◎文苑上
○孔紹安 (子禎 孫若思) 袁朗 (弟承序 利貞 孫誼) 賀德仁庾抱 蔡允恭 鄭世翼 謝偃 崔信明 張?zhí)N古 劉胤之 (弟子延祐 兄子藏器) 張昌齡 崔行功 孟利貞 董思恭 元思敬 徐齊聃 杜易簡 (從祖弟審言) 盧照鄰 楊炯 王勃(兄勮 勔) 駱賓王 鄧玄挺
臣觀前代秉筆論文者多矣。莫不憲章《謨》、《誥》，祖述《詩》、《騷》；遠(yuǎn)宗毛、鄭之訓(xùn)論，近鄙班、揚(yáng)之述作。謂"采采苤諲"，獨(dú)高比興之源；"湛湛江楓"，長擅詠歌之體。殊不知世代有文質(zhì)，風(fēng)俗有淳醨；學(xué)識(shí)有淺深，才性有工拙。昔仲尼演三代之《易》，刪諸國之《詩》，非求勝于昔賢，要取名于今代。實(shí)以淳樸之時(shí)傷質(zhì)，民俗之語不經(jīng)，故飾以文言，考之弦誦。然后致遠(yuǎn)不泥，永代作程，即知是古非今，未為通論。夫執(zhí)鑒寫形，持衡品物，非伯樂不能分駑驥之狀，非延陵不能別《雅》、《鄭》之音。若空混吹竽之人，即異聞《韶》之嘆。近代唯沈隱俟斟酌《二南》，剖陳三變；攄云、淵之抑郁，振潘、陸之風(fēng)徽。俾律呂和諧，宮商輯洽，不獨(dú)子建總建安之霸，客兒擅江左之雄。爰及我朝，挺生賢俊，文皇帝解戎衣而開學(xué)校，飾賁帛而禮儒生；門羅吐鳳之才，人擅握蛇之價(jià)。靡不發(fā)言為論，下筆成文，足以緯俗經(jīng)邦，豈止雕章縟句。韻諧金奏，詞炳丹青，故貞觀之風(fēng)，同乎三代。高宗、天后，尤重詳延；天子賦橫汾之詩，臣下繼柏梁之奏；巍巍濟(jì)濟(jì)，輝爍古今。如燕、許之潤色王言，吳、陸之鋪揚(yáng)鴻業(yè)，元稹、劉賁之對策，王維、杜甫之雕蟲，并非肄業(yè)使然，自是天機(jī)秀絕。若隋珠色澤，無假淬磨，孔璣翠羽，自成華彩，置之文苑，實(shí)煥緗圖。其間爵位崇高，別為之傳。今采孔紹安已下，為《文苑》三篇，凱懷才憔悴之徒，千古見知于作者。
孔紹安，越州山陰人，陳吏部尚書奐之子。少與兄紹新，俱以文詞知名。十三，陳亡入隋，徙居京兆鄠縣。閉門讀書，誦古文集數(shù)十萬言，外兄虞世南嘆異之。紹新嘗謂世南曰："本朝淪陷，分從湮滅，但見此弟，竊謂家族不亡矣！"時(shí)有詞人孫萬壽，與紹安篤忘年之好，時(shí)人稱為孫、孔。紹安大業(yè)末為監(jiān)察御史。時(shí)高祖為隋討賊于河?xùn)|，詔紹安監(jiān)高祖之軍，深見接遇。及高祖受禪，紹安自洛陽間行來奔。高祖見之甚悅，拜內(nèi)史舍人，賜宅一區(qū)、良馬兩匹、錢米絹布等。時(shí)夏侯端亦嘗為御史，監(jiān)高祖軍，先紹安歸朝，授秘書監(jiān)。紹安因侍宴，應(yīng)詔詠《石榴詩》曰："只為時(shí)來晚，開花不及春。"時(shí)人稱之。尋詔撰《梁史》，未成而卒。有文集五卷。
子禎，高宗時(shí)為蘇州長史。曹王明為刺史，不循法度，禎每進(jìn)諫。明曰："寡人天子之弟，豈失于為王哉！"禎曰："恩寵不可恃，大王不奉行國命，恐今之榮位，非大王所保，獨(dú)不見淮南之事乎？"明不悅。明左右有侵暴下人者，禎捕而杖殺之。明后果坐法，遷于黔中，謂人曰："吾愧不用孔長史言，以及于此！"禎累遷絳州刺史，封武昌縣子。卒，謚曰溫。
子季詡，早知名，官至左補(bǔ)闕。
紹安孫若思。
若思孤，母褚氏親自教訓(xùn)，遂以學(xué)行知名。年少時(shí)，有人赍褚遂良書跡數(shù)卷以遺若思，唯受其一卷。其人曰："此書當(dāng)今所重，價(jià)比黃金，何不總?cè)。?若思曰："若價(jià)比金寶，此為多矣！"更截去半以還之。明經(jīng)舉，累遷庫部郎中。若思常謂人曰："仕至郎中足矣！"至是持一石止水，置于座右，以示有止足之意。尋遷給事中。
中宗即位，敬暉、桓彥范等知國政，以若思多識(shí)故事，所有改革大事及疑議，多訪于若思。再轉(zhuǎn)禮部侍郎，出衛(wèi)州刺史。先是，諸州別駕，皆以宗室為之，不為刺史致敬，由是多行不法。若思至州，舉奏別駕李道欽犯狀，請加鞫訊。乃詔別駕于刺史致禮，自若思始也。俄以清白稱，加銀青光祿大夫，賜絹百匹。歷汝州刺史、太子右諭德，封梁郡公。開元十七年卒，謚曰惠。
袁朗，雍州長安人，陳尚書左仆射樞之子。其先自陳郡仕江左，世為冠族，陳亡徙關(guān)中。
朗勤學(xué)，好屬文。在陳，釋褐秘書郎，甚為尚書令江總所重。嘗制千字詩，當(dāng)時(shí)以為盛作。陳后主聞而召入禁中，使為《月賦》，朗染翰立成。后主曰："觀此賦，謝希逸不能獨(dú)美于前矣！"又使為《芝草》、《嘉蓮》二頌，深見優(yōu)賞。歷太子洗馬、德教殿學(xué)士，遷秘書丞。陳亡，仕隋為尚書儀曹郎。武德初，授齊王文學(xué)、祠部郎中，封汝南縣男，再轉(zhuǎn)給事中。貞觀初卒官。太宗為之廢朝一日，謂高士廉曰："袁朗在任雖近，然其性謹(jǐn)厚，特使人傷惜。"因敕給其喪事，并存問妻子。有文集十四卷。
從父弟承序，陳尚書仆射憲之子。武德中，齊王元吉聞其名，召為學(xué)士。府廢，累轉(zhuǎn)建昌令。在任清靜，士吏懷之。高宗在藩，太宗選學(xué)行之士為其僚屬，謂中書侍郎岑文本曰："梁、陳名臣，有誰可稱？復(fù)有子弟堪招引否？"文本因言："隋師入陳，百司奔散，莫有留者，唯袁憲獨(dú)在其主之傍。王世充將受隋禪，群僚表請勸進(jìn)，憲子給事中承家托疾，獨(dú)不署名。此父子足稱忠烈。承家弟承序，清貞雅操，實(shí)繼先風(fēng)。"由是召守晉王友，仍令侍讀，加授弘文館學(xué)士。未幾，卒。
朗從祖弟利貞，陳中書令敬之孫也。高宗時(shí)為太常博士、周王侍讀。永隆二年，王立為皇太子，百官上禮。高宗將會(huì)百官及命婦于宣政殿，并設(shè)九部伎及散樂。利貞上疏諫曰："臣以前殿正寢，非命婦宴會(huì)之地；象闕路門，非倡優(yōu)進(jìn)御之所。望詔命婦會(huì)于別殿，九部伎從東西門入，散樂一色，伏望停省。若于三殿別所，自可備極恩私。微臣庸蔽，不閑典則，忝預(yù)禮司，輕陳狂瞽。"帝納其言，即令移于麟德殿。至?xí)?，酒酣，帝使中書侍郎薛元超謂利貞曰："卿門承忠鯁，能抗疏直言，不加厚賜，何以獎(jiǎng)勸！"賜物百段。俄遷祠部員外郎，卒。中宗即位，以侍讀恩，追贈(zèng)秘書少監(jiān)。
朗十三代祖漢司徒滂，滂生魏國郎中、御史大夫渙，渙生晉尚書準(zhǔn)，準(zhǔn)生東晉右將軍、豫章太守沖，沖生司徒從事中郎耽，耽生瑯邪內(nèi)史質(zhì)，質(zhì)生丹陽尹、宋公長史豹，豹生宋吳郡太守洵，累代有高名重位，前史有傳。五代叔祖宋太尉淑，高祖父左仆射、雍州刺史顗，高祖司空察，皆死國難。曾祖梁中書監(jiān)、司空、穆公昂，仕齊為吳興太守，及梁高祖禪齊，久辭朝命。父樞，叔父憲，仕陳，皆為陳仆射。叔祖敬，中書令。及陳亡，憲冒難扶護(hù)后主。朗自以中外人物，為海內(nèi)冠族，雖瑯邪王氏繼有臺(tái)鼎，而歷朝自為佐命，鄙之不以為伍。
朗孫誼，又虞世南外孫。神功中，為蘇州刺史。嘗因視事，司馬、清河張沛通謁，沛即侍中文瓘之子。誼揖之曰："司馬何事？"沛曰："此州得一長史，是隴西李亶，天下甲門。"誼曰："司馬何言之失！門戶須歷代人賢，名節(jié)風(fēng)教，為衣冠顧矚，始可稱舉，老夫是也！夫山東人尚于婚媾，求于祿利；作時(shí)柱石，見危授命，則曠代無人。何可說之，以為門戶！"沛懷慚而退。時(shí)人以為口實(shí)。
賀德仁，越州山陰人也。父朗，陳散騎常侍。德仁少與從兄基俱事國子祭酒周弘正，咸以詞學(xué)見稱。時(shí)人語曰："學(xué)行可師賀德基，文質(zhì)彬彬賀德仁。"德仁兄弟八人，時(shí)人方之荀氏。陳鄱陽王伯山為會(huì)稽太守，改其所居甘滂里為高陽里。德仁事陳，至吳興王友。
入隋，仆射楊素薦之，授豫章王府記室參軍。王以師資禮之，恩遇甚厚。及煬帝即位，豫章王改封齊王，又授齊王府屬。及齊王獲譴，府僚皆被誅責(zé)，唯德仁以忠謹(jǐn)免罪，出補(bǔ)河?xùn)|郡司法。素與隱太子善，及高祖平京師，隱太子封隴西公，用德仁為隴西公友。尋遷太子中舍人，以衰老不習(xí)吏事，轉(zhuǎn)太子洗馬。時(shí)蕭德言亦為洗馬，陳子良為右衛(wèi)率府長史，皆為東宮學(xué)士。貞觀初，德仁轉(zhuǎn)趙王友。無幾，卒，年七十余。有文集二十卷。
德仁弟子紀(jì)、敳，亦以博學(xué)知名。高宗時(shí)，紀(jì)官至太子洗馬，修《五禮》。敳至率更令，兼太子侍讀。兄弟并為崇賢館學(xué)士，學(xué)者榮之。
庾抱，潤州江寧人也，其先自潁川徙家焉。祖眾，陳御史中丞。父超，南平王記室。抱開皇中為延州參軍事。后累歲，調(diào)吏部。尚書牛弘知其有學(xué)術(shù)，給筆札令自序。援翰便就，弘甚奇之。后補(bǔ)元德太子學(xué)士，禮賜甚優(yōu)。會(huì)皇孫載誕，太子宴賓客，抱于坐中獻(xiàn)《嫡皇孫頌》，深被嗟賞。后為越巂主簿，稱病不行。義寧中，隱太子弘引為隴西公府記室。時(shí)軍國多務(wù)，公府文檄皆出于抱。尋轉(zhuǎn)太子舍人，未幾，卒。有集十卷。
蔡允恭，荊州江陵人也。祖點(diǎn)，梁尚書儀曹郎。父大業(yè)，后梁左民尚書。允恭有風(fēng)彩，善綴文。仕隋歷著作佐郎、起居舍人。雅善吟詠。煬帝屬詞賦，多令諷誦之。嘗遣教宮女，允恭深以為恥，因稱氣疾，不時(shí)應(yīng)召。煬帝又許授以內(nèi)史舍人，更令入內(nèi)教宮人，允恭固辭不就，以是稍被疏絕。江都之難，允恭從宇文化及西上，沒于竇建德。及平東夏，太宗引為秦府參軍，兼文學(xué)館學(xué)士。貞觀初，除太子洗馬。尋致仕，卒于家。有集十卷，又撰《后梁春秋》十卷。
鄭世翼，鄭州滎陽人也，世為著姓。祖敬德，周儀同大將軍。父機(jī)，司武中士。世翼弱冠有盛名。武德中，歷萬年丞、揚(yáng)州錄事參軍。數(shù)以言辭忤物，稱為輕薄。時(shí)崔信明自謂文章獨(dú)步，多所凌轢；世翼遇諸江中，謂之曰："嘗聞'楓落吳江冷。'"信明欣然示百余篇。世翼覽之未終，曰："所見不如所聞。"投之于江，信明不能對，擁楫而去。世翼貞觀中坐怨謗，配流巂州，卒。文集多遺失，撰《交游傳》，頗行于時(shí)。
謝偃，衛(wèi)縣人也，本姓直勒氏。祖孝政，北齊散騎常侍，改姓謝氏。偃仕隋為散從正員郎。貞觀初，應(yīng)詔對策及第，歷高陵主簿。十一年，駕幸東都，谷、洛泛溢洛陽宮，詔求直諫之士。偃上封事，極言得失。太宗稱善，引為弘文館直學(xué)士，拜魏王府功曹。偃嘗為《塵》、《影》二賦，甚工。太宗聞而詔見，自制賦序，言"區(qū)宇乂安，功德茂盛"。令其為賦，偃奉詔撰成，名曰《述圣賦》，賜采數(shù)十匹。偃又獻(xiàn)《惟皇誡德賦》以申諷，曰：
臣聞理忘亂，安忘危，逸忘勞，得忘失。此四者，人君莫不皆然。是以夏桀以瑤臺(tái)璇室為麗，而不悟鳴條南巢之禍；殷辛以象箸玉杯為華，而不知牧野白旗之?dāng)?。故?dāng)其盛也，謂四海為己力；及其衰焉，乃匹夫之不制。當(dāng)其信也，謂天下為無危；及其疑也，則顧盼皆仇敵。是知必有其德，則誠結(jié)戎夷，化行荒裔。茍失其度，則變生骨肉，釁起腹心矣！是以為人主者，不可忘初。處殿堂，則思前主之所以亡；朝萬國，則思今己之所以貴；巡府庫，則思今己之所以得；視功臣，則思其為己之始；見名將，則思其用力之初。茍弗忘舊，則人無易心，何患乎天下之不化！故旦行之則為堯、舜，暮失之則為桀、紂，豈異人哉！其詞曰：
周墳籍以遷觀，總宇宙而一窺；結(jié)繩往而莫紀(jì)，書契崇而可知。惟皇王之迭代，信步驟之恒規(guī)，莫不慮失者常得，懷安者必危。是以戰(zhàn)戰(zhàn)怵怵，日慎一日，守約守儉，去奢去逸。外無荒禽，內(nèi)無荒色，唯賢是授，唯人斯恤。則三皇不足六，五帝不足十。若夫恃圣驕力，狠戾倔強(qiáng)，忠良是棄，諂佞斯獎(jiǎng)。構(gòu)崇臺(tái)以造天，穿深池以絕壤。厚賦重?cái)?，積寶藏鏹；無罪加刑，有功不賞。則夏桀可二，殷辛易兩。在危所恃，居安勿忘。功臣無逐，故人無放。放故者亡，逐功者喪。四海岌岌，九土漫漫，覆之甚易，存之實(shí)難。是以一人有悅，萬國同歡；一人失所，兆庶俱殘。喜則隆冬可熱，怒則盛夏成寒；一動(dòng)而八表亂，一言而天下安。舉君過者曰忠，述主美者為佞，茍承顏以順旨，必蔽視而稱圣。故使曲者亂直，邪者疑正；改華服以就胡，變雅音而入鄭；雖往古之軌躅，亦當(dāng)今之龜鏡。崔嵬龍殿，赫奕鳳門，苞四海以稱主，冠天下而獨(dú)尊。既兄日而姊月，亦父乾而母坤。視則金翠溢目，聽則絲竹盈耳。信賞罰之在躬，實(shí)榮辱之由己；語義皇而易匹，言堯、舜之可擬。驕志自此而生，侈心因茲而起。常懼覆而懼亡，必思足而思止；勿忘潛龍之初，當(dāng)懷布衣之始。在位稱寶，居器曰神，鐘鼓庭設(shè)，玉帛階陳。得必有兆，失必有因；一替一立，或周或秦。既承前代，當(dāng)思后人。唯德可以久，天道無常親。
時(shí)李百藥工為五言詩，而偃善作賦，時(shí)人稱為李詩謝賦焉。十七年，府廢，出為湘潭令，卒。文集十卷。
崔信明，青州益都人也，后魏七兵尚書光伯曾孫也。祖縚，北?？な?。信明以五月五日日正中時(shí)生，有異雀數(shù)頭，身形甚小，五色畢備，集于庭樹；鼓翼齊鳴，聲清宛亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之曰："五月為火，火為《離》，《離》為文彩。日正中，文之盛也。又有雀五色，奮翼而鳴。此兒必文藻煥爛，聲名播于天下。雀形既小，祿位殆不高。"及長，博聞強(qiáng)記，下筆成章。鄉(xiāng)人高孝基有知人之鑒，每謂人曰："崔信明才學(xué)富贍，雖名冠一時(shí)，但恨其位不達(dá)耳！"
大業(yè)中，為堯城令。竇建德僣號(hào)，欲引用之。信明族弟敬素為建德鴻臚卿，說信明曰："隋主無道，天下鼎沸，衣冠禮樂，掃地?zé)o余。兄遁跡下僚，不被收用，豫讓所以不報(bào)范中行，只以眾人遇我者也。夏王英武，有并吞天下之心，士女襁負(fù)而至者，不可稱數(shù)。此時(shí)不立功立事，豈是見幾而作者乎？"信明曰："昔申胥海畔漁者，尚能固其節(jié)；吾終不能屈身偽主，求斗筲之職。"遂逾城而遁，隱于太行山。貞觀六年，應(yīng)詔舉，授興世丞。遷秦川令，卒。
信明頗蹇傲自伐，常賦詩吟嘯，自謂過于李百藥，時(shí)人多不許之。又矜其門族，輕侮四海士望，由是為世所譏。
子冬日，則天時(shí)為黃門侍郎，被酷吏所殺。
張?zhí)N古，相州洹水人也。性聰敏，博涉書傳，善綴文，能背碑覆局。尤曉時(shí)務(wù)，為州閭所稱。自幽州總管府記室直中書省。太宗初即位，上《大寶箴》以諷，其詞曰：
今來古往，俯察仰觀，惟辟作福，為君實(shí)難。主普天之下，處王公之上；任土貢其所求，具僚和其所唱。是故競懼之心日弛，邪僻之情轉(zhuǎn)放，豈知事起乎所忽，禍生乎無妄。固以圣人受命，拯溺亨屯，歸過于己，推恩于民。大明無偏照，至公無私親。故以一人治天下，不以天下奉一人。禮以禁其奢，樂以防其佚。左言而右事，出警而入蹕。四時(shí)同其慘舒，三光同其得失。故身為之度，而聲為之律。勿謂無知，居高聽卑；勿謂何害，積小成大。樂不可極，極樂生哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。壯九重于內(nèi)，所居不過容膝；彼昏不知，瑤其臺(tái)而瓊其室。羅八品于前，所食不過適口；唯狂罔念，丘其糟而池其酒。勿內(nèi)荒于色，勿外荒于禽，勿貴難得之貨，勿聽亡國之音。內(nèi)荒伐人性，外荒蕩人心，難得之貨侈，亡國之聲淫。勿謂我尊而傲賢侮士，勿謂我智而拒諫矜己。聞之夏王，據(jù)饋頻起；亦有魏帝，牽裾不止。安彼反側(cè)，如春陽秋露，巍巍蕩蕩，恢漢高大度；撫茲庶事，如履薄臨深，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，用周文小心。
《詩》云："不識(shí)不知"，《書》曰："無偏無黨"。一彼此于胸臆，捐好惡于心想。眾棄而后加刑，眾悅而后命賞。弱其強(qiáng)而治其亂，申其屈而直其枉。故曰："如衡如石，不定物以數(shù)，物之懸者，輕重自具；如水如鏡，不示物以情，物之鑒者，妍媸自生。"勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒沒而暗，勿察察而明。雖冕旒蔽目而視于未形，雖黈纊塞耳而聽于無聲。縱心乎湛然之域，游神于至道之精。扣之者應(yīng)洪纖而效響，酌之者隨深淺而皆盈。故曰：天之清，地之寧，王之貞。四時(shí)不言而代序，萬物無為而受成。豈知帝有其力，而天下和平。
吾王撥亂，戡以智力，民懼其威，未懷其德。我皇撫運(yùn)，扇以淳風(fēng)，民懷其始，未保其終。爰述金鏡，窮神盡圣；使人以心，應(yīng)言以行。包括治體，抑揚(yáng)詞令，天下為公，一人有慶。開羅起祝，援琴命詩，一日二日，念茲在茲。唯人所召，自天祐之。爭臣司直，敢告前疑！
太宗嘉之，賜以束帛，除大理丞。
初，河內(nèi)人李孝德，素有風(fēng)疾，而語涉妄妖。蘊(yùn)古究其獄，稱好德癲病有征，法不當(dāng)坐。治書侍御史權(quán)萬紀(jì)劾蘊(yùn)古家住相州，好德之兄厚德為其刺史，情在阿縱，奏事不實(shí)。太宗大怒，曰："小子乃敢亂吾法耶？"令斬于東市。太宗尋悔，因發(fā)制，凡決死者，命所司五覆奏，自蘊(yùn)古始也。
劉胤之，徐州彭城人也。祖祎之，后魏臨淮鎮(zhèn)將。胤之少有學(xué)業(yè)，與隋信都丞孫萬壽、宗正卿李百藥為忘年之友。武德中，御史大夫杜淹表薦之，再遷信都令，甚存惠政。永徽初，累轉(zhuǎn)著作郎、弘文館學(xué)士，與國子祭酒令狐德棻、著作郎楊仁卿等，撰成國史及實(shí)錄，奏上之，封陽城縣男。尋以老，不堪著述，出為楚州刺史，卒。
弟子延祐，弱冠本州舉進(jìn)士，累補(bǔ)渭南尉。刀筆吏能，為畿邑當(dāng)時(shí)之冠。司空李勣嘗謂曰："足下春秋甫爾，便擅大名，宜稍自貶抑，無為獨(dú)出人右也。"后歷右司郎中，檢校司賓少卿，封薛縣男。
徐敬業(yè)之亂，揚(yáng)州初平，所有刑名，莫能決定，延祐奉使至軍所決之。時(shí)議者斷受賊五品官者斬，六品者流。延祐以為諸非元謀，迫脅從盜，則置極刑，事涉枉濫，乃斷受賊五品者流，六品已下俱除名而已。其得全濟(jì)者甚眾。
出為箕州刺史，轉(zhuǎn)安南都護(hù)。嶺南俚戶，舊輸半課，及延祐到，遂勒全輸。由是其下皆怨，謀欲將叛，延祐乃誅其首惡李嗣仙。垂拱三年，嗣仙黨與丁建、李思慎等，遂率眾圍安南府。時(shí)城中勝兵不過數(shù)百，乃禁門堅(jiān)守，以候鄰境之援。廣州大族馮子猷幸災(zāi)樂禍，欲因危立功，遂按兵縱敵，使其為害滋甚。延祐遂為思慎所害。其后桂州司馬曹玄靜率兵討思慎等，擒之。盡斬于安南城下。
胤之從父兄子藏器，亦有詞學(xué)，官至宋州司馬。藏器子知柔，開元初，為工部尚書。知柔弟知幾，避玄宗名改子玄。自有傳。
張昌齡，冀州南宮人。弱冠以文詞知名。本州欲以秀才舉之，昌齡以時(shí)廢此科已久，固辭。乃充進(jìn)士貢舉及第。貞觀二十一年，翠微宮成，詣闕獻(xiàn)頌。太宗召見，試作《息兵詔》草，俄頃而就。太宗甚悅，因謂之曰："昔禰衡、潘岳，皆恃才傲物，以至非命。汝才不減二賢，宜追鑒前軌，以副吾所取也。"乃敕于通事舍人里供奉。尋為昆山道行軍記室，破盧明月，平龜茲，軍書露布，皆昌齡之文也。再轉(zhuǎn)長安尉，出為襄州司戶，丁憂去官。后賀蘭敏之奏引于北門修撰，尋又罷去。乾封元年卒。文集二十卷。
兄昌宗，亦有學(xué)業(yè)，官至太子舍人、修文館學(xué)士。撰《古文紀(jì)年新傳》三十卷。
崔行功，恒州井陘人，北齊鉅鹿太守伯讓曾孫也，自博陵徙家焉。行功少好學(xué)，中書侍郎唐儉愛其才，以女妻之。儉前后征討，所有文表，皆行功之文。高宗時(shí)，累轉(zhuǎn)吏部郎中。以善敷奏，嘗兼通事舍人、內(nèi)供奉。坐事貶為游安令，尋征為司文郎中。當(dāng)時(shí)朝廷大手筆，多是行功及蘭臺(tái)侍郎李懷儼之詞。
先是，太宗命秘書監(jiān)魏征寫四部群書，將進(jìn)內(nèi)貯庫，別置讎校二十人、書手一百人。征改職之后，令虞世南、顏師古等續(xù)其事。至高宗初，其功未畢。顯慶中，罷讎校及御書手，令工書人繕寫，計(jì)直酬傭，擇散官隨番讎校。其后又詔東臺(tái)侍郎趙仁本、東臺(tái)舍人張文瓘及行功、懷儼等相次充使檢校。又置詳正學(xué)士以校理之，行功仍專知御集。遷蘭臺(tái)侍郎。
咸亨中，官名復(fù)舊，改為秘書少監(jiān)。上元元年，卒官。有集六十卷。兄子玄暐，別有傳。
行功前后預(yù)撰《晉書》及《文思博要》等。同時(shí)又有孟利貞、董思恭、元思敬等，并以文藻知名。
孟利貞者，華州華陰人也。父神慶，高宗初為沁州刺史，以清介著名。利貞初為太子司議郎，中宗在東宮，深懼之。受詔與少師許敬宗、崇賢館學(xué)士郭瑜、顧胤、董思恭等撰《瑤山玉彩》五百卷。龍朔二年奏上之，高宗稱善，加級賜物有差。利貞累轉(zhuǎn)著作郎，加弘文館學(xué)士。垂拱初卒。又撰《續(xù)文選》十三卷。
兄允忠，垂拱中為天官侍郎。
董思恭者，蘇州吳人。所著篇詠，甚為時(shí)人所重。初為右史，知考功舉事，坐預(yù)泄問目，配流嶺表而死。
元思敬者，總章中為協(xié)律郎。預(yù)修《芳林要覽》，又撰《詩人秀句》兩卷，傳于世。
徐齊聃，湖州長城人也。父孝德，以女為才人，官至果州刺史。齊聃少善屬文，高宗時(shí)累遷蘭臺(tái)舍人。時(shí)敕令有突厥酋長子弟事東宮，齊聃上疏曰：
昔姬誦與伯禽同業(yè)，晉儲(chǔ)以師曠為友，匪唯專賴師資，固亦詳觀近習(xí)?；侍幼钥烧屑瘓@、綺，寤寐應(yīng)、劉。階闥小臣，必采于端士；驅(qū)馳所任，并歸于正人。方流好善之風(fēng)，永播崇賢之美。今乃使氈裘之子，解辮而侍春闈；冒頓之苗，削衽而陪望苑。在于道義，臣竊有疑。詩云："敬慎威儀，以近有德。"《書》曰："任官惟賢才，左右惟其人。"蓋殷勤于此，防微之至也。
齊聃又嘗上奏曰："齊獻(xiàn)公即陛下外氏，雖子孫有犯，不合上延于祖。今周忠孝公廟甚修崇，而齊獻(xiàn)公廟遽毀壞，不審陛下將何以重示海內(nèi)，以彰孝理之風(fēng)？"帝皆納其言。
齊聃善于文誥，甚為當(dāng)時(shí)所稱。高宗愛其文，令侍周王等屬文，以職在樞劇，仍敕間日來往焉。以漏泄機(jī)密，左授蘄州司馬。俄又坐事配流欽州。咸亨中卒，年四十余。睿宗即位，追錄舊恩，累贈(zèng)禮部尚書。
子堅(jiān)，別有傳。
杜易簡，襄州襄陽人，周硤州刺史叔毗曾孫也。九歲能屬文，及長，博學(xué)有高名。姨兄中書令岑文本甚推重之。登進(jìn)士第，累轉(zhuǎn)殿中侍御史。咸亨中，為考功員外郎。時(shí)吏部侍郎裴行儉、李敬玄相與不葉，易簡與吏部員外郎賈言忠希行儉之旨，上封陳敬玄罪狀。高宗惡其朋黨，左轉(zhuǎn)易簡為開州司馬，尋卒。
易簡頗善著述，撰《御史臺(tái)雜注》五卷，文集二十卷，行于代。
易簡從祖弟審言。
審言，進(jìn)士舉，初為隰城尉。雅善五言詩，工書翰，有能名。然恃才謇傲，甚為時(shí)輩所嫉。乾封中，蘇味道為天官侍郎，審言預(yù)選。試判訖，謂人曰："蘇味道必死。"人問其故，審言曰："見吾判，即自當(dāng)羞死矣！"又嘗謂人曰："吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之書跡，合得王羲之北面。"其矜誕如此。
累轉(zhuǎn)洛陽丞。坐事貶授吉州司戶參軍。又與州僚不葉，司馬周季重與員外司戶郭若訥共構(gòu)審言罪狀，系獄，將因事殺之。既而季重等府中酣宴，審言子并年十三，懷刃以擊之。季重中傷死，而并亦為左右所殺。季重臨死曰："吾不知審言有孝子，郭若訥誤我至此！"審言因此免官，還東都，自為文祭并。士友咸哀并孝烈，蘇颋為墓志，劉允濟(jì)為祭文。后則天召見審言，將加擢用。問曰："卿歡喜否？"審言蹈舞謝恩。因令作《歡喜詩》，甚見嘉賞，拜著作佐郎。俄遷膳部員外郎。神龍初，坐與張易之兄弟交往，配流嶺外。尋召授國子監(jiān)主簿，加修文館直學(xué)士。年六十余卒。有文集十卷。
次子閑。閑子甫，別有傳。
盧照鄰，字升之，幽州范陽人也。年十余歲，就曹憲、王義方授《蒼》、《雅》及經(jīng)史，博學(xué)善屬文。初授鄧王府典簽，王甚愛重之，曾謂群官曰："此即寡人相如也。"后拜新都尉。因染風(fēng)疾去官，處太白山中，以服餌為事。后疾轉(zhuǎn)篤，徙居陽翟之具茨山，著《釋疾文》、《五悲》等誦。頗有騷人之風(fēng)，甚為文士所重。
照鄰既沉痼攣廢，不堪其苦，嘗與親屬執(zhí)別，遂自投潁水而死，時(shí)年四十。文集二十卷。
兄光乘，亦知名，長壽中為隴州刺史。
楊炯，華陰人。伯祖虔威，武德中官至右衛(wèi)將軍。炯幼聰敏博學(xué)，善屬文。神童舉，拜校書郎，為崇文館學(xué)士。儀鳳中，太常博士蘇知幾上表，以公卿已下冕服，請別立節(jié)文。敕下有司詳議，炯獻(xiàn)議曰：
古者太昊庖羲氏，仰以觀象，俯以察法，造書契而文籍生。次有黃帝軒轅氏，長而敦敏，成而聰明，垂衣裳而天下理。其后數(shù)遷五德，君非一姓，體國經(jīng)野，建邦設(shè)都，文質(zhì)所以再而復(fù)，正朔所以三而改。夫改正朔者，謂夏后氏之建寅，殷人建丑，周人建子。至于以日系月，以月系時(shí)，以時(shí)系年，此三王相襲之道也！夫易服色者，謂夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。至于山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道。
謹(jǐn)按《虞書》曰："予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會(huì)，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡。"由此言之，則其所從來者尚矣。日月星辰者，明光照下土也。山者，布散云雨，象圣王大澤沾下也。龍者，變化無方，象圣王應(yīng)時(shí)布教也。華蟲者，雉也，身被五彩，象圣王體兼文明也。宗彝者，武蜼也，以剛猛制物，象圣王神武定亂也。藻者，逐水上下，象圣王隨代而應(yīng)也。火者，陶冶烹飪，象圣王至德日新也。粉米者，人恃以生，象圣王為物之所賴也。黼能斷割，象圣王臨事能決也。黻者，兩己相背，象君臣可否相濟(jì)也。
迨有周氏，乃以日月星辰為旌旗之節(jié)，又登龍于山，登火于宗彝，于是乎制袞冕以祀先王也。九章者，法陽數(shù)也，以龍為首章。袞者，卷也，龍德神異，應(yīng)變潛見，表圣王深識(shí)遠(yuǎn)智，卷舒神化也。又制柷冕以祭先公也。柷者，雉也，有耿介之志，表公有賢才，能守耿介之節(jié)也。又制毳冕以祭四望也。四望者，岳瀆之神也。武蜼者，山林所生，明其象也。制絺冕以祭社稷也。社稷者，土谷之神也。粉米由之而成，象其功也。又制玄冕以祭群小祀也。百神異形，難可遍擬，但取黻之相背，昭異名也。夫以周公之多才也，故治定制禮，功成作樂。夫以孔宣之將圣也，故行夏之時(shí)，服周之冕。先王之法服，乃此之自出矣；天下之能事，又于是乎畢矣。
今知幾表狀請制大明冕十三章，乘輿服之者。謹(jǐn)按，日月星辰者，已施于旌旗矣。龍武山火者，又不逾于古矣。而云麟鳳有四靈之名，玄龜有負(fù)圖之應(yīng)，云有紀(jì)官之號(hào)，水有盛德之祥，此蓋別表休征，終是無逾比象。然則皇王受命，天地興符，仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫。殫南宮之粉壁，不足寫其形狀；罄東觀之鉛黃，未可紀(jì)其名實(shí)。固不可畢陳于法服也。云者，龍之氣也；水者，藻之自生也。又不假別為章目，此蓋不經(jīng)之甚也！
又鸞冕八章，三公服之者。鸞者，太平之瑞也，非三公之德也。鷹鹯者，鷙鳥也，適可以辨祥刑之職也。熊羆者，猛獸也，適可以旌武臣之力也。又稱藻為水草，無所法象，引張衡賦"蒂倒茄于藻井，披紅葩之狎獵"，請為蓮華，取其文彩者。夫茄者，蓮也。若以蓮代藻，變古從今，既不知草木之名，亦未達(dá)文章之意，此又不經(jīng)之甚也！
又毳冕六章，三品服之者。按此王者祀四望服之名也。今三品乃得同王之毳冕，而三公不得同王之袞名，豈唯顛倒衣裳，抑亦自相矛盾，此又不經(jīng)之甚也！
又黻冕四章，五品服之者?？贾诠?，則無其名；驗(yàn)之于今，則非章首，此又不經(jīng)之甚也！
若夫禮唯從俗，則命為制，令為詔，乃秦皇之故事，猶可以適于今矣！若夫義取隨時(shí)，則出稱警，入稱蹕，乃漢國之舊儀，猶可以行于代矣。亦何取變周公之軌物，改宣尼之法度者哉！
由是竟寢知幾所請。
俄遷詹事司直。則天初，坐從祖弟神讓犯逆，左轉(zhuǎn)梓州司法參軍。秩滿，選授盈川令。如意元年七月望日，宮中出盂蘭盆，分送佛寺，則天御洛南門，與百僚觀之。炯獻(xiàn)《盂蘭盆賦》，詞甚雅麗。炯至官，為政殘酷，人吏動(dòng)不如意，輒搒殺之。又所居府舍，多進(jìn)士亭臺(tái)，皆書榜額，為之美名，大為遠(yuǎn)近所笑。無何卒官。中宗即位，以舊僚追贈(zèng)著作郎。文集三十卷。
炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為"四杰"。炯聞之，謂人曰："吾愧在盧前，恥居王后。"當(dāng)時(shí)議者，亦以為然。
其后崔融、李嶠、張說俱重四杰之文。崔融曰："王勃文章宏逸，有絕塵之跡，固非常流所及。炯與照鄰可以企之，盈川之言信矣！"說曰："楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王。'恥居王后'，信然；'愧在盧前'，謙也。"
開元中，說為集賢大學(xué)士十余年。常與學(xué)士徐堅(jiān)論近代文士，悲其凋喪。堅(jiān)曰："李趙公、崔文公之筆術(shù)，擅價(jià)一時(shí)，其間孰優(yōu)？"說曰："李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文，如良金美玉，無施不可。富嘉謨之文，如孤峰絕岸，壁立萬仞，濃云郁興，震雷俱發(fā)，誠可畏也，若施于廊廟，則駭矣！閻朝隱之文，如麗服靚妝，燕歌趙舞，觀者忘疲，若類之風(fēng)、雅，則罪人矣！"問后進(jìn)詞人之優(yōu)劣，說曰："韓休之文，如大羹旨酒，雅有典則，而薄于滋味。許景先之文，如豐肌膩理，雖秾華可愛，而微少風(fēng)骨。張九齡之文，如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用，而微窘邊幅。王翰之文，如瓊懷玉斝，雖爛然可珍，而多有玷缺。"堅(jiān)以為然。
虔威子德干，高宗末，歷澤、齊、汴、相四州刺史，治有威名，郡人為之語曰："寧食三斗蒜，不逢楊德干。"
子神讓，天授初與徐敬業(yè)于揚(yáng)州謀叛，父子伏誅。
王勃。字子安，絳州龍門人。祖通，隋蜀郡司戶書佐。大業(yè)末，棄官歸，以著書講學(xué)為業(yè)。依《春秋》體例，自獲麟后，歷秦、漢至于后魏，著紀(jì)年之書，謂之《元經(jīng)》。又依《孔子家語》、揚(yáng)雄《法言》例，為客主對答之說，號(hào)曰《中說》。皆為儒士所稱。義寧元年卒，門人薛收等相與議謚曰文中子。二子：福畤、福郊。
勃六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類。父友杜易簡常稱之曰："此王氏三珠樹也。"勃年未及冠，應(yīng)幽素舉及第。乾封初，詣闕上《宸游東岳頌》。時(shí)東都造乾元殿，又上《乾元殿頌》。沛王賢聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)椤断⑼蹼u文》。高宗覽之，怒曰："據(jù)此是交構(gòu)之漸。"即日斥勃，不令入府。久之，補(bǔ)虢州參軍。
勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達(dá)以塞口。事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名。時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父，道出江中，為《采蓮賦》以見意，其辭甚美。渡南海，墮水而卒，時(shí)年二十八。
苾，弱冠進(jìn)士登第，累除太子典膳丞。長壽中，擢為鳳閣舍人。時(shí)壽春王成器、衡陽王成義等五王初出閣，同日授冊。有司撰儀注，忘載冊文。及百僚在列，方知闕禮，宰相相顧失色。苾立召書吏五人，各令執(zhí)筆，口占分寫，一時(shí)俱畢。詞理典贍，人皆嘆服。尋加弘文館學(xué)士，兼知天官侍郎。苾頗任權(quán)勢，交結(jié)非類。萬歲通天二年，綦連耀謀逆事泄，閟坐與耀善，并弟閟并伏誅。
閟累官至涇州刺史。神龍初，有詔追復(fù)苾、閟官位。
福畤，天后朝以子貴，累轉(zhuǎn)澤州長史，卒。
初，吏部侍郎裴行儉典選，有知人之鑒，見苾與蘇味道，謂人曰："二子亦當(dāng)掌銓衡之任。"李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當(dāng)顯貴。行儉曰："士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至令長，余得令終為幸。"果如其言。
勃文章邁捷，下筆則成，尤好著書。撰《周易發(fā)揮》五卷，及《次論》等書數(shù)部。勃亡后，并多遺失。有文集三十卷。勃聰警絕眾，于推步歷算尤精，嘗作《大唐千歲歷》，言唐德靈長千年，不合承周、隋短祚。其論大旨云："以土王者，五十代而一千年；金王者，四十九代而九百年；水王者，二十代而六百年；木王者，三十代而八百年；火王者，二十代而七百年。此天地之常期，符歷之?dāng)?shù)也。自黃帝至漢，并是五運(yùn)真主。五行已遍，土運(yùn)復(fù)歸，唐德承之，宜矣！魏、晉至于周、隋，咸非正統(tǒng)，五行之沴氣也，故不可承之。"大率如此。
駱賓王，婺州義烏人。少善屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時(shí)以為絕唱。然落魄無行，好與博徒游。高宗末，為長安主簿。坐贓，左遷臨海丞，怏怏失志，棄官而去。文明中，與徐敬業(yè)于揚(yáng)州作亂。敬業(yè)軍中書檄，皆賓王之詞也。敬業(yè)敗，伏誅，文多散失。則天素重其文，遣使求之。有兗州人郄云卿集成十卷，盛傳于世。
鄧玄挺，雍州藍(lán)田人。少善屬文，累遷左史。坐與上官儀善，出為頓丘令。有善政，璽書勞問。累授中書舍人。性俊辨，機(jī)捷過人，每有嘲謔，朝廷稱為口實(shí)。則天臨朝，遷吏部侍郎，既不稱職，甚為時(shí)談所鄙。又患消渴之疾，選人目為"鄧渴"，為榜于衢路。自有唐已來，掌選之失，未有如玄挺者。坐此左遷澧州刺史。在州復(fù)以善政聞，遷晉州刺史，召拜麟臺(tái)少監(jiān)，重為天官侍郎，其失又甚于前。玄挺女為道王子諲妻，又與蔣王子煒相善。諲謀迎中宗于房陵，以問玄挺。煒又嘗謂玄挺曰："欲作急計(jì)如何？"玄挺雖皆不答，而不以告。永昌元年得罪，下獄死。
《舊唐書》 後晉·劉昫等史籍選要
○孔紹安 (子禎 孫若思) 袁朗 (弟承序 利貞 孫誼) 賀德仁庾抱 蔡允恭 鄭世翼 謝偃 崔信明 張?zhí)N古 劉胤之 (弟子延祐 兄子藏器) 張昌齡 崔行功 孟利貞 董思恭 元思敬 徐齊聃 杜易簡 (從祖弟審言) 盧照鄰 楊炯 王勃(兄勮 勔) 駱賓王 鄧玄挺
臣觀前代秉筆論文者多矣。莫不憲章《謨》、《誥》，祖述《詩》、《騷》；遠(yuǎn)宗毛、鄭之訓(xùn)論，近鄙班、揚(yáng)之述作。謂"采采苤諲"，獨(dú)高比興之源；"湛湛江楓"，長擅詠歌之體。殊不知世代有文質(zhì)，風(fēng)俗有淳醨；學(xué)識(shí)有淺深，才性有工拙。昔仲尼演三代之《易》，刪諸國之《詩》，非求勝于昔賢，要取名于今代。實(shí)以淳樸之時(shí)傷質(zhì)，民俗之語不經(jīng)，故飾以文言，考之弦誦。然后致遠(yuǎn)不泥，永代作程，即知是古非今，未為通論。夫執(zhí)鑒寫形，持衡品物，非伯樂不能分駑驥之狀，非延陵不能別《雅》、《鄭》之音。若空混吹竽之人，即異聞《韶》之嘆。近代唯沈隱俟斟酌《二南》，剖陳三變；攄云、淵之抑郁，振潘、陸之風(fēng)徽。俾律呂和諧，宮商輯洽，不獨(dú)子建總建安之霸，客兒擅江左之雄。爰及我朝，挺生賢俊，文皇帝解戎衣而開學(xué)校，飾賁帛而禮儒生；門羅吐鳳之才，人擅握蛇之價(jià)。靡不發(fā)言為論，下筆成文，足以緯俗經(jīng)邦，豈止雕章縟句。韻諧金奏，詞炳丹青，故貞觀之風(fēng)，同乎三代。高宗、天后，尤重詳延；天子賦橫汾之詩，臣下繼柏梁之奏；巍巍濟(jì)濟(jì)，輝爍古今。如燕、許之潤色王言，吳、陸之鋪揚(yáng)鴻業(yè)，元稹、劉賁之對策，王維、杜甫之雕蟲，并非肄業(yè)使然，自是天機(jī)秀絕。若隋珠色澤，無假淬磨，孔璣翠羽，自成華彩，置之文苑，實(shí)煥緗圖。其間爵位崇高，別為之傳。今采孔紹安已下，為《文苑》三篇，凱懷才憔悴之徒，千古見知于作者。
孔紹安，越州山陰人，陳吏部尚書奐之子。少與兄紹新，俱以文詞知名。十三，陳亡入隋，徙居京兆鄠縣。閉門讀書，誦古文集數(shù)十萬言，外兄虞世南嘆異之。紹新嘗謂世南曰："本朝淪陷，分從湮滅，但見此弟，竊謂家族不亡矣！"時(shí)有詞人孫萬壽，與紹安篤忘年之好，時(shí)人稱為孫、孔。紹安大業(yè)末為監(jiān)察御史。時(shí)高祖為隋討賊于河?xùn)|，詔紹安監(jiān)高祖之軍，深見接遇。及高祖受禪，紹安自洛陽間行來奔。高祖見之甚悅，拜內(nèi)史舍人，賜宅一區(qū)、良馬兩匹、錢米絹布等。時(shí)夏侯端亦嘗為御史，監(jiān)高祖軍，先紹安歸朝，授秘書監(jiān)。紹安因侍宴，應(yīng)詔詠《石榴詩》曰："只為時(shí)來晚，開花不及春。"時(shí)人稱之。尋詔撰《梁史》，未成而卒。有文集五卷。
子禎，高宗時(shí)為蘇州長史。曹王明為刺史，不循法度，禎每進(jìn)諫。明曰："寡人天子之弟，豈失于為王哉！"禎曰："恩寵不可恃，大王不奉行國命，恐今之榮位，非大王所保，獨(dú)不見淮南之事乎？"明不悅。明左右有侵暴下人者，禎捕而杖殺之。明后果坐法，遷于黔中，謂人曰："吾愧不用孔長史言，以及于此！"禎累遷絳州刺史，封武昌縣子。卒，謚曰溫。
子季詡，早知名，官至左補(bǔ)闕。
紹安孫若思。
若思孤，母褚氏親自教訓(xùn)，遂以學(xué)行知名。年少時(shí)，有人赍褚遂良書跡數(shù)卷以遺若思，唯受其一卷。其人曰："此書當(dāng)今所重，價(jià)比黃金，何不總?cè)。?若思曰："若價(jià)比金寶，此為多矣！"更截去半以還之。明經(jīng)舉，累遷庫部郎中。若思常謂人曰："仕至郎中足矣！"至是持一石止水，置于座右，以示有止足之意。尋遷給事中。
中宗即位，敬暉、桓彥范等知國政，以若思多識(shí)故事，所有改革大事及疑議，多訪于若思。再轉(zhuǎn)禮部侍郎，出衛(wèi)州刺史。先是，諸州別駕，皆以宗室為之，不為刺史致敬，由是多行不法。若思至州，舉奏別駕李道欽犯狀，請加鞫訊。乃詔別駕于刺史致禮，自若思始也。俄以清白稱，加銀青光祿大夫，賜絹百匹。歷汝州刺史、太子右諭德，封梁郡公。開元十七年卒，謚曰惠。
袁朗，雍州長安人，陳尚書左仆射樞之子。其先自陳郡仕江左，世為冠族，陳亡徙關(guān)中。
朗勤學(xué)，好屬文。在陳，釋褐秘書郎，甚為尚書令江總所重。嘗制千字詩，當(dāng)時(shí)以為盛作。陳后主聞而召入禁中，使為《月賦》，朗染翰立成。后主曰："觀此賦，謝希逸不能獨(dú)美于前矣！"又使為《芝草》、《嘉蓮》二頌，深見優(yōu)賞。歷太子洗馬、德教殿學(xué)士，遷秘書丞。陳亡，仕隋為尚書儀曹郎。武德初，授齊王文學(xué)、祠部郎中，封汝南縣男，再轉(zhuǎn)給事中。貞觀初卒官。太宗為之廢朝一日，謂高士廉曰："袁朗在任雖近，然其性謹(jǐn)厚，特使人傷惜。"因敕給其喪事，并存問妻子。有文集十四卷。
從父弟承序，陳尚書仆射憲之子。武德中，齊王元吉聞其名，召為學(xué)士。府廢，累轉(zhuǎn)建昌令。在任清靜，士吏懷之。高宗在藩，太宗選學(xué)行之士為其僚屬，謂中書侍郎岑文本曰："梁、陳名臣，有誰可稱？復(fù)有子弟堪招引否？"文本因言："隋師入陳，百司奔散，莫有留者，唯袁憲獨(dú)在其主之傍。王世充將受隋禪，群僚表請勸進(jìn)，憲子給事中承家托疾，獨(dú)不署名。此父子足稱忠烈。承家弟承序，清貞雅操，實(shí)繼先風(fēng)。"由是召守晉王友，仍令侍讀，加授弘文館學(xué)士。未幾，卒。
朗從祖弟利貞，陳中書令敬之孫也。高宗時(shí)為太常博士、周王侍讀。永隆二年，王立為皇太子，百官上禮。高宗將會(huì)百官及命婦于宣政殿，并設(shè)九部伎及散樂。利貞上疏諫曰："臣以前殿正寢，非命婦宴會(huì)之地；象闕路門，非倡優(yōu)進(jìn)御之所。望詔命婦會(huì)于別殿，九部伎從東西門入，散樂一色，伏望停省。若于三殿別所，自可備極恩私。微臣庸蔽，不閑典則，忝預(yù)禮司，輕陳狂瞽。"帝納其言，即令移于麟德殿。至?xí)?，酒酣，帝使中書侍郎薛元超謂利貞曰："卿門承忠鯁，能抗疏直言，不加厚賜，何以獎(jiǎng)勸！"賜物百段。俄遷祠部員外郎，卒。中宗即位，以侍讀恩，追贈(zèng)秘書少監(jiān)。
朗十三代祖漢司徒滂，滂生魏國郎中、御史大夫渙，渙生晉尚書準(zhǔn)，準(zhǔn)生東晉右將軍、豫章太守沖，沖生司徒從事中郎耽，耽生瑯邪內(nèi)史質(zhì)，質(zhì)生丹陽尹、宋公長史豹，豹生宋吳郡太守洵，累代有高名重位，前史有傳。五代叔祖宋太尉淑，高祖父左仆射、雍州刺史顗，高祖司空察，皆死國難。曾祖梁中書監(jiān)、司空、穆公昂，仕齊為吳興太守，及梁高祖禪齊，久辭朝命。父樞，叔父憲，仕陳，皆為陳仆射。叔祖敬，中書令。及陳亡，憲冒難扶護(hù)后主。朗自以中外人物，為海內(nèi)冠族，雖瑯邪王氏繼有臺(tái)鼎，而歷朝自為佐命，鄙之不以為伍。
朗孫誼，又虞世南外孫。神功中，為蘇州刺史。嘗因視事，司馬、清河張沛通謁，沛即侍中文瓘之子。誼揖之曰："司馬何事？"沛曰："此州得一長史，是隴西李亶，天下甲門。"誼曰："司馬何言之失！門戶須歷代人賢，名節(jié)風(fēng)教，為衣冠顧矚，始可稱舉，老夫是也！夫山東人尚于婚媾，求于祿利；作時(shí)柱石，見危授命，則曠代無人。何可說之，以為門戶！"沛懷慚而退。時(shí)人以為口實(shí)。
賀德仁，越州山陰人也。父朗，陳散騎常侍。德仁少與從兄基俱事國子祭酒周弘正，咸以詞學(xué)見稱。時(shí)人語曰："學(xué)行可師賀德基，文質(zhì)彬彬賀德仁。"德仁兄弟八人，時(shí)人方之荀氏。陳鄱陽王伯山為會(huì)稽太守，改其所居甘滂里為高陽里。德仁事陳，至吳興王友。
入隋，仆射楊素薦之，授豫章王府記室參軍。王以師資禮之，恩遇甚厚。及煬帝即位，豫章王改封齊王，又授齊王府屬。及齊王獲譴，府僚皆被誅責(zé)，唯德仁以忠謹(jǐn)免罪，出補(bǔ)河?xùn)|郡司法。素與隱太子善，及高祖平京師，隱太子封隴西公，用德仁為隴西公友。尋遷太子中舍人，以衰老不習(xí)吏事，轉(zhuǎn)太子洗馬。時(shí)蕭德言亦為洗馬，陳子良為右衛(wèi)率府長史，皆為東宮學(xué)士。貞觀初，德仁轉(zhuǎn)趙王友。無幾，卒，年七十余。有文集二十卷。
德仁弟子紀(jì)、敳，亦以博學(xué)知名。高宗時(shí)，紀(jì)官至太子洗馬，修《五禮》。敳至率更令，兼太子侍讀。兄弟并為崇賢館學(xué)士，學(xué)者榮之。
庾抱，潤州江寧人也，其先自潁川徙家焉。祖眾，陳御史中丞。父超，南平王記室。抱開皇中為延州參軍事。后累歲，調(diào)吏部。尚書牛弘知其有學(xué)術(shù)，給筆札令自序。援翰便就，弘甚奇之。后補(bǔ)元德太子學(xué)士，禮賜甚優(yōu)。會(huì)皇孫載誕，太子宴賓客，抱于坐中獻(xiàn)《嫡皇孫頌》，深被嗟賞。后為越巂主簿，稱病不行。義寧中，隱太子弘引為隴西公府記室。時(shí)軍國多務(wù)，公府文檄皆出于抱。尋轉(zhuǎn)太子舍人，未幾，卒。有集十卷。
蔡允恭，荊州江陵人也。祖點(diǎn)，梁尚書儀曹郎。父大業(yè)，后梁左民尚書。允恭有風(fēng)彩，善綴文。仕隋歷著作佐郎、起居舍人。雅善吟詠。煬帝屬詞賦，多令諷誦之。嘗遣教宮女，允恭深以為恥，因稱氣疾，不時(shí)應(yīng)召。煬帝又許授以內(nèi)史舍人，更令入內(nèi)教宮人，允恭固辭不就，以是稍被疏絕。江都之難，允恭從宇文化及西上，沒于竇建德。及平東夏，太宗引為秦府參軍，兼文學(xué)館學(xué)士。貞觀初，除太子洗馬。尋致仕，卒于家。有集十卷，又撰《后梁春秋》十卷。
鄭世翼，鄭州滎陽人也，世為著姓。祖敬德，周儀同大將軍。父機(jī)，司武中士。世翼弱冠有盛名。武德中，歷萬年丞、揚(yáng)州錄事參軍。數(shù)以言辭忤物，稱為輕薄。時(shí)崔信明自謂文章獨(dú)步，多所凌轢；世翼遇諸江中，謂之曰："嘗聞'楓落吳江冷。'"信明欣然示百余篇。世翼覽之未終，曰："所見不如所聞。"投之于江，信明不能對，擁楫而去。世翼貞觀中坐怨謗，配流巂州，卒。文集多遺失，撰《交游傳》，頗行于時(shí)。
謝偃，衛(wèi)縣人也，本姓直勒氏。祖孝政，北齊散騎常侍，改姓謝氏。偃仕隋為散從正員郎。貞觀初，應(yīng)詔對策及第，歷高陵主簿。十一年，駕幸東都，谷、洛泛溢洛陽宮，詔求直諫之士。偃上封事，極言得失。太宗稱善，引為弘文館直學(xué)士，拜魏王府功曹。偃嘗為《塵》、《影》二賦，甚工。太宗聞而詔見，自制賦序，言"區(qū)宇乂安，功德茂盛"。令其為賦，偃奉詔撰成，名曰《述圣賦》，賜采數(shù)十匹。偃又獻(xiàn)《惟皇誡德賦》以申諷，曰：
臣聞理忘亂，安忘危，逸忘勞，得忘失。此四者，人君莫不皆然。是以夏桀以瑤臺(tái)璇室為麗，而不悟鳴條南巢之禍；殷辛以象箸玉杯為華，而不知牧野白旗之?dāng)?。故?dāng)其盛也，謂四海為己力；及其衰焉，乃匹夫之不制。當(dāng)其信也，謂天下為無危；及其疑也，則顧盼皆仇敵。是知必有其德，則誠結(jié)戎夷，化行荒裔。茍失其度，則變生骨肉，釁起腹心矣！是以為人主者，不可忘初。處殿堂，則思前主之所以亡；朝萬國，則思今己之所以貴；巡府庫，則思今己之所以得；視功臣，則思其為己之始；見名將，則思其用力之初。茍弗忘舊，則人無易心，何患乎天下之不化！故旦行之則為堯、舜，暮失之則為桀、紂，豈異人哉！其詞曰：
周墳籍以遷觀，總宇宙而一窺；結(jié)繩往而莫紀(jì)，書契崇而可知。惟皇王之迭代，信步驟之恒規(guī)，莫不慮失者常得，懷安者必危。是以戰(zhàn)戰(zhàn)怵怵，日慎一日，守約守儉，去奢去逸。外無荒禽，內(nèi)無荒色，唯賢是授，唯人斯恤。則三皇不足六，五帝不足十。若夫恃圣驕力，狠戾倔強(qiáng)，忠良是棄，諂佞斯獎(jiǎng)。構(gòu)崇臺(tái)以造天，穿深池以絕壤。厚賦重?cái)?，積寶藏鏹；無罪加刑，有功不賞。則夏桀可二，殷辛易兩。在危所恃，居安勿忘。功臣無逐，故人無放。放故者亡，逐功者喪。四海岌岌，九土漫漫，覆之甚易，存之實(shí)難。是以一人有悅，萬國同歡；一人失所，兆庶俱殘。喜則隆冬可熱，怒則盛夏成寒；一動(dòng)而八表亂，一言而天下安。舉君過者曰忠，述主美者為佞，茍承顏以順旨，必蔽視而稱圣。故使曲者亂直，邪者疑正；改華服以就胡，變雅音而入鄭；雖往古之軌躅，亦當(dāng)今之龜鏡。崔嵬龍殿，赫奕鳳門，苞四海以稱主，冠天下而獨(dú)尊。既兄日而姊月，亦父乾而母坤。視則金翠溢目，聽則絲竹盈耳。信賞罰之在躬，實(shí)榮辱之由己；語義皇而易匹，言堯、舜之可擬。驕志自此而生，侈心因茲而起。常懼覆而懼亡，必思足而思止；勿忘潛龍之初，當(dāng)懷布衣之始。在位稱寶，居器曰神，鐘鼓庭設(shè)，玉帛階陳。得必有兆，失必有因；一替一立，或周或秦。既承前代，當(dāng)思后人。唯德可以久，天道無常親。
時(shí)李百藥工為五言詩，而偃善作賦，時(shí)人稱為李詩謝賦焉。十七年，府廢，出為湘潭令，卒。文集十卷。
崔信明，青州益都人也，后魏七兵尚書光伯曾孫也。祖縚，北?？な?。信明以五月五日日正中時(shí)生，有異雀數(shù)頭，身形甚小，五色畢備，集于庭樹；鼓翼齊鳴，聲清宛亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之曰："五月為火，火為《離》，《離》為文彩。日正中，文之盛也。又有雀五色，奮翼而鳴。此兒必文藻煥爛，聲名播于天下。雀形既小，祿位殆不高。"及長，博聞強(qiáng)記，下筆成章。鄉(xiāng)人高孝基有知人之鑒，每謂人曰："崔信明才學(xué)富贍，雖名冠一時(shí)，但恨其位不達(dá)耳！"
大業(yè)中，為堯城令。竇建德僣號(hào)，欲引用之。信明族弟敬素為建德鴻臚卿，說信明曰："隋主無道，天下鼎沸，衣冠禮樂，掃地?zé)o余。兄遁跡下僚，不被收用，豫讓所以不報(bào)范中行，只以眾人遇我者也。夏王英武，有并吞天下之心，士女襁負(fù)而至者，不可稱數(shù)。此時(shí)不立功立事，豈是見幾而作者乎？"信明曰："昔申胥海畔漁者，尚能固其節(jié)；吾終不能屈身偽主，求斗筲之職。"遂逾城而遁，隱于太行山。貞觀六年，應(yīng)詔舉，授興世丞。遷秦川令，卒。
信明頗蹇傲自伐，常賦詩吟嘯，自謂過于李百藥，時(shí)人多不許之。又矜其門族，輕侮四海士望，由是為世所譏。
子冬日，則天時(shí)為黃門侍郎，被酷吏所殺。
張?zhí)N古，相州洹水人也。性聰敏，博涉書傳，善綴文，能背碑覆局。尤曉時(shí)務(wù)，為州閭所稱。自幽州總管府記室直中書省。太宗初即位，上《大寶箴》以諷，其詞曰：
今來古往，俯察仰觀，惟辟作福，為君實(shí)難。主普天之下，處王公之上；任土貢其所求，具僚和其所唱。是故競懼之心日弛，邪僻之情轉(zhuǎn)放，豈知事起乎所忽，禍生乎無妄。固以圣人受命，拯溺亨屯，歸過于己，推恩于民。大明無偏照，至公無私親。故以一人治天下，不以天下奉一人。禮以禁其奢，樂以防其佚。左言而右事，出警而入蹕。四時(shí)同其慘舒，三光同其得失。故身為之度，而聲為之律。勿謂無知，居高聽卑；勿謂何害，積小成大。樂不可極，極樂生哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。壯九重于內(nèi)，所居不過容膝；彼昏不知，瑤其臺(tái)而瓊其室。羅八品于前，所食不過適口；唯狂罔念，丘其糟而池其酒。勿內(nèi)荒于色，勿外荒于禽，勿貴難得之貨，勿聽亡國之音。內(nèi)荒伐人性，外荒蕩人心，難得之貨侈，亡國之聲淫。勿謂我尊而傲賢侮士，勿謂我智而拒諫矜己。聞之夏王，據(jù)饋頻起；亦有魏帝，牽裾不止。安彼反側(cè)，如春陽秋露，巍巍蕩蕩，恢漢高大度；撫茲庶事，如履薄臨深，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，用周文小心。
《詩》云："不識(shí)不知"，《書》曰："無偏無黨"。一彼此于胸臆，捐好惡于心想。眾棄而后加刑，眾悅而后命賞。弱其強(qiáng)而治其亂，申其屈而直其枉。故曰："如衡如石，不定物以數(shù)，物之懸者，輕重自具；如水如鏡，不示物以情，物之鑒者，妍媸自生。"勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒沒而暗，勿察察而明。雖冕旒蔽目而視于未形，雖黈纊塞耳而聽于無聲。縱心乎湛然之域，游神于至道之精。扣之者應(yīng)洪纖而效響，酌之者隨深淺而皆盈。故曰：天之清，地之寧，王之貞。四時(shí)不言而代序，萬物無為而受成。豈知帝有其力，而天下和平。
吾王撥亂，戡以智力，民懼其威，未懷其德。我皇撫運(yùn)，扇以淳風(fēng)，民懷其始，未保其終。爰述金鏡，窮神盡圣；使人以心，應(yīng)言以行。包括治體，抑揚(yáng)詞令，天下為公，一人有慶。開羅起祝，援琴命詩，一日二日，念茲在茲。唯人所召，自天祐之。爭臣司直，敢告前疑！
太宗嘉之，賜以束帛，除大理丞。
初，河內(nèi)人李孝德，素有風(fēng)疾，而語涉妄妖。蘊(yùn)古究其獄，稱好德癲病有征，法不當(dāng)坐。治書侍御史權(quán)萬紀(jì)劾蘊(yùn)古家住相州，好德之兄厚德為其刺史，情在阿縱，奏事不實(shí)。太宗大怒，曰："小子乃敢亂吾法耶？"令斬于東市。太宗尋悔，因發(fā)制，凡決死者，命所司五覆奏，自蘊(yùn)古始也。
劉胤之，徐州彭城人也。祖祎之，后魏臨淮鎮(zhèn)將。胤之少有學(xué)業(yè)，與隋信都丞孫萬壽、宗正卿李百藥為忘年之友。武德中，御史大夫杜淹表薦之，再遷信都令，甚存惠政。永徽初，累轉(zhuǎn)著作郎、弘文館學(xué)士，與國子祭酒令狐德棻、著作郎楊仁卿等，撰成國史及實(shí)錄，奏上之，封陽城縣男。尋以老，不堪著述，出為楚州刺史，卒。
弟子延祐，弱冠本州舉進(jìn)士，累補(bǔ)渭南尉。刀筆吏能，為畿邑當(dāng)時(shí)之冠。司空李勣嘗謂曰："足下春秋甫爾，便擅大名，宜稍自貶抑，無為獨(dú)出人右也。"后歷右司郎中，檢校司賓少卿，封薛縣男。
徐敬業(yè)之亂，揚(yáng)州初平，所有刑名，莫能決定，延祐奉使至軍所決之。時(shí)議者斷受賊五品官者斬，六品者流。延祐以為諸非元謀，迫脅從盜，則置極刑，事涉枉濫，乃斷受賊五品者流，六品已下俱除名而已。其得全濟(jì)者甚眾。
出為箕州刺史，轉(zhuǎn)安南都護(hù)。嶺南俚戶，舊輸半課，及延祐到，遂勒全輸。由是其下皆怨，謀欲將叛，延祐乃誅其首惡李嗣仙。垂拱三年，嗣仙黨與丁建、李思慎等，遂率眾圍安南府。時(shí)城中勝兵不過數(shù)百，乃禁門堅(jiān)守，以候鄰境之援。廣州大族馮子猷幸災(zāi)樂禍，欲因危立功，遂按兵縱敵，使其為害滋甚。延祐遂為思慎所害。其后桂州司馬曹玄靜率兵討思慎等，擒之。盡斬于安南城下。
胤之從父兄子藏器，亦有詞學(xué)，官至宋州司馬。藏器子知柔，開元初，為工部尚書。知柔弟知幾，避玄宗名改子玄。自有傳。
張昌齡，冀州南宮人。弱冠以文詞知名。本州欲以秀才舉之，昌齡以時(shí)廢此科已久，固辭。乃充進(jìn)士貢舉及第。貞觀二十一年，翠微宮成，詣闕獻(xiàn)頌。太宗召見，試作《息兵詔》草，俄頃而就。太宗甚悅，因謂之曰："昔禰衡、潘岳，皆恃才傲物，以至非命。汝才不減二賢，宜追鑒前軌，以副吾所取也。"乃敕于通事舍人里供奉。尋為昆山道行軍記室，破盧明月，平龜茲，軍書露布，皆昌齡之文也。再轉(zhuǎn)長安尉，出為襄州司戶，丁憂去官。后賀蘭敏之奏引于北門修撰，尋又罷去。乾封元年卒。文集二十卷。
兄昌宗，亦有學(xué)業(yè)，官至太子舍人、修文館學(xué)士。撰《古文紀(jì)年新傳》三十卷。
崔行功，恒州井陘人，北齊鉅鹿太守伯讓曾孫也，自博陵徙家焉。行功少好學(xué)，中書侍郎唐儉愛其才，以女妻之。儉前后征討，所有文表，皆行功之文。高宗時(shí)，累轉(zhuǎn)吏部郎中。以善敷奏，嘗兼通事舍人、內(nèi)供奉。坐事貶為游安令，尋征為司文郎中。當(dāng)時(shí)朝廷大手筆，多是行功及蘭臺(tái)侍郎李懷儼之詞。
先是，太宗命秘書監(jiān)魏征寫四部群書，將進(jìn)內(nèi)貯庫，別置讎校二十人、書手一百人。征改職之后，令虞世南、顏師古等續(xù)其事。至高宗初，其功未畢。顯慶中，罷讎校及御書手，令工書人繕寫，計(jì)直酬傭，擇散官隨番讎校。其后又詔東臺(tái)侍郎趙仁本、東臺(tái)舍人張文瓘及行功、懷儼等相次充使檢校。又置詳正學(xué)士以校理之，行功仍專知御集。遷蘭臺(tái)侍郎。
咸亨中，官名復(fù)舊，改為秘書少監(jiān)。上元元年，卒官。有集六十卷。兄子玄暐，別有傳。
行功前后預(yù)撰《晉書》及《文思博要》等。同時(shí)又有孟利貞、董思恭、元思敬等，并以文藻知名。
孟利貞者，華州華陰人也。父神慶，高宗初為沁州刺史，以清介著名。利貞初為太子司議郎，中宗在東宮，深懼之。受詔與少師許敬宗、崇賢館學(xué)士郭瑜、顧胤、董思恭等撰《瑤山玉彩》五百卷。龍朔二年奏上之，高宗稱善，加級賜物有差。利貞累轉(zhuǎn)著作郎，加弘文館學(xué)士。垂拱初卒。又撰《續(xù)文選》十三卷。
兄允忠，垂拱中為天官侍郎。
董思恭者，蘇州吳人。所著篇詠，甚為時(shí)人所重。初為右史，知考功舉事，坐預(yù)泄問目，配流嶺表而死。
元思敬者，總章中為協(xié)律郎。預(yù)修《芳林要覽》，又撰《詩人秀句》兩卷，傳于世。
徐齊聃，湖州長城人也。父孝德，以女為才人，官至果州刺史。齊聃少善屬文，高宗時(shí)累遷蘭臺(tái)舍人。時(shí)敕令有突厥酋長子弟事東宮，齊聃上疏曰：
昔姬誦與伯禽同業(yè)，晉儲(chǔ)以師曠為友，匪唯專賴師資，固亦詳觀近習(xí)?；侍幼钥烧屑瘓@、綺，寤寐應(yīng)、劉。階闥小臣，必采于端士；驅(qū)馳所任，并歸于正人。方流好善之風(fēng)，永播崇賢之美。今乃使氈裘之子，解辮而侍春闈；冒頓之苗，削衽而陪望苑。在于道義，臣竊有疑。詩云："敬慎威儀，以近有德。"《書》曰："任官惟賢才，左右惟其人。"蓋殷勤于此，防微之至也。
齊聃又嘗上奏曰："齊獻(xiàn)公即陛下外氏，雖子孫有犯，不合上延于祖。今周忠孝公廟甚修崇，而齊獻(xiàn)公廟遽毀壞，不審陛下將何以重示海內(nèi)，以彰孝理之風(fēng)？"帝皆納其言。
齊聃善于文誥，甚為當(dāng)時(shí)所稱。高宗愛其文，令侍周王等屬文，以職在樞劇，仍敕間日來往焉。以漏泄機(jī)密，左授蘄州司馬。俄又坐事配流欽州。咸亨中卒，年四十余。睿宗即位，追錄舊恩，累贈(zèng)禮部尚書。
子堅(jiān)，別有傳。
杜易簡，襄州襄陽人，周硤州刺史叔毗曾孫也。九歲能屬文，及長，博學(xué)有高名。姨兄中書令岑文本甚推重之。登進(jìn)士第，累轉(zhuǎn)殿中侍御史。咸亨中，為考功員外郎。時(shí)吏部侍郎裴行儉、李敬玄相與不葉，易簡與吏部員外郎賈言忠希行儉之旨，上封陳敬玄罪狀。高宗惡其朋黨，左轉(zhuǎn)易簡為開州司馬，尋卒。
易簡頗善著述，撰《御史臺(tái)雜注》五卷，文集二十卷，行于代。
易簡從祖弟審言。
審言，進(jìn)士舉，初為隰城尉。雅善五言詩，工書翰，有能名。然恃才謇傲，甚為時(shí)輩所嫉。乾封中，蘇味道為天官侍郎，審言預(yù)選。試判訖，謂人曰："蘇味道必死。"人問其故，審言曰："見吾判，即自當(dāng)羞死矣！"又嘗謂人曰："吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之書跡，合得王羲之北面。"其矜誕如此。
累轉(zhuǎn)洛陽丞。坐事貶授吉州司戶參軍。又與州僚不葉，司馬周季重與員外司戶郭若訥共構(gòu)審言罪狀，系獄，將因事殺之。既而季重等府中酣宴，審言子并年十三，懷刃以擊之。季重中傷死，而并亦為左右所殺。季重臨死曰："吾不知審言有孝子，郭若訥誤我至此！"審言因此免官，還東都，自為文祭并。士友咸哀并孝烈，蘇颋為墓志，劉允濟(jì)為祭文。后則天召見審言，將加擢用。問曰："卿歡喜否？"審言蹈舞謝恩。因令作《歡喜詩》，甚見嘉賞，拜著作佐郎。俄遷膳部員外郎。神龍初，坐與張易之兄弟交往，配流嶺外。尋召授國子監(jiān)主簿，加修文館直學(xué)士。年六十余卒。有文集十卷。
次子閑。閑子甫，別有傳。
盧照鄰，字升之，幽州范陽人也。年十余歲，就曹憲、王義方授《蒼》、《雅》及經(jīng)史，博學(xué)善屬文。初授鄧王府典簽，王甚愛重之，曾謂群官曰："此即寡人相如也。"后拜新都尉。因染風(fēng)疾去官，處太白山中，以服餌為事。后疾轉(zhuǎn)篤，徙居陽翟之具茨山，著《釋疾文》、《五悲》等誦。頗有騷人之風(fēng)，甚為文士所重。
照鄰既沉痼攣廢，不堪其苦，嘗與親屬執(zhí)別，遂自投潁水而死，時(shí)年四十。文集二十卷。
兄光乘，亦知名，長壽中為隴州刺史。
楊炯，華陰人。伯祖虔威，武德中官至右衛(wèi)將軍。炯幼聰敏博學(xué)，善屬文。神童舉，拜校書郎，為崇文館學(xué)士。儀鳳中，太常博士蘇知幾上表，以公卿已下冕服，請別立節(jié)文。敕下有司詳議，炯獻(xiàn)議曰：
古者太昊庖羲氏，仰以觀象，俯以察法，造書契而文籍生。次有黃帝軒轅氏，長而敦敏，成而聰明，垂衣裳而天下理。其后數(shù)遷五德，君非一姓，體國經(jīng)野，建邦設(shè)都，文質(zhì)所以再而復(fù)，正朔所以三而改。夫改正朔者，謂夏后氏之建寅，殷人建丑，周人建子。至于以日系月，以月系時(shí)，以時(shí)系年，此三王相襲之道也！夫易服色者，謂夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。至于山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道。
謹(jǐn)按《虞書》曰："予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會(huì)，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡。"由此言之，則其所從來者尚矣。日月星辰者，明光照下土也。山者，布散云雨，象圣王大澤沾下也。龍者，變化無方，象圣王應(yīng)時(shí)布教也。華蟲者，雉也，身被五彩，象圣王體兼文明也。宗彝者，武蜼也，以剛猛制物，象圣王神武定亂也。藻者，逐水上下，象圣王隨代而應(yīng)也。火者，陶冶烹飪，象圣王至德日新也。粉米者，人恃以生，象圣王為物之所賴也。黼能斷割，象圣王臨事能決也。黻者，兩己相背，象君臣可否相濟(jì)也。
迨有周氏，乃以日月星辰為旌旗之節(jié)，又登龍于山，登火于宗彝，于是乎制袞冕以祀先王也。九章者，法陽數(shù)也，以龍為首章。袞者，卷也，龍德神異，應(yīng)變潛見，表圣王深識(shí)遠(yuǎn)智，卷舒神化也。又制柷冕以祭先公也。柷者，雉也，有耿介之志，表公有賢才，能守耿介之節(jié)也。又制毳冕以祭四望也。四望者，岳瀆之神也。武蜼者，山林所生，明其象也。制絺冕以祭社稷也。社稷者，土谷之神也。粉米由之而成，象其功也。又制玄冕以祭群小祀也。百神異形，難可遍擬，但取黻之相背，昭異名也。夫以周公之多才也，故治定制禮，功成作樂。夫以孔宣之將圣也，故行夏之時(shí)，服周之冕。先王之法服，乃此之自出矣；天下之能事，又于是乎畢矣。
今知幾表狀請制大明冕十三章，乘輿服之者。謹(jǐn)按，日月星辰者，已施于旌旗矣。龍武山火者，又不逾于古矣。而云麟鳳有四靈之名，玄龜有負(fù)圖之應(yīng)，云有紀(jì)官之號(hào)，水有盛德之祥，此蓋別表休征，終是無逾比象。然則皇王受命，天地興符，仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫。殫南宮之粉壁，不足寫其形狀；罄東觀之鉛黃，未可紀(jì)其名實(shí)。固不可畢陳于法服也。云者，龍之氣也；水者，藻之自生也。又不假別為章目，此蓋不經(jīng)之甚也！
又鸞冕八章，三公服之者。鸞者，太平之瑞也，非三公之德也。鷹鹯者，鷙鳥也，適可以辨祥刑之職也。熊羆者，猛獸也，適可以旌武臣之力也。又稱藻為水草，無所法象，引張衡賦"蒂倒茄于藻井，披紅葩之狎獵"，請為蓮華，取其文彩者。夫茄者，蓮也。若以蓮代藻，變古從今，既不知草木之名，亦未達(dá)文章之意，此又不經(jīng)之甚也！
又毳冕六章，三品服之者。按此王者祀四望服之名也。今三品乃得同王之毳冕，而三公不得同王之袞名，豈唯顛倒衣裳，抑亦自相矛盾，此又不經(jīng)之甚也！
又黻冕四章，五品服之者?？贾诠?，則無其名；驗(yàn)之于今，則非章首，此又不經(jīng)之甚也！
若夫禮唯從俗，則命為制，令為詔，乃秦皇之故事，猶可以適于今矣！若夫義取隨時(shí)，則出稱警，入稱蹕，乃漢國之舊儀，猶可以行于代矣。亦何取變周公之軌物，改宣尼之法度者哉！
由是竟寢知幾所請。
俄遷詹事司直。則天初，坐從祖弟神讓犯逆，左轉(zhuǎn)梓州司法參軍。秩滿，選授盈川令。如意元年七月望日，宮中出盂蘭盆，分送佛寺，則天御洛南門，與百僚觀之。炯獻(xiàn)《盂蘭盆賦》，詞甚雅麗。炯至官，為政殘酷，人吏動(dòng)不如意，輒搒殺之。又所居府舍，多進(jìn)士亭臺(tái)，皆書榜額，為之美名，大為遠(yuǎn)近所笑。無何卒官。中宗即位，以舊僚追贈(zèng)著作郎。文集三十卷。
炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為"四杰"。炯聞之，謂人曰："吾愧在盧前，恥居王后。"當(dāng)時(shí)議者，亦以為然。
其后崔融、李嶠、張說俱重四杰之文。崔融曰："王勃文章宏逸，有絕塵之跡，固非常流所及。炯與照鄰可以企之，盈川之言信矣！"說曰："楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王。'恥居王后'，信然；'愧在盧前'，謙也。"
開元中，說為集賢大學(xué)士十余年。常與學(xué)士徐堅(jiān)論近代文士，悲其凋喪。堅(jiān)曰："李趙公、崔文公之筆術(shù)，擅價(jià)一時(shí)，其間孰優(yōu)？"說曰："李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文，如良金美玉，無施不可。富嘉謨之文，如孤峰絕岸，壁立萬仞，濃云郁興，震雷俱發(fā)，誠可畏也，若施于廊廟，則駭矣！閻朝隱之文，如麗服靚妝，燕歌趙舞，觀者忘疲，若類之風(fēng)、雅，則罪人矣！"問后進(jìn)詞人之優(yōu)劣，說曰："韓休之文，如大羹旨酒，雅有典則，而薄于滋味。許景先之文，如豐肌膩理，雖秾華可愛，而微少風(fēng)骨。張九齡之文，如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用，而微窘邊幅。王翰之文，如瓊懷玉斝，雖爛然可珍，而多有玷缺。"堅(jiān)以為然。
虔威子德干，高宗末，歷澤、齊、汴、相四州刺史，治有威名，郡人為之語曰："寧食三斗蒜，不逢楊德干。"
子神讓，天授初與徐敬業(yè)于揚(yáng)州謀叛，父子伏誅。
王勃。字子安，絳州龍門人。祖通，隋蜀郡司戶書佐。大業(yè)末，棄官歸，以著書講學(xué)為業(yè)。依《春秋》體例，自獲麟后，歷秦、漢至于后魏，著紀(jì)年之書，謂之《元經(jīng)》。又依《孔子家語》、揚(yáng)雄《法言》例，為客主對答之說，號(hào)曰《中說》。皆為儒士所稱。義寧元年卒，門人薛收等相與議謚曰文中子。二子：福畤、福郊。
勃六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類。父友杜易簡常稱之曰："此王氏三珠樹也。"勃年未及冠，應(yīng)幽素舉及第。乾封初，詣闕上《宸游東岳頌》。時(shí)東都造乾元殿，又上《乾元殿頌》。沛王賢聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)椤断⑼蹼u文》。高宗覽之，怒曰："據(jù)此是交構(gòu)之漸。"即日斥勃，不令入府。久之，補(bǔ)虢州參軍。
勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達(dá)以塞口。事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名。時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父，道出江中，為《采蓮賦》以見意，其辭甚美。渡南海，墮水而卒，時(shí)年二十八。
苾，弱冠進(jìn)士登第，累除太子典膳丞。長壽中，擢為鳳閣舍人。時(shí)壽春王成器、衡陽王成義等五王初出閣，同日授冊。有司撰儀注，忘載冊文。及百僚在列，方知闕禮，宰相相顧失色。苾立召書吏五人，各令執(zhí)筆，口占分寫，一時(shí)俱畢。詞理典贍，人皆嘆服。尋加弘文館學(xué)士，兼知天官侍郎。苾頗任權(quán)勢，交結(jié)非類。萬歲通天二年，綦連耀謀逆事泄，閟坐與耀善，并弟閟并伏誅。
閟累官至涇州刺史。神龍初，有詔追復(fù)苾、閟官位。
福畤，天后朝以子貴，累轉(zhuǎn)澤州長史，卒。
初，吏部侍郎裴行儉典選，有知人之鑒，見苾與蘇味道，謂人曰："二子亦當(dāng)掌銓衡之任。"李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當(dāng)顯貴。行儉曰："士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至令長，余得令終為幸。"果如其言。
勃文章邁捷，下筆則成，尤好著書。撰《周易發(fā)揮》五卷，及《次論》等書數(shù)部。勃亡后，并多遺失。有文集三十卷。勃聰警絕眾，于推步歷算尤精，嘗作《大唐千歲歷》，言唐德靈長千年，不合承周、隋短祚。其論大旨云："以土王者，五十代而一千年；金王者，四十九代而九百年；水王者，二十代而六百年；木王者，三十代而八百年；火王者，二十代而七百年。此天地之常期，符歷之?dāng)?shù)也。自黃帝至漢，并是五運(yùn)真主。五行已遍，土運(yùn)復(fù)歸，唐德承之，宜矣！魏、晉至于周、隋，咸非正統(tǒng)，五行之沴氣也，故不可承之。"大率如此。
駱賓王，婺州義烏人。少善屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時(shí)以為絕唱。然落魄無行，好與博徒游。高宗末，為長安主簿。坐贓，左遷臨海丞，怏怏失志，棄官而去。文明中，與徐敬業(yè)于揚(yáng)州作亂。敬業(yè)軍中書檄，皆賓王之詞也。敬業(yè)敗，伏誅，文多散失。則天素重其文，遣使求之。有兗州人郄云卿集成十卷，盛傳于世。
鄧玄挺，雍州藍(lán)田人。少善屬文，累遷左史。坐與上官儀善，出為頓丘令。有善政，璽書勞問。累授中書舍人。性俊辨，機(jī)捷過人，每有嘲謔，朝廷稱為口實(shí)。則天臨朝，遷吏部侍郎，既不稱職，甚為時(shí)談所鄙。又患消渴之疾，選人目為"鄧渴"，為榜于衢路。自有唐已來，掌選之失，未有如玄挺者。坐此左遷澧州刺史。在州復(fù)以善政聞，遷晉州刺史，召拜麟臺(tái)少監(jiān)，重為天官侍郎，其失又甚于前。玄挺女為道王子諲妻，又與蔣王子煒相善。諲謀迎中宗于房陵，以問玄挺。煒又嘗謂玄挺曰："欲作急計(jì)如何？"玄挺雖皆不答，而不以告。永昌元年得罪，下獄死。
《舊唐書》 後晉·劉昫等史籍選要
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