！惨凰摹辰袂厝f(wàn)乘之國(guó)也，梁亦萬(wàn)乘之國(guó)也。俱據(jù)萬(wàn)乘之國(guó)，各有稱王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之僕妾也。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛(ài)。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬。處梁之宮。梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？」
〔一〕索隱言僕夫十人而從一人者，寧是力不勝，亦非智不如，正是畏懼其主耳。
〔二〕正義怏，於尚反。
〔三〕索隱上音依。噫者，不平之聲。下音僖。嘻者，驚恨之聲。
〔四〕集解徐廣曰：「鄴縣有九侯城。九，一作『鬼』。鄂，一作『邢』?！拐x九侯城在相州滏陽(yáng)縣西南五十里。
〔五〕正義相州蕩陰縣北九里有羑城。
〔六〕索隱按：維，東萊之邑，其居夷也，號(hào)夷維子。故晏子為萊之夷維人是也。正義密州高密縣，古夷安城。應(yīng)劭云「故萊夷維邑也」。蓋因邑為姓。子者，男子之美號(hào)。又云子，爵也。
〔七〕索隱辟音避。避正寢。案：禮「天子適諸侯，必舍（於）〔
其〕祖廟」。
〔八〕索隱音管藥。
〔九〕索隱音紀(jì)。正義衽音而甚反。
〔一〇〕索隱謂闔內(nèi)門不入齊君。正義籥即鑰匙也。投鑰匙於地。
〔一一〕正義薛侯故城在徐州滕縣界也。
〔一二〕索隱倍音佩。謂主人不在殯東，將背其殯棺立西階上，北面哭，是背也。天子乃於阼階上，南面而弔之也。
〔一三〕正義衣服曰襚，貨財(cái)曰賻，皆助生送死之禮。
〔一四〕索隱謂時(shí)君弱臣彊，故鄒、魯君生時(shí)臣並不得盡事養(yǎng)，死亦不得行賻襚之禮。然齊欲行天子禮於鄒、魯，鄒、魯之臣皆不果納之，是猶秉禮而存大體。
於是新垣衍起，再拜謝曰：「始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。吾請(qǐng)出，不敢復(fù)言帝秦。」秦將聞之，為卻軍五十里。適會(huì)魏公子無(wú)忌奪晉鄙軍以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去。
於是平原君欲封魯連，魯連辭讓（使）者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金為魯連壽。魯連笑曰：「所貴於天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無(wú)取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。」遂辭平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)。
其後二十餘年，燕將攻下聊城，〔一〕聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城〔二〕歲餘，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：
〔一〕正義今博州縣也。
〔二〕集解徐廣曰：「案年表，田單攻聊城在長(zhǎng)平後十餘年也?！顾麟[按：徐廣據(jù)年表，以為田單攻聊城在長(zhǎng)平後十餘年耳，言「三十餘年」，誤也。
吾聞之，智者不倍時(shí)而棄利，勇士不卻死而滅名，〔一〕忠臣不先身而後君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無(wú)臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功敗名滅，後世無(wú)稱焉，非智也。三者世主不臣，說(shuō)士不載，故智者不再計(jì)，勇士不怯死。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，願(yuàn)公詳計(jì)而無(wú)與俗同。
〔一〕索隱卻死猶避死也。
且楚攻齊之南陽(yáng)，〔一〕魏攻平陸，〔二〕而齊無(wú)南面之心，以為亡南陽(yáng)之害小，不如得濟(jì)北之利大，〔三〕故定計(jì)審處之。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦之勢(shì)成，〔四〕楚國(guó)之形危；齊棄南陽(yáng)，〔五〕斷右壤，〔六〕定濟(jì)北，〔七〕計(jì)猶且為之也。且夫齊之必決於聊城，公勿再計(jì)。今楚魏交退於齊，而燕救不至。〔八〕以全齊之兵，無(wú)天下之規(guī)，與聊城共據(jù)期年之敝，則臣見(jiàn)公之不能得也。且燕國(guó)大亂，君臣失計(jì)，上下迷惑，栗腹以十萬(wàn)之眾五折於外，〔九〕以萬(wàn)乘之國(guó)被圍於趙，壤削主困，為天下僇笑。國(guó)敝而禍多，民無(wú)所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵，是墨翟之守也?！惨哗枴呈橙舜豆?，士無(wú)反外之心，是孫臏之兵也?！惨灰弧衬芤?jiàn)於天下。雖然，為公計(jì)者，不如全車甲以報(bào)於燕。車甲全而歸燕，燕王必喜；身全而歸於國(guó)，士民如見(jiàn)父母，交游攘臂而議於世，功業(yè)可明。上輔孤主以制群臣，下養(yǎng)百姓以資說(shuō)士，〔一二〕矯國(guó)更俗，〔一三〕功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東游於齊乎？〔一四〕裂地定封，富比乎陶、衛(wèi)，〔一五〕世世稱孤，與齊久存，又一計(jì)也。此兩計(jì)者，顯名厚實(shí)也，願(yuàn)公詳計(jì)而審處一焉。
〔一〕索隱即齊之淮北、泗上之地也。
〔二〕索隱平陸，邑名，在西界。正義兗州縣也。
〔三〕索隱即聊城之地也。正義言齊無(wú)南面攻楚、魏之心，以為南陽(yáng)、平陸之害小，不如聊城之利大，言必攻之也。
〔四〕索隱此時(shí)秦與齊和，故云「衡秦之勢(shì)成」也。
〔五〕索隱棄楚所攻之泗上也。
〔六〕索隱又?jǐn)嘟^魏之所攻齊右壤之地平陸是也。言右壤斷棄而不救也。
〔七〕索隱志在攻聊城而定濟(jì)北也。
〔八〕索隱按：交者，俱也。前時(shí)楚攻南陽(yáng)，魏攻平陸，今二國(guó)之兵俱退，而燕救又不至，是勢(shì)危也。
〔九〕集解徐廣曰：「此事去長(zhǎng)平十年?！?br />
〔一〇〕正義如墨翟守宋，卻楚軍。
〔一一〕正義言孫臏能撫士卒，士卒無(wú)二心也。
〔一二〕索隱言既養(yǎng)百姓，又資說(shuō)士，終擬強(qiáng)國(guó)也。劉氏云讀「說(shuō)士」為「銳士」，意雖亦便，不如依字。
〔一三〕索隱欲令燕將歸燕，矯正國(guó)事，改更獘俗也。
〔一四〕索隱亡音無(wú)。言若必?zé)o還燕意，則捐燕而東游於齊乎。
〔一五〕索隱按：延篤注戰(zhàn)國(guó)策云「陶，陶朱公也；衛(wèi)，衛(wèi)公子荊」，非也。王劭云「魏冉封陶，商君姓衛(wèi)」。富比陶、衛(wèi)，謂此也。
且吾聞之，規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤，篡也；遺公子糾不能死，怯也；〔一〕束縛桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而鄉(xiāng)里不通。鄉(xiāng)使管子幽囚而不出，身死而不反於齊，則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣，〔二〕況世俗乎！故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信於諸侯，故兼三行之過(guò)而為五霸首，〔三〕名高天下而光燭鄰國(guó)。曹子〔四〕為魯將，三戰(zhàn)三北，而亡地五百里。鄉(xiāng)使曹子計(jì)不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥，而退與魯君計(jì)?；腹煜?，會(huì)諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心〔五〕於壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之，天下震動(dòng)，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節(jié)也，以為殺身亡軀，絕世滅後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節(jié)，〔六〕定累世之功。是以業(yè)與三王爭(zhēng)流，而名與天壤相獘也。願(yuàn)公擇一而行之。
〔一〕索隱遺，棄也。謂棄子糾而事小白也。正義管仲傅子糾而魯殺之，不能隨子糾死，是怯懦畏死。
〔二〕集解方言曰：「荊、淮、海、岱、燕、齊之閒罵奴曰臧，罵婢曰獲?！?br />
〔三〕正義按：齊桓最初得周襄王賜文武胙、彤弓矢、大輅，故為五伯首也。
〔四〕索隱魯將曹昧是也。
〔五〕索隱按：枝猶擬也。
〔六〕正義忿，敷粉反。悁，於緣反。
燕將見(jiàn)魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而後見(jiàn)辱。喟然歎曰：「與人刃我，寧自刃。」乃自殺。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱於海上，曰：「吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉?！埂惨弧?br />
〔一〕索隱肆猶放也。
鄒陽(yáng)者，齊人也。游於梁，與故吳人莊忌夫子、〔一〕淮陰枚生〔二〕之徒交。上書而介於羊勝、公孫詭之閒。〔三〕勝等嫉鄒陽(yáng)，惡之梁孝王。孝王怒，下之吏，將欲殺之。鄒陽(yáng)客游，以讒見(jiàn)禽，恐死而負(fù)累，〔四〕乃從獄中上書曰：
〔一〕索隱忌，會(huì)稽人，姓莊氏，字夫子。後避漢明帝諱，改姓曰嚴(yán)。
〔二〕索隱名乘，字叔，其子皋，漢書並有傳。蓋以銜枚氏而得姓也。
〔三〕索隱言鄒陽(yáng)上書自達(dá)，而游於二人之閒，或往彼，或往此。介者，言有隔於其閒，故杜預(yù)曰「介猶閒也」。
〔四〕正義諸不以罪為累。
臣聞忠無(wú)不報(bào)，信不見(jiàn)疑，臣常以為然，徒虛語(yǔ)耳。昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；〔一〕衛(wèi)先生為秦畫長(zhǎng)平之事，太白蝕昴，而昭王疑之?！捕撤蚓兲斓囟挪挥鲀芍鳎M不哀哉！今臣盡忠竭誠(chéng)，畢議願(yuàn)知，〔三〕左右不明，〔四〕卒從吏訊，為世所疑，是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不悟也。願(yuàn)大王孰察之。
〔一〕集解應(yīng)劭曰：「燕太子丹質(zhì)於秦，始皇遇之無(wú)禮，丹亡去，故厚養(yǎng)荊軻，令西刺秦王。精誠(chéng)感天，白虹為之貫日也。」如淳曰：「白虹，兵象。日為君?！沽沂總髟唬骸盖G軻發(fā)後，太子自相氣，見(jiàn)虹貫日不徹，曰：『吾事不成矣?！会崧?shì)V死，事不立，曰『吾知其然也?！弧顾麟[烈士傳曰：「荊軻發(fā)後，太子自相氣，見(jiàn)虹貫日不徹，曰『吾事不成』。後聞?shì)V死，事不就，曰『吾知其然』?！故俏芬病Ｓ滞踣吭啤篙V將入秦，待其客未發(fā)，太子丹疑其畏懼，故曰畏之」，其解不如見(jiàn)虹貫日不徹也。戰(zhàn)國(guó)策又云聶政刺韓傀，亦曰「白虹貫日」也。
〔二〕集解蘇林曰：「白起為秦伐趙，破長(zhǎng)平軍，欲遂滅趙，遣衛(wèi)先生說(shuō)昭王益兵糧，乃為應(yīng)侯所害，事用不成。其精誠(chéng)上達(dá)於天，故太白為之蝕昴。昴，趙地分野。將有兵，故太白食昴。食，干歷之也。」如淳曰：「太白乃天之將軍也?！顾麟[服虔云：「衛(wèi)先生，秦人。白起攻趙軍於長(zhǎng)平，遣衛(wèi)先生說(shuō)昭王請(qǐng)益兵糧，為穰侯所害，事不成。精誠(chéng)感天，故太白食昴。昴，趙分也?！谷绱驹疲骸柑字魑鞣?，秦在西，敗趙之兆也。食謂干歷之也。」又王充云：「夫言白虹貫日，太白食昴，實(shí)也。言荊軻之謀，衛(wèi)先生之策，感動(dòng)皇天而貫日食昴，是虛也。」
〔三〕集解張晏曰：「盡其計(jì)議，願(yuàn)王知之也。」
〔四〕索隱言左右之不明，不欲斥王。
昔卞和獻(xiàn)寶，楚王刖之；〔一〕李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子詳狂，〔二〕接輿辟世，〔三〕恐遭此患也。願(yuàn)大王孰察卞和、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，〔四〕無(wú)使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，〔五〕臣始不信，乃今知之。願(yuàn)大王孰察，少加憐焉。
〔一〕集解應(yīng)劭曰：「卞和得玉璞，獻(xiàn)之武王。武王示玉人，玉人曰『石也』。刖右足。武王沒(méi)，復(fù)獻(xiàn)文王，玉人復(fù)曰『石也』。刖其左足。至成王時(shí)，卞和抱璞哭于郊，乃使玉尹攻之，果得寶玉?！顾麟[楚人卞和得玉璞事見(jiàn)國(guó)語(yǔ)及呂氏春秋。案世家，楚武王名熊通。文王名賢，武王子也。成王，文王子也，名惲。
〔二〕索隱詳音陽(yáng)。謂詐為狂也。司馬彪曰「箕子名胥餘」是也。
〔三〕集解張晏曰：「楚賢人，詳狂避世也?！顾麟[張晏曰「楚賢人」。高士傳「楚人陸通，字接輿」是也。
〔四〕索隱謂以楚王、胡亥之聽為謬，故後之而不用。後猶下也。
〔五〕索隱按：韋昭云「以皮作鴟鳥形，名曰『鴟夷』。鴟夷，皮榼也」。服虔曰「用馬革作囊也，以裹尸，投之于江」。
諺曰：「有白頭如新，〔一〕傾蓋如故?！埂捕澈蝿t？知與不知也?！踩彻饰舴镀谔忧刂啵迩G軻首以奉丹之事；〔四〕王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏?！参濉撤蛲跎?、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國(guó)死兩君者，行合於志而慕義無(wú)窮也。是以蘇秦不信於天下，而為燕尾生；〔六〕白圭戰(zhàn)亡六城，為魏取中山?！财摺澈蝿t？誠(chéng)有以相知也。蘇秦相燕，燕人惡之於王，王按劍而怒，食以駃騠；〔八〕白圭顯於中山，中山人惡之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何則？?jī)芍鞫迹市嫩甯蜗嘈?，豈移於浮辭哉！
〔一〕索隱案：服虔云「人不相知，自初交至白頭，猶如新也」。
〔二〕索隱服虔云：「如吳札、鄭僑也?！拱矗杭艺Z(yǔ)「孔子遇程子於途，傾蓋而語(yǔ)」。又志林云「傾蓋者，道行相遇，軿車對(duì)語(yǔ)，兩蓋相切，小欹之，故曰傾也?！?br />
〔三〕集解桓譚新論曰：「言內(nèi)有以相知與否，不在新故也。」
〔四〕索隱藉音子夜反。韋昭云：「謂於期逃秦之燕，以頭與軻，使入秦以示信也。」
〔五〕集解漢書音義曰：「王奢，齊人也，亡至魏。其後齊伐魏，奢登城謂齊將曰：『今君之來(lái)，不過(guò)以奢之故也。夫義不茍生以為魏累?！凰熳詣q也?！?br />
〔六〕索隱服虔云：「蘇秦於齊不出其信，於燕則出尾生之信?！鬼f昭云：「尾生守信而死者。」案：言蘇秦於燕獨(dú)守信如尾生，故云「為燕之尾生」也。
〔七〕集解張晏曰：「白圭為中山將，亡六城，君欲殺之，亡入魏，文侯厚遇之，還拔中山?！顾麟[案：事見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)策及呂氏春秋也。
〔八〕集解漢書音義曰：「駃騠，駿馬也，生七日而超其母。敬重蘇秦，雖有讒謗，而更膳以珍竒之味。」索隱曰字林云「決啼二音，北狄之良馬也，馬父羸母」。正義曰食音寺。駃騠音決蹄。北狄良馬也。
故女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒；士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)嫉。昔者司馬喜髕腳於宋，卒相中山；〔一〕范睢摺脅折齒〔二〕於魏，卒為應(yīng)侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨(dú)之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，〔三〕徐衍負(fù)石入海。〔四〕不容於世，義不茍取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，而桓公任之以國(guó)?！参濉炒硕苏撸M借宦於朝，假譽(yù)於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉？故偏聽生姦，獨(dú)任成亂。昔者魯聽季孫之說(shuō)而逐孔子，〔六〕宋信子罕之計(jì)而囚墨翟。〔七〕夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國(guó)以危。何則？眾口鑠金，〔八〕積毀銷骨也?！簿拧呈且郧赜萌秩擞捎喽灾袊?guó)，齊用越人蒙而彊威、宣?！惨哗枴炒硕?guó)，豈拘於俗，牽於世，繫阿偏之辭哉？公聽並觀，垂名當(dāng)世?！惨灰弧彻室夂蟿t胡越為昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，則骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠(chéng)能用齊、秦之義，後宋、魯之聽，則五伯不足稱，三王易為也。
〔一〕集解晉灼曰：「司馬喜三相中山?！固K林曰：「六國(guó)時(shí)人，被此刑也?！顾麟[事見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)策及呂氏春秋。蘇林云：「六國(guó)時(shí)人，相中山也?！?br />
〔二〕索隱案：應(yīng)侯傳作「折脅摺齒」是也。說(shuō)文「拉，摧也」，音力答及。
〔三〕集解漢書音義曰：「殷之末世人。」索隱申屠狄。按：莊子「申屠狄諫而不用，負(fù)石自投河」。韋昭云「六國(guó)時(shí)人」。漢書云自沈於雍河，服虔曰雍州之河，又新序作「抱甕自沈於河」，不同也。
〔四〕集解列士傳曰：「周之末世人?！顾麟[亦見(jiàn)莊子。張晏曰「負(fù)石欲沈」。
〔五〕集解應(yīng)劭曰：「齊桓公夜出迎客，而甯戚疾擊其牛角商歌曰：『南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜曼曼何時(shí)旦？』公召與語(yǔ)，說(shuō)之，以為大夫。」索隱事見(jiàn)呂氏春秋。商歌謂為商聲而歌也，或云商旅人歌也，二說(shuō)並通。矸音公彈反。矸者，白淨(jìng)貌也。顧野王又作岸音也。禪音膳，如字讀，協(xié)韻失之故也。埤蒼云「骭，脛也」。字林音下諫反。
〔六〕索隱論語(yǔ)「齊人歸女樂(lè)，季桓子受之，三日不朝，孔子行」也。
〔七〕索隱案左氏，司城子罕姓樂(lè)名喜，乃宋之賢臣也。漢書作「子冉」。不知子冉是何人。文穎曰「子冉，子罕也」。又按：荀卿傳云「墨翟，孔子時(shí)人，或云在孔子後」。又襄二十九年左傳「宋饑，子罕請(qǐng)出粟」。按：時(shí)孔子適八歲，則墨翟與子罕不得相輩，或以子冉為是也。
〔八〕索隱案：國(guó)語(yǔ)云「眾心成城，眾口鑠金」。賈逵云「鑠，消也。眾口所惡，雖金亦為之消亡」。又風(fēng)俗通云「或說(shuō)有美金於此，眾人或共詆訿，言其不純金，賣者欲其必售，因取鍛燒以見(jiàn)其真，是為眾口鑠金也」。
〔九〕索隱大顏云：「讒人積久譖毀，則父兄伯叔自相誅戮，骨肉為之消滅也?！?br />
〔一〇〕索隱越人蒙未見(jiàn)所出。漢書作「子臧」。又張晏云「子臧，越人」。或蒙之字也。
〔一一〕索隱小顏云：「公聽，言不私；並觀，所見(jiàn)齊同也?！?br />
是以聖王覺(jué)寤，捐子之之心，〔一〕而能不說(shuō)於田常之賢；〔二〕封比干之後，修孕婦之墓，〔三〕故功業(yè)復(fù)就於天下。何則？欲善無(wú)厭也。夫晉文公親其讎，彊霸諸侯；齊桓公用其仇，而一匡天下?！菜摹澈蝿t，慈仁慇勤，誠(chéng)加於心，不可以虛辭借也。
〔一〕集解徐廣曰：「燕王讓國(guó)於其大臣子之也?！?br />
〔二〕集解應(yīng)劭曰：「田常事齊簡(jiǎn)公，簡(jiǎn)公說(shuō)之，而殺簡(jiǎn)公。使人君去此心，則國(guó)家安全也?！?br />
〔三〕集解應(yīng)劭曰：「紂刳妊者，觀其胎產(chǎn)也?！顾麟[案：比干之後，後謂子也，不見(jiàn)其文。尚書封比干之墓，又惟云刳剔孕婦，則武王雖反商政，亦未必修孕婦之墓也。
〔四〕集解謂晉寺人勃鞮、齊管仲也。
至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，兵彊天下，而卒車裂之；越用大夫種之謀，禽勁吳，霸中國(guó)，而卒誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，〔一〕於陵子仲辭三公為人灌園?！捕辰袢酥髡\(chéng)能去驕傲之心，懷可報(bào)之意，披心腹，見(jiàn)情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無(wú)愛(ài)於士，則桀之狗可使吠堯，〔三〕而蹠之客可使刺由；〔四〕況因萬(wàn)乘之權(quán)，假聖王之資乎？然則荊軻之湛七族，〔五〕要離之燒妻子，〔六〕豈足道哉！
〔一〕索隱案：三得相不喜，知其才之自得也；三去相不悔，知非己之罪也。
〔二〕集解列士傳曰：「楚於陵子仲，楚王欲以為相，而不許，為人灌園。」索隱案：孟子云陳仲子，齊陳氏之族。兄為齊卿，仲子以為不義，乃適楚，居于於陵，自謂於陵子仲。楚王騁以為相，子仲遂夫妻相與逃，為人灌園。烈士傳云字子終。
〔三〕集解韋昭曰：「言恩厚無(wú)不使也?！顾麟[及下「跖之客可使刺由」，此並見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)策。服虔云仲由也。應(yīng)劭云許由也。
〔四〕集解應(yīng)劭曰：「跖之客為其人使刺由。由，許由也。跖，盜跖也。」
〔五〕集解應(yīng)劭曰：「荊軻為燕刺秦始皇，不成而死，其族坐之湛沒(méi)。吳王闔閭欲殺王子慶忌，要離詐以罪亡，令吳王燔其妻子，要離走見(jiàn)慶忌，以劍刺之。」張晏曰：「七族，上至曾祖，下至曾孫。」索隱湛音沈。張晏云「七族，上至曾祖，下至元孫」。又一說(shuō)云，父之族，一也；姑之子，二也；姊妹之子，三也；女子之子，四也；母之族，五也；從子，六也；及妻父母凡七。
〔六〕索隱事見(jiàn)呂氏春秋。
臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無(wú)不按劍相眄者。何則？無(wú)因而至前也。蟠木根柢，輪囷〔一〕離詭，〔二〕而為萬(wàn)乘器者。何則？以左右先為之容也?！踩彻薀o(wú)因至前，雖出隨侯之珠，夜光之璧，猶結(jié)怨而不見(jiàn)德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術(shù)〔四〕，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當(dāng)世之君，而素?zé)o根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。
〔一〕索隱孟康云：「蟠結(jié)之木也?！箷x灼云：「槃柢，木根也?！?br />
〔二〕集解張晏曰：「根柢，下本也。輪囷離詭，委曲槃戾也。」
〔三〕索隱謂左右先加雕刻，是為之容飾也。
〔四〕索隱案：言雖蒙被堯、舜之道。
是以聖王制世御俗，獨(dú)化於陶鈞之上，〔一〕而不牽於卑亂之語(yǔ)，不奪於眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻之說(shuō)，而匕首竊發(fā)；〔二〕周文王獵涇、渭，載呂尚而歸，以王天下。故秦信左右而殺，周用烏集而王?！踩澈蝿t？以其能越攣拘之語(yǔ)，馳域外之議，獨(dú)觀於昭曠之道也。
〔一〕集解漢書音義曰：「陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞，以其能制器為大小，比之於天?！顾麟[張晏云：「陶，冶；鈞，範(fàn)也。作器，下所轉(zhuǎn)者名鈞?！鬼f昭曰：「陶，燒瓦之灶。鈞，木長(zhǎng)七尺，有絃，所以調(diào)為器具也。」崔浩云：「以鈞制器萬(wàn)殊，故如造化也?！?br />
〔二〕索隱案：通俗文云「其頭類匕，故曰匕首，短而便用也」。
〔三〕集解漢書音義曰：「太公望塗覯卒遇，共成王功，若烏鳥之暴集也?！顾麟[韋昭云：「呂尚適周，如烏之集?！?br />
今人主沈於諂諛之辭，牽於帷裳之制，〔一〕使不羈之士與牛驥同皁，〔二〕此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂(lè)也?！踩?br />
〔一〕集解漢書音義曰：「言為左右便辟侍帷裳臣妾所見(jiàn)牽制。」
〔二〕集解漢書音義曰：「食牛馬器，以木作，如槽也。」索隱案：言駿足不可羈絆，以比逸才之人。應(yīng)劭云「皁，櫪也」。韋昭云「皁，養(yǎng)馬之官，下士也」。案：養(yǎng)馬之官，其衣皁也。又郭璞云「皁，養(yǎng)馬器也」。正義顏云：「不羈，言才識(shí)高遠(yuǎn)，不可羈係。皁，在早反。方言云『梁、宋、齊、楚、燕之閒謂櫪曰皁』?！?br />
〔三〕集解如淳曰：「莊子云鮑焦飾行非世，抱木而死。」索隱晉灼云：「列士傳鮑焦怨世不用己，採(cǎi)蔬於道。子貢難曰：『非其代而採(cǎi)其蔬，此焦之有哉？』棄其蔬，乃立枯洛水之上?！拱福捍耸乱?jiàn)莊子及說(shuō)苑、韓詩(shī)外傳，小有不同耳。
臣聞盛飾入朝者不以利汙義，砥厲名號(hào)者不以欲傷行，故縣名勝母〔一〕而曾子不入，〔二〕邑號(hào)朝歌而墨子回車?！踩辰裼固煜铝壤浚瑪z於威重之權(quán)，主於位勢(shì)之貴，故回面〔四〕汙行以事諂諛之人而求親近於左右，則士伏死堀穴巖（巖）〔藪〕之中耳，〔五〕安肯有盡忠信而趨闕下者哉！
〔一〕集解漢書云里名勝母也。正義鹽鐵論皆云里名，尸子及此傳云縣名，未詳也。
〔二〕索隱按：淮南子及鹽鐵論並云里名勝母，曾子不入，蓋以名不順故也。尸子以為孔子至勝母縣，暮而不宿，則不同也。
〔三〕集解晉灼曰：「朝歌者，不時(shí)也?！拐x朝歌，今衛(wèi)州縣也。
〔四〕索隱杜預(yù)云：「回，邪也?！?br />
〔五〕集解詩(shī)云：「節(jié)彼南山，維石巖巖?！?br />
書奏梁孝王，孝王使人出之，卒為上客。
太史公曰：魯連其指意雖不合大義，然余多其在布衣之位，蕩然肆志，不詘於諸侯，談?wù)f於當(dāng)世，折卿相之權(quán)。鄒陽(yáng)辭雖不遜，然其比物連類，有足悲者，亦可謂抗直不橈矣，吾是以附之列傳焉。
【索隱述贊】魯連達(dá)士，高才遠(yuǎn)致。釋難解紛，辭祿肆志。齊將挫辯，燕軍沮氣。鄒子遇讒，見(jiàn)詆獄吏?？犊I(xiàn)說(shuō)，時(shí)王所器。
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