◎顧蒹塘詩(shī)
無(wú)錫顧蒹塘明府翰宰涇縣有恩，廉潔白矢，后虧帑項(xiàng)被劾，邑民醵錢代償，
力拒之曰：“吾寧獲譴，不忍累吾民也?！奔惹彩?，怡然就道。著有《拜石山房
詩(shī)鈔》。《道出松陵絕句》云：“短笛吹殘倚柁樓，此身只合伴浮鷗。蘆花也有
江湖恨，一夜秋風(fēng)已白頭?！别堄酗L(fēng)致。斷句如《夏日田園》云：“綠楊陰下繅
車響，紫楝風(fēng)中煮餅香?！薄杜P病》云：“夢(mèng)中得句全篇少，枕上懷人遠(yuǎn)道多。”
皆可諷誦。
◎姚姬傳比部詩(shī)
姚姬傳比部以古文名天下，詩(shī)亦清俊可誦，如“地?fù)斫暢?，天橫雨勢(shì)來(lái)”、
“雨歇群山響，春深萬(wàn)木齊”、“石壁凌江閣，風(fēng)林隔浦船”，俱佳。姚與趙云
松觀察皆于嘉慶庚午重赴鹿鳴宴，趙繪為圖，姚題詩(shī)云：“敢道與君成二老，與
逢此會(huì)亦千秋。”語(yǔ)亦婉妙。
◎朱立齋詩(shī)詞
長(zhǎng)興朱立齋紫貴，司訓(xùn)杭州，詩(shī)名隆起。嘗于溫州道中得句云：“沿街墻比
竹籬短，貼水橋如板凳低?！蔽┯H歷其境者，始知其佳。又有《諸將擬杜》詩(shī)云：
“元戎寵冠百僚班，共ツ膚功指顧間。緩帶輕裘羊太傅，圍棋賭墅謝東山。馬馱
殘?jiān)孪茙?，旗卷清風(fēng)曉渡關(guān)。隊(duì)隊(duì)銀刀人簇?fù)恚e(cuò)疑新破蔡州還。”“潛師宵
濟(jì)費(fèi)安排，誰(shuí)遣多魚(yú)漏泄來(lái)。爛額焦頭新鬼大，短兵狹巷幾人回。豈容小丑成堅(jiān)
壁，敢向危時(shí)議將才。赤手長(zhǎng)鯨疇縛取，至今燒火有余哀。”“寂寂蘭陵破陣歌，
運(yùn)籌借箸定如何?？諏⒉⒚漤忐酰K冀安邊有牧頗。犄角先同猿鶴化，蒼黃
轉(zhuǎn)恨兕犀多。伏波橫海登壇久，肯向雷池一步過(guò)。”“翁洲消息斷經(jīng)年，島嶼波
濤路渺然。風(fēng)利爭(zhēng)傳黃蓋艦，火攻竟報(bào)李苗船。果能志奮中流楫，自可功書(shū)幕府
箋。烽燧未消憂水旱，何人籌及大農(nóng)錢！”“雪花消后杏花紅，誰(shuí)掣鯨魚(yú)駭浪中。
鼠目獐頭膺上賞，雞鳴狗盜奏奇功。親賢授鉞風(fēng)云壯，巴、蜀飛符士馬雄。不有
捷書(shū)馳海甸，諸公何以答宸衷。”詩(shī)蓋成于英夷陷寧波之后，旨深語(yǔ)警，獨(dú)出冠
時(shí)。詞亦清俊，錄二首。《買陂塘》（天寒歲暮，鄉(xiāng)思無(wú)端。陳君筱初同此清況，
譜是調(diào)奉柬。丁酉歲不盡九日，書(shū)于安陽(yáng)學(xué)舍）詞云：“甚無(wú)端，水程山驛，天
涯偏又萍寄。浮云富貴非吾愿，何況一官匏系！疏懶意，也不擬、飄零湖海求知
己，閑愁喚起。正落葉堆門，殘蕉牖，風(fēng)雨響窗紙。同心侶，卻有哦松隱吏。
誰(shuí)憐家世蘭綺？青袍十載蕭騷感，仿佛寒氈滋味。春及矣，只愿逐、賓鴻北向成
歸計(jì)。欄桿自倚。算最是無(wú)情，桃花峻嶺，鄉(xiāng)路隔千里?！薄杜_(tái)城路》（高大樗
仙將赴南溪縣尉之任，出《楓江話別圖》索題，述此解，時(shí)己亥立夏后二日也）
詞云：“大江東下君西上，天涯又縈離思。酒載吳船，詩(shī)編蜀道，三峽啼猿聲里。
清時(shí)宦味，盡官閣看山，了無(wú)塵事。曲水平橋，最憐揮手舊珂里。芙蓉塘畔甲第，
記林泉選勝，容與文史。夜雨連床（謂令弟芾堂觀察），春風(fēng)進(jìn)艇，我亦曾陪裙
屣。零襟斷袂，有如雪楊花，替人垂淚。待話相思，綠波傳素鯉?！?br/>
◎小本書(shū)
小本挾書(shū)始于宋時(shí)，見(jiàn)戴埴《鼠璞》，近時(shí)坊間所刊尤多，且多訛字。道光
庚戌年考試教習(xí)，詩(shī)題“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”得“陽(yáng)”字，乃許渾《咸陽(yáng)城東樓》
詩(shī)句也。小本書(shū)刊“咸”作“戊”，沿其訛而被黜者百余人。
◎姚文僖公
姚文僖公官內(nèi)閣中書(shū)時(shí)，常至閣取歷科狀元殿試卷觀之，日必書(shū)卷一本。嘉
慶己未科，大魁天下，論者謂殿試卷字為本朝狀元之冠。公秉性剛正，嘗以事忤
某協(xié)揆意，殿試時(shí)，某適閱卷，匿其卷他處。仁和孫補(bǔ)山相國(guó)士毅覓得之，必欲
置之前列，謂：“此卷寫作俱佳，擯之何以服人？”某不得已，改置第九本，進(jìn)
呈御覽，特拔第一。此固由于天定，而相國(guó)憐才之意亦可感也。公時(shí)藝絕高，初
為廣東主試（嘉慶庚申），所取文皆古淡，通榜無(wú)人登第。繼為福建主試（辛酉），
乃降格取之，遂有登第者。后為山東主試（丁卯），皆取才氣發(fā)皇之作，登第者
獨(dú)多。自謂取士后盛于前，取文則前勝于后，常以為憾。
◎功在怨磨
明夏尚書(shū)原吉，治水吳中，民初不便，詢諸父老，父老對(duì)曰：“相公開(kāi)河，
功多怨多。千載之后，功在怨磨?！惫珨喽兄κ┑浇?。本朝黎襄勤公世序
治南河用碎石，栗恭勤公毓美治東河用磚（南河有石可采，東河無(wú)石，故以磚代），
皆為眾議所撓，兩公毅然行之，遂以成功。予謂凡舉非常之事，鮮不致怨，惟有
大識(shí)力者，乃能堅(jiān)忍持之。然必有千載之利，始可排群議以成大功，若利不能及
久遠(yuǎn)，而亦強(qiáng)民力為之，則悖矣。
◎鉤慝
《折獄龜鑒·鉤慝門》載：王恭戍邊，留悖牛六頭于舅李珊家，養(yǎng)五年產(chǎn)犢
三十頭。恭還索牛，舅曰：“悖牛二頭已死，當(dāng)還四頭老悖，余非汝牛所生?！?br/>
恭訴于縣，縣令裴子云以恭付獄，追盜牛賊李。皇怖而至，叱責(zé)曰：“賊引
汝同盜牛三十頭，藏汝莊內(nèi)?！冰也环?。喚賊對(duì)辭，乃以布衫蒙頭，立南墻下。
急吐款云：“三十頭牛是外甥孛牛所生，非盜得也。”子云令除恭頭布衫，
驚曰：“此是外甥?！弊釉圃唬骸笆羌催€牛，更欲何語(yǔ)？”復(fù)謂曰：“五年
養(yǎng)牛辛苦，特與五頭，余并還恭?！甭?wù)邍@服。又載江陰令趙和（《唐闕史》作
趙宏），咸通初審問(wèn)淮陰民隱諱東鄰贖契錢事，東陽(yáng)令侯臨追還他邑民寄姻家財(cái)
產(chǎn)事，皆相類。又《金史·移刺斡里朵傳》云：“有農(nóng)民避賊入?？こ?，以錢三
十千寄鄰家。賊平索之，鄰人不與。訴于縣，縣官以無(wú)契卻之，乃訴于州。斡里
朵陽(yáng)怒械系之，捕其鄰人，詰之曰：‘汝鄰人坐劫殺人，指汝同盜。’鄰人大懼，
始自陳有欺錢之隙，乃責(zé)歸錢而釋之?！逼涫乱嘞囝?。近世良吏仿此而著循聲者
不可勝數(shù)。亦有與此相反而蒙詬者。余戚江蘇田某，以二千金予張某購(gòu)絲，張不
與絲而匿其金。田訴之郡邑吏不得直，乃控之大府。大府以無(wú)券不允，且加責(zé)焉，
田發(fā)恨死，此咸豐四年事也。
◎葉馨陔先生
同邑明經(jīng)葉馨陔先生綏祖，學(xué)識(shí)淵通，兼達(dá)世故。里有爭(zhēng)競(jìng)者，以數(shù)語(yǔ)解紛，
皆屈服。嗜酒，喜交游，每當(dāng)良辰令節(jié)，招集朋好，酣飲忘疲，恒出新意為觴政
以?shī)寿e，入其座者，輒流連不能去。家素封，以是中落。晚歲授徒自給，心緒郁
抑，年未及六十而卒。其自挽云：“半生豪氣銷杯酒，垂老愁懷托硯田。”蓋紀(jì)
實(shí)也。先生于余為父輩姻，且比鄰而居，幼嘗侍談宴，記其酒令數(shù)則。一字三筆
而《四子書(shū)》中祗一見(jiàn)者：個(gè)（“若有個(gè)臣”）、勺（“一勺之多”）、弋（
“弋不射宿”）。古錢四字備四聲者：大泉五十、永通萬(wàn)國(guó)、天福鎮(zhèn)寶、正德通
寶。二物并稱有奇耦之分者：冠履、釵環(huán)、領(lǐng)袖、杯箸、扁對(duì)。成語(yǔ)三字疊韻者：
典淺顯、輕清靈、皺透瘦、手柳酒。古人姓名三字同一韻者：田延年、高敖曹、
王方慶、劉幽求。一字分兩字而三字同在一韻者：虹、翁、祺、、伸、諼、
。
◎麈史
王彥輔《麈史》謂：“《詩(shī)》多識(shí)鳥(niǎo)、獸、草、木之名者也，然花不及杏，
果不及梨、橘，草不及蕙，木不及槐?！兑住分蠼≈T身，《爻辭》說(shuō)卦，罔
不該矣，而獨(dú)不言眉與領(lǐng)。以余觀之，若花之桂、楝、鞠，果之菠芰，草之蘅、
芷、蔥、蒜、苔，木之楓、楠等，《詩(shī)》皆未之見(jiàn)。至《易》所不載者，如須、
唇、肩、乳、臍等，亦未可悉數(shù)。又《爾雅·釋鳥(niǎo)》不及鶴，《釋蟲(chóng)》不及蝶。
物類至繁，偶有遺焉，無(wú)足異也。
◎玩好不可溺
王思質(zhì)忄予貽嚴(yán)世蕃以《清明上河圖》贗本，世蕃恨其有意紿己，假失機(jī)事
致之死。程季白寶愛(ài)將樂(lè)石，構(gòu)一軒藏之，董思白為題曰樂(lè)雪齋。后官中翰，為
權(quán)貴邀取，不與，賈禍以死。玩好之不可溺也，豈獨(dú)珠玉寶賄為然哉！
◎明史
王尚書(shū)鴻緒《明史稿》三百十卷，《明史》定為三百三十二卷，并目錄四卷，
為三百三十六卷。本紀(jì)建文帝改稱惠帝；列傳據(jù)《元史》裕宗、睿宗之例，改稱
懿文太子為興宗孝康皇帝，興獻(xiàn)皇帝為睿宗興獻(xiàn)皇帝，別為一卷；表增功臣、外
戚；列傳增閹黨，周延儒、溫體仁改入奸臣列傳；本紀(jì)、列傳俱增贊語(yǔ)；其余各
有增減改易?？偲涑烧撸髮W(xué)士張廷玉也。謹(jǐn)案：康熙十八年，詔修《明史》，
召試彭孫等五十人入館纂修。以紀(jì)載互異，考核未定，尚書(shū)奉敕纂修，于雍正
元年藁繕進(jìn)呈。二年，詔諸臣續(xù)蕆其事。乾隆四年七月二十五日，《明史》始告
成，先后閱六十余年。視前代之克期訖事、掛漏舛誤者，相判天淵，洵足為一朝
之信史也。
◎詩(shī)酒券
太倉(cāng)王蓬心太守宸，以畫(huà)作支酒票，嘉善黃霽青觀察安濤，因求題圖詩(shī)者之
多，仿而行之，凡索詩(shī)，須以酒將意，名“詩(shī)酒券”。作歌紀(jì)之，有“彼以酒來(lái)
我詩(shī)去，一紙公然作憑據(jù)”之句。
◎圖作佛圖
徐阮鄰師宦成解組，以平生所歷之境，繪圖三十四幅，各以四字標(biāo)題，首頁(yè)
曰《圖作佛圖》，自題贊曰：“忽夢(mèng)忽覺(jué)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。海闊天空，水流花放。萬(wàn)
里行腳，十年折腰。青山鶴怨，白發(fā)蟲(chóng)雕。梯仙無(wú)技，搏鬼無(wú)力。視此牟尼，即
心即佛?！?br/>
◎桐鄉(xiāng)
桐鄉(xiāng)由崇德分縣，始自明宣德五年。其名甚古，漢河?xùn)|郡聞喜邑舊名桐鄉(xiāng)，
今為聞喜縣，屬山西絳州；廬江郡舒有桐鄉(xiāng)，朱邑為吏即此地，今為舒城縣，屬
安徽廬州府。
◎水龍
救火之器，古惟水袋唧筒。順治初，上海縣唐氏得水龍之制于倭人，久而他
處漸傳其制。其行于天津縣者，法尤善。城內(nèi)外置水龍四十八，各隸以二百人，
人皆土著，按期練習(xí)武力，無(wú)事仍安常業(yè)，有事則一呼畢至。蓋即寓兵于此，而
使之可守可戰(zhàn)，遠(yuǎn)勝于召募流民以捍衛(wèi)者矣。
◎葛壯節(jié)公詩(shī)
葛壯節(jié)公績(jī)學(xué)能詩(shī)，不愧儒將。佳句如《游趙氏園》云：“生機(jī)三徑草，風(fēng)
味半床書(shū)?！薄兑沟墙鹕健吩疲骸苞Q鳴山月悄，鼉吼海天空?！薄渡躺接鲇辍吩疲?br/>
“水聲歸壑健，雨氣入林昏。”又《登第》詩(shī)云：“事業(yè)人皆爭(zhēng)一第，功名我自
勵(lì)千秋?！碑惾罩旅熘?，此語(yǔ)已為之兆矣。
◎劉園
湖北武昌府城內(nèi)劉園，乃明故藩遺址，在將臺(tái)驛之東北，因山而構(gòu)，建于乾
隆癸丑歲，吳白華學(xué)使題曰靄園。通州劉純齋太守錫嘏為作記，并題聯(lián)云：“挹
朝爽西來(lái)，杯底嵐光飛隔岸；望大江東去，檐前帆影度遙空?！眻@第一門西向，
內(nèi)僻地?cái)?shù)畝，皆繚以垣，有祠祀花神，題聯(lián)云：“五百年為園主人，高臺(tái)曲池，
點(diǎn)綴江城如畫(huà)里；十二月催花使者，和風(fēng)甘雨，氤氳香國(guó)得春多?！北庇胁枭?，
榜曰“來(lái)鶴”，游人于此小憩。第二門東北隅南向，內(nèi)有梅苔、鶴露山房、小天
臺(tái)、白華亭諸勝，俱在東偏；向西，小天臺(tái)之西有佳山草堂，向南可望江景。入
第三門，一小徑，東有吸江、春草二亭。徑盡有堂三楹向東，顏曰“一池秋水半
房山”。堂東有池，池東有樹(shù)，樹(shù)陰環(huán)繞，涼意襲人，于此避暑最佳。堂之北，
即主人內(nèi)室。園不宏敞，而幽邃靜逸，然塵外，洵為鄂州勝地。丁酉歲，余屢
游焉，曾題詩(shī)云：“一徑穿云入，樓臺(tái)漾碧虛。人為盤谷隱，地是輞川居。舊作
藩王宅，今成處士廬。不勝懷古意，憑眺重踟躇?！薄澳?fù)山林勝，幽蹤且暫淹。
江聲走虛壁，嵐氣逼深檐。古砌蟠藤曲，疏籬引蔓纖。好詩(shī)捫石賞，寫景韻重拈。”
?。▍前兹A學(xué)使有詩(shī)刻石）。
◎四代同堂
道光丁未科庶吉士伍肇齡，四川邛州人，年十七。曾祖時(shí)格、祖琨、父榮光
皆存，四代同堂，一時(shí)傳為盛事。
◎父為部民
歸安張?zhí)m渚侍郎師誠(chéng)撫閩時(shí)，兼攝閩浙總督事。其封翁在家，親故往賀，翁
曰：“我不意作兒子部民，君何賀耶？”聞?wù)邆鳛榧言挕?br/>
◎璞玉之喻
《孟子》璞玉之喻，蓋本《左傳》制錦數(shù)語(yǔ)，《戰(zhàn)國(guó)策》王斗之言尺觳，魏
牟之言尺帛，趙客之言買馬，其命意略同，而遣辭各異，可悟文法之變。
◎疊字詞
李易安詞“尋尋覓覓，冷冷清清，慘慘凄凄戚戚”，喬夢(mèng)符效之作《天凈沙》
詞云：“鶯鶯燕燕春春?；ɑ嬲?。事事風(fēng)風(fēng)韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人
人?！悲B字又增其半，然不若李之自然妥帖。大抵前人杰出之作，后人學(xué)之，鮮
有能并美者。
◎齊少宗伯
天臺(tái)齊息園少宗伯召南，由制科起家。乾隆癸亥，御試翰、詹諸臣，題為
“竹泉春雨賦”，人皆不知為御畫(huà)，宗伯作獨(dú)稱旨，特取一等一名，擢閣學(xué)。其
賦天語(yǔ)褒獎(jiǎng)，即寫入御筆畫(huà)卷之后，裝潢成軸。宗伯因賦詩(shī)紀(jì)恩云：“賦比相如
定不如，卻登玉軸五云書(shū)。武皇縱嘆凌云筆，只聽(tīng)傍人誦《子虛》?！弊诓畯?br/>
兄周華，性怪詭，為逆犯呂留良訟冤，錮刑部獄數(shù)年。乾隆元年恩赦出，至湖北
為道士。子某跡至武當(dāng)山，迎之歸，年逾六十，乖僻如故。自作詩(shī)文，署地輿字，
隱以配呂之天蓋樓，宗伯戒之不聽(tīng)。會(huì)熊中丞至臺(tái)，周華突出獻(xiàn)書(shū)，有狂悖語(yǔ)，
劾奏，置周華極典，宗伯坐是落職。
◎活人種竹
明嘉善孫賢良詢善岐、黃術(shù)，醫(yī)痊不受酬贈(zèng)。惟種竹一枝于宅傍，久之成林。
自題詩(shī)有“活人種竹不種杏”之句，雅韻高風(fēng)，未易求之近世。
◎班馬異同
元和蔡鐵耕云《癖談》六卷，詳稽錢制源流，其論馬、班異同最精。謂：
“《平準(zhǔn)書(shū)》云：‘令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，文如其重?！衷疲骸~錢
識(shí)曰半兩，重如其文?！弧T三銖錢’，既言其重矣，故曰‘文如其重’。曰
‘識(shí)曰半兩’，既言其文矣，故曰‘重如其文’，史公一字不茍若此?！稘h書(shū)》
概作‘重如其文’，便有不可通者，馬、班優(yōu)劣即此可定?！?br/>
◎陳太仆
陳勾山太仆，文章德業(yè)為世儒宗，典試分校，所得士皆天下英俊。其典湖北
試也，書(shū)榜畢，監(jiān)臨范中丞燦謂公曰：“楚有諺云‘若要好，看黃、孝’，今黃
岡、孝感中式人多，眾所膺服?！焙笏∈繌垑?mèng)楊等五十三人，登甲榜者十之六
七。是科落卷，公一一別其純疵，明白批示。發(fā)卷后，下第士子多來(lái)求見(jiàn)，公指
以要領(lǐng)，各得其意以去。有劉龍光者，聞公講論，感激欣喜，至于泣下，次科聯(lián)
捷成進(jìn)士，歷官御史，終其身執(zhí)弟子禮。公嘗賦《書(shū)榜》詩(shī)曰：“千枝煙樺欲燒
空，淡墨先題后押紅。要好由來(lái)看黃、孝，拔尤適得五人同。”（前五名皆黃岡、
孝感縣人）
◎禽言
黃霽青觀察《禽言詩(shī)引》謂江南春夏之交，有鳥(niǎo)繞村飛鳴，其音若“家家看
火”，又若“割麥插禾”，江以北則曰“淮上好過(guò)”，山左人名之曰“短募把鋤”，
常山道中又稱之曰“沙糖麥裹”，實(shí)同一鳥(niǎo)也。余按：此鳥(niǎo)即布谷，《爾雅》所
謂“尸鳩鴰鵜”者是也?！侗静荨め屆酚钟小鞍⒐⑵拧?、“脫卻布褲”等
音。陳造《布谷吟序》謂“人以布谷為催耕，其聲曰‘脫了潑褲’，淮農(nóng)傳其言
云‘郭嫂打婆’，浙人解云‘一百八個(gè)’者，以意測(cè)之”云云。吾鄉(xiāng)蠶事方興，
聞此鳥(niǎo)之聲，以為“扎山看火”，迨蠶事畢，則以為“家家好過(guò)”，蓋不待易地，
而其音且因時(shí)變易矣。
◎?yàn)鯛柤谰?br/>
蒙古烏爾吉氏時(shí)帆祭酒，文譽(yù)卓著，尤好獎(jiǎng)掖后進(jìn)，壇坫之盛，幾與袁隨園
埒，而品望則過(guò)之。幼聰穎，七歲時(shí)，塾師以“馬齒菜”命屬對(duì)，以“雞冠花”
應(yīng)。乾隆己亥、庚子，鄉(xiāng)、會(huì)試連捷成進(jìn)士，改庶吉士，散館，授檢討，官終庶
子。揚(yáng)歷清華閱二十余年，未嘗與直省學(xué)政及鄉(xiāng)、會(huì)典試分校之役。兩試翰詹，
并以三等左遷。蓋祭酒雄于文而楷法不逮，故每試皆以此見(jiàn)絀。初名運(yùn)昌，乾隆
五十年遷庶子時(shí)命改名法式善。“法式善”者，國(guó)語(yǔ)“黽勉上進(jìn)”也。
◎三殿五城
唐麟德殿有三面，故稱三殿，亦曰三院。今京都五城，兼中、東、西、南、
北而言，蓋即此義。
◎聊齋志異
蒲氏松齡《聊齋志異》，流播海內(nèi)，幾于家有其書(shū)。相傳漁洋山人愛(ài)重此書(shū)，
欲以五百金購(gòu)之，不能得。此說(shuō)不足信。蒲氏書(shū)固雅令，然其描繪狐鬼，多屬寓
言，荒幻浮華，奚裨后學(xué)？視漁洋所著《香祖筆記》、《居易錄》等書(shū)，足以扶
翼風(fēng)雅增益見(jiàn)聞?wù)撸w裁迥殊，而謂漁洋乃欲假以傳耶？
◎宋四六
彭文勤公有《宋四六選》一書(shū)，又采諸家書(shū)為《宋四六話》，名篇杰句，美
不勝書(shū)，茲錄其為時(shí)傳誦者。鄧溫伯《立哲宗為皇太子制》，首曰：“父子一體
也，惟立長(zhǎng)可以圖萬(wàn)世之安；國(guó)家大器也，惟建儲(chǔ)可以系四海之望?！蹦┰疲?br/>
“離明震長(zhǎng)，綿帝祚于億年；解吉渙亨，灑天人于萬(wàn)字。”洪景嚴(yán)《孝宗受禪赦
文》云：“凡今者發(fā)政施仁之目，皆得之問(wèn)安視膳之余?！睒枪ダⅰ豆庾趦?nèi)禪詔
書(shū)》云：“雖喪紀(jì)自行于宮中，而禮文難示于天下?！标愓Α侗０采馕摹吩疲?br/>
“朕寅畏以保邦，嚴(yán)恭而事帝。雖不明不敏，有慚四海望治之心，然無(wú)怠無(wú)荒，
未始一毫從己之欲?！保軐懗鰧幾谛氖拢┨K子瞻《益州謝表》云：“天地能覆
載之，而不能容之于度外；父母能生育之，而不能出之于死中。”李伯玉為侍講，
誤犯穆陵嫌名，上章自劾，有旨免罪，震卿為草《謝表》，有曰：“講學(xué)方新，
聿陳古誼；臨文不謹(jǐn)，誤觸嫌名。凜雷電之震驚，荷乾坤之涵育。臣若稽《虞典》，
舜曰重華；載考《夏書(shū)》，禹稱文命。如揭日月，不以山川。有耳目者皆知，豈
齒牙之敢及！”又曰：“姓所同，名所獨(dú)，既重犯于嚴(yán)威；功惟重，罪惟輕，乃
大恢于圣度?！笔挬穹宓强茪q，第一人本趙忠定公。故事，設(shè)科以待草茅士，凡
豫屬籍掛仕版者，當(dāng)遜避。唱名日，升蕭為榜首，《謝啟》有云：“豫飛龍之選，
淮安論次以當(dāng)先；無(wú)汗馬之勞，酆侯何功而居上？”（用宗室及蕭家事）
◎未昏守貞
女子未嫁守貞，歸震川以為非禮，作論辨之，后儒往往信其說(shuō)，此一言而有
乖名教者也，今以諸家之說(shuō)正之。朱氏彝尊《原貞》云：“自昏姻之禮廢，而夫
婦之道苦，民至有自獻(xiàn)其身者矣?！睹伞分缎M》曰：‘見(jiàn)金夫，不有躬?！?br/>
也者，后世之所難。雖過(guò)于禮焉，茍合乎從一之義，是則君子之所深取耳。曰：
古者，女未廟見(jiàn)而死，不遷于祖，不于皇姑，歸葬于女氏之黨，示未成婦也，
而況其未昏者乎！謂之從可乎？日：夫婦之道，守之以恒，而始之以感。夫男女
異室，無(wú)異火澤之相暌。自將之以行媒之言，信之以父母之命，委之以禽，納之
以純帛，則猶山澤之通氣，其感與之理已深，故曰男女暌而其志通也。因其所感，
不以死生異其志，乃所謂恒其德也?！抖Y》：女子未許嫁而笄，燕則鬈首；許嫁
笄而字，則為之纓，蓋至嫁而后主人親脫之。凡此者，明系屬于人，所以養(yǎng)貞一
也。則從之之義也?！蔽溥M(jìn)劉文定公書(shū)《徐貞女事》云：“歷觀古史所揭，獨(dú)行、
卓行諸傳，為中人以下男子示砭者，不諱過(guò)情之節(jié)，豈一一規(guī)撫經(jīng)訓(xùn)云乎哉？況
女子哉！”仁和趙氏坦書(shū)《貞女張素云事》云：“《禮·曾子問(wèn)》曰：‘取女有
吉日，而女死如之何？’孔子曰：‘齊衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之?！?br/>
注云：‘?dāng)厮ネ?。’《禮經(jīng)》之文如此。夫既葬而除者，以其未成昏也。斬衰
而往吊者，存夫婦之義也。其不著明嫁與不嫁者，圣人固不以守義強(qiáng)人，亦不禁
人弗為，殆欲人之自盡其道焉耳，此圣人之深心也。且許嫁之命，非出于父母乎？
吾知守其初而已，吾何容心于其間也哉！”
◎箴
中歲自省，深愧言之不能謹(jǐn)，行之不能敦，學(xué)易荒而交易濫也，因作箴以自
警?！堆泽稹吩疲骸把灾蕷e？徒累己德；言之直歟？或遭憎嫉。將擇人以抒誠(chéng)，
又患無(wú)知人之明。哲人緘口，今吾獨(dú)否。負(fù)氣自矜，逞才為能，曷由守樸以保身？”
《行箴》云：“百行之善，令聞未遽宣；一行之惡，已蒙厥愆。善惡之幾，辨之
宜審。稍縱即誤，敢不凜凜！勿謂善蒙垢，可弛勤修；勿謂惡無(wú)損，致招悔尤。
已往難追，后來(lái)當(dāng)勉。早夜以思，孜孜實(shí)踐?！薄秳?lì)學(xué)箴》云：“人無(wú)賢愚，非
學(xué)曷成？理無(wú)精粗，惟學(xué)乃明。譬彼嘉樹(shù)，本固斯發(fā)。又如泉流，源遠(yuǎn)不竭。研
嗜宜篤，造就乃深。古圣敬修，尚惜寸陰。矧余小子，敢逸豫以放心！噫嘻，歲
月易逝，其肯為余待耶？今茲不力，得勿貽后之悔耶。”《慎交箴》云：“哲人
求友，必尚乎德。以義以信，是當(dāng)取則。眾人得朋，恒徇乎私。相優(yōu)相狎，慎勿
效之。親賢遠(yuǎn)佞，為功匪易。在持厥守，兼擴(kuò)其智。昔者君子，擇交至精。結(jié)納
勿濫，切磋有成。今予小子，奈何不慎！觀人無(wú)識(shí)，應(yīng)物失正。悅不若己，咎將
日增。庶用告誡，尚其敬承。”
◎朱莊
杭州涌金門外西湖濱長(zhǎng)豐山館，俗名曰朱莊，朱彥甫中翰俊別業(yè)也。臺(tái)榭明
麗，花木幽深，中有搴云樓，攬全湖之勝，尤為登臨佳境。荷池?cái)?shù)畝，花時(shí)香氣
襲人，池旁有亭曰觚亭，中翰自為之記，題于壁。其辭曰：“亭在水木明瑟軒后，
軒占山館之勝，清流環(huán)匝，壘石為山，雜蒔花木。左則重樓相望，而右構(gòu)造此亭。
戊戌冬落成，形半方，有兩角而未名，高子高甫名之曰觚，余欣然應(yīng)之曰：‘子
之善為名，實(shí)獲我心也！觚之始為酒器，與彝、尊、、異，于宮室曰觚棱，
其形方而有角，蓋峻厲廉隅，未嘗不適于用。其或與時(shí)俯仰，如脂如韋，甚或破
觚以為圜，觚哉觚哉，汩其真意。觚又兼簡(jiǎn)牘之義，將與客共登斯亭，琴樽間作，
可操觚而賦之。抑觚之諧聲為孤，予抱西河之痛有年矣，孤影孑立，與世寡諧，
洵子之善為名，實(shí)獲我心也夫！’辟地有亭，亭成有名，因亭之方有兩角，而名
有觚，皆物之后起而偶然者也。太虛為室，明月為牖，造物本無(wú)盡藏，將逍遙乎
無(wú)何有之鄉(xiāng)、廣莫之野，與渾沌者游，則亦忘其為觚矣，而何有于此亭也與！道
光己亥春正，長(zhǎng)豐山民自記?！?br/>
◎詠史詩(shī)
南康謝蘊(yùn)山中丞啟昆《詠史七律》五百二十六首，琢煉名貴，自成一家。句
如：“玉檢封中呼萬(wàn)歲，金童海上引三山?！保h武帝）“十載覃思《二京賦》，
千秋絕唱《四愁篇》。”（張衡）“益州刺史三刀夢(mèng)，建業(yè)將軍百丈船。”（王
浚）“學(xué)道卅年呼宰相，讀書(shū)萬(wàn)卷作神仙。”（陶弘景）“朱三跋扈凄涼詔，鄭
五平章歇后詩(shī)?！保ㄌ普炎冢賹?duì)工切，妙合自然，正不必以議論見(jiàn)長(zhǎng)。吳谷人
祭酒為作序云：“公事才閑，吟箋已設(shè)。一燈搖雨，如夢(mèng)古人。萬(wàn)葉呼風(fēng)，忽來(lái)
好句?！鼻∧軐懏?dāng)時(shí)吟趣也。
◎不系園
明季錢塘汪然明孝廉汝謙，嘯傲湖山，制一舟名“不系園”，題詩(shī)云：“種
種塵緣都謝卻，老耽一舸水云間?！庇肿鳌恫幌祱@記》，其略云：“自有西湖，
即有畫(huà)舫?！段淞峙f事》艷傳至今，其規(guī)至種種，不可考識(shí)矣。往見(jiàn)包觀察始創(chuàng)
樓船，余家季元繼作洗妝臺(tái)，玲瓏宏敞，差足相敵。然別渚幽汀，多為雙橋壓水
鎖之，不得入。癸亥夏，偶得木蘭一本斫而為舟，長(zhǎng)六丈二尺，廣五之一。入門
數(shù)武，堪貯百壺，次進(jìn)方丈，足布兩席。曲藏斗室，可供臥吟，側(cè)掩壁廚，俾收
醉墨。出轉(zhuǎn)為廊，廊升為臺(tái)，臺(tái)上張幔，花晨月夕，如乘彩霞而登碧落。若遇驚
飆蹴浪，欹樹(shù)平橋，則卸欄卷幔，猶然一蜻蜓艇耳。中置家僮二三擅紅牙者，俾
佐黃頭以司茶酒?？蛠?lái)斯舟，可以御風(fēng)，可以永夕，遠(yuǎn)追先輩之風(fēng)流，近寓太平
之清賞。陳眉公先生題曰‘不系園’，佳名勝事，傳異日西湖一段佳話。豈必壘
石鑿沼圉邱壑而私之，曰‘我園我園’也哉？黃參議汝亨為作《不系園約》，標(biāo)
以十二宜九忌。十二宜云：名流、高僧、知己、美人、妙香、洞簫、琴、清歌、
名茶、名酒、淆不逾五簋、卻騶從。九忌云：殺生、雜賓、作勢(shì)軒冕、苛禮、童
仆林立、俳優(yōu)作劇、鼓吹喧填、強(qiáng)借、久借?！蓖粲钟行⊥г弧半S喜庵”，曰
“觀葉”，曰“小團(tuán)瓢”，曰“雨絲風(fēng)片”。近日西湖船若“半湖春”、“搖碧
齋”、“四壁花”、“宜春舫”、“十丈蓮”、“煙水浮家”、“小天隨”等，
皆堪游憩，然如“不系園”之有廊有臺(tái)，則未之見(jiàn)也。
◎葬會(huì)
浙西淹葬之風(fēng)由來(lái)已久，國(guó)初德清唐灝儒先生舉親葬社，約吾邑張楊園先生
履祥推廣之。分八宗，宗八人，立宗首、宗副。凡社中有葬親者，宗首、副傳之
各宗首、副，匯八宗吊儀人三星致葬家，八宗宗人之子俱會(huì)聚，即登社約曰：
“某年、月、日，某人某親已葬?！笔刮丛嵴咛枞?。以七年為期，過(guò)期不葬者不
吊，所以示罰也。后又增一條：“八年葬者亦酬其半，以存厚也?！弊院罄m(xù)行者
少，淹葬之風(fēng)仍然。道光辛丑年，吾里邱雨樵茂才青選復(fù)舉葬會(huì)，糾同志四十人，
于四月望日各赍錢五百赴會(huì)所，拈鬮以定，應(yīng)得之人，即予錢二十千為葬貲。如
愿讓他人先得，亦聽(tīng)其便。錢存公所，預(yù)備磚灰等物，不得攜歸。磚瓦等購(gòu)自窯
所，價(jià)視肆家特廉。歲推二人司其事。每歲人各出錢二千，給四人葬事。費(fèi)不耗
而事可久，其法最良。倡始于西柵，而東、南、北皆效行之。吾里善事孔多，此
舉為稱首，誠(chéng)能推而廣之，使天下無(wú)不葬之親，豈不美歟！其在窮鄉(xiāng)窶人，或以
用磚費(fèi)大，則朱子白云葬法，價(jià)廉而工堅(jiān)，最宜效法。世俗又有以糯米搗和沙灰，
謂尤堅(jiān)固可久，抑知暴殄天物，不可為訓(xùn)。湖州某方伯歿后，棺用沙方木，葬用
糯米沙灰。迨其曾孫貧而無(wú)賴，竊發(fā)棺售之，遣骸暴棄。雖其孽不在用糯米一端，
未始不因此增罪戾也。
◎陳殿撰詩(shī)
蘄水陳秋舫殿撰沆，工詩(shī)。時(shí)楚有寇氛，作詩(shī)貽友人云：“桃花破屋開(kāi)殘雪，
燕子空墳語(yǔ)夕陽(yáng)?！睍r(shí)皆傳誦。
◎著述當(dāng)自定
程篁墩詞章負(fù)盛名，求其文者，多門下士代筆，歿后刊集，大半贗入，瑕瑜
互見(jiàn)。呂新吾學(xué)業(yè)醇篤，其集為后人所編，俳諧筆墨，無(wú)不具載，為全書(shū)累。知
文人著述，必當(dāng)及身自定也。
◎齋號(hào)
南宋后始有齋號(hào)，而史傳皆從略。志書(shū)系號(hào)，始于景定《嚴(yán)州志》。近日錢
警石學(xué)博《海昌備志》從之，謂數(shù)十年來(lái)友朋相呼，俱以齋號(hào)，詩(shī)文著作，自署
亦然，若竟略之，亦為失實(shí)。然齋號(hào)每出己意，字則命之親長(zhǎng)者多，詩(shī)文自署，
究不當(dāng)舍置也。
◎昭君詩(shī)
詩(shī)人之思，日出不窮，即如詠昭君者，唐、宋以來(lái)，佳篇不少，近代更有翻
新制勝者，略識(shí)所見(jiàn)于此?！疤斓秃Ｋ髁魈帲?dú)有琵琶堪喚語(yǔ)。斷絲枯木本無(wú)
情，猶勝人心百千許?！保ê赏熬踔匦挪恢厣衩踩娌坏?。穹廬
若使詔留行，金屋歡娛豈終極？一傳禍水入后宮，燕燕盡啄皇孫空。自謀則過(guò)君
謀忠，畫(huà)工毋乃真國(guó)工。”（沈濂）“一辭宮闕出秦關(guān)，長(zhǎng)得丹青識(shí)舊顏。為報(bào)
君王休愛(ài)惜，漢家征戍幾人還?！保伖饷簦皾h主曾聞殺畫(huà)師，畫(huà)師何足定妍
媸。宮中多少如花女，不嫁單于君不知。”（劉廷獻(xiàn)）“遠(yuǎn)嫁呼韓豈素期，請(qǐng)行
似怨不逢時(shí)。出宮始覺(jué)君恩重，臨去猶為斬畫(huà)師?！保ㄚw翼）“胭脂零落倍銷魂，
急雪嚴(yán)霜泣暗吞。敢向琵琶傳怨語(yǔ)，至今青冢亦君恩?！保菑┏桑皯?zhàn)骨填沙
草不春，封侯命將漫紛紜。當(dāng)時(shí)合把毛延壽，畫(huà)作麟臺(tái)第一勛。”（許宗彥）
“無(wú)金贈(zèng)延壽，妾自誤平生?！保ㄉ虻聺摚?br/>
◎玉泉雪水
高宗純皇帝巡蹕所至，制銀斗，命內(nèi)侍精量泉水。京師玉泉山之水斗重一兩，
塞上伊遜之水亦如之。其余諸水，濟(jì)南珍珠重逾二厘，揚(yáng)子江金山下中泠重逾三
厘，惠山、虎跑各重逾四厘，平山重逾六厘，清涼山、白沙、虎丘及西山之碧云
寺各重逾一分，遂定玉泉為第一，作《玉泉山天下第一泉記》。又量雪水，較玉
泉輕三厘，遇佳雪必收取，以松實(shí)、梅英、佛手烹茶，謂之“三清”。嘗于重華
宮集廷臣及內(nèi)廷翰林等聯(lián)句，賦《三清茶》詩(shī)，天章昭煥，洵為升平韻事。
◎器銘
器之有銘，由來(lái)遠(yuǎn)矣，見(jiàn)于歷朝者不可悉數(shù)，茲擇近人所作辭旨簡(jiǎn)質(zhì)者錄之。
方望溪侍郎《硯銘》：“磨而不磷，靜以守黑?！庇帧冻文喑庛憽罚骸罢缰罩?br/>
久益堅(jiān)，琢之磨之好且完，善而藏之德乃全。”錢竹汀宮詹《圓硯銘》：“懷孔
之璧，守老之黑。”又《筆管銘》：“母用汝銳，可以百歲?！奔o(jì)文達(dá)公《截刀
銘》：“當(dāng)斷則斷，以齊不齊。利器在手，孰得而參差。”又《瓜硯銘》：“無(wú)
用者半，益之以枝蔓。君于ゼ文，鑒于茲硯?！苯鸲摹度苯浅庛憽罚骸邦^銳且
禿，不修邊幅，腹中有墨君所獨(dú)?！绷荷街蹖W(xué)士《自用硯銘》：“磨不磷，涅不
淄，堅(jiān)白之德吾所師?！庇帧缎〕庛憽罚骸安坏癫蛔?，完?duì)柼??！庇帧墩郫B扇
銘》：“一闔一辟，造化在手。明月半規(guī)，清風(fēng)滿袖?！背桃桩爩W(xué)博《小員硯銘》：
“余能方弗能員，宜與而相周旋?！眳墙苁宥访艍?mèng)臺(tái)《印泥盒銘》：“紅泥
田，玉龍耕種垂蜿蜒，收令名，乃有年?！睂O愈愚明經(jīng)《筆銘》：“三寸管，一
丈舌，慎持之，有鬼責(zé)?！奔闻d錢警石學(xué)博泰吉《印匣銘》：“保其名，在退藏，
用之不輕終身臧?！睏钪撂煤佣健冻庛憽罚骸澳痪l，蕉葉白，知其白，守其黑，
說(shuō)心研慮介于石。”高伯平明經(jīng)《朱硯銘》：“勘六籍，文字之益，惟中藏者赤?！?br/>
余嘗作《筆銘》云：“純兮兼兮判厥品，朱兮墨兮視所近，勤習(xí)慎持，用無(wú)不宜?！?br/>
又《墨銘》云：“色暗德馨，體剛堅(jiān)而用文明。早夜研摩，以成我名?！?br/>
◎周文忠公
明周文忠公鳳翔《遺集》七卷，其族孫源搜羅散墜，于嘉慶癸酉付梓。集中
《論籌兵餉》略云：“摧鋒陷陣則無(wú)兵，脫巾呼庚癸則多兵；殺賊攻城則士不力，
唾有司背噪擊戕道將則力?！庇衷疲骸胺虼私海酪率?、飽妻孥、酣酒肉，皆
四海之窮民，敲骨抽髓、鬻男嫁婦以供之者也。乃當(dāng)敵而敵愈猖，剿寇而寇益潰。
甚至調(diào)一大將援某地，不過(guò)以一二千人往，而又多浮額，一遇大敵，縮而自保。
寇退，則割平人級(jí)以張功蓋罪，擄掠飽而入，鐃吹紛如矣?！敝戈惍?dāng)時(shí)情事，
切中其弊。公召對(duì)，嘗陳：“吏速化則治不成，民重征則盜不息。”又嘗《論學(xué)》
曰：“學(xué)不可立黨，立黨則必爭(zhēng)，奚能見(jiàn)道？昔朱、陸之辯，虛心求是也；今之
辯朱、陸，私心求勝也，言愈多而道愈晦矣。”《論史》曰：“三代而后，漢與
外戚共天下，唐與母后、宦官共天下，魏晉以下與膏粱子弟共天下，宋與奸臣共
天下，元與宗族共天下?！壁w氏吉士《續(xù)表忠記》備述之，稱為名言。公盡節(jié)時(shí)，
貽父母書(shū)云：“國(guó)君死社稷，臣子無(wú)不死君上之理，況男忝列從臣，官居講職乎！
父母生育教誨以有今日，男幸不虧辱此身貽兩大人羞。男事畢矣，罔極之恩，無(wú)
以為報(bào)，矢之來(lái)生，萬(wàn)祈珍調(diào)康茂，勿以男為念。日晷已促，不得盡言?！弊x此，
知當(dāng)日貳臣有以親在為解者，皆無(wú)所逃罪矣。
◎沈又希先生
秀水沈又希先生范孫，為文高古不近俗，年七十猶應(yīng)秋試，迄不獲一第。嘗
誨其孫蓮溪觀察濂曰：“我困躓極矣，汝兄弟取科名必易。雖然，所望于汝曹在
品學(xué)之醇邃，科名尚在所后?！鄙较矠樵?shī)，客游四方，一時(shí)名士皆推重之。尤
與山陰童二樹(shù)山人鈺相契，二樹(shù)寫梅花于雪香齋，友人方輅懸諸齋壁，時(shí)正苦寒，
百蟲(chóng)盡蟄，忽有一蜂徘徊幀上，繞花不去，先生作歌紀(jì)之，有云：“雪湖畫(huà)梅蜂
食須（明劉雪湖畫(huà)梅寺壁，蜂食其須殆盡，見(jiàn)王遂東《雪湖梅譜序》），樹(shù)翁畫(huà)
梅蜂繞株。遙遙相去二百載，淋漓大筆同沾濡?！狈擦B韻，而二樹(shù)疊韻至百篇，
一時(shí)傳為美談。
◎錢景顏先生
嘉興錢景顏先生復(fù)，由縣丞官至大興縣知縣，每舉蘇文忠公“遇民如兒，吏
如奴”語(yǔ)而申之曰：“民果不良，亦奴也；吏果良，亦兒也。然大勢(shì)吏強(qiáng)而民弱，
吏黠而民愚，故每事必持以平?！瘪阋巯嗯c語(yǔ)曰：“曩者百姓畏吾儕，今吾儕反
畏百姓矣?！甭?tīng)訟必令兩造各言是非，于憤爭(zhēng)時(shí)伺其隙，徐出一言而決。嘗曰：
“家人詬誶，不悉其顛末，尚難定曲直，況小民見(jiàn)官長(zhǎng)多畏葸，更加以聲勢(shì)，使
不能言，何以聽(tīng)焉？”兩造具服，即判牘尾，俾堂上審視。其不識(shí)字者，吏朗誦
使聞。曰：“稍緩則弊生矣?！币允撬翢o(wú)留獄。先生之子警石學(xué)博，以文學(xué)昌
其家，孫曾濟(jì)美，其食報(bào)遠(yuǎn)矣。
◎吳小宋大令
仁和吳小宋大令章祁，以名孝廉宰蜀之蓬溪縣，視民事如家事，尤以振文風(fēng)、
端士習(xí)為先務(wù)。嘗曰：“邑宰于民最親，于士為尤近，接以禮，聯(lián)以情，孚以推
誠(chéng)相與之心，動(dòng)以束自愛(ài)之念，未有不樂(lè)于為善者。不此之務(wù)，而徒咎士風(fēng)之
不醇，可乎？”以故終其任，士無(wú)干文網(wǎng)者。在官三年，以勞瘁卒。邑人感其惠，
建祠奉祀，紀(jì)以聯(lián)曰：“修其孝弟忠信，可使制梃，故曰仁者無(wú)敵；保我子孫黎
民，尚亦有利，此以沒(méi)世不忘。”
◎武昌府署聯(lián)
湖北武昌府署聯(lián)，惟周太守廷綬所撰最佳，云：“十城表率，九郡先驅(qū)，億
萬(wàn)姓屬目相看，刑賞惟求孚眾志；廿載司曹，一麾出守，二千石仔肩孔巨，清勤
不敢負(fù)家聲?！痹~致穩(wěn)愜可誦。
◎疏用嗚呼語(yǔ)
《明史·吳廷舉傳》：“巡撫應(yīng)天諸府。改南京工部尚書(shū)，辭不拜，稱疾乞
休。帝慰留。已，復(fù)辭，且引白居易、張?jiān)佋?shī)，語(yǔ)多詼諧，中復(fù)用嗚呼字。帝怒，
以廷舉怨望無(wú)人臣禮，勒致仕?！逼涫栎d集中，有云：“親友勸臣治任，每誦白
居易‘月俸百千官二品，朝廷雇我作閑人’之詩(shī)；寮吏止臣辭官，輒舉張誅‘幸
得太平無(wú)一事，江南閑煞老尚書(shū)’之句?！庇衷疲骸氨葻o(wú)官守，將近先廬，沿途
訪藥尋醫(yī)，已至吳頭楚尾。東湖路近，難忘水木之心；西廣云深，益動(dòng)首丘之念。
罪深渤海，事聞不待報(bào)而行；身等羈鴻，路盡失所歸為恐。嗚呼！零灰久冷，焰
豈復(fù)燃！老馬已疲，齒無(wú)復(fù)壯，古今一道也。而日暮途遠(yuǎn)，老病之人，又復(fù)夜行
冥走，以餌虎狼之口，以葬萬(wàn)仞之淵，此豈人情所愿有哉！臣言至此，肝膽畢陳，
?？啾M露矣?！狈蜃嗾麦w宜莊重，而疏慢若此，其獲譴也亦宜。
◎金元玉
明上元諸生金元玉琮，酷嗜學(xué)書(shū)，寒暑無(wú)間。每夜作書(shū)，以五寸長(zhǎng)燭為度，
燭盡而止。王百谷謂詹仲得趙承旨之皮，陸文裕得趙承旨之骨，惟元玉能得其髓。
文徵仲好收元玉書(shū)跡，都一篋貯之，名曰“積玉”，其為名流賞重如此?？芍獦I(yè)
未有不勤而后能傳者。世之士夫，耽生前之逸樂(lè)，欲冀身后之聲名，妄矣。
◎海忠介公
《松江府志》載隆慶初，開(kāi)吳松江久無(wú)功，及海忠介至，吏請(qǐng)為行署于江之
北岸，公素儉樸，而命擇所居務(wù)深邃，人卒不解。詰旦，略出巡視，即召二千戶
一主簿入，數(shù)其不職，斬之，席藁埋廳事后。萬(wàn)眾駭愕，并力疏鑿，閱月而畢。
而三人故無(wú)恙，發(fā)其所埋，悉是大豕。按《明史》稱忠介秉剛勁之性，戇直自遂，
似未必用此權(quán)術(shù)，況以豕易人，豈無(wú)人見(jiàn)，而能令萬(wàn)眾駭愕耶？疑志所載不實(shí)耳。
◎水仙
伍子胥、屈原、孫恩、陶峴，皆有“水仙”之稱，五代徐釣者亦稱“水仙”，
杭州西湖又有水仙王祠，仙而稱王尤奇。
◎猴經(jīng)
藥物中有猴經(jīng)，乃牝猴天癸，治婦女經(jīng)閉神效。李心衡《金川瑣記》云：
“獨(dú)松汛之正地溝，山高菁密，巖洞中猿猱充仞。土人攀懸而上，尋取所謂猴經(jīng)
者，赴肆貿(mào)易，多至百斤?！贝丝梢匝a(bǔ)諸家本草之闕。
◎傳臚
往時(shí)會(huì)試在二月，乾隆十年，始展限三月，以待春溫。往時(shí)會(huì)試揭曉后，例
以磨勘需日，于五月五日殿試，初十日傳臚。乾隆辛巳年，高宗純皇帝念多士守
候時(shí)久，命速行磨勘，更期四月二十一日殿試，二十五日傳臚。此后遂為定例。
殿試后，閱卷大臣擬列甲第名次，進(jìn)呈欽定，于二十四日先拆前十卷，按名引見(jiàn)，
名曰小傳臚。傳臚之日，諸進(jìn)士有不到者，小傳臚之日，則無(wú)敢不到，恐名在十
卷中，傳宣匆遽，不及趨赴而獲咎也。
◎汪太史
錢塘汪韓門太史師韓，雍正癸丑進(jìn)士。早歲工詩(shī)，中年罷官后，一意窮經(jīng)，
著述宏富。初入詞館習(xí)國(guó)書(shū)，賦《龍書(shū)五十韻》，李穆堂學(xué)士紱見(jiàn)之嘆異，攜其
詩(shī)入八旗志書(shū)館，館中見(jiàn)者多不知其辭所自出。學(xué)士曰：“吾尚有不知者，何況
君輩！”由是名益著。茲錄其詩(shī)中間十韻，并自注于此?！按褂?xùn)肇龍興（天命間，
制清書(shū)），承基纘奕世。自兩文成來(lái)（榜式大海、額爾德宜俱謚丈成），詞臣所
專肄。經(jīng)大義微言，史編年紀(jì)事。各各窮干枝，往往破疑貳。綜博定清文，了焉
寶鑒對(duì)（《清文鑒》凡二十一卷，分三十六部二百八十類）。綱領(lǐng)三十余，毛目
二百類。蟻磨運(yùn)左旋，龍賓呼十二。弩磔形模，點(diǎn)圍循位置（清書(shū)乃修飾蒙古
字而咸，惟加點(diǎn)與圈與變用捺法，見(jiàn)雍正間御纂《庭訓(xùn)格言》）。四聲該仄平，
萬(wàn)物括開(kāi)閉。約之宗諧聲，衍之蘊(yùn)六義?！碧氛撛?shī)謂：“習(xí)俗所尚，曰輕，曰
脆，曰新，曰巧，而余之意，則在不輕而重、不脆而堅(jiān)、不新而舊、不巧而渾?！?br/>
竊謂近人學(xué)詩(shī)，皆沿袁隨園流弊，此言可救其失。
◎魯云崖大令
江西新城魯云崖大令成龍，蒞政勤敏，暇即觀史，以為此有用之學(xué)，足裨吏
治。宰懷柔時(shí)，土瘠人滿，旗、民雜處，食常不足，且多火災(zāi)。乃勸民積谷，每
二十五里設(shè)倉(cāng)一所，而荒歉有備。其救火之法，則設(shè)為木籌，每火起，輒攜至火
所，令民運(yùn)水，互相救應(yīng)。運(yùn)水一次給一籌，火止繳籌，因其多寡而予之錢，鄰
里不相救者有罰。自是懷柔火不能災(zāi)。
◎皇甫養(yǎng)亭先生詩(shī)
同里皇甫養(yǎng)亭先生賈，績(jī)學(xué)能文，兼工吟詠。與秋畦公交好，嘗有題公詩(shī)
稿絕句云：“暈碧裁紅幾幅箋，清吟流播五湖船。林泉高致詩(shī)如畫(huà)，著色丹青趙
大年。”“我亦耽詩(shī)讀鄭箋，只今般若未登船。平生自笑如潘緯，古鏡工夫枉費(fèi)
年?！?br/>
◎西湖
天下西湖三十有六，惟杭州最著。福建福州府亦有西湖，朱子集中《西湖》
詩(shī)云“湖光盡處天容闊”，其起句云“越王城下水融融”，對(duì)句云“潮信來(lái)時(shí)海
氣通”，乃閩之西湖也。道光戊子年，浙闈主司以此句命題，蓋誤以為浙之西湖
詩(shī)也。
◎羅漢像
西湖云林寺、凈慈寺皆有五百羅漢塑像，圣因寺有貫休十六羅漢像石刻，昭
慶寺又有象山金貞女繡幡五百羅漢像。貞女許字同邑黃氏，未嫁而夫卒，聞?dòng)嚤?br/>
喪，入門守節(jié)。于事舅撫嗣之外，手繡此幡，寒暑無(wú)間者十余年而后成，苦心堅(jiān)
操，彌足重也。
◎童二樹(shù)畫(huà)梅
童二樹(shù)畫(huà)梅少粉本，時(shí)于月下濡翰，縱橫欹側(cè)，皆成妙畫(huà)，故所繪無(wú)一復(fù)者。
鉛山蔣心馀太史士銓見(jiàn)童畫(huà)梅，寄以詩(shī)云：“我不識(shí)君見(jiàn)君畫(huà)，每對(duì)梅花身下拜?！?br/>
幼時(shí)，友人劉鳳岡夢(mèng)童化為梅二樹(shù)，因以為號(hào)。生平題畫(huà)詩(shī)往往奇驗(yàn)，嘗元旦為
周進(jìn)士世績(jī)題畫(huà)，有“第一朝開(kāi)第一花”之句，是年周發(fā)解。湯容胃有仆僮乞
畫(huà)藕，因題詩(shī)曰：“具此清凈姿，何為乎泥中？”僮數(shù)日殤。
◎孟子外書(shū)
《史記》謂孟子受業(yè)子思之門人，《風(fēng)俗通》則謂孟子受業(yè)于子思，而《孟
子外書(shū)》又謂孟子學(xué)于子思之子子上。此書(shū)乃后人纂輯諸書(shū)而成，其說(shuō)有與《孟
子》異者，如陳仲子卒，孟子誄之曰：“吁嗟仲子！廉潔以保貞兮，求名而得名
兮。數(shù)齊國(guó)之高士，舍仲子其誰(shuí)稱兮。惟山高而水流，千古一于陵兮。吁嗟仲子！
名長(zhǎng)存兮，可慰于九泉兮?！狈蛎献臃揭灾僮訛椤盀跄芰保部戏Q之如此？辭
亦淺易不類。
◎百家唐詩(shī)夷堅(jiān)志
王介甫選《百家唐詩(shī)》，當(dāng)刪取時(shí)，用紙?zhí)龈豆P吏，吏憚?dòng)谥`錄，易以四
韻或二韻詩(shī)，王不復(fù)再視，故所選不皆佳。洪景盧撰《夷堅(jiān)志》，急于成書(shū)，妄
人多取《太平廣記》中事，改竄首尾，別為名字以投之，徑以入錄，致為后人所
訾。甚矣！著述不可假手于人也。
◎明倫堂聯(lián)
學(xué)宮明倫堂聯(lián)，遂寧張文端公鵬翮所題最為堂皇博大：“先圣道并乾坤，博
也、厚也、高也、明也、悠也、久也；今皇教同堯舜，勞之、來(lái)之、匡之、直之、
輔之、翼之。”
◎小山詞鈔
宋晏叔原幾道《小山詞鈔》一卷補(bǔ)鈔一卷，其裔孫儀征彤甫廉訪端書(shū)從《欽
定歷代詩(shī)余》及《四庫(kù)全書(shū)·小山詞》錄出刊行。黃山谷序，稱叔原仕宦連蹇，
而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，而不肯一作新進(jìn)士語(yǔ)，此又一癡
也；費(fèi)資千百萬(wàn)，家人饑寒，而面有孺子之色，此又一癡也。是叔原之為人，正
自異于流俗，不第以綺語(yǔ)稱矣。其《長(zhǎng)相思》一闋，語(yǔ)淺情真，尤為集中別調(diào)：
“長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思，若問(wèn)相思甚了期，除非相見(jiàn)時(shí)。長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思，欲把相思
說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知?！?br/>
◎瓴瓿錄
臺(tái)郡近多古磚，宋心芝學(xué)博嗜之成癖，自吳建衡以下迄于明，搜羅三百余種，
編次成集，詳為考證，顏曰《瓴甑錄》。馮柳東教授題詩(shī)云：“荒草秋墳世代遙，
赤城山下晚蕭蕭。殘磚零落千年字，一片苔花認(rèn)六朝。”“遺篆荒涼佛窟山，南
朝太尉手書(shū)傳（宋曹太尉勛墓磚乃其手書(shū)，今已出土）。永和故事分明在，訪古
來(lái)尋癸丑磚。”（臺(tái)州有“永和九年歲癸”磚）。余亦題其后云：“薈萃遺文手
自編，標(biāo)題遠(yuǎn)溯建衡年。從知漢瓦秦碑外，別有千秋翰墨緣?！薄澳归T荒草碧迢
迢，劫火沈淪閱幾朝？重與品題傳姓氏，九原遺恨可應(yīng)銷?！彼喂?shū)，兼精篆刻。
曾司訓(xùn)樂(lè)清縣，不久即告歸，杜門謝客，著書(shū)自樂(lè)，識(shí)者高之。
◎藕湖泛月圖
舅氏家笠澤之藕湖，嘉慶丙子迄己卯，余從舅氏周廈松先生森游讀書(shū)湖上，
時(shí)與諸表兄弟放舟湖中，吟賞忘倦。道光甲午，表兄周鐵霞舍人士岡繪《藕湖
泛月圖》屬題，塵事?tīng)柯?，未有以?yīng)。丁酉冬，自楚改官歸，卜宅于笠澤東偏，
距湖三百余武，過(guò)從頻數(shù)，撫景興懷，譜《金縷曲》以踐前諾。云：“斗鴨欄邊
路，盡詩(shī)人、煙波嘯傲，放懷朝暮。彈指番風(fēng)催信早，一夜紅英遍吐。又詠就、
搴芳新句。畫(huà)舫沿流忘遠(yuǎn)近，看娟娟纖魄遙峰露，香霧外，曳柔櫓。頻年浪跡拋
吟侶，想姬娥，多應(yīng)笑我，抗塵何苦？千里扁舟尋舊約，重訪畫(huà)中林塢。傍水國(guó)、
移家小住。三五涼輝邀共醉，待更闌便宿花深處，清夢(mèng)穩(wěn)，狎鷗鷺?！?br/>
◎賦重發(fā)端
試賦最重發(fā)端，唐、宋人所作，流播藝林者，如裴晉公《鑄劍戟為農(nóng)器賦》：
“皇帝嗣位之十三載，寰海鏡清，方隅砥平。驅(qū)域中盡歸力穡，示天下不復(fù)用兵。”
白香山《性習(xí)相遠(yuǎn)近賦》：“噫！下自人，上達(dá)君，咸德以慎立，而性由習(xí)分?！?br/>
韋彖《畫(huà)狗馬難為功賦》：“有丹青二人，一則矜能于狗馬，一則夸妙于鬼神?！?br/>
李程《日五色賦》：“德動(dòng)天鑒，祥開(kāi)日華?！标愑悠健稒?quán)衡賦》：“俾民不迷，
茲器維則。”賈悚《蜘蛛賦》：“涼風(fēng)起兮秋初，步檐字兮躊躇?！秉S滔《秋色
賦》：“白帝承乾，乾坤悄然?！编嶁场多髑鹣筇熨x》：“禮大必簡(jiǎn)，丘圜自然?！?br/>
宋祁《王畿千里賦》：“測(cè)圭于地，考極于天。風(fēng)雨之所交者，道里之必均焉。”
陳元?！洞蟠话饲q為春秋賦》：“物數(shù)有極，椿齡獨(dú)長(zhǎng)。以歲歷八千之久，成
春秋二序之常?！毙茉度顺商斓刂x》：“物產(chǎn)于地，形鐘自天。賴人君
之有作，成化工之未全?！贝祟惒豢上?shù)。近代名作，雖未能上追古人，其見(jiàn)稱
于世者，亦可約舉焉。吳祭酒錫麒《秋聲賦》：“迥野千里，危樓一角。油燈欲
昏，酒夢(mèng)初覺(jué)。起古愁于虛空，蕩余心于眇邈。并萬(wàn)族之可憐，激寒吹以相撲?！?br/>
蔡明經(jīng)壽昌《白桃花賦》：“竹外水濱，春風(fēng)寫神。呼之欲出，此中有人。”趙
霖召《伯埭賦》：“路過(guò)蕪城，當(dāng)川原靜處以凝望，見(jiàn)古埭蕭然而寄情?！鄙厶?br/>
《蓼花賦》：“白洲外，黃葉村邊。魚(yú)梁淺水，古渡寒天。輕陰閣雨，遠(yuǎn)樹(shù)梳
煙。四圍空闊，一派鮮妍?！笔Y念晉《春山如笑賦》：“林嵐景色，翰墨神仙。
山光鏡里，人面春前。”韋光黻《西山探梅賦》：“余寒猶峭，眾芳未妍。關(guān)心
昨夜，惜別經(jīng)年。東崦西崦之路，欲雪未雪之天。逗韶光于歲暮，識(shí)芳信于春先。”
顧成俊《桃花源賦》：“花塢兮沈沈，隔紅塵兮碧岑。”張炳《菊花枕賦》：
“積秋一囊，緘香萬(wàn)片。睡味能甘，澹格逾絢?！?br/>
◎漢唐
漢之衰也，何進(jìn)召董卓以速禍；唐之衰也，蕭遘召朱玫而致亂。是以圣人御
宇，博選輔弼之彥，而謀必僉同；厚集宿衛(wèi)之兵，而權(quán)必獨(dú)攬也。
◎宋石經(jīng)
宋高宗御書(shū)《石經(jīng)》，今在杭州府學(xué)大成門外兩廊壁中，《曝書(shū)亭集》謂
“左則《易》二、《書(shū)》六、《詩(shī)》十有二，《禮》向有《學(xué)記》、《經(jīng)解》、
《中庸》、《儒行》、《大學(xué)》五篇，今惟《中庸》片石；右則《春秋左氏傳》
四十八碑，闕其首卷，通計(jì)八十七碑，非足本矣。秦檜一跋，吳訥椎碎”云云。
以余考之：左《易》二、《書(shū)》七、《詩(shī)》十、《中庸》一、《論語(yǔ)》七、《孟
子》十一；右《春秋左氏傳》四十八，通計(jì)八十六碑。秦檜跋刊在《詩(shī)經(jīng)》碑尾
者尚存，楷法遒整，宛似思陵。乃其人既遺臭后世，則翰墨亦為儒林所羞稱，雖
字畫(huà)端好，適為此碑之玷耳。
◎浙闈號(hào)舍
吾浙闈中號(hào)舍，按《千字文》字排次，祥代天，翼代羽，協(xié)代竭，元、黃、
洪、荒、盈、昃、火、帝、人、皇、吊、民、伐、罪、毀、傷、難、量、墨、悲、
作、圣、空、谷、禍、因、惡、積、君二十九字皆不用。東文場(chǎng)祥至器八十七字
（祥、宇、日、辰、列、寒、暑、秋、冬、開(kāi)、成、律、調(diào)、云、致、露、為、
金、麗、玉、昆、劍、巨、珠、夜、果、李、菜、芥、海、河、鱗、翼、龍、鳥(niǎo)、
始、文、乃、衣、推、讓、有、陶、周、商、坐、問(wèn)、垂、平、愛(ài)、黎、臣、戎、
遐、壹、率、歸、鳴、在、白、食、化、草、賴、萬(wàn)、蓋、身、四、五、恭、鞠、
豈、女、貞、男、才、知、必、得、莫、罔、彼、靡、己、信、可、器）。西文
場(chǎng)地至覆八十六字（地、宙、月、宿、張、來(lái)、往、收、藏、余、歲、呂、陽(yáng)、
騰、雨、結(jié)、霜、生、水、出、岡、號(hào)、闕、稱、光、珍、柰、重、姜、咸、淡、
潛、翔、師、官、制、字、服、裳、位、國(guó)、虞、唐、發(fā)、湯、朝、道、拱、章、
育、首、伏、羌、邇、體、賓、王、鳳、竹、駒、場(chǎng)、被、木、及、方、此、發(fā)、
大、常、惟、養(yǎng)、敢、慕、烈、效、良、過(guò)、改、能、忘、談、短、恃、長(zhǎng)、使、
覆）。儀門傍東夾道絲至習(xí)十三字（絲、詩(shī)、羔、景、維、克、德、名、形、表、
傳、虛、習(xí)）。西夾道欲至資二十七字（欲、染、贊、羊、行、賢、念、建、立、
端、正、聲、堂、聽(tīng)、福、緣、善、慶、尺、璧、非、寶、寸、陰、是、競(jìng)、資）。
皆自北而南；至公堂傍西夾道父至溫二十一字（父、事、日、嚴(yán)、與、敬、孝、
當(dāng)、協(xié)、力、忠、則、盡、命、臨、深、履、薄、夙、興、溫）。獨(dú)自南而北。
計(jì)共二百三十四字，共號(hào)舍一萬(wàn)二千三十間。每科應(yīng)試人數(shù)，多則一萬(wàn)二千余，
少則不及一萬(wàn)，以故錄遺，鮮有擯棄者。明初，棘闈與杭郡庠相連。天順間，守
臣奏士子屢有作弊，改于城東廢倉(cāng)地。舊用木舍，萬(wàn)歷四十年，御史李邦華易以
磚，永絕火患。號(hào)同向?yàn)槟嗟?，嘉慶九年，阮文達(dá)公為巡撫，之以石。往時(shí)號(hào)
舍一萬(wàn)余間，人數(shù)多時(shí)添設(shè)廠號(hào)，不免風(fēng)雨漂搖之苦。道光初，鄭夢(mèng)白中丞與當(dāng)
道創(chuàng)議捐資，擴(kuò)增千余間，自是士子始咸得所焉。
◎三字經(jīng)
童蒙所誦《三字經(jīng)》，相傳為王伯厚作，此流俗之說(shuō)也。周公時(shí)無(wú)《六經(jīng)》
之名，不當(dāng)云“著《六經(jīng)》”。大、小戴《禮記》乃大、小戴所撰，不當(dāng)云“注
《禮記》”?！独W(xué)紀(jì)聞》尊蜀而抑魏，其所敘述，蜀先于魏，亦不當(dāng)云“魏蜀
吳，爭(zhēng)漢鼎”。經(jīng)史之大者，疏舛若此，其他可無(wú)論矣。
◎任昭才
阮文達(dá)公記任昭才云：“昭才，鄞人。善泅海，余撫浙治水師時(shí)，募用之。
昭才入海底，能數(shù)時(shí)之久，數(shù)十里之遠(yuǎn)。余所獲安南大銅炮，重二千余斤，兵船
載之，遭颶沉于溫州三盤海底，深二十丈，不可起，命昭才往圖之。昭才用八船
分為二番：一番四船，空其中；一番四船，滿載碎石。自引八巨繩入海底，系沉
船之四隅，以四繩末系四石船為一番，系既定，乃掇其石入第二番之空船，是石
船變?yōu)榭沾?，浮起者?shù)尺矣。復(fù)以二番四繩之末，系二番之石船，掇石入第一番
空船，是浮起者又?jǐn)?shù)尺矣。如此數(shù)十番，數(shù)日之久，船與炮畢升于水面矣。余擢
昭才為武弁，以病卒于官。”按：宋費(fèi)袞《梁溪漫志》云：“河中府浮梁，用鐵
牛八維之，一牛且數(shù)萬(wàn)斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛歿于河，募能出之者。真
定府僧懷丙以二大舟實(shí)土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛
出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞，賜以紫衣。”昭才之計(jì)，正與此同，其力尤不可及，惜遽
卒，未得顯用于時(shí)。
◎教子
明代女子工科舉之文者，惟孫忠烈公子文恪公繼室楊文儷，仁和工部員外郎
楊應(yīng)獬之女也。教子成進(jìn)士者四人，钅龍、钅廣皆尚書(shū)，鋌侍郎，钅宗太仆卿。
史載钅龍主大計(jì)，力杜請(qǐng)謁，以言不見(jiàn)用，累疏引退，卒謚清簡(jiǎn)。嘗曰：“大臣
不合，惟當(dāng)引去。否則有職業(yè)在，謹(jǐn)自守足矣?！鳖膹V為吏部考功文選郎，澄清
銓法。掌南樞時(shí)礦使橫出，妖人噪眾為亂，钅廣請(qǐng)重典治之。邏卒四出，給事、
御史交劾钅廣濫殺，钅廣乃三疏求去。然钅廣去，妖黨竟蔓延十余年，致煩王師。
兄弟之志節(jié)經(jīng)濟(jì)，卓卓可稱，知其稟承母教者，不獨(dú)在文章矣。
◎戴石屏詩(shī)
戴石屏詩(shī)：“春水渡傍渡，夕陽(yáng)山外山?！泵餍炀拊词冷咝潴w云：“羈旅
客中客，亂離身后身?！鄙w易寫景為寫情也。唐僧澹交《寫真》詩(shī)云：“已是夢(mèng)
中夢(mèng)，更逢身外身?！币曰罹渥鲗?duì)，其體稍異。
◎從祀
朱竹太史《孔子弟子考》著錄九十八人，從祀者七十九人。從祀崇圣祠者
二人：顏?zhàn)訜o(wú)繇、曾子點(diǎn)。尚有十七人不在從祀之列：薛邦、申續(xù)、申棠、公伯
寮、廉、孺悲、公罔之裘、序點(diǎn)、仲孫何忌、仲孫說(shuō)、孔璇、惠叔蘭、常季、
子服何、賓牟賈、鞠語(yǔ)、顏涿聚。竊謂公伯寮得罪圣門，自應(yīng)見(jiàn)黜，此外似當(dāng)陳
請(qǐng)補(bǔ)入。
◎逸民列傳
《后漢書(shū)·逸民列傳》：“野王二老者，不知何許人也。”陶靖節(jié)《五柳先
生傳》仿用之，《北史》用此語(yǔ)尤多。
◎明代縣令
盧少便楠忤縣令蔣某，蔣假役夫壓死事，捕盧，論死，破其家，賴謝茂秦
入京師白其冤，系獄十五年得釋。馮已蒼舒以議賦役事，觸縣令瞿四達(dá)，遂以他
事羅織下馮獄，未幾死獄中。明季縣令威權(quán)乃若是！
◎王節(jié)愍公
錢塘王節(jié)愍公道餛，《明史》附《朱大典傳》后，其詳見(jiàn)于陳勛所作小傳。
云：“乙酉，王師南下，子孝廉均，勒名仕籍，公曰：‘甲申之難，余可以死而
不死，將有所為也。今家亡國(guó)破，我父子世受國(guó)恩，死且晚矣。爾死則尚有老母
在，我死則汝可以有辭，是我一死而上報(bào)君父之恩，下全母予之誼，復(fù)何恨！’
遂自經(jīng)死。均為童子時(shí)，割股以療母。公沒(méi)，事后母色養(yǎng)備至，窮老江鄉(xiāng)，終身
不仕。忠臣孝子，一門盛事，人猶以為天之報(bào)施善人何其窮呃如此。嗚呼！自此
論出，宜其士氣喪、人心壞，士大夫蠅營(yíng)鼠竊，敗名教而頹風(fēng)俗，豈細(xì)故哉！”
陳氏此論，不徒為節(jié)愍父子表微，且可激勵(lì)千古之人心，特志之。
◎屠太守
杭州屠琴塢太守倬，好蓄奇石，有異品三十六枚，各署以名：泰階符、太古
雪、紫云回、嶺上晴云、天風(fēng)海濤、煙江疊嶂、小劍閣、九疊屏風(fēng)、一寸樓臺(tái)、
玉女窗、壽者相、紫衣定僧、半面鐘馗、漁丈人、銅仙佩、米家硯山、玉浮圖、
珊瑚網(wǎng)、玉鏡、柘枝舞、搗藥杵、百結(jié)連環(huán)、青芝、玉井蓮、半松、丁倒蓮房、
束筍、飛龍骨、蠟鳳凰、玉辟邪、霧豹、角鷹、戲鴻、江天一雁、子母雞、海月。
太守自作《三十六峰圖》，同時(shí)名流題詠殆遍。太守初以縣令居憂，甫服闋，特
旨授袁州知府，不一月調(diào)九江，越七載病歿。蓋居憂時(shí)已病，寓居維揚(yáng)，竟不能
之官。嘗有句云：“頭銜已署五湖長(zhǎng)，遙領(lǐng)匡廬又一年?！北葰{，齊太令彥槐挽
以聯(lián)云：“一病負(fù)殊恩，九派滄江懷太守；十年成大覺(jué)，二分明月吊詩(shī)人?！?br/>
◎集字聯(lián)
集字始于東坡之集《歸去來(lái)辭》，近時(shí)人多集《蘭亭序》字作楹帖，如：
“室有山林樂(lè)，人同天地春?！薄盎萑绽侍撌?，清風(fēng)懷古人。”“目攬九流修向
《錄》，情游萬(wàn)古得彭年。”“一人知己亦已足，畢世自修無(wú)盡期?！薄笆乙虮?br/>
水隨其曲，竹為觀山不放長(zhǎng)。”“風(fēng)人所詠托于古，靜者之懷和若春?！薄芭c世
不言人所短，臨文期集古之長(zhǎng)。”“得趣在形骸以外，娛懷于天地之初?！苯缘?br/>
雅人深致。三韓馬朗山觀察慧裕，嘗集《蘭亭序》字聯(lián)語(yǔ)成編刊行，摘錄于此：
“永懷當(dāng)世盛，所樂(lè)在人和?！薄爱?dāng)大人之事，聽(tīng)賢者所言?！薄白搅忠越K日，
觀天地之大文?！薄爱吺佬逓閲L在已，一生遇合盡由天?！薄盁o(wú)事在懷為極樂(lè)，
有長(zhǎng)可取不虛生。”“人品既為時(shí)所仰，天懷嘗與古相期。”“清品猶蘭，虛懷
契竹；朗抱若水，和氣當(dāng)春?！贬t(yī)家聯(lián)云：“能修其事同良相，得遇斯人自永年?！?br/>
又摘錄其集《洛神十三行》字聯(lián)云：“侶疇交以信，詩(shī)禮志從先。”“人無(wú)信不
足，言是心之聲?！薄把栽?shī)明素志，抗禮接歡顏?！薄吧袂鍚偽抑?，辭達(dá)解人疑?！?br/>
“神交以志合，心遠(yuǎn)為情牽?！薄伴L(zhǎng)言清以厲，素志遠(yuǎn)而超?！薄昂推渎曇粤髟?，
超眾志而為言?！薄吧耢`申甫斯揚(yáng)烈，心遠(yuǎn)淵明自解詩(shī)?！薄霸?shī)禮托先人之蔭，
嘯詠明素志而言。”道州何子貞同年太史紹基，集字對(duì)句最多，嘗見(jiàn)其集《爭(zhēng)坐
位帖字聯(lián)》一冊(cè)，錄其尤者于左：
“九功惟敘使勿壞，百度得數(shù)而有常?！薄靶碌狼槲哪速F，明微謹(jǐn)始禮為
宗。”“與其過(guò)縱何如謹(jǐn)，到得能成自會(huì)明?！薄柏M愿文才過(guò)屈、宋，勤思圣道
仰顏、曾?！薄懊髟峦腥绻视?，異書(shū)難得比高官。”“兩足不出門半尺，一室
坐擁書(shū)百城?！薄靶惺履獙⑻炖礤e(cuò)，立身當(dāng)與古人爭(zhēng)?！薄奥劤Ｑ暂m有至理，愛(ài)
別致便非本心。”“且自思立足何地，豈可輒抗顏為師！”“藏異書(shū)貴得初本，
收古畫(huà)須檢裂文?！薄坝腥叩厣砜勺?，到五更時(shí)心自清?！薄叭鐝堊右罢孓o伯，
是李將軍乃畫(huà)師?！薄罢\(chéng)意功夫唯謹(jǐn)獨(dú)，匡時(shí)事業(yè)貴知人?！薄皶r(shí)事亦當(dāng)參古禮，
人為不敢恃天功?！薄皩?duì)月橫安高士榻，論文喜得古人書(shū)?！薄翱v目古今還自省，
側(cè)身天地一無(wú)言。”“倫理只從天事見(jiàn)，功名貴自本心來(lái)?！薄肮拧兑住肪偶医?br/>
見(jiàn)圣，《魯論》半部足匡時(shí)?！薄叭幻阋藢?duì)古畫(huà)，見(jiàn)明月又來(lái)故人?！薄皶?shū)城
高大能藏道，心地光明始愛(ài)才?！薄皶r(shí)聞其過(guò)我尤喜，愿同此心君莫疑?！薄澳?br/>
未曾見(jiàn)莫言怪，心所不安斯謂危。”“悟到前身應(yīng)是月，數(shù)來(lái)益友莫如書(shū)。”
“豈獨(dú)安分守身為事，欲作頂天立地之人?！薄皩⑾喙?，蓋亦有命；射御書(shū)數(shù)，
皆謂之文?！薄叭糁咝衅渌鶡o(wú)事，故君子名之必可言?！薄白綑M書(shū)，升臺(tái)校
射；然香品畫(huà)，對(duì)月開(kāi)尊?！薄拔鋵⑿?，自天而下；文臣紀(jì)盛，如日之升。”
“瞻言古人，便若同世；錯(cuò)置難事，亦如平時(shí)?！薄稗窀叨壬?，九數(shù)所極；指事
會(huì)意，六書(shū)之綱?！薄疤炀粼谏?，無(wú)官自貴；異書(shū)滿室，其富莫京?！薄傲ε女?br/>
端，將軍破賊；心存天理，行子還家?！薄耙?jiàn)人之過(guò)，如已有失；于禮既得，即
心所安。”“力排眾論，乃見(jiàn)獨(dú)是；心師古人，自為一家?！薄傲?xí)八分書(shū)，得陜
本貴；存百家目，自《隋志》傳。”“尺書(shū)可當(dāng)十部從事，名作便是五言長(zhǎng)城?！?br/>
“就己然情，知未來(lái)事；于獨(dú)居地，見(jiàn)大眾心?！薄坝泄Σ环?，聞過(guò)則喜；為道
日損，積德能升?！薄翱v橫百家，才大如海；安坐一室，意古于天?！薄疤炀舫?br/>
高，初無(wú)階級(jí)；書(shū)城割據(jù)，各異門涂?！薄耙庵?，過(guò)從此長(zhǎng)；眾有同欲，功
不可居。”“圣業(yè)顏、曾，清名李、郭；相才文、富，士品裴、王。”“參三六
九易數(shù)，皇極斯寓；合百二十國(guó)書(shū)，《魯史》乃興?！薄昂伪亻_(kāi)門，明月自然來(lái)
入室；不須會(huì)友，古人無(wú)數(shù)是同心。”“戴圣祖高堂，《士禮》從知家相作；子
長(zhǎng)事安國(guó)，《尚書(shū)》真見(jiàn)古文來(lái)?！薄啊妒慷Y》守容臺(tái)，本東魯兩圣人所定；佛
書(shū)破藏海，是南朝眾才子之文。”“明理自平居，莫到有事時(shí)存兩端念；置身須
得地，當(dāng)為從古來(lái)第一等人?！薄靶新酚泻坞y，我曾從天柱、九疑、終南、紫閣、
太室、三涂，直到上京王者地；得師真不易，所愿與高堂、二戴、安國(guó)、子長(zhǎng)、
相如、正則，同依東魯圣人家?！?br/>
◎明季大臣
明季大臣率多庸劣可笑，如桐城人給事中孫晉遇樞臣張風(fēng)翼于朝房，自言其
鄉(xiāng)恐罹寇，鳳翼曰：“公南人，何憂？賊起西北，不食南米，賊馬不餉江南草?！?br/>
聞?wù)唪尤唤孕?。又秦?fù)岣蕦W(xué)闊挨不解事，賊至不遣兵，手記下都虞侯縛治。左右
紿以親往，則緩服盛輿從逐之。薄暮，宿一堡，聞人馬聲，其下將棄之去，前驅(qū)
傳曰：“督師來(lái)?！毕嘁?jiàn)愕眙，告以賊難扼，輒怖，急還走，城門以瓴甓，謹(jǐn)
錄鑰牡，不敢張目視。又熊文燦督師之受事也，神志惝自失，疏言：“臣至蘄、
黃，見(jiàn)被賊近一歲，而野有雞鶩，倉(cāng)有稻粱，沿江饒給，盜之招也。若盡遷民與
粟，閉之城中，俾賊無(wú)所掠，當(dāng)自退?！敝谐?jiàn)者無(wú)不姍笑。又豫撫常道立持軍
不整，饋遺供頓，邑索千金。久駐襄城，揚(yáng)言遮捍睢、許，實(shí)貪其無(wú)賊。有殿軍
未盡，候者傳曰：“賊至。”懼而顛，左右掖之始上，奔避民舍，兩齒相擊。又
楊嗣昌代熊文燦為督使，其上彝陵討賊也，駐彝陵一月不進(jìn)，取《華嚴(yán)經(jīng)》第四
卷，謂可詛蝗已旱，公然下教郡邑，且以上聞。當(dāng)時(shí)朝廷用此等人掌兵，國(guó)事安
得不壞！
◎四書(shū)逸箋
應(yīng)城程是庵進(jìn)士大中《四書(shū)逸箋》，援據(jù)精博，有足補(bǔ)《集注》所未備，且
有足正《集注》所未及者，摘錄以資參考?！笆鴰А?，《說(shuō)字》云：“在腰為腰
帶，在胸為束帶。腰帶低緩，束帶高緊。”公西華束帶立朝，蓋當(dāng)有事之際，倉(cāng)
卒立談，可以服強(qiáng)鄰，即折沖尊俎之間意，泛作禮服非。“賓客”，《周禮》注：
“大曰賓，小曰客?！睘榫贾畡e?！懊袷硢始馈保侮獭都狻芬资献ⅲ?br/>
“重民，國(guó)之本也；重食，民之命也；重喪，所以盡哀；重祭，所以致敬?！?br/>
“吾豈匏瓜”節(jié)，孔注：“匏瓜得系一處者，不食故也。吾自食物，當(dāng)東西南北，
不得如不食之物，系滯一處?！薄挨僦瘛?，孔穎達(dá)疏：“べ，王芻也（本《爾雅》）。
竹，篇竹也?！薄罢]”，皆鳥(niǎo)名，鵠小而飛疾。《大射禮》鄭注：“正，齊、
魯之間謂之題肩，皆鳥(niǎo)之捷黠者。射之難中，取以為的?！薄白谄鳌保嵤献ⅲ?br/>
“祭器也。”“華岳”，華，山名；岳，亦山名?！吨芏Y》：“豫州山鎮(zhèn)曰華，
雍州山鎮(zhèn)曰岳?！薄稜栄拧め屔健吩疲骸昂幽显蝗A，河西曰岳?！迸e二山與下二
水對(duì)。“麋”，澤獸，陰；“鹿”，山獸，陽(yáng)?！肮哑蕖?，趙注：“寡，少也?！?br/>
嫡妻惟一，故曰寡?！肮臉?lè)”，趙注：“鼓樂(lè)者，樂(lè)以鼓為節(jié)也。”“麒麟”，
二獸名。郭璞云：“麒似麟，無(wú)角?！薄对?shī)》疏：“麟，黃色，一角，角端有肉?！?br/>
作一獸誤。“乘屋”，趙氏謂：“乘，蓋其野外之屋?！鄙w為田事計(jì)，宜豫完其
在田之宅，若邑居之屋，已入而處之矣。“徙”，趙注：“受田易居也?！鄙w井
田之法，不受田則不易居，無(wú)輕徙者。“大略”，趙注：“略，要也?！毖跃?br/>
未及其詳，已舉其要。大要者，大事之要也，潤(rùn)澤其余事耳?！霸幱觥保瑱M而射
之曰詭遇?！敖衿潯?，茲，年也；今茲，猶今年也?！盃I(yíng)窟”，二字各一義，
《禮運(yùn)》注：“營(yíng)者，營(yíng)累其土于地上。窟者，窟穴于地中?！薄笆芯?，古者
因井為市，故曰市井?！澳详?yáng)”，山南曰陽(yáng)，岱山之南謂之南陽(yáng)。疏云：“岱山，
即太山，在齊之南?！薄端臅?shū)備考》引南陽(yáng)府之南陽(yáng)縣，誤?！袄杳瘛?，黎本訓(xùn)
眾，又訓(xùn)黑，此當(dāng)訓(xùn)眾。蓋言五十、七十衣帛食肉，其余眾民，亦不饑不寒。
“君子之澤”，新鄭高氏曰：“澤謂容貌色澤，猶《禮》云‘手澤、口澤’也。”
蓋五世之內(nèi)，其人雖不可見(jiàn)，見(jiàn)其人者猶有存焉，其形容、音響，尚有稱述之者。
至于五世，見(jiàn)其人者亦皆已歿，而形容、音響不復(fù)可知。若君子之流風(fēng)余韻，雖
百世可也，五世安得遂斬？“丘民”，趙注：“丘，十六井也?！鼻鹈瘢^丘間
之民。得乎丘田之民，便可為天子，猶“有田一成，有眾一旅”之意。
◎小詞長(zhǎng)調(diào)
作小詞，貴含蓄，言盡意不盡。韓南澗《霜天曉角采石蛾眉亭》云：“倚天
絕壁。直下江千尺。天際兩蛾橫黛。愁與恨，幾時(shí)極。暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。
試問(wèn)謫仙何處？青山外遠(yuǎn)煙碧。”作長(zhǎng)調(diào)，貴曲折而清空一氣。王沂孫《摸魚(yú)兒》
云：“洗芳林、夜來(lái)風(fēng)雨，匆匆還送春去。方才送得春歸了，那又送君南浦。君
所取。怕此際，春歸也過(guò)吳中路。君行到處。便快折湖邊，千條翠柳，為我系春
住。春還往，休索吟春伴侶。殘花今已塵土。姑蘇臺(tái)下煙波遠(yuǎn)，西子近來(lái)何許？
能喚否？又恐怕、殘春到了無(wú)憑據(jù)。煩君妙語(yǔ)。更為我將春，連花帶柳，寫入翠
箋句?！倍鞲鳂O其妙。
◎彭澤父
明兵部尚書(shū)彭澤守徽州，將遣女，治漆器數(shù)十，使吏送其家。澤父大怒，趣
焚之，徒步詣徽。澤驚出迓，目吏負(fù)其裝，父怒曰：“吾負(fù)此數(shù)千里，汝不能負(fù)
數(shù)武耶？”既入，杖澤堂下，杖已，持裝徑去。澤益痛砥礪，歷著政聲。此事大
有古風(fēng)。按：吾邑李臨川先生《樂(lè)見(jiàn)聞雜記》載一事，亦與此同：壽光劉文和公
，致政家居，封翁尚在。一日，文和他出，乘轎歸第，封翁偶同客在門，文和
不知引避，封翁盛怒，欲杖之，客不能解，竟以轎杠加責(zé)。此等家法，豈易有耶？
◎歐陽(yáng)公七律
歐陽(yáng)公七律，卓煉警健處，令人百誦不厭。如《唐崇徽公主手痕》詩(shī)云：
“玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人與國(guó)謀?！薄渡隙畔喙吩疲骸懊蚕饶昀弦驊n國(guó)，
事與心違始乞身?！贝俗钪Q于后世者。余若“萬(wàn)馬不嘶聽(tīng)號(hào)令，諸蕃無(wú)事樂(lè)耕
耘”（《寄秦州田元均》）。“朝廷失士有司恥，貧賤不憂君子難”（《送王平
甫下第》），亦調(diào)高響逸。東坡才氣雖大，若論風(fēng)格，恐猶遜一籌耳。
◎夜紡授經(jīng)圖
嘉興錢文端公陳群之母南樓老人善繪事，公曾進(jìn)畫(huà)冊(cè)于高宗純皇帝，題詩(shī)卷
首，并題“清芬世守”四字。公幼時(shí)，父省親于信安，南樓老人授公兄弟經(jīng)，夜
必篝燈課讀，以其余輝躬自紡績(jī)。后三十年，公奉母于京師，寫《夜紡授經(jīng)圖》，
題詩(shī)云：“母兮，兒饑，終朝誦讀，不可以為粟。母兮，兒寒，終夜尹尹，
不可以為衣（一解）。秋夜長(zhǎng)，秋月白。母曰嗟！汝父行役，兒不學(xué)，我廢績(jī)，
廢績(jī)婦所羞，不學(xué)人所惜。納之繹之永今夕，誰(shuí)予和？鳴促織（二解）。促織鳴，
絡(luò)繹聲。桁上衣，手中絲。手中絲，盤中餐。兒毋啼饑，兒毋號(hào)寒，為誦《孟子》
終七篇（三解）。昔孟有母，恃子實(shí)怙。汝今不勤學(xué)，吾何見(jiàn)汝父？他日父歸，
行見(jiàn)撻汝。撻汝猶可，毋棄先人緒。譬厥紡，千萬(wàn)縷，一失理，紛莫數(shù)。思之思
之，淚下如雨（四解）。兒跽膝下，將母勿怒，兒請(qǐng)卒業(yè)，然后寢處。奇文難字，
母訓(xùn)母詁。英聲華詞，是獵是咀。母曰樂(lè)哉！天實(shí)助予。圣賢在上，實(shí)聞此語(yǔ)?！?br/>
（五解）。后高宗純皇帝閱公《香樹(shù)齋集》，見(jiàn)其詩(shī)，特賜題二絕句，云：“篝
燈課讀澹安貧，義紡經(jīng)鋤忘苦辛。家學(xué)白陽(yáng)諳繪事，成圖底事待他人?！薄拔宥?br/>
兒誠(chéng)慰母貧，吟詩(shī)不覺(jué)鼻含辛。嘉禾欲續(xù)賢媛傳，不愧當(dāng)年畫(huà)荻人?！惫珡?fù)乞當(dāng)
代名公題詠成軸。其孫潤(rùn)齋中丞臻因索觀者眾，慮其致?lián)p，乃摹勒于石，恭和御
韻題詩(shī)于后，有“愿將‘世守清芬’句，凜誦王言勵(lì)后人”之句。
◎西湖秋柳詞
歸安楊秋室明經(jīng)風(fēng)苞，博雅邁倫，屢試不得志，賦《西湖秋柳詞》以寄意。
前后積七十二首，情味并勝，于《西湖竹枝詞》外，別開(kāi)詩(shī)境。摘錄于左，以擬
窺豹一斑。云：“回首東風(fēng)十萬(wàn)條，畫(huà)樓亞處斗纖腰。香車去后游驄散，閑殺紅
闌第四橋?！薄坝胥^簾幕自年年，紅粉飄零更惘然。惆悵披香秋色好，無(wú)人曉起
聽(tīng)涼蟬?！薄皶?huì)芳故苑最魂銷，花月當(dāng)時(shí)妒細(xì)腰。凄斷御溝流水外，昏鴉歸去認(rèn)
前朝?！薄蚌瓫雎稘癯嘏_(tái)，太息芳年去不回。記取總宜園內(nèi)樹(shù)，也愁天外雁聲
來(lái)?！薄败角祲欀x家船，堤樹(shù)重攀又六年。自與秋槐共零落，行人愁蹋故宮煙?！?br/>
“露條煙葉漸闌珊，翠館人歸夜正寒。月落平湖秋色遠(yuǎn)，夢(mèng)回幾度卷簾看?！?br/>
◎明登科錄
明洪武四年登科錄，一甲三名，二甲十七名，三甲一百名。一甲一名吳伯宗
授禮部員外郎，一甲二名三名及二甲皆授主事，三甲皆授縣丞。浙江中式三十一
名，杭州二，明州五，紹興十一，金華一，嚴(yán)州一，溫州一，臺(tái)州八，處州一，
嘉興、湖州、衢州三府皆無(wú)。其籍貫有民籍、儒籍、軍籍、站籍之分。是科二月
十九日殿試，二月二十日即張掛黃榜，宣諭除授職名。
◎鴛水聯(lián)吟
道光戊戌秋，嘉興岳余三茂才鴻慶與其友數(shù)輩結(jié)鴛湖詩(shī)社，每歲四集，分題
后限期收卷，乞名流評(píng)定甲乙，前五名皆有酬贈(zèng)。事歷三秋，編成十集，擇其尤
者付梓，名曰《鴛水聯(lián)吟》。摘錄絕句數(shù)首，以當(dāng)嘗鼎一臠。《子夜冬歌》云：
“窗前種天竹，歡來(lái)發(fā)幾枝。采之當(dāng)紅豆，一粒一相思?！保ê｛}黃韻珊憲清）
“寄郎尺素書(shū)，呵凍字不成。更有模糊處，淚與墨交并?！保ㄆ胶S松孫）“憶
郎去遠(yuǎn)道，獨(dú)自高樓憑。郎意飛作雪，妾心結(jié)成冰?！保ㄐ闼畬O嘯巖氵融）《十
國(guó)春秋吳越雜事》詩(shī)云：“褒功恩禮冠當(dāng)時(shí)，試讀煌煌鐵券辭。孤負(fù)江東明大義，
不曾一討五經(jīng)兒?！保ㄐ闼谇镢呷矗耙蛔职I屬史官，橫征事合子虛看。
廬陵千古如椽筆，尚覺(jué)文章公道難。”（孫氵融）《夏日圃居雜興》云：“紫茄
白莧影參差，一徑濃陰月上時(shí)。竹榻夜涼詩(shī)夢(mèng)醒，莎雞啼出豆花籬?！保ㄆ胶Z
敦艮）《送燕》云：“玉娘湖畔草萋萋，王、謝亭臺(tái)路已迷。惟有雕梁舊時(shí)月，
隨君直度海云西?！保ê｛}吳彥宜廷燮）
◎吊腳痧
吊腳痧證至速，服藥不及，必先外治。急用糟燒一大碗，燙熱，入斑貓末攪
勻，乘熱熨四肢，數(shù)人用手連拍之，冷則更易，熨至小便通，轉(zhuǎn)筋自止，再飲煎
藥，可以獲痊。此方同邑張雨杉茂才光裕所傳，云其親歷療治多人。世俗所傳之
方，僅用燒酒，無(wú)此神應(yīng)。
◎蔡浣霞先生
吾邑蔡浣霞先生鑾揚(yáng)，由儀曹出知延平府，風(fēng)雅好詩(shī)。公事之暇，于署中大
觀樓集同人及其子伯翼<齒差>尹鴻恩、季成少尹鴻憲為詩(shī)社，更唱迭和，佳什甚
多，摘錄數(shù)首于左?！读_曲》云：“四面安帆幅，南鄉(xiāng)定北鄉(xiāng)。黃河凡九曲，
曲曲是回腸。”“石魚(yú)不上水，銅烏不轉(zhuǎn)風(fēng)。琵琶曾暗卜，只在九江中。”（浣
霞）“幾卜金錢信，思君別淚多。雙懸明月鏡，分影照修蛾。”（伯翼）《盤香》
云：“迷迭長(zhǎng)縈恨，兜婁欲悟禪。累云金塔小，印月玉環(huán)圓。蠡甲氤氳合，螺文
宛轉(zhuǎn)連。相思灰一寸，心字亦回旋。”（浣霞）《游仙》云：“十二層樓紫玉簫，
閬風(fēng)西角采云飄。紅墻有恨難通月，碧海無(wú)情易上潮。殿上不知方朔貴，窗中但
倚阿環(huán)嬌。七臺(tái)真錄依稀在，重注黃金字半銷?！保ㄤ较迹安墅[招我到蓬、瀛，
姹女瑤妃一笑迎。五岳真形懷底隱，十洲新記袖中成。靈田草長(zhǎng)呼龍種，小海書(shū)
回附鶴行。曾記瑤臺(tái)扶夢(mèng)起，入門應(yīng)識(shí)許飛瓊。”（伯翼）“云飛大綬紫羅裳，
歸去三臺(tái)夜未央。珠袖回風(fēng)鸞尾瘦，玉笙吹月鶴翎涼。笑傳宮拍雙聲引，醉乞天
廚九醞方。云笈內(nèi)篇仍背錄，桃花何事誤劉郎。”（季成）
◎羊車
《周禮·考工記》“羊車”注謂：“羊，善也。若今之定張車?！笔柚^：
“漢世去今久遠(yuǎn)，亦未知定張車將何所用，但知在宮內(nèi)所用，故差小為之，謂之
羊車也?！薄兑菅拧罚骸把蜍?，羊，祥也，祥善也。善飾之車，今犢車是也。”
《隋·禮儀志》：“羊車，小兒數(shù)人引之。漢代或一人牽，或駕果下馬。梁貴賤
通得乘之，名曰牽子?！笔茄蜍囄磭L駕羊也?！赌鲜匪挝牡叟耸珏鷤鳌罚骸暗酆?br/>
乘羊車經(jīng)諸房，淑妃密令左右以咸水灑地，帝每去戶，羊輒舐地不去。”羊車駕
羊，始見(jiàn)于此（《晉書(shū)胡貴嬪傳》亦言以鹽汁灑地引羊車，特不言羊舐地）。
◎浙西要害
宋王仲言《玉照新志》載其父性之于建炎己酉春上浙西帥康允之書(shū)，乞備西
境，言極激切。是冬，敵騎果至，取道之境悉如所言。今觀其書(shū)，切中浙西要害，
特錄之：“杭州在唐，繁雄不及姑蘇、會(huì)稽，因錢氏建國(guó)始盛。請(qǐng)以其西境言之：
北有常、潤(rùn)，下連大江，浙西觀察使治所在京口，蓋相距數(shù)百里形勢(shì)也。其東滄
溟，雖海山際天，風(fēng)濤豪壯，然海門中流至淺狹，不可浮大舟，匪夷狄能窺。其
南則浙江以限吳越。惟州西境無(wú)大山長(zhǎng)川，虛怯可虞。錢謬始因宣歙群盜米直、
曹師雄作亂，自鄉(xiāng)里起兵，保有臨安，至敗黃巢于八百里，威名益振。遂分建八
都于兩境，精兵各千人互相策應(yīng)：新城縣圣安都，杜棱守之；富陽(yáng)縣靜江都，聞
人宇守之；臨安縣石鏡都，董昌守之，余杭縣龍泉都，凌大舉守之；鹽官縣海昌
都則徐友；及北關(guān)鎮(zhèn)則劉孟容；臨平鎮(zhèn)則曹信；浙江鎮(zhèn)則阮結(jié)。又置都知兵馬寨
于龍泉、臨安以為援。建八都堂于府第，日與幕賓聚議。至建霸府也，累世皆大
興寺于西湖，匪特祈福為觀美而已，實(shí)據(jù)諸峰之險(xiǎn)為候望也。結(jié)婚宣歙節(jié)度使田
κ，犄角以備江南李氏，蓋錢Α本臨安人，又立功起于西境，故知此形勢(shì)為盡，
惟能保其西境。由今觀之，今昔雖異，利害一同，自余杭、龍泉無(wú)五十里，地名
霍山、平路如砥，可徑抵城下。龍泉拒安吉、廣德甚邇，今日議者，惟于蘇、潤(rùn)
二州置帥宿兵，不知西境乃先務(wù)也。某愚戇過(guò)計(jì)，萬(wàn)一敵騎過(guò)江，金陵不可攻，
豕突直抵安吉、廣德，以搖錢塘，則數(shù)百里響動(dòng)，是邦危矣。伏望臺(tái)慈察一方之
利害，從邦人之至愿，考八都舊跡，別行措置，聞諸朝廷，使金陵、宣歙與我相
為表里，出兵據(jù)險(xiǎn)守要，事無(wú)不濟(jì)。余杭、臨安兩邑土豪，比諸縣最為驍銳，擇
其守令，例假一官以鼓舞之，使扼其要路，逾于金湯之固矣?！保櫷ち帧短煜?br/>
郡國(guó)利病書(shū)》兼及守御之策，獨(dú)遺此書(shū)，故備志于此）
無(wú)錫顧蒹塘明府翰宰涇縣有恩，廉潔白矢，后虧帑項(xiàng)被劾，邑民醵錢代償，
力拒之曰：“吾寧獲譴，不忍累吾民也?！奔惹彩?，怡然就道。著有《拜石山房
詩(shī)鈔》。《道出松陵絕句》云：“短笛吹殘倚柁樓，此身只合伴浮鷗。蘆花也有
江湖恨，一夜秋風(fēng)已白頭?！别堄酗L(fēng)致。斷句如《夏日田園》云：“綠楊陰下繅
車響，紫楝風(fēng)中煮餅香?！薄杜P病》云：“夢(mèng)中得句全篇少，枕上懷人遠(yuǎn)道多。”
皆可諷誦。
◎姚姬傳比部詩(shī)
姚姬傳比部以古文名天下，詩(shī)亦清俊可誦，如“地?fù)斫暢?，天橫雨勢(shì)來(lái)”、
“雨歇群山響，春深萬(wàn)木齊”、“石壁凌江閣，風(fēng)林隔浦船”，俱佳。姚與趙云
松觀察皆于嘉慶庚午重赴鹿鳴宴，趙繪為圖，姚題詩(shī)云：“敢道與君成二老，與
逢此會(huì)亦千秋。”語(yǔ)亦婉妙。
◎朱立齋詩(shī)詞
長(zhǎng)興朱立齋紫貴，司訓(xùn)杭州，詩(shī)名隆起。嘗于溫州道中得句云：“沿街墻比
竹籬短，貼水橋如板凳低?！蔽┯H歷其境者，始知其佳。又有《諸將擬杜》詩(shī)云：
“元戎寵冠百僚班，共ツ膚功指顧間。緩帶輕裘羊太傅，圍棋賭墅謝東山。馬馱
殘?jiān)孪茙?，旗卷清風(fēng)曉渡關(guān)。隊(duì)隊(duì)銀刀人簇?fù)恚e(cuò)疑新破蔡州還。”“潛師宵
濟(jì)費(fèi)安排，誰(shuí)遣多魚(yú)漏泄來(lái)。爛額焦頭新鬼大，短兵狹巷幾人回。豈容小丑成堅(jiān)
壁，敢向危時(shí)議將才。赤手長(zhǎng)鯨疇縛取，至今燒火有余哀。”“寂寂蘭陵破陣歌，
運(yùn)籌借箸定如何?？諏⒉⒚漤忐酰K冀安邊有牧頗。犄角先同猿鶴化，蒼黃
轉(zhuǎn)恨兕犀多。伏波橫海登壇久，肯向雷池一步過(guò)。”“翁洲消息斷經(jīng)年，島嶼波
濤路渺然。風(fēng)利爭(zhēng)傳黃蓋艦，火攻竟報(bào)李苗船。果能志奮中流楫，自可功書(shū)幕府
箋。烽燧未消憂水旱，何人籌及大農(nóng)錢！”“雪花消后杏花紅，誰(shuí)掣鯨魚(yú)駭浪中。
鼠目獐頭膺上賞，雞鳴狗盜奏奇功。親賢授鉞風(fēng)云壯，巴、蜀飛符士馬雄。不有
捷書(shū)馳海甸，諸公何以答宸衷。”詩(shī)蓋成于英夷陷寧波之后，旨深語(yǔ)警，獨(dú)出冠
時(shí)。詞亦清俊，錄二首。《買陂塘》（天寒歲暮，鄉(xiāng)思無(wú)端。陳君筱初同此清況，
譜是調(diào)奉柬。丁酉歲不盡九日，書(shū)于安陽(yáng)學(xué)舍）詞云：“甚無(wú)端，水程山驛，天
涯偏又萍寄。浮云富貴非吾愿，何況一官匏系！疏懶意，也不擬、飄零湖海求知
己，閑愁喚起。正落葉堆門，殘蕉牖，風(fēng)雨響窗紙。同心侶，卻有哦松隱吏。
誰(shuí)憐家世蘭綺？青袍十載蕭騷感，仿佛寒氈滋味。春及矣，只愿逐、賓鴻北向成
歸計(jì)。欄桿自倚。算最是無(wú)情，桃花峻嶺，鄉(xiāng)路隔千里?！薄杜_(tái)城路》（高大樗
仙將赴南溪縣尉之任，出《楓江話別圖》索題，述此解，時(shí)己亥立夏后二日也）
詞云：“大江東下君西上，天涯又縈離思。酒載吳船，詩(shī)編蜀道，三峽啼猿聲里。
清時(shí)宦味，盡官閣看山，了無(wú)塵事。曲水平橋，最憐揮手舊珂里。芙蓉塘畔甲第，
記林泉選勝，容與文史。夜雨連床（謂令弟芾堂觀察），春風(fēng)進(jìn)艇，我亦曾陪裙
屣。零襟斷袂，有如雪楊花，替人垂淚。待話相思，綠波傳素鯉?！?br/>
◎小本書(shū)
小本挾書(shū)始于宋時(shí)，見(jiàn)戴埴《鼠璞》，近時(shí)坊間所刊尤多，且多訛字。道光
庚戌年考試教習(xí)，詩(shī)題“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”得“陽(yáng)”字，乃許渾《咸陽(yáng)城東樓》
詩(shī)句也。小本書(shū)刊“咸”作“戊”，沿其訛而被黜者百余人。
◎姚文僖公
姚文僖公官內(nèi)閣中書(shū)時(shí)，常至閣取歷科狀元殿試卷觀之，日必書(shū)卷一本。嘉
慶己未科，大魁天下，論者謂殿試卷字為本朝狀元之冠。公秉性剛正，嘗以事忤
某協(xié)揆意，殿試時(shí)，某適閱卷，匿其卷他處。仁和孫補(bǔ)山相國(guó)士毅覓得之，必欲
置之前列，謂：“此卷寫作俱佳，擯之何以服人？”某不得已，改置第九本，進(jìn)
呈御覽，特拔第一。此固由于天定，而相國(guó)憐才之意亦可感也。公時(shí)藝絕高，初
為廣東主試（嘉慶庚申），所取文皆古淡，通榜無(wú)人登第。繼為福建主試（辛酉），
乃降格取之，遂有登第者。后為山東主試（丁卯），皆取才氣發(fā)皇之作，登第者
獨(dú)多。自謂取士后盛于前，取文則前勝于后，常以為憾。
◎功在怨磨
明夏尚書(shū)原吉，治水吳中，民初不便，詢諸父老，父老對(duì)曰：“相公開(kāi)河，
功多怨多。千載之后，功在怨磨?！惫珨喽兄κ┑浇?。本朝黎襄勤公世序
治南河用碎石，栗恭勤公毓美治東河用磚（南河有石可采，東河無(wú)石，故以磚代），
皆為眾議所撓，兩公毅然行之，遂以成功。予謂凡舉非常之事，鮮不致怨，惟有
大識(shí)力者，乃能堅(jiān)忍持之。然必有千載之利，始可排群議以成大功，若利不能及
久遠(yuǎn)，而亦強(qiáng)民力為之，則悖矣。
◎鉤慝
《折獄龜鑒·鉤慝門》載：王恭戍邊，留悖牛六頭于舅李珊家，養(yǎng)五年產(chǎn)犢
三十頭。恭還索牛，舅曰：“悖牛二頭已死，當(dāng)還四頭老悖，余非汝牛所生?！?br/>
恭訴于縣，縣令裴子云以恭付獄，追盜牛賊李。皇怖而至，叱責(zé)曰：“賊引
汝同盜牛三十頭，藏汝莊內(nèi)?！冰也环?。喚賊對(duì)辭，乃以布衫蒙頭，立南墻下。
急吐款云：“三十頭牛是外甥孛牛所生，非盜得也。”子云令除恭頭布衫，
驚曰：“此是外甥?！弊釉圃唬骸笆羌催€牛，更欲何語(yǔ)？”復(fù)謂曰：“五年
養(yǎng)牛辛苦，特與五頭，余并還恭?！甭?wù)邍@服。又載江陰令趙和（《唐闕史》作
趙宏），咸通初審問(wèn)淮陰民隱諱東鄰贖契錢事，東陽(yáng)令侯臨追還他邑民寄姻家財(cái)
產(chǎn)事，皆相類。又《金史·移刺斡里朵傳》云：“有農(nóng)民避賊入?？こ?，以錢三
十千寄鄰家。賊平索之，鄰人不與。訴于縣，縣官以無(wú)契卻之，乃訴于州。斡里
朵陽(yáng)怒械系之，捕其鄰人，詰之曰：‘汝鄰人坐劫殺人，指汝同盜。’鄰人大懼，
始自陳有欺錢之隙，乃責(zé)歸錢而釋之?！逼涫乱嘞囝?。近世良吏仿此而著循聲者
不可勝數(shù)。亦有與此相反而蒙詬者。余戚江蘇田某，以二千金予張某購(gòu)絲，張不
與絲而匿其金。田訴之郡邑吏不得直，乃控之大府。大府以無(wú)券不允，且加責(zé)焉，
田發(fā)恨死，此咸豐四年事也。
◎葉馨陔先生
同邑明經(jīng)葉馨陔先生綏祖，學(xué)識(shí)淵通，兼達(dá)世故。里有爭(zhēng)競(jìng)者，以數(shù)語(yǔ)解紛，
皆屈服。嗜酒，喜交游，每當(dāng)良辰令節(jié)，招集朋好，酣飲忘疲，恒出新意為觴政
以?shī)寿e，入其座者，輒流連不能去。家素封，以是中落。晚歲授徒自給，心緒郁
抑，年未及六十而卒。其自挽云：“半生豪氣銷杯酒，垂老愁懷托硯田。”蓋紀(jì)
實(shí)也。先生于余為父輩姻，且比鄰而居，幼嘗侍談宴，記其酒令數(shù)則。一字三筆
而《四子書(shū)》中祗一見(jiàn)者：個(gè)（“若有個(gè)臣”）、勺（“一勺之多”）、弋（
“弋不射宿”）。古錢四字備四聲者：大泉五十、永通萬(wàn)國(guó)、天福鎮(zhèn)寶、正德通
寶。二物并稱有奇耦之分者：冠履、釵環(huán)、領(lǐng)袖、杯箸、扁對(duì)。成語(yǔ)三字疊韻者：
典淺顯、輕清靈、皺透瘦、手柳酒。古人姓名三字同一韻者：田延年、高敖曹、
王方慶、劉幽求。一字分兩字而三字同在一韻者：虹、翁、祺、、伸、諼、
。
◎麈史
王彥輔《麈史》謂：“《詩(shī)》多識(shí)鳥(niǎo)、獸、草、木之名者也，然花不及杏，
果不及梨、橘，草不及蕙，木不及槐?！兑住分蠼≈T身，《爻辭》說(shuō)卦，罔
不該矣，而獨(dú)不言眉與領(lǐng)。以余觀之，若花之桂、楝、鞠，果之菠芰，草之蘅、
芷、蔥、蒜、苔，木之楓、楠等，《詩(shī)》皆未之見(jiàn)。至《易》所不載者，如須、
唇、肩、乳、臍等，亦未可悉數(shù)。又《爾雅·釋鳥(niǎo)》不及鶴，《釋蟲(chóng)》不及蝶。
物類至繁，偶有遺焉，無(wú)足異也。
◎玩好不可溺
王思質(zhì)忄予貽嚴(yán)世蕃以《清明上河圖》贗本，世蕃恨其有意紿己，假失機(jī)事
致之死。程季白寶愛(ài)將樂(lè)石，構(gòu)一軒藏之，董思白為題曰樂(lè)雪齋。后官中翰，為
權(quán)貴邀取，不與，賈禍以死。玩好之不可溺也，豈獨(dú)珠玉寶賄為然哉！
◎明史
王尚書(shū)鴻緒《明史稿》三百十卷，《明史》定為三百三十二卷，并目錄四卷，
為三百三十六卷。本紀(jì)建文帝改稱惠帝；列傳據(jù)《元史》裕宗、睿宗之例，改稱
懿文太子為興宗孝康皇帝，興獻(xiàn)皇帝為睿宗興獻(xiàn)皇帝，別為一卷；表增功臣、外
戚；列傳增閹黨，周延儒、溫體仁改入奸臣列傳；本紀(jì)、列傳俱增贊語(yǔ)；其余各
有增減改易?？偲涑烧撸髮W(xué)士張廷玉也。謹(jǐn)案：康熙十八年，詔修《明史》，
召試彭孫等五十人入館纂修。以紀(jì)載互異，考核未定，尚書(shū)奉敕纂修，于雍正
元年藁繕進(jìn)呈。二年，詔諸臣續(xù)蕆其事。乾隆四年七月二十五日，《明史》始告
成，先后閱六十余年。視前代之克期訖事、掛漏舛誤者，相判天淵，洵足為一朝
之信史也。
◎詩(shī)酒券
太倉(cāng)王蓬心太守宸，以畫(huà)作支酒票，嘉善黃霽青觀察安濤，因求題圖詩(shī)者之
多，仿而行之，凡索詩(shī)，須以酒將意，名“詩(shī)酒券”。作歌紀(jì)之，有“彼以酒來(lái)
我詩(shī)去，一紙公然作憑據(jù)”之句。
◎圖作佛圖
徐阮鄰師宦成解組，以平生所歷之境，繪圖三十四幅，各以四字標(biāo)題，首頁(yè)
曰《圖作佛圖》，自題贊曰：“忽夢(mèng)忽覺(jué)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。海闊天空，水流花放。萬(wàn)
里行腳，十年折腰。青山鶴怨，白發(fā)蟲(chóng)雕。梯仙無(wú)技，搏鬼無(wú)力。視此牟尼，即
心即佛?！?br/>
◎桐鄉(xiāng)
桐鄉(xiāng)由崇德分縣，始自明宣德五年。其名甚古，漢河?xùn)|郡聞喜邑舊名桐鄉(xiāng)，
今為聞喜縣，屬山西絳州；廬江郡舒有桐鄉(xiāng)，朱邑為吏即此地，今為舒城縣，屬
安徽廬州府。
◎水龍
救火之器，古惟水袋唧筒。順治初，上海縣唐氏得水龍之制于倭人，久而他
處漸傳其制。其行于天津縣者，法尤善。城內(nèi)外置水龍四十八，各隸以二百人，
人皆土著，按期練習(xí)武力，無(wú)事仍安常業(yè)，有事則一呼畢至。蓋即寓兵于此，而
使之可守可戰(zhàn)，遠(yuǎn)勝于召募流民以捍衛(wèi)者矣。
◎葛壯節(jié)公詩(shī)
葛壯節(jié)公績(jī)學(xué)能詩(shī)，不愧儒將。佳句如《游趙氏園》云：“生機(jī)三徑草，風(fēng)
味半床書(shū)?！薄兑沟墙鹕健吩疲骸苞Q鳴山月悄，鼉吼海天空?！薄渡躺接鲇辍吩疲?br/>
“水聲歸壑健，雨氣入林昏。”又《登第》詩(shī)云：“事業(yè)人皆爭(zhēng)一第，功名我自
勵(lì)千秋?！碑惾罩旅熘?，此語(yǔ)已為之兆矣。
◎劉園
湖北武昌府城內(nèi)劉園，乃明故藩遺址，在將臺(tái)驛之東北，因山而構(gòu)，建于乾
隆癸丑歲，吳白華學(xué)使題曰靄園。通州劉純齋太守錫嘏為作記，并題聯(lián)云：“挹
朝爽西來(lái)，杯底嵐光飛隔岸；望大江東去，檐前帆影度遙空?！眻@第一門西向，
內(nèi)僻地?cái)?shù)畝，皆繚以垣，有祠祀花神，題聯(lián)云：“五百年為園主人，高臺(tái)曲池，
點(diǎn)綴江城如畫(huà)里；十二月催花使者，和風(fēng)甘雨，氤氳香國(guó)得春多?！北庇胁枭?，
榜曰“來(lái)鶴”，游人于此小憩。第二門東北隅南向，內(nèi)有梅苔、鶴露山房、小天
臺(tái)、白華亭諸勝，俱在東偏；向西，小天臺(tái)之西有佳山草堂，向南可望江景。入
第三門，一小徑，東有吸江、春草二亭。徑盡有堂三楹向東，顏曰“一池秋水半
房山”。堂東有池，池東有樹(shù)，樹(shù)陰環(huán)繞，涼意襲人，于此避暑最佳。堂之北，
即主人內(nèi)室。園不宏敞，而幽邃靜逸，然塵外，洵為鄂州勝地。丁酉歲，余屢
游焉，曾題詩(shī)云：“一徑穿云入，樓臺(tái)漾碧虛。人為盤谷隱，地是輞川居。舊作
藩王宅，今成處士廬。不勝懷古意，憑眺重踟躇?！薄澳?fù)山林勝，幽蹤且暫淹。
江聲走虛壁，嵐氣逼深檐。古砌蟠藤曲，疏籬引蔓纖。好詩(shī)捫石賞，寫景韻重拈。”
?。▍前兹A學(xué)使有詩(shī)刻石）。
◎四代同堂
道光丁未科庶吉士伍肇齡，四川邛州人，年十七。曾祖時(shí)格、祖琨、父榮光
皆存，四代同堂，一時(shí)傳為盛事。
◎父為部民
歸安張?zhí)m渚侍郎師誠(chéng)撫閩時(shí)，兼攝閩浙總督事。其封翁在家，親故往賀，翁
曰：“我不意作兒子部民，君何賀耶？”聞?wù)邆鳛榧言挕?br/>
◎璞玉之喻
《孟子》璞玉之喻，蓋本《左傳》制錦數(shù)語(yǔ)，《戰(zhàn)國(guó)策》王斗之言尺觳，魏
牟之言尺帛，趙客之言買馬，其命意略同，而遣辭各異，可悟文法之變。
◎疊字詞
李易安詞“尋尋覓覓，冷冷清清，慘慘凄凄戚戚”，喬夢(mèng)符效之作《天凈沙》
詞云：“鶯鶯燕燕春春?；ɑ嬲?。事事風(fēng)風(fēng)韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人
人?！悲B字又增其半，然不若李之自然妥帖。大抵前人杰出之作，后人學(xué)之，鮮
有能并美者。
◎齊少宗伯
天臺(tái)齊息園少宗伯召南，由制科起家。乾隆癸亥，御試翰、詹諸臣，題為
“竹泉春雨賦”，人皆不知為御畫(huà)，宗伯作獨(dú)稱旨，特取一等一名，擢閣學(xué)。其
賦天語(yǔ)褒獎(jiǎng)，即寫入御筆畫(huà)卷之后，裝潢成軸。宗伯因賦詩(shī)紀(jì)恩云：“賦比相如
定不如，卻登玉軸五云書(shū)。武皇縱嘆凌云筆，只聽(tīng)傍人誦《子虛》?！弊诓畯?br/>
兄周華，性怪詭，為逆犯呂留良訟冤，錮刑部獄數(shù)年。乾隆元年恩赦出，至湖北
為道士。子某跡至武當(dāng)山，迎之歸，年逾六十，乖僻如故。自作詩(shī)文，署地輿字，
隱以配呂之天蓋樓，宗伯戒之不聽(tīng)。會(huì)熊中丞至臺(tái)，周華突出獻(xiàn)書(shū)，有狂悖語(yǔ)，
劾奏，置周華極典，宗伯坐是落職。
◎活人種竹
明嘉善孫賢良詢善岐、黃術(shù)，醫(yī)痊不受酬贈(zèng)。惟種竹一枝于宅傍，久之成林。
自題詩(shī)有“活人種竹不種杏”之句，雅韻高風(fēng)，未易求之近世。
◎班馬異同
元和蔡鐵耕云《癖談》六卷，詳稽錢制源流，其論馬、班異同最精。謂：
“《平準(zhǔn)書(shū)》云：‘令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，文如其重?！衷疲骸~錢
識(shí)曰半兩，重如其文?！弧T三銖錢’，既言其重矣，故曰‘文如其重’。曰
‘識(shí)曰半兩’，既言其文矣，故曰‘重如其文’，史公一字不茍若此?！稘h書(shū)》
概作‘重如其文’，便有不可通者，馬、班優(yōu)劣即此可定?！?br/>
◎陳太仆
陳勾山太仆，文章德業(yè)為世儒宗，典試分校，所得士皆天下英俊。其典湖北
試也，書(shū)榜畢，監(jiān)臨范中丞燦謂公曰：“楚有諺云‘若要好，看黃、孝’，今黃
岡、孝感中式人多，眾所膺服?！焙笏∈繌垑?mèng)楊等五十三人，登甲榜者十之六
七。是科落卷，公一一別其純疵，明白批示。發(fā)卷后，下第士子多來(lái)求見(jiàn)，公指
以要領(lǐng)，各得其意以去。有劉龍光者，聞公講論，感激欣喜，至于泣下，次科聯(lián)
捷成進(jìn)士，歷官御史，終其身執(zhí)弟子禮。公嘗賦《書(shū)榜》詩(shī)曰：“千枝煙樺欲燒
空，淡墨先題后押紅。要好由來(lái)看黃、孝，拔尤適得五人同。”（前五名皆黃岡、
孝感縣人）
◎禽言
黃霽青觀察《禽言詩(shī)引》謂江南春夏之交，有鳥(niǎo)繞村飛鳴，其音若“家家看
火”，又若“割麥插禾”，江以北則曰“淮上好過(guò)”，山左人名之曰“短募把鋤”，
常山道中又稱之曰“沙糖麥裹”，實(shí)同一鳥(niǎo)也。余按：此鳥(niǎo)即布谷，《爾雅》所
謂“尸鳩鴰鵜”者是也?！侗静荨め屆酚钟小鞍⒐⑵拧?、“脫卻布褲”等
音。陳造《布谷吟序》謂“人以布谷為催耕，其聲曰‘脫了潑褲’，淮農(nóng)傳其言
云‘郭嫂打婆’，浙人解云‘一百八個(gè)’者，以意測(cè)之”云云。吾鄉(xiāng)蠶事方興，
聞此鳥(niǎo)之聲，以為“扎山看火”，迨蠶事畢，則以為“家家好過(guò)”，蓋不待易地，
而其音且因時(shí)變易矣。
◎?yàn)鯛柤谰?br/>
蒙古烏爾吉氏時(shí)帆祭酒，文譽(yù)卓著，尤好獎(jiǎng)掖后進(jìn)，壇坫之盛，幾與袁隨園
埒，而品望則過(guò)之。幼聰穎，七歲時(shí)，塾師以“馬齒菜”命屬對(duì)，以“雞冠花”
應(yīng)。乾隆己亥、庚子，鄉(xiāng)、會(huì)試連捷成進(jìn)士，改庶吉士，散館，授檢討，官終庶
子。揚(yáng)歷清華閱二十余年，未嘗與直省學(xué)政及鄉(xiāng)、會(huì)典試分校之役。兩試翰詹，
并以三等左遷。蓋祭酒雄于文而楷法不逮，故每試皆以此見(jiàn)絀。初名運(yùn)昌，乾隆
五十年遷庶子時(shí)命改名法式善。“法式善”者，國(guó)語(yǔ)“黽勉上進(jìn)”也。
◎三殿五城
唐麟德殿有三面，故稱三殿，亦曰三院。今京都五城，兼中、東、西、南、
北而言，蓋即此義。
◎聊齋志異
蒲氏松齡《聊齋志異》，流播海內(nèi)，幾于家有其書(shū)。相傳漁洋山人愛(ài)重此書(shū)，
欲以五百金購(gòu)之，不能得。此說(shuō)不足信。蒲氏書(shū)固雅令，然其描繪狐鬼，多屬寓
言，荒幻浮華，奚裨后學(xué)？視漁洋所著《香祖筆記》、《居易錄》等書(shū)，足以扶
翼風(fēng)雅增益見(jiàn)聞?wù)撸w裁迥殊，而謂漁洋乃欲假以傳耶？
◎宋四六
彭文勤公有《宋四六選》一書(shū)，又采諸家書(shū)為《宋四六話》，名篇杰句，美
不勝書(shū)，茲錄其為時(shí)傳誦者。鄧溫伯《立哲宗為皇太子制》，首曰：“父子一體
也，惟立長(zhǎng)可以圖萬(wàn)世之安；國(guó)家大器也，惟建儲(chǔ)可以系四海之望?！蹦┰疲?br/>
“離明震長(zhǎng)，綿帝祚于億年；解吉渙亨，灑天人于萬(wàn)字。”洪景嚴(yán)《孝宗受禪赦
文》云：“凡今者發(fā)政施仁之目，皆得之問(wèn)安視膳之余?！睒枪ダⅰ豆庾趦?nèi)禪詔
書(shū)》云：“雖喪紀(jì)自行于宮中，而禮文難示于天下?！标愓Α侗０采馕摹吩疲?br/>
“朕寅畏以保邦，嚴(yán)恭而事帝。雖不明不敏，有慚四海望治之心，然無(wú)怠無(wú)荒，
未始一毫從己之欲?！保軐懗鰧幾谛氖拢┨K子瞻《益州謝表》云：“天地能覆
載之，而不能容之于度外；父母能生育之，而不能出之于死中。”李伯玉為侍講，
誤犯穆陵嫌名，上章自劾，有旨免罪，震卿為草《謝表》，有曰：“講學(xué)方新，
聿陳古誼；臨文不謹(jǐn)，誤觸嫌名。凜雷電之震驚，荷乾坤之涵育。臣若稽《虞典》，
舜曰重華；載考《夏書(shū)》，禹稱文命。如揭日月，不以山川。有耳目者皆知，豈
齒牙之敢及！”又曰：“姓所同，名所獨(dú)，既重犯于嚴(yán)威；功惟重，罪惟輕，乃
大恢于圣度?！笔挬穹宓强茪q，第一人本趙忠定公。故事，設(shè)科以待草茅士，凡
豫屬籍掛仕版者，當(dāng)遜避。唱名日，升蕭為榜首，《謝啟》有云：“豫飛龍之選，
淮安論次以當(dāng)先；無(wú)汗馬之勞，酆侯何功而居上？”（用宗室及蕭家事）
◎未昏守貞
女子未嫁守貞，歸震川以為非禮，作論辨之，后儒往往信其說(shuō)，此一言而有
乖名教者也，今以諸家之說(shuō)正之。朱氏彝尊《原貞》云：“自昏姻之禮廢，而夫
婦之道苦，民至有自獻(xiàn)其身者矣?！睹伞分缎M》曰：‘見(jiàn)金夫，不有躬?！?br/>
也者，后世之所難。雖過(guò)于禮焉，茍合乎從一之義，是則君子之所深取耳。曰：
古者，女未廟見(jiàn)而死，不遷于祖，不于皇姑，歸葬于女氏之黨，示未成婦也，
而況其未昏者乎！謂之從可乎？日：夫婦之道，守之以恒，而始之以感。夫男女
異室，無(wú)異火澤之相暌。自將之以行媒之言，信之以父母之命，委之以禽，納之
以純帛，則猶山澤之通氣，其感與之理已深，故曰男女暌而其志通也。因其所感，
不以死生異其志，乃所謂恒其德也?！抖Y》：女子未許嫁而笄，燕則鬈首；許嫁
笄而字，則為之纓，蓋至嫁而后主人親脫之。凡此者，明系屬于人，所以養(yǎng)貞一
也。則從之之義也?！蔽溥M(jìn)劉文定公書(shū)《徐貞女事》云：“歷觀古史所揭，獨(dú)行、
卓行諸傳，為中人以下男子示砭者，不諱過(guò)情之節(jié)，豈一一規(guī)撫經(jīng)訓(xùn)云乎哉？況
女子哉！”仁和趙氏坦書(shū)《貞女張素云事》云：“《禮·曾子問(wèn)》曰：‘取女有
吉日，而女死如之何？’孔子曰：‘齊衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之?！?br/>
注云：‘?dāng)厮ネ?。’《禮經(jīng)》之文如此。夫既葬而除者，以其未成昏也。斬衰
而往吊者，存夫婦之義也。其不著明嫁與不嫁者，圣人固不以守義強(qiáng)人，亦不禁
人弗為，殆欲人之自盡其道焉耳，此圣人之深心也。且許嫁之命，非出于父母乎？
吾知守其初而已，吾何容心于其間也哉！”
◎箴
中歲自省，深愧言之不能謹(jǐn)，行之不能敦，學(xué)易荒而交易濫也，因作箴以自
警?！堆泽稹吩疲骸把灾蕷e？徒累己德；言之直歟？或遭憎嫉。將擇人以抒誠(chéng)，
又患無(wú)知人之明。哲人緘口，今吾獨(dú)否。負(fù)氣自矜，逞才為能，曷由守樸以保身？”
《行箴》云：“百行之善，令聞未遽宣；一行之惡，已蒙厥愆。善惡之幾，辨之
宜審。稍縱即誤，敢不凜凜！勿謂善蒙垢，可弛勤修；勿謂惡無(wú)損，致招悔尤。
已往難追，后來(lái)當(dāng)勉。早夜以思，孜孜實(shí)踐?！薄秳?lì)學(xué)箴》云：“人無(wú)賢愚，非
學(xué)曷成？理無(wú)精粗，惟學(xué)乃明。譬彼嘉樹(shù)，本固斯發(fā)。又如泉流，源遠(yuǎn)不竭。研
嗜宜篤，造就乃深。古圣敬修，尚惜寸陰。矧余小子，敢逸豫以放心！噫嘻，歲
月易逝，其肯為余待耶？今茲不力，得勿貽后之悔耶。”《慎交箴》云：“哲人
求友，必尚乎德。以義以信，是當(dāng)取則。眾人得朋，恒徇乎私。相優(yōu)相狎，慎勿
效之。親賢遠(yuǎn)佞，為功匪易。在持厥守，兼擴(kuò)其智。昔者君子，擇交至精。結(jié)納
勿濫，切磋有成。今予小子，奈何不慎！觀人無(wú)識(shí)，應(yīng)物失正。悅不若己，咎將
日增。庶用告誡，尚其敬承。”
◎朱莊
杭州涌金門外西湖濱長(zhǎng)豐山館，俗名曰朱莊，朱彥甫中翰俊別業(yè)也。臺(tái)榭明
麗，花木幽深，中有搴云樓，攬全湖之勝，尤為登臨佳境。荷池?cái)?shù)畝，花時(shí)香氣
襲人，池旁有亭曰觚亭，中翰自為之記，題于壁。其辭曰：“亭在水木明瑟軒后，
軒占山館之勝，清流環(huán)匝，壘石為山，雜蒔花木。左則重樓相望，而右構(gòu)造此亭。
戊戌冬落成，形半方，有兩角而未名，高子高甫名之曰觚，余欣然應(yīng)之曰：‘子
之善為名，實(shí)獲我心也！觚之始為酒器，與彝、尊、、異，于宮室曰觚棱，
其形方而有角，蓋峻厲廉隅，未嘗不適于用。其或與時(shí)俯仰，如脂如韋，甚或破
觚以為圜，觚哉觚哉，汩其真意。觚又兼簡(jiǎn)牘之義，將與客共登斯亭，琴樽間作，
可操觚而賦之。抑觚之諧聲為孤，予抱西河之痛有年矣，孤影孑立，與世寡諧，
洵子之善為名，實(shí)獲我心也夫！’辟地有亭，亭成有名，因亭之方有兩角，而名
有觚，皆物之后起而偶然者也。太虛為室，明月為牖，造物本無(wú)盡藏，將逍遙乎
無(wú)何有之鄉(xiāng)、廣莫之野，與渾沌者游，則亦忘其為觚矣，而何有于此亭也與！道
光己亥春正，長(zhǎng)豐山民自記?！?br/>
◎詠史詩(shī)
南康謝蘊(yùn)山中丞啟昆《詠史七律》五百二十六首，琢煉名貴，自成一家。句
如：“玉檢封中呼萬(wàn)歲，金童海上引三山?！保h武帝）“十載覃思《二京賦》，
千秋絕唱《四愁篇》。”（張衡）“益州刺史三刀夢(mèng)，建業(yè)將軍百丈船。”（王
浚）“學(xué)道卅年呼宰相，讀書(shū)萬(wàn)卷作神仙。”（陶弘景）“朱三跋扈凄涼詔，鄭
五平章歇后詩(shī)?！保ㄌ普炎冢賹?duì)工切，妙合自然，正不必以議論見(jiàn)長(zhǎng)。吳谷人
祭酒為作序云：“公事才閑，吟箋已設(shè)。一燈搖雨，如夢(mèng)古人。萬(wàn)葉呼風(fēng)，忽來(lái)
好句?！鼻∧軐懏?dāng)時(shí)吟趣也。
◎不系園
明季錢塘汪然明孝廉汝謙，嘯傲湖山，制一舟名“不系園”，題詩(shī)云：“種
種塵緣都謝卻，老耽一舸水云間?！庇肿鳌恫幌祱@記》，其略云：“自有西湖，
即有畫(huà)舫?！段淞峙f事》艷傳至今，其規(guī)至種種，不可考識(shí)矣。往見(jiàn)包觀察始創(chuàng)
樓船，余家季元繼作洗妝臺(tái)，玲瓏宏敞，差足相敵。然別渚幽汀，多為雙橋壓水
鎖之，不得入。癸亥夏，偶得木蘭一本斫而為舟，長(zhǎng)六丈二尺，廣五之一。入門
數(shù)武，堪貯百壺，次進(jìn)方丈，足布兩席。曲藏斗室，可供臥吟，側(cè)掩壁廚，俾收
醉墨。出轉(zhuǎn)為廊，廊升為臺(tái)，臺(tái)上張幔，花晨月夕，如乘彩霞而登碧落。若遇驚
飆蹴浪，欹樹(shù)平橋，則卸欄卷幔，猶然一蜻蜓艇耳。中置家僮二三擅紅牙者，俾
佐黃頭以司茶酒?？蛠?lái)斯舟，可以御風(fēng)，可以永夕，遠(yuǎn)追先輩之風(fēng)流，近寓太平
之清賞。陳眉公先生題曰‘不系園’，佳名勝事，傳異日西湖一段佳話。豈必壘
石鑿沼圉邱壑而私之，曰‘我園我園’也哉？黃參議汝亨為作《不系園約》，標(biāo)
以十二宜九忌。十二宜云：名流、高僧、知己、美人、妙香、洞簫、琴、清歌、
名茶、名酒、淆不逾五簋、卻騶從。九忌云：殺生、雜賓、作勢(shì)軒冕、苛禮、童
仆林立、俳優(yōu)作劇、鼓吹喧填、強(qiáng)借、久借?！蓖粲钟行⊥г弧半S喜庵”，曰
“觀葉”，曰“小團(tuán)瓢”，曰“雨絲風(fēng)片”。近日西湖船若“半湖春”、“搖碧
齋”、“四壁花”、“宜春舫”、“十丈蓮”、“煙水浮家”、“小天隨”等，
皆堪游憩，然如“不系園”之有廊有臺(tái)，則未之見(jiàn)也。
◎葬會(huì)
浙西淹葬之風(fēng)由來(lái)已久，國(guó)初德清唐灝儒先生舉親葬社，約吾邑張楊園先生
履祥推廣之。分八宗，宗八人，立宗首、宗副。凡社中有葬親者，宗首、副傳之
各宗首、副，匯八宗吊儀人三星致葬家，八宗宗人之子俱會(huì)聚，即登社約曰：
“某年、月、日，某人某親已葬?！笔刮丛嵴咛枞?。以七年為期，過(guò)期不葬者不
吊，所以示罰也。后又增一條：“八年葬者亦酬其半，以存厚也?！弊院罄m(xù)行者
少，淹葬之風(fēng)仍然。道光辛丑年，吾里邱雨樵茂才青選復(fù)舉葬會(huì)，糾同志四十人，
于四月望日各赍錢五百赴會(huì)所，拈鬮以定，應(yīng)得之人，即予錢二十千為葬貲。如
愿讓他人先得，亦聽(tīng)其便。錢存公所，預(yù)備磚灰等物，不得攜歸。磚瓦等購(gòu)自窯
所，價(jià)視肆家特廉。歲推二人司其事。每歲人各出錢二千，給四人葬事。費(fèi)不耗
而事可久，其法最良。倡始于西柵，而東、南、北皆效行之。吾里善事孔多，此
舉為稱首，誠(chéng)能推而廣之，使天下無(wú)不葬之親，豈不美歟！其在窮鄉(xiāng)窶人，或以
用磚費(fèi)大，則朱子白云葬法，價(jià)廉而工堅(jiān)，最宜效法。世俗又有以糯米搗和沙灰，
謂尤堅(jiān)固可久，抑知暴殄天物，不可為訓(xùn)。湖州某方伯歿后，棺用沙方木，葬用
糯米沙灰。迨其曾孫貧而無(wú)賴，竊發(fā)棺售之，遣骸暴棄。雖其孽不在用糯米一端，
未始不因此增罪戾也。
◎陳殿撰詩(shī)
蘄水陳秋舫殿撰沆，工詩(shī)。時(shí)楚有寇氛，作詩(shī)貽友人云：“桃花破屋開(kāi)殘雪，
燕子空墳語(yǔ)夕陽(yáng)?！睍r(shí)皆傳誦。
◎著述當(dāng)自定
程篁墩詞章負(fù)盛名，求其文者，多門下士代筆，歿后刊集，大半贗入，瑕瑜
互見(jiàn)。呂新吾學(xué)業(yè)醇篤，其集為后人所編，俳諧筆墨，無(wú)不具載，為全書(shū)累。知
文人著述，必當(dāng)及身自定也。
◎齋號(hào)
南宋后始有齋號(hào)，而史傳皆從略。志書(shū)系號(hào)，始于景定《嚴(yán)州志》。近日錢
警石學(xué)博《海昌備志》從之，謂數(shù)十年來(lái)友朋相呼，俱以齋號(hào)，詩(shī)文著作，自署
亦然，若竟略之，亦為失實(shí)。然齋號(hào)每出己意，字則命之親長(zhǎng)者多，詩(shī)文自署，
究不當(dāng)舍置也。
◎昭君詩(shī)
詩(shī)人之思，日出不窮，即如詠昭君者，唐、宋以來(lái)，佳篇不少，近代更有翻
新制勝者，略識(shí)所見(jiàn)于此?！疤斓秃Ｋ髁魈帲?dú)有琵琶堪喚語(yǔ)。斷絲枯木本無(wú)
情，猶勝人心百千許?！保ê赏熬踔匦挪恢厣衩踩娌坏?。穹廬
若使詔留行，金屋歡娛豈終極？一傳禍水入后宮，燕燕盡啄皇孫空。自謀則過(guò)君
謀忠，畫(huà)工毋乃真國(guó)工。”（沈濂）“一辭宮闕出秦關(guān)，長(zhǎng)得丹青識(shí)舊顏。為報(bào)
君王休愛(ài)惜，漢家征戍幾人還?！保伖饷簦皾h主曾聞殺畫(huà)師，畫(huà)師何足定妍
媸。宮中多少如花女，不嫁單于君不知。”（劉廷獻(xiàn)）“遠(yuǎn)嫁呼韓豈素期，請(qǐng)行
似怨不逢時(shí)。出宮始覺(jué)君恩重，臨去猶為斬畫(huà)師?！保ㄚw翼）“胭脂零落倍銷魂，
急雪嚴(yán)霜泣暗吞。敢向琵琶傳怨語(yǔ)，至今青冢亦君恩?！保菑┏桑皯?zhàn)骨填沙
草不春，封侯命將漫紛紜。當(dāng)時(shí)合把毛延壽，畫(huà)作麟臺(tái)第一勛。”（許宗彥）
“無(wú)金贈(zèng)延壽，妾自誤平生?！保ㄉ虻聺摚?br/>
◎玉泉雪水
高宗純皇帝巡蹕所至，制銀斗，命內(nèi)侍精量泉水。京師玉泉山之水斗重一兩，
塞上伊遜之水亦如之。其余諸水，濟(jì)南珍珠重逾二厘，揚(yáng)子江金山下中泠重逾三
厘，惠山、虎跑各重逾四厘，平山重逾六厘，清涼山、白沙、虎丘及西山之碧云
寺各重逾一分，遂定玉泉為第一，作《玉泉山天下第一泉記》。又量雪水，較玉
泉輕三厘，遇佳雪必收取，以松實(shí)、梅英、佛手烹茶，謂之“三清”。嘗于重華
宮集廷臣及內(nèi)廷翰林等聯(lián)句，賦《三清茶》詩(shī)，天章昭煥，洵為升平韻事。
◎器銘
器之有銘，由來(lái)遠(yuǎn)矣，見(jiàn)于歷朝者不可悉數(shù)，茲擇近人所作辭旨簡(jiǎn)質(zhì)者錄之。
方望溪侍郎《硯銘》：“磨而不磷，靜以守黑?！庇帧冻文喑庛憽罚骸罢缰罩?br/>
久益堅(jiān)，琢之磨之好且完，善而藏之德乃全。”錢竹汀宮詹《圓硯銘》：“懷孔
之璧，守老之黑。”又《筆管銘》：“母用汝銳，可以百歲?！奔o(jì)文達(dá)公《截刀
銘》：“當(dāng)斷則斷，以齊不齊。利器在手，孰得而參差。”又《瓜硯銘》：“無(wú)
用者半，益之以枝蔓。君于ゼ文，鑒于茲硯?！苯鸲摹度苯浅庛憽罚骸邦^銳且
禿，不修邊幅，腹中有墨君所獨(dú)?！绷荷街蹖W(xué)士《自用硯銘》：“磨不磷，涅不
淄，堅(jiān)白之德吾所師?！庇帧缎〕庛憽罚骸安坏癫蛔?，完?duì)柼??！庇帧墩郫B扇
銘》：“一闔一辟，造化在手。明月半規(guī)，清風(fēng)滿袖?！背桃桩爩W(xué)博《小員硯銘》：
“余能方弗能員，宜與而相周旋?！眳墙苁宥访艍?mèng)臺(tái)《印泥盒銘》：“紅泥
田，玉龍耕種垂蜿蜒，收令名，乃有年?！睂O愈愚明經(jīng)《筆銘》：“三寸管，一
丈舌，慎持之，有鬼責(zé)?！奔闻d錢警石學(xué)博泰吉《印匣銘》：“保其名，在退藏，
用之不輕終身臧?！睏钪撂煤佣健冻庛憽罚骸澳痪l，蕉葉白，知其白，守其黑，
說(shuō)心研慮介于石。”高伯平明經(jīng)《朱硯銘》：“勘六籍，文字之益，惟中藏者赤?！?br/>
余嘗作《筆銘》云：“純兮兼兮判厥品，朱兮墨兮視所近，勤習(xí)慎持，用無(wú)不宜?！?br/>
又《墨銘》云：“色暗德馨，體剛堅(jiān)而用文明。早夜研摩，以成我名?！?br/>
◎周文忠公
明周文忠公鳳翔《遺集》七卷，其族孫源搜羅散墜，于嘉慶癸酉付梓。集中
《論籌兵餉》略云：“摧鋒陷陣則無(wú)兵，脫巾呼庚癸則多兵；殺賊攻城則士不力，
唾有司背噪擊戕道將則力?！庇衷疲骸胺虼私海酪率?、飽妻孥、酣酒肉，皆
四海之窮民，敲骨抽髓、鬻男嫁婦以供之者也。乃當(dāng)敵而敵愈猖，剿寇而寇益潰。
甚至調(diào)一大將援某地，不過(guò)以一二千人往，而又多浮額，一遇大敵，縮而自保。
寇退，則割平人級(jí)以張功蓋罪，擄掠飽而入，鐃吹紛如矣?！敝戈惍?dāng)時(shí)情事，
切中其弊。公召對(duì)，嘗陳：“吏速化則治不成，民重征則盜不息。”又嘗《論學(xué)》
曰：“學(xué)不可立黨，立黨則必爭(zhēng)，奚能見(jiàn)道？昔朱、陸之辯，虛心求是也；今之
辯朱、陸，私心求勝也，言愈多而道愈晦矣。”《論史》曰：“三代而后，漢與
外戚共天下，唐與母后、宦官共天下，魏晉以下與膏粱子弟共天下，宋與奸臣共
天下，元與宗族共天下?！壁w氏吉士《續(xù)表忠記》備述之，稱為名言。公盡節(jié)時(shí)，
貽父母書(shū)云：“國(guó)君死社稷，臣子無(wú)不死君上之理，況男忝列從臣，官居講職乎！
父母生育教誨以有今日，男幸不虧辱此身貽兩大人羞。男事畢矣，罔極之恩，無(wú)
以為報(bào)，矢之來(lái)生，萬(wàn)祈珍調(diào)康茂，勿以男為念。日晷已促，不得盡言?！弊x此，
知當(dāng)日貳臣有以親在為解者，皆無(wú)所逃罪矣。
◎沈又希先生
秀水沈又希先生范孫，為文高古不近俗，年七十猶應(yīng)秋試，迄不獲一第。嘗
誨其孫蓮溪觀察濂曰：“我困躓極矣，汝兄弟取科名必易。雖然，所望于汝曹在
品學(xué)之醇邃，科名尚在所后?！鄙较矠樵?shī)，客游四方，一時(shí)名士皆推重之。尤
與山陰童二樹(shù)山人鈺相契，二樹(shù)寫梅花于雪香齋，友人方輅懸諸齋壁，時(shí)正苦寒，
百蟲(chóng)盡蟄，忽有一蜂徘徊幀上，繞花不去，先生作歌紀(jì)之，有云：“雪湖畫(huà)梅蜂
食須（明劉雪湖畫(huà)梅寺壁，蜂食其須殆盡，見(jiàn)王遂東《雪湖梅譜序》），樹(shù)翁畫(huà)
梅蜂繞株。遙遙相去二百載，淋漓大筆同沾濡?！狈擦B韻，而二樹(shù)疊韻至百篇，
一時(shí)傳為美談。
◎錢景顏先生
嘉興錢景顏先生復(fù)，由縣丞官至大興縣知縣，每舉蘇文忠公“遇民如兒，吏
如奴”語(yǔ)而申之曰：“民果不良，亦奴也；吏果良，亦兒也。然大勢(shì)吏強(qiáng)而民弱，
吏黠而民愚，故每事必持以平?！瘪阋巯嗯c語(yǔ)曰：“曩者百姓畏吾儕，今吾儕反
畏百姓矣?！甭?tīng)訟必令兩造各言是非，于憤爭(zhēng)時(shí)伺其隙，徐出一言而決。嘗曰：
“家人詬誶，不悉其顛末，尚難定曲直，況小民見(jiàn)官長(zhǎng)多畏葸，更加以聲勢(shì)，使
不能言，何以聽(tīng)焉？”兩造具服，即判牘尾，俾堂上審視。其不識(shí)字者，吏朗誦
使聞。曰：“稍緩則弊生矣?！币允撬翢o(wú)留獄。先生之子警石學(xué)博，以文學(xué)昌
其家，孫曾濟(jì)美，其食報(bào)遠(yuǎn)矣。
◎吳小宋大令
仁和吳小宋大令章祁，以名孝廉宰蜀之蓬溪縣，視民事如家事，尤以振文風(fēng)、
端士習(xí)為先務(wù)。嘗曰：“邑宰于民最親，于士為尤近，接以禮，聯(lián)以情，孚以推
誠(chéng)相與之心，動(dòng)以束自愛(ài)之念，未有不樂(lè)于為善者。不此之務(wù)，而徒咎士風(fēng)之
不醇，可乎？”以故終其任，士無(wú)干文網(wǎng)者。在官三年，以勞瘁卒。邑人感其惠，
建祠奉祀，紀(jì)以聯(lián)曰：“修其孝弟忠信，可使制梃，故曰仁者無(wú)敵；保我子孫黎
民，尚亦有利，此以沒(méi)世不忘。”
◎武昌府署聯(lián)
湖北武昌府署聯(lián)，惟周太守廷綬所撰最佳，云：“十城表率，九郡先驅(qū)，億
萬(wàn)姓屬目相看，刑賞惟求孚眾志；廿載司曹，一麾出守，二千石仔肩孔巨，清勤
不敢負(fù)家聲?！痹~致穩(wěn)愜可誦。
◎疏用嗚呼語(yǔ)
《明史·吳廷舉傳》：“巡撫應(yīng)天諸府。改南京工部尚書(shū)，辭不拜，稱疾乞
休。帝慰留。已，復(fù)辭，且引白居易、張?jiān)佋?shī)，語(yǔ)多詼諧，中復(fù)用嗚呼字。帝怒，
以廷舉怨望無(wú)人臣禮，勒致仕?！逼涫栎d集中，有云：“親友勸臣治任，每誦白
居易‘月俸百千官二品，朝廷雇我作閑人’之詩(shī)；寮吏止臣辭官，輒舉張誅‘幸
得太平無(wú)一事，江南閑煞老尚書(shū)’之句?！庇衷疲骸氨葻o(wú)官守，將近先廬，沿途
訪藥尋醫(yī)，已至吳頭楚尾。東湖路近，難忘水木之心；西廣云深，益動(dòng)首丘之念。
罪深渤海，事聞不待報(bào)而行；身等羈鴻，路盡失所歸為恐。嗚呼！零灰久冷，焰
豈復(fù)燃！老馬已疲，齒無(wú)復(fù)壯，古今一道也。而日暮途遠(yuǎn)，老病之人，又復(fù)夜行
冥走，以餌虎狼之口，以葬萬(wàn)仞之淵，此豈人情所愿有哉！臣言至此，肝膽畢陳，
?？啾M露矣?！狈蜃嗾麦w宜莊重，而疏慢若此，其獲譴也亦宜。
◎金元玉
明上元諸生金元玉琮，酷嗜學(xué)書(shū)，寒暑無(wú)間。每夜作書(shū)，以五寸長(zhǎng)燭為度，
燭盡而止。王百谷謂詹仲得趙承旨之皮，陸文裕得趙承旨之骨，惟元玉能得其髓。
文徵仲好收元玉書(shū)跡，都一篋貯之，名曰“積玉”，其為名流賞重如此?？芍獦I(yè)
未有不勤而后能傳者。世之士夫，耽生前之逸樂(lè)，欲冀身后之聲名，妄矣。
◎海忠介公
《松江府志》載隆慶初，開(kāi)吳松江久無(wú)功，及海忠介至，吏請(qǐng)為行署于江之
北岸，公素儉樸，而命擇所居務(wù)深邃，人卒不解。詰旦，略出巡視，即召二千戶
一主簿入，數(shù)其不職，斬之，席藁埋廳事后。萬(wàn)眾駭愕，并力疏鑿，閱月而畢。
而三人故無(wú)恙，發(fā)其所埋，悉是大豕。按《明史》稱忠介秉剛勁之性，戇直自遂，
似未必用此權(quán)術(shù)，況以豕易人，豈無(wú)人見(jiàn)，而能令萬(wàn)眾駭愕耶？疑志所載不實(shí)耳。
◎水仙
伍子胥、屈原、孫恩、陶峴，皆有“水仙”之稱，五代徐釣者亦稱“水仙”，
杭州西湖又有水仙王祠，仙而稱王尤奇。
◎猴經(jīng)
藥物中有猴經(jīng)，乃牝猴天癸，治婦女經(jīng)閉神效。李心衡《金川瑣記》云：
“獨(dú)松汛之正地溝，山高菁密，巖洞中猿猱充仞。土人攀懸而上，尋取所謂猴經(jīng)
者，赴肆貿(mào)易，多至百斤?！贝丝梢匝a(bǔ)諸家本草之闕。
◎傳臚
往時(shí)會(huì)試在二月，乾隆十年，始展限三月，以待春溫。往時(shí)會(huì)試揭曉后，例
以磨勘需日，于五月五日殿試，初十日傳臚。乾隆辛巳年，高宗純皇帝念多士守
候時(shí)久，命速行磨勘，更期四月二十一日殿試，二十五日傳臚。此后遂為定例。
殿試后，閱卷大臣擬列甲第名次，進(jìn)呈欽定，于二十四日先拆前十卷，按名引見(jiàn)，
名曰小傳臚。傳臚之日，諸進(jìn)士有不到者，小傳臚之日，則無(wú)敢不到，恐名在十
卷中，傳宣匆遽，不及趨赴而獲咎也。
◎汪太史
錢塘汪韓門太史師韓，雍正癸丑進(jìn)士。早歲工詩(shī)，中年罷官后，一意窮經(jīng)，
著述宏富。初入詞館習(xí)國(guó)書(shū)，賦《龍書(shū)五十韻》，李穆堂學(xué)士紱見(jiàn)之嘆異，攜其
詩(shī)入八旗志書(shū)館，館中見(jiàn)者多不知其辭所自出。學(xué)士曰：“吾尚有不知者，何況
君輩！”由是名益著。茲錄其詩(shī)中間十韻，并自注于此?！按褂?xùn)肇龍興（天命間，
制清書(shū)），承基纘奕世。自兩文成來(lái)（榜式大海、額爾德宜俱謚丈成），詞臣所
專肄。經(jīng)大義微言，史編年紀(jì)事。各各窮干枝，往往破疑貳。綜博定清文，了焉
寶鑒對(duì)（《清文鑒》凡二十一卷，分三十六部二百八十類）。綱領(lǐng)三十余，毛目
二百類。蟻磨運(yùn)左旋，龍賓呼十二。弩磔形模，點(diǎn)圍循位置（清書(shū)乃修飾蒙古
字而咸，惟加點(diǎn)與圈與變用捺法，見(jiàn)雍正間御纂《庭訓(xùn)格言》）。四聲該仄平，
萬(wàn)物括開(kāi)閉。約之宗諧聲，衍之蘊(yùn)六義?！碧氛撛?shī)謂：“習(xí)俗所尚，曰輕，曰
脆，曰新，曰巧，而余之意，則在不輕而重、不脆而堅(jiān)、不新而舊、不巧而渾?！?br/>
竊謂近人學(xué)詩(shī)，皆沿袁隨園流弊，此言可救其失。
◎魯云崖大令
江西新城魯云崖大令成龍，蒞政勤敏，暇即觀史，以為此有用之學(xué)，足裨吏
治。宰懷柔時(shí)，土瘠人滿，旗、民雜處，食常不足，且多火災(zāi)。乃勸民積谷，每
二十五里設(shè)倉(cāng)一所，而荒歉有備。其救火之法，則設(shè)為木籌，每火起，輒攜至火
所，令民運(yùn)水，互相救應(yīng)。運(yùn)水一次給一籌，火止繳籌，因其多寡而予之錢，鄰
里不相救者有罰。自是懷柔火不能災(zāi)。
◎皇甫養(yǎng)亭先生詩(shī)
同里皇甫養(yǎng)亭先生賈，績(jī)學(xué)能文，兼工吟詠。與秋畦公交好，嘗有題公詩(shī)
稿絕句云：“暈碧裁紅幾幅箋，清吟流播五湖船。林泉高致詩(shī)如畫(huà)，著色丹青趙
大年。”“我亦耽詩(shī)讀鄭箋，只今般若未登船。平生自笑如潘緯，古鏡工夫枉費(fèi)
年?！?br/>
◎西湖
天下西湖三十有六，惟杭州最著。福建福州府亦有西湖，朱子集中《西湖》
詩(shī)云“湖光盡處天容闊”，其起句云“越王城下水融融”，對(duì)句云“潮信來(lái)時(shí)海
氣通”，乃閩之西湖也。道光戊子年，浙闈主司以此句命題，蓋誤以為浙之西湖
詩(shī)也。
◎羅漢像
西湖云林寺、凈慈寺皆有五百羅漢塑像，圣因寺有貫休十六羅漢像石刻，昭
慶寺又有象山金貞女繡幡五百羅漢像。貞女許字同邑黃氏，未嫁而夫卒，聞?dòng)嚤?br/>
喪，入門守節(jié)。于事舅撫嗣之外，手繡此幡，寒暑無(wú)間者十余年而后成，苦心堅(jiān)
操，彌足重也。
◎童二樹(shù)畫(huà)梅
童二樹(shù)畫(huà)梅少粉本，時(shí)于月下濡翰，縱橫欹側(cè)，皆成妙畫(huà)，故所繪無(wú)一復(fù)者。
鉛山蔣心馀太史士銓見(jiàn)童畫(huà)梅，寄以詩(shī)云：“我不識(shí)君見(jiàn)君畫(huà)，每對(duì)梅花身下拜?！?br/>
幼時(shí)，友人劉鳳岡夢(mèng)童化為梅二樹(shù)，因以為號(hào)。生平題畫(huà)詩(shī)往往奇驗(yàn)，嘗元旦為
周進(jìn)士世績(jī)題畫(huà)，有“第一朝開(kāi)第一花”之句，是年周發(fā)解。湯容胃有仆僮乞
畫(huà)藕，因題詩(shī)曰：“具此清凈姿，何為乎泥中？”僮數(shù)日殤。
◎孟子外書(shū)
《史記》謂孟子受業(yè)子思之門人，《風(fēng)俗通》則謂孟子受業(yè)于子思，而《孟
子外書(shū)》又謂孟子學(xué)于子思之子子上。此書(shū)乃后人纂輯諸書(shū)而成，其說(shuō)有與《孟
子》異者，如陳仲子卒，孟子誄之曰：“吁嗟仲子！廉潔以保貞兮，求名而得名
兮。數(shù)齊國(guó)之高士，舍仲子其誰(shuí)稱兮。惟山高而水流，千古一于陵兮。吁嗟仲子！
名長(zhǎng)存兮，可慰于九泉兮?！狈蛎献臃揭灾僮訛椤盀跄芰保部戏Q之如此？辭
亦淺易不類。
◎百家唐詩(shī)夷堅(jiān)志
王介甫選《百家唐詩(shī)》，當(dāng)刪取時(shí)，用紙?zhí)龈豆P吏，吏憚?dòng)谥`錄，易以四
韻或二韻詩(shī)，王不復(fù)再視，故所選不皆佳。洪景盧撰《夷堅(jiān)志》，急于成書(shū)，妄
人多取《太平廣記》中事，改竄首尾，別為名字以投之，徑以入錄，致為后人所
訾。甚矣！著述不可假手于人也。
◎明倫堂聯(lián)
學(xué)宮明倫堂聯(lián)，遂寧張文端公鵬翮所題最為堂皇博大：“先圣道并乾坤，博
也、厚也、高也、明也、悠也、久也；今皇教同堯舜，勞之、來(lái)之、匡之、直之、
輔之、翼之。”
◎小山詞鈔
宋晏叔原幾道《小山詞鈔》一卷補(bǔ)鈔一卷，其裔孫儀征彤甫廉訪端書(shū)從《欽
定歷代詩(shī)余》及《四庫(kù)全書(shū)·小山詞》錄出刊行。黃山谷序，稱叔原仕宦連蹇，
而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，而不肯一作新進(jìn)士語(yǔ)，此又一癡
也；費(fèi)資千百萬(wàn)，家人饑寒，而面有孺子之色，此又一癡也。是叔原之為人，正
自異于流俗，不第以綺語(yǔ)稱矣。其《長(zhǎng)相思》一闋，語(yǔ)淺情真，尤為集中別調(diào)：
“長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思，若問(wèn)相思甚了期，除非相見(jiàn)時(shí)。長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思，欲把相思
說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知?！?br/>
◎瓴瓿錄
臺(tái)郡近多古磚，宋心芝學(xué)博嗜之成癖，自吳建衡以下迄于明，搜羅三百余種，
編次成集，詳為考證，顏曰《瓴甑錄》。馮柳東教授題詩(shī)云：“荒草秋墳世代遙，
赤城山下晚蕭蕭。殘磚零落千年字，一片苔花認(rèn)六朝。”“遺篆荒涼佛窟山，南
朝太尉手書(shū)傳（宋曹太尉勛墓磚乃其手書(shū)，今已出土）。永和故事分明在，訪古
來(lái)尋癸丑磚。”（臺(tái)州有“永和九年歲癸”磚）。余亦題其后云：“薈萃遺文手
自編，標(biāo)題遠(yuǎn)溯建衡年。從知漢瓦秦碑外，別有千秋翰墨緣?！薄澳归T荒草碧迢
迢，劫火沈淪閱幾朝？重與品題傳姓氏，九原遺恨可應(yīng)銷?！彼喂?shū)，兼精篆刻。
曾司訓(xùn)樂(lè)清縣，不久即告歸，杜門謝客，著書(shū)自樂(lè)，識(shí)者高之。
◎藕湖泛月圖
舅氏家笠澤之藕湖，嘉慶丙子迄己卯，余從舅氏周廈松先生森游讀書(shū)湖上，
時(shí)與諸表兄弟放舟湖中，吟賞忘倦。道光甲午，表兄周鐵霞舍人士岡繪《藕湖
泛月圖》屬題，塵事?tīng)柯?，未有以?yīng)。丁酉冬，自楚改官歸，卜宅于笠澤東偏，
距湖三百余武，過(guò)從頻數(shù)，撫景興懷，譜《金縷曲》以踐前諾。云：“斗鴨欄邊
路，盡詩(shī)人、煙波嘯傲，放懷朝暮。彈指番風(fēng)催信早，一夜紅英遍吐。又詠就、
搴芳新句。畫(huà)舫沿流忘遠(yuǎn)近，看娟娟纖魄遙峰露，香霧外，曳柔櫓。頻年浪跡拋
吟侶，想姬娥，多應(yīng)笑我，抗塵何苦？千里扁舟尋舊約，重訪畫(huà)中林塢。傍水國(guó)、
移家小住。三五涼輝邀共醉，待更闌便宿花深處，清夢(mèng)穩(wěn)，狎鷗鷺?！?br/>
◎賦重發(fā)端
試賦最重發(fā)端，唐、宋人所作，流播藝林者，如裴晉公《鑄劍戟為農(nóng)器賦》：
“皇帝嗣位之十三載，寰海鏡清，方隅砥平。驅(qū)域中盡歸力穡，示天下不復(fù)用兵。”
白香山《性習(xí)相遠(yuǎn)近賦》：“噫！下自人，上達(dá)君，咸德以慎立，而性由習(xí)分?！?br/>
韋彖《畫(huà)狗馬難為功賦》：“有丹青二人，一則矜能于狗馬，一則夸妙于鬼神?！?br/>
李程《日五色賦》：“德動(dòng)天鑒，祥開(kāi)日華?！标愑悠健稒?quán)衡賦》：“俾民不迷，
茲器維則。”賈悚《蜘蛛賦》：“涼風(fēng)起兮秋初，步檐字兮躊躇?！秉S滔《秋色
賦》：“白帝承乾，乾坤悄然?！编嶁场多髑鹣筇熨x》：“禮大必簡(jiǎn)，丘圜自然?！?br/>
宋祁《王畿千里賦》：“測(cè)圭于地，考極于天。風(fēng)雨之所交者，道里之必均焉。”
陳元?！洞蟠话饲q為春秋賦》：“物數(shù)有極，椿齡獨(dú)長(zhǎng)。以歲歷八千之久，成
春秋二序之常?！毙茉度顺商斓刂x》：“物產(chǎn)于地，形鐘自天。賴人君
之有作，成化工之未全?！贝祟惒豢上?shù)。近代名作，雖未能上追古人，其見(jiàn)稱
于世者，亦可約舉焉。吳祭酒錫麒《秋聲賦》：“迥野千里，危樓一角。油燈欲
昏，酒夢(mèng)初覺(jué)。起古愁于虛空，蕩余心于眇邈。并萬(wàn)族之可憐，激寒吹以相撲?！?br/>
蔡明經(jīng)壽昌《白桃花賦》：“竹外水濱，春風(fēng)寫神。呼之欲出，此中有人。”趙
霖召《伯埭賦》：“路過(guò)蕪城，當(dāng)川原靜處以凝望，見(jiàn)古埭蕭然而寄情?！鄙厶?br/>
《蓼花賦》：“白洲外，黃葉村邊。魚(yú)梁淺水，古渡寒天。輕陰閣雨，遠(yuǎn)樹(shù)梳
煙。四圍空闊，一派鮮妍?！笔Y念晉《春山如笑賦》：“林嵐景色，翰墨神仙。
山光鏡里，人面春前。”韋光黻《西山探梅賦》：“余寒猶峭，眾芳未妍。關(guān)心
昨夜，惜別經(jīng)年。東崦西崦之路，欲雪未雪之天。逗韶光于歲暮，識(shí)芳信于春先。”
顧成俊《桃花源賦》：“花塢兮沈沈，隔紅塵兮碧岑。”張炳《菊花枕賦》：
“積秋一囊，緘香萬(wàn)片。睡味能甘，澹格逾絢?！?br/>
◎漢唐
漢之衰也，何進(jìn)召董卓以速禍；唐之衰也，蕭遘召朱玫而致亂。是以圣人御
宇，博選輔弼之彥，而謀必僉同；厚集宿衛(wèi)之兵，而權(quán)必獨(dú)攬也。
◎宋石經(jīng)
宋高宗御書(shū)《石經(jīng)》，今在杭州府學(xué)大成門外兩廊壁中，《曝書(shū)亭集》謂
“左則《易》二、《書(shū)》六、《詩(shī)》十有二，《禮》向有《學(xué)記》、《經(jīng)解》、
《中庸》、《儒行》、《大學(xué)》五篇，今惟《中庸》片石；右則《春秋左氏傳》
四十八碑，闕其首卷，通計(jì)八十七碑，非足本矣。秦檜一跋，吳訥椎碎”云云。
以余考之：左《易》二、《書(shū)》七、《詩(shī)》十、《中庸》一、《論語(yǔ)》七、《孟
子》十一；右《春秋左氏傳》四十八，通計(jì)八十六碑。秦檜跋刊在《詩(shī)經(jīng)》碑尾
者尚存，楷法遒整，宛似思陵。乃其人既遺臭后世，則翰墨亦為儒林所羞稱，雖
字畫(huà)端好，適為此碑之玷耳。
◎浙闈號(hào)舍
吾浙闈中號(hào)舍，按《千字文》字排次，祥代天，翼代羽，協(xié)代竭，元、黃、
洪、荒、盈、昃、火、帝、人、皇、吊、民、伐、罪、毀、傷、難、量、墨、悲、
作、圣、空、谷、禍、因、惡、積、君二十九字皆不用。東文場(chǎng)祥至器八十七字
（祥、宇、日、辰、列、寒、暑、秋、冬、開(kāi)、成、律、調(diào)、云、致、露、為、
金、麗、玉、昆、劍、巨、珠、夜、果、李、菜、芥、海、河、鱗、翼、龍、鳥(niǎo)、
始、文、乃、衣、推、讓、有、陶、周、商、坐、問(wèn)、垂、平、愛(ài)、黎、臣、戎、
遐、壹、率、歸、鳴、在、白、食、化、草、賴、萬(wàn)、蓋、身、四、五、恭、鞠、
豈、女、貞、男、才、知、必、得、莫、罔、彼、靡、己、信、可、器）。西文
場(chǎng)地至覆八十六字（地、宙、月、宿、張、來(lái)、往、收、藏、余、歲、呂、陽(yáng)、
騰、雨、結(jié)、霜、生、水、出、岡、號(hào)、闕、稱、光、珍、柰、重、姜、咸、淡、
潛、翔、師、官、制、字、服、裳、位、國(guó)、虞、唐、發(fā)、湯、朝、道、拱、章、
育、首、伏、羌、邇、體、賓、王、鳳、竹、駒、場(chǎng)、被、木、及、方、此、發(fā)、
大、常、惟、養(yǎng)、敢、慕、烈、效、良、過(guò)、改、能、忘、談、短、恃、長(zhǎng)、使、
覆）。儀門傍東夾道絲至習(xí)十三字（絲、詩(shī)、羔、景、維、克、德、名、形、表、
傳、虛、習(xí)）。西夾道欲至資二十七字（欲、染、贊、羊、行、賢、念、建、立、
端、正、聲、堂、聽(tīng)、福、緣、善、慶、尺、璧、非、寶、寸、陰、是、競(jìng)、資）。
皆自北而南；至公堂傍西夾道父至溫二十一字（父、事、日、嚴(yán)、與、敬、孝、
當(dāng)、協(xié)、力、忠、則、盡、命、臨、深、履、薄、夙、興、溫）。獨(dú)自南而北。
計(jì)共二百三十四字，共號(hào)舍一萬(wàn)二千三十間。每科應(yīng)試人數(shù)，多則一萬(wàn)二千余，
少則不及一萬(wàn)，以故錄遺，鮮有擯棄者。明初，棘闈與杭郡庠相連。天順間，守
臣奏士子屢有作弊，改于城東廢倉(cāng)地。舊用木舍，萬(wàn)歷四十年，御史李邦華易以
磚，永絕火患。號(hào)同向?yàn)槟嗟?，嘉慶九年，阮文達(dá)公為巡撫，之以石。往時(shí)號(hào)
舍一萬(wàn)余間，人數(shù)多時(shí)添設(shè)廠號(hào)，不免風(fēng)雨漂搖之苦。道光初，鄭夢(mèng)白中丞與當(dāng)
道創(chuàng)議捐資，擴(kuò)增千余間，自是士子始咸得所焉。
◎三字經(jīng)
童蒙所誦《三字經(jīng)》，相傳為王伯厚作，此流俗之說(shuō)也。周公時(shí)無(wú)《六經(jīng)》
之名，不當(dāng)云“著《六經(jīng)》”。大、小戴《禮記》乃大、小戴所撰，不當(dāng)云“注
《禮記》”?！独W(xué)紀(jì)聞》尊蜀而抑魏，其所敘述，蜀先于魏，亦不當(dāng)云“魏蜀
吳，爭(zhēng)漢鼎”。經(jīng)史之大者，疏舛若此，其他可無(wú)論矣。
◎任昭才
阮文達(dá)公記任昭才云：“昭才，鄞人。善泅海，余撫浙治水師時(shí)，募用之。
昭才入海底，能數(shù)時(shí)之久，數(shù)十里之遠(yuǎn)。余所獲安南大銅炮，重二千余斤，兵船
載之，遭颶沉于溫州三盤海底，深二十丈，不可起，命昭才往圖之。昭才用八船
分為二番：一番四船，空其中；一番四船，滿載碎石。自引八巨繩入海底，系沉
船之四隅，以四繩末系四石船為一番，系既定，乃掇其石入第二番之空船，是石
船變?yōu)榭沾?，浮起者?shù)尺矣。復(fù)以二番四繩之末，系二番之石船，掇石入第一番
空船，是浮起者又?jǐn)?shù)尺矣。如此數(shù)十番，數(shù)日之久，船與炮畢升于水面矣。余擢
昭才為武弁，以病卒于官。”按：宋費(fèi)袞《梁溪漫志》云：“河中府浮梁，用鐵
牛八維之，一牛且數(shù)萬(wàn)斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛歿于河，募能出之者。真
定府僧懷丙以二大舟實(shí)土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛
出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞，賜以紫衣。”昭才之計(jì)，正與此同，其力尤不可及，惜遽
卒，未得顯用于時(shí)。
◎教子
明代女子工科舉之文者，惟孫忠烈公子文恪公繼室楊文儷，仁和工部員外郎
楊應(yīng)獬之女也。教子成進(jìn)士者四人，钅龍、钅廣皆尚書(shū)，鋌侍郎，钅宗太仆卿。
史載钅龍主大計(jì)，力杜請(qǐng)謁，以言不見(jiàn)用，累疏引退，卒謚清簡(jiǎn)。嘗曰：“大臣
不合，惟當(dāng)引去。否則有職業(yè)在，謹(jǐn)自守足矣?！鳖膹V為吏部考功文選郎，澄清
銓法。掌南樞時(shí)礦使橫出，妖人噪眾為亂，钅廣請(qǐng)重典治之。邏卒四出，給事、
御史交劾钅廣濫殺，钅廣乃三疏求去。然钅廣去，妖黨竟蔓延十余年，致煩王師。
兄弟之志節(jié)經(jīng)濟(jì)，卓卓可稱，知其稟承母教者，不獨(dú)在文章矣。
◎戴石屏詩(shī)
戴石屏詩(shī)：“春水渡傍渡，夕陽(yáng)山外山?！泵餍炀拊词冷咝潴w云：“羈旅
客中客，亂離身后身?！鄙w易寫景為寫情也。唐僧澹交《寫真》詩(shī)云：“已是夢(mèng)
中夢(mèng)，更逢身外身?！币曰罹渥鲗?duì)，其體稍異。
◎從祀
朱竹太史《孔子弟子考》著錄九十八人，從祀者七十九人。從祀崇圣祠者
二人：顏?zhàn)訜o(wú)繇、曾子點(diǎn)。尚有十七人不在從祀之列：薛邦、申續(xù)、申棠、公伯
寮、廉、孺悲、公罔之裘、序點(diǎn)、仲孫何忌、仲孫說(shuō)、孔璇、惠叔蘭、常季、
子服何、賓牟賈、鞠語(yǔ)、顏涿聚。竊謂公伯寮得罪圣門，自應(yīng)見(jiàn)黜，此外似當(dāng)陳
請(qǐng)補(bǔ)入。
◎逸民列傳
《后漢書(shū)·逸民列傳》：“野王二老者，不知何許人也。”陶靖節(jié)《五柳先
生傳》仿用之，《北史》用此語(yǔ)尤多。
◎明代縣令
盧少便楠忤縣令蔣某，蔣假役夫壓死事，捕盧，論死，破其家，賴謝茂秦
入京師白其冤，系獄十五年得釋。馮已蒼舒以議賦役事，觸縣令瞿四達(dá)，遂以他
事羅織下馮獄，未幾死獄中。明季縣令威權(quán)乃若是！
◎王節(jié)愍公
錢塘王節(jié)愍公道餛，《明史》附《朱大典傳》后，其詳見(jiàn)于陳勛所作小傳。
云：“乙酉，王師南下，子孝廉均，勒名仕籍，公曰：‘甲申之難，余可以死而
不死，將有所為也。今家亡國(guó)破，我父子世受國(guó)恩，死且晚矣。爾死則尚有老母
在，我死則汝可以有辭，是我一死而上報(bào)君父之恩，下全母予之誼，復(fù)何恨！’
遂自經(jīng)死。均為童子時(shí)，割股以療母。公沒(méi)，事后母色養(yǎng)備至，窮老江鄉(xiāng)，終身
不仕。忠臣孝子，一門盛事，人猶以為天之報(bào)施善人何其窮呃如此。嗚呼！自此
論出，宜其士氣喪、人心壞，士大夫蠅營(yíng)鼠竊，敗名教而頹風(fēng)俗，豈細(xì)故哉！”
陳氏此論，不徒為節(jié)愍父子表微，且可激勵(lì)千古之人心，特志之。
◎屠太守
杭州屠琴塢太守倬，好蓄奇石，有異品三十六枚，各署以名：泰階符、太古
雪、紫云回、嶺上晴云、天風(fēng)海濤、煙江疊嶂、小劍閣、九疊屏風(fēng)、一寸樓臺(tái)、
玉女窗、壽者相、紫衣定僧、半面鐘馗、漁丈人、銅仙佩、米家硯山、玉浮圖、
珊瑚網(wǎng)、玉鏡、柘枝舞、搗藥杵、百結(jié)連環(huán)、青芝、玉井蓮、半松、丁倒蓮房、
束筍、飛龍骨、蠟鳳凰、玉辟邪、霧豹、角鷹、戲鴻、江天一雁、子母雞、海月。
太守自作《三十六峰圖》，同時(shí)名流題詠殆遍。太守初以縣令居憂，甫服闋，特
旨授袁州知府，不一月調(diào)九江，越七載病歿。蓋居憂時(shí)已病，寓居維揚(yáng)，竟不能
之官。嘗有句云：“頭銜已署五湖長(zhǎng)，遙領(lǐng)匡廬又一年?！北葰{，齊太令彥槐挽
以聯(lián)云：“一病負(fù)殊恩，九派滄江懷太守；十年成大覺(jué)，二分明月吊詩(shī)人?！?br/>
◎集字聯(lián)
集字始于東坡之集《歸去來(lái)辭》，近時(shí)人多集《蘭亭序》字作楹帖，如：
“室有山林樂(lè)，人同天地春?！薄盎萑绽侍撌?，清風(fēng)懷古人。”“目攬九流修向
《錄》，情游萬(wàn)古得彭年。”“一人知己亦已足，畢世自修無(wú)盡期?！薄笆乙虮?br/>
水隨其曲，竹為觀山不放長(zhǎng)。”“風(fēng)人所詠托于古，靜者之懷和若春?！薄芭c世
不言人所短，臨文期集古之長(zhǎng)。”“得趣在形骸以外，娛懷于天地之初?！苯缘?br/>
雅人深致。三韓馬朗山觀察慧裕，嘗集《蘭亭序》字聯(lián)語(yǔ)成編刊行，摘錄于此：
“永懷當(dāng)世盛，所樂(lè)在人和?！薄爱?dāng)大人之事，聽(tīng)賢者所言?！薄白搅忠越K日，
觀天地之大文?！薄爱吺佬逓閲L在已，一生遇合盡由天?！薄盁o(wú)事在懷為極樂(lè)，
有長(zhǎng)可取不虛生。”“人品既為時(shí)所仰，天懷嘗與古相期。”“清品猶蘭，虛懷
契竹；朗抱若水，和氣當(dāng)春?！贬t(yī)家聯(lián)云：“能修其事同良相，得遇斯人自永年?！?br/>
又摘錄其集《洛神十三行》字聯(lián)云：“侶疇交以信，詩(shī)禮志從先。”“人無(wú)信不
足，言是心之聲?！薄把栽?shī)明素志，抗禮接歡顏?！薄吧袂鍚偽抑?，辭達(dá)解人疑?！?br/>
“神交以志合，心遠(yuǎn)為情牽?！薄伴L(zhǎng)言清以厲，素志遠(yuǎn)而超?！薄昂推渎曇粤髟?，
超眾志而為言?！薄吧耢`申甫斯揚(yáng)烈，心遠(yuǎn)淵明自解詩(shī)?！薄霸?shī)禮托先人之蔭，
嘯詠明素志而言。”道州何子貞同年太史紹基，集字對(duì)句最多，嘗見(jiàn)其集《爭(zhēng)坐
位帖字聯(lián)》一冊(cè)，錄其尤者于左：
“九功惟敘使勿壞，百度得數(shù)而有常?！薄靶碌狼槲哪速F，明微謹(jǐn)始禮為
宗。”“與其過(guò)縱何如謹(jǐn)，到得能成自會(huì)明?！薄柏M愿文才過(guò)屈、宋，勤思圣道
仰顏、曾?！薄懊髟峦腥绻视?，異書(shū)難得比高官。”“兩足不出門半尺，一室
坐擁書(shū)百城?！薄靶惺履獙⑻炖礤e(cuò)，立身當(dāng)與古人爭(zhēng)?！薄奥劤Ｑ暂m有至理，愛(ài)
別致便非本心。”“且自思立足何地，豈可輒抗顏為師！”“藏異書(shū)貴得初本，
收古畫(huà)須檢裂文?！薄坝腥叩厣砜勺?，到五更時(shí)心自清?！薄叭鐝堊右罢孓o伯，
是李將軍乃畫(huà)師?！薄罢\(chéng)意功夫唯謹(jǐn)獨(dú)，匡時(shí)事業(yè)貴知人?！薄皶r(shí)事亦當(dāng)參古禮，
人為不敢恃天功?！薄皩?duì)月橫安高士榻，論文喜得古人書(shū)?！薄翱v目古今還自省，
側(cè)身天地一無(wú)言。”“倫理只從天事見(jiàn)，功名貴自本心來(lái)?！薄肮拧兑住肪偶医?br/>
見(jiàn)圣，《魯論》半部足匡時(shí)?！薄叭幻阋藢?duì)古畫(huà)，見(jiàn)明月又來(lái)故人?！薄皶?shū)城
高大能藏道，心地光明始愛(ài)才?！薄皶r(shí)聞其過(guò)我尤喜，愿同此心君莫疑?！薄澳?br/>
未曾見(jiàn)莫言怪，心所不安斯謂危。”“悟到前身應(yīng)是月，數(shù)來(lái)益友莫如書(shū)。”
“豈獨(dú)安分守身為事，欲作頂天立地之人?！薄皩⑾喙?，蓋亦有命；射御書(shū)數(shù)，
皆謂之文?！薄叭糁咝衅渌鶡o(wú)事，故君子名之必可言?！薄白綑M書(shū)，升臺(tái)校
射；然香品畫(huà)，對(duì)月開(kāi)尊?！薄拔鋵⑿?，自天而下；文臣紀(jì)盛，如日之升。”
“瞻言古人，便若同世；錯(cuò)置難事，亦如平時(shí)?！薄稗窀叨壬?，九數(shù)所極；指事
會(huì)意，六書(shū)之綱?！薄疤炀粼谏?，無(wú)官自貴；異書(shū)滿室，其富莫京?！薄傲ε女?br/>
端，將軍破賊；心存天理，行子還家?！薄耙?jiàn)人之過(guò)，如已有失；于禮既得，即
心所安。”“力排眾論，乃見(jiàn)獨(dú)是；心師古人，自為一家?！薄傲?xí)八分書(shū)，得陜
本貴；存百家目，自《隋志》傳。”“尺書(shū)可當(dāng)十部從事，名作便是五言長(zhǎng)城?！?br/>
“就己然情，知未來(lái)事；于獨(dú)居地，見(jiàn)大眾心?！薄坝泄Σ环?，聞過(guò)則喜；為道
日損，積德能升?！薄翱v橫百家，才大如海；安坐一室，意古于天?！薄疤炀舫?br/>
高，初無(wú)階級(jí)；書(shū)城割據(jù)，各異門涂?！薄耙庵?，過(guò)從此長(zhǎng)；眾有同欲，功
不可居。”“圣業(yè)顏、曾，清名李、郭；相才文、富，士品裴、王。”“參三六
九易數(shù)，皇極斯寓；合百二十國(guó)書(shū)，《魯史》乃興?！薄昂伪亻_(kāi)門，明月自然來(lái)
入室；不須會(huì)友，古人無(wú)數(shù)是同心。”“戴圣祖高堂，《士禮》從知家相作；子
長(zhǎng)事安國(guó)，《尚書(shū)》真見(jiàn)古文來(lái)?！薄啊妒慷Y》守容臺(tái)，本東魯兩圣人所定；佛
書(shū)破藏海，是南朝眾才子之文。”“明理自平居，莫到有事時(shí)存兩端念；置身須
得地，當(dāng)為從古來(lái)第一等人?！薄靶新酚泻坞y，我曾從天柱、九疑、終南、紫閣、
太室、三涂，直到上京王者地；得師真不易，所愿與高堂、二戴、安國(guó)、子長(zhǎng)、
相如、正則，同依東魯圣人家?！?br/>
◎明季大臣
明季大臣率多庸劣可笑，如桐城人給事中孫晉遇樞臣張風(fēng)翼于朝房，自言其
鄉(xiāng)恐罹寇，鳳翼曰：“公南人，何憂？賊起西北，不食南米，賊馬不餉江南草?！?br/>
聞?wù)唪尤唤孕?。又秦?fù)岣蕦W(xué)闊挨不解事，賊至不遣兵，手記下都虞侯縛治。左右
紿以親往，則緩服盛輿從逐之。薄暮，宿一堡，聞人馬聲，其下將棄之去，前驅(qū)
傳曰：“督師來(lái)?！毕嘁?jiàn)愕眙，告以賊難扼，輒怖，急還走，城門以瓴甓，謹(jǐn)
錄鑰牡，不敢張目視。又熊文燦督師之受事也，神志惝自失，疏言：“臣至蘄、
黃，見(jiàn)被賊近一歲，而野有雞鶩，倉(cāng)有稻粱，沿江饒給，盜之招也。若盡遷民與
粟，閉之城中，俾賊無(wú)所掠，當(dāng)自退?！敝谐?jiàn)者無(wú)不姍笑。又豫撫常道立持軍
不整，饋遺供頓，邑索千金。久駐襄城，揚(yáng)言遮捍睢、許，實(shí)貪其無(wú)賊。有殿軍
未盡，候者傳曰：“賊至。”懼而顛，左右掖之始上，奔避民舍，兩齒相擊。又
楊嗣昌代熊文燦為督使，其上彝陵討賊也，駐彝陵一月不進(jìn)，取《華嚴(yán)經(jīng)》第四
卷，謂可詛蝗已旱，公然下教郡邑，且以上聞。當(dāng)時(shí)朝廷用此等人掌兵，國(guó)事安
得不壞！
◎四書(shū)逸箋
應(yīng)城程是庵進(jìn)士大中《四書(shū)逸箋》，援據(jù)精博，有足補(bǔ)《集注》所未備，且
有足正《集注》所未及者，摘錄以資參考?！笆鴰А?，《說(shuō)字》云：“在腰為腰
帶，在胸為束帶。腰帶低緩，束帶高緊。”公西華束帶立朝，蓋當(dāng)有事之際，倉(cāng)
卒立談，可以服強(qiáng)鄰，即折沖尊俎之間意，泛作禮服非。“賓客”，《周禮》注：
“大曰賓，小曰客?！睘榫贾畡e?！懊袷硢始馈保侮獭都狻芬资献ⅲ?br/>
“重民，國(guó)之本也；重食，民之命也；重喪，所以盡哀；重祭，所以致敬?！?br/>
“吾豈匏瓜”節(jié)，孔注：“匏瓜得系一處者，不食故也。吾自食物，當(dāng)東西南北，
不得如不食之物，系滯一處?！薄挨僦瘛?，孔穎達(dá)疏：“べ，王芻也（本《爾雅》）。
竹，篇竹也?！薄罢]”，皆鳥(niǎo)名，鵠小而飛疾。《大射禮》鄭注：“正，齊、
魯之間謂之題肩，皆鳥(niǎo)之捷黠者。射之難中，取以為的?！薄白谄鳌保嵤献ⅲ?br/>
“祭器也。”“華岳”，華，山名；岳，亦山名?！吨芏Y》：“豫州山鎮(zhèn)曰華，
雍州山鎮(zhèn)曰岳?！薄稜栄拧め屔健吩疲骸昂幽显蝗A，河西曰岳?！迸e二山與下二
水對(duì)。“麋”，澤獸，陰；“鹿”，山獸，陽(yáng)?！肮哑蕖?，趙注：“寡，少也?！?br/>
嫡妻惟一，故曰寡?！肮臉?lè)”，趙注：“鼓樂(lè)者，樂(lè)以鼓為節(jié)也。”“麒麟”，
二獸名。郭璞云：“麒似麟，無(wú)角?！薄对?shī)》疏：“麟，黃色，一角，角端有肉?！?br/>
作一獸誤。“乘屋”，趙氏謂：“乘，蓋其野外之屋?！鄙w為田事計(jì)，宜豫完其
在田之宅，若邑居之屋，已入而處之矣。“徙”，趙注：“受田易居也?！鄙w井
田之法，不受田則不易居，無(wú)輕徙者。“大略”，趙注：“略，要也?！毖跃?br/>
未及其詳，已舉其要。大要者，大事之要也，潤(rùn)澤其余事耳?！霸幱觥保瑱M而射
之曰詭遇?！敖衿潯?，茲，年也；今茲，猶今年也?！盃I(yíng)窟”，二字各一義，
《禮運(yùn)》注：“營(yíng)者，營(yíng)累其土于地上。窟者，窟穴于地中?！薄笆芯?，古者
因井為市，故曰市井?！澳详?yáng)”，山南曰陽(yáng)，岱山之南謂之南陽(yáng)。疏云：“岱山，
即太山，在齊之南?！薄端臅?shū)備考》引南陽(yáng)府之南陽(yáng)縣，誤?！袄杳瘛?，黎本訓(xùn)
眾，又訓(xùn)黑，此當(dāng)訓(xùn)眾。蓋言五十、七十衣帛食肉，其余眾民，亦不饑不寒。
“君子之澤”，新鄭高氏曰：“澤謂容貌色澤，猶《禮》云‘手澤、口澤’也。”
蓋五世之內(nèi)，其人雖不可見(jiàn)，見(jiàn)其人者猶有存焉，其形容、音響，尚有稱述之者。
至于五世，見(jiàn)其人者亦皆已歿，而形容、音響不復(fù)可知。若君子之流風(fēng)余韻，雖
百世可也，五世安得遂斬？“丘民”，趙注：“丘，十六井也?！鼻鹈瘢^丘間
之民。得乎丘田之民，便可為天子，猶“有田一成，有眾一旅”之意。
◎小詞長(zhǎng)調(diào)
作小詞，貴含蓄，言盡意不盡。韓南澗《霜天曉角采石蛾眉亭》云：“倚天
絕壁。直下江千尺。天際兩蛾橫黛。愁與恨，幾時(shí)極。暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。
試問(wèn)謫仙何處？青山外遠(yuǎn)煙碧。”作長(zhǎng)調(diào)，貴曲折而清空一氣。王沂孫《摸魚(yú)兒》
云：“洗芳林、夜來(lái)風(fēng)雨，匆匆還送春去。方才送得春歸了，那又送君南浦。君
所取。怕此際，春歸也過(guò)吳中路。君行到處。便快折湖邊，千條翠柳，為我系春
住。春還往，休索吟春伴侶。殘花今已塵土。姑蘇臺(tái)下煙波遠(yuǎn)，西子近來(lái)何許？
能喚否？又恐怕、殘春到了無(wú)憑據(jù)。煩君妙語(yǔ)。更為我將春，連花帶柳，寫入翠
箋句?！倍鞲鳂O其妙。
◎彭澤父
明兵部尚書(shū)彭澤守徽州，將遣女，治漆器數(shù)十，使吏送其家。澤父大怒，趣
焚之，徒步詣徽。澤驚出迓，目吏負(fù)其裝，父怒曰：“吾負(fù)此數(shù)千里，汝不能負(fù)
數(shù)武耶？”既入，杖澤堂下，杖已，持裝徑去。澤益痛砥礪，歷著政聲。此事大
有古風(fēng)。按：吾邑李臨川先生《樂(lè)見(jiàn)聞雜記》載一事，亦與此同：壽光劉文和公
，致政家居，封翁尚在。一日，文和他出，乘轎歸第，封翁偶同客在門，文和
不知引避，封翁盛怒，欲杖之，客不能解，竟以轎杠加責(zé)。此等家法，豈易有耶？
◎歐陽(yáng)公七律
歐陽(yáng)公七律，卓煉警健處，令人百誦不厭。如《唐崇徽公主手痕》詩(shī)云：
“玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人與國(guó)謀?！薄渡隙畔喙吩疲骸懊蚕饶昀弦驊n國(guó)，
事與心違始乞身?！贝俗钪Q于后世者。余若“萬(wàn)馬不嘶聽(tīng)號(hào)令，諸蕃無(wú)事樂(lè)耕
耘”（《寄秦州田元均》）。“朝廷失士有司恥，貧賤不憂君子難”（《送王平
甫下第》），亦調(diào)高響逸。東坡才氣雖大，若論風(fēng)格，恐猶遜一籌耳。
◎夜紡授經(jīng)圖
嘉興錢文端公陳群之母南樓老人善繪事，公曾進(jìn)畫(huà)冊(cè)于高宗純皇帝，題詩(shī)卷
首，并題“清芬世守”四字。公幼時(shí)，父省親于信安，南樓老人授公兄弟經(jīng)，夜
必篝燈課讀，以其余輝躬自紡績(jī)。后三十年，公奉母于京師，寫《夜紡授經(jīng)圖》，
題詩(shī)云：“母兮，兒饑，終朝誦讀，不可以為粟。母兮，兒寒，終夜尹尹，
不可以為衣（一解）。秋夜長(zhǎng)，秋月白。母曰嗟！汝父行役，兒不學(xué)，我廢績(jī)，
廢績(jī)婦所羞，不學(xué)人所惜。納之繹之永今夕，誰(shuí)予和？鳴促織（二解）。促織鳴，
絡(luò)繹聲。桁上衣，手中絲。手中絲，盤中餐。兒毋啼饑，兒毋號(hào)寒，為誦《孟子》
終七篇（三解）。昔孟有母，恃子實(shí)怙。汝今不勤學(xué)，吾何見(jiàn)汝父？他日父歸，
行見(jiàn)撻汝。撻汝猶可，毋棄先人緒。譬厥紡，千萬(wàn)縷，一失理，紛莫數(shù)。思之思
之，淚下如雨（四解）。兒跽膝下，將母勿怒，兒請(qǐng)卒業(yè)，然后寢處。奇文難字，
母訓(xùn)母詁。英聲華詞，是獵是咀。母曰樂(lè)哉！天實(shí)助予。圣賢在上，實(shí)聞此語(yǔ)?！?br/>
（五解）。后高宗純皇帝閱公《香樹(shù)齋集》，見(jiàn)其詩(shī)，特賜題二絕句，云：“篝
燈課讀澹安貧，義紡經(jīng)鋤忘苦辛。家學(xué)白陽(yáng)諳繪事，成圖底事待他人?！薄拔宥?br/>
兒誠(chéng)慰母貧，吟詩(shī)不覺(jué)鼻含辛。嘉禾欲續(xù)賢媛傳，不愧當(dāng)年畫(huà)荻人?！惫珡?fù)乞當(dāng)
代名公題詠成軸。其孫潤(rùn)齋中丞臻因索觀者眾，慮其致?lián)p，乃摹勒于石，恭和御
韻題詩(shī)于后，有“愿將‘世守清芬’句，凜誦王言勵(lì)后人”之句。
◎西湖秋柳詞
歸安楊秋室明經(jīng)風(fēng)苞，博雅邁倫，屢試不得志，賦《西湖秋柳詞》以寄意。
前后積七十二首，情味并勝，于《西湖竹枝詞》外，別開(kāi)詩(shī)境。摘錄于左，以擬
窺豹一斑。云：“回首東風(fēng)十萬(wàn)條，畫(huà)樓亞處斗纖腰。香車去后游驄散，閑殺紅
闌第四橋?！薄坝胥^簾幕自年年，紅粉飄零更惘然。惆悵披香秋色好，無(wú)人曉起
聽(tīng)涼蟬?！薄皶?huì)芳故苑最魂銷，花月當(dāng)時(shí)妒細(xì)腰。凄斷御溝流水外，昏鴉歸去認(rèn)
前朝?！薄蚌瓫雎稘癯嘏_(tái)，太息芳年去不回。記取總宜園內(nèi)樹(shù)，也愁天外雁聲
來(lái)?！薄败角祲欀x家船，堤樹(shù)重攀又六年。自與秋槐共零落，行人愁蹋故宮煙?！?br/>
“露條煙葉漸闌珊，翠館人歸夜正寒。月落平湖秋色遠(yuǎn)，夢(mèng)回幾度卷簾看?！?br/>
◎明登科錄
明洪武四年登科錄，一甲三名，二甲十七名，三甲一百名。一甲一名吳伯宗
授禮部員外郎，一甲二名三名及二甲皆授主事，三甲皆授縣丞。浙江中式三十一
名，杭州二，明州五，紹興十一，金華一，嚴(yán)州一，溫州一，臺(tái)州八，處州一，
嘉興、湖州、衢州三府皆無(wú)。其籍貫有民籍、儒籍、軍籍、站籍之分。是科二月
十九日殿試，二月二十日即張掛黃榜，宣諭除授職名。
◎鴛水聯(lián)吟
道光戊戌秋，嘉興岳余三茂才鴻慶與其友數(shù)輩結(jié)鴛湖詩(shī)社，每歲四集，分題
后限期收卷，乞名流評(píng)定甲乙，前五名皆有酬贈(zèng)。事歷三秋，編成十集，擇其尤
者付梓，名曰《鴛水聯(lián)吟》。摘錄絕句數(shù)首，以當(dāng)嘗鼎一臠。《子夜冬歌》云：
“窗前種天竹，歡來(lái)發(fā)幾枝。采之當(dāng)紅豆，一粒一相思?！保ê｛}黃韻珊憲清）
“寄郎尺素書(shū)，呵凍字不成。更有模糊處，淚與墨交并?！保ㄆ胶S松孫）“憶
郎去遠(yuǎn)道，獨(dú)自高樓憑。郎意飛作雪，妾心結(jié)成冰?！保ㄐ闼畬O嘯巖氵融）《十
國(guó)春秋吳越雜事》詩(shī)云：“褒功恩禮冠當(dāng)時(shí)，試讀煌煌鐵券辭。孤負(fù)江東明大義，
不曾一討五經(jīng)兒?！保ㄐ闼谇镢呷矗耙蛔职I屬史官，橫征事合子虛看。
廬陵千古如椽筆，尚覺(jué)文章公道難。”（孫氵融）《夏日圃居雜興》云：“紫茄
白莧影參差，一徑濃陰月上時(shí)。竹榻夜涼詩(shī)夢(mèng)醒，莎雞啼出豆花籬?！保ㄆ胶Z
敦艮）《送燕》云：“玉娘湖畔草萋萋，王、謝亭臺(tái)路已迷。惟有雕梁舊時(shí)月，
隨君直度海云西?！保ê｛}吳彥宜廷燮）
◎吊腳痧
吊腳痧證至速，服藥不及，必先外治。急用糟燒一大碗，燙熱，入斑貓末攪
勻，乘熱熨四肢，數(shù)人用手連拍之，冷則更易，熨至小便通，轉(zhuǎn)筋自止，再飲煎
藥，可以獲痊。此方同邑張雨杉茂才光裕所傳，云其親歷療治多人。世俗所傳之
方，僅用燒酒，無(wú)此神應(yīng)。
◎蔡浣霞先生
吾邑蔡浣霞先生鑾揚(yáng)，由儀曹出知延平府，風(fēng)雅好詩(shī)。公事之暇，于署中大
觀樓集同人及其子伯翼<齒差>尹鴻恩、季成少尹鴻憲為詩(shī)社，更唱迭和，佳什甚
多，摘錄數(shù)首于左?！读_曲》云：“四面安帆幅，南鄉(xiāng)定北鄉(xiāng)。黃河凡九曲，
曲曲是回腸。”“石魚(yú)不上水，銅烏不轉(zhuǎn)風(fēng)。琵琶曾暗卜，只在九江中。”（浣
霞）“幾卜金錢信，思君別淚多。雙懸明月鏡，分影照修蛾。”（伯翼）《盤香》
云：“迷迭長(zhǎng)縈恨，兜婁欲悟禪。累云金塔小，印月玉環(huán)圓。蠡甲氤氳合，螺文
宛轉(zhuǎn)連。相思灰一寸，心字亦回旋。”（浣霞）《游仙》云：“十二層樓紫玉簫，
閬風(fēng)西角采云飄。紅墻有恨難通月，碧海無(wú)情易上潮。殿上不知方朔貴，窗中但
倚阿環(huán)嬌。七臺(tái)真錄依稀在，重注黃金字半銷?！保ㄤ较迹安墅[招我到蓬、瀛，
姹女瑤妃一笑迎。五岳真形懷底隱，十洲新記袖中成。靈田草長(zhǎng)呼龍種，小海書(shū)
回附鶴行。曾記瑤臺(tái)扶夢(mèng)起，入門應(yīng)識(shí)許飛瓊。”（伯翼）“云飛大綬紫羅裳，
歸去三臺(tái)夜未央。珠袖回風(fēng)鸞尾瘦，玉笙吹月鶴翎涼。笑傳宮拍雙聲引，醉乞天
廚九醞方。云笈內(nèi)篇仍背錄，桃花何事誤劉郎。”（季成）
◎羊車
《周禮·考工記》“羊車”注謂：“羊，善也。若今之定張車?！笔柚^：
“漢世去今久遠(yuǎn)，亦未知定張車將何所用，但知在宮內(nèi)所用，故差小為之，謂之
羊車也?！薄兑菅拧罚骸把蜍?，羊，祥也，祥善也。善飾之車，今犢車是也。”
《隋·禮儀志》：“羊車，小兒數(shù)人引之。漢代或一人牽，或駕果下馬。梁貴賤
通得乘之，名曰牽子?！笔茄蜍囄磭L駕羊也?！赌鲜匪挝牡叟耸珏鷤鳌罚骸暗酆?br/>
乘羊車經(jīng)諸房，淑妃密令左右以咸水灑地，帝每去戶，羊輒舐地不去。”羊車駕
羊，始見(jiàn)于此（《晉書(shū)胡貴嬪傳》亦言以鹽汁灑地引羊車，特不言羊舐地）。
◎浙西要害
宋王仲言《玉照新志》載其父性之于建炎己酉春上浙西帥康允之書(shū)，乞備西
境，言極激切。是冬，敵騎果至，取道之境悉如所言。今觀其書(shū)，切中浙西要害，
特錄之：“杭州在唐，繁雄不及姑蘇、會(huì)稽，因錢氏建國(guó)始盛。請(qǐng)以其西境言之：
北有常、潤(rùn)，下連大江，浙西觀察使治所在京口，蓋相距數(shù)百里形勢(shì)也。其東滄
溟，雖海山際天，風(fēng)濤豪壯，然海門中流至淺狹，不可浮大舟，匪夷狄能窺。其
南則浙江以限吳越。惟州西境無(wú)大山長(zhǎng)川，虛怯可虞。錢謬始因宣歙群盜米直、
曹師雄作亂，自鄉(xiāng)里起兵，保有臨安，至敗黃巢于八百里，威名益振。遂分建八
都于兩境，精兵各千人互相策應(yīng)：新城縣圣安都，杜棱守之；富陽(yáng)縣靜江都，聞
人宇守之；臨安縣石鏡都，董昌守之，余杭縣龍泉都，凌大舉守之；鹽官縣海昌
都則徐友；及北關(guān)鎮(zhèn)則劉孟容；臨平鎮(zhèn)則曹信；浙江鎮(zhèn)則阮結(jié)。又置都知兵馬寨
于龍泉、臨安以為援。建八都堂于府第，日與幕賓聚議。至建霸府也，累世皆大
興寺于西湖，匪特祈福為觀美而已，實(shí)據(jù)諸峰之險(xiǎn)為候望也。結(jié)婚宣歙節(jié)度使田
κ，犄角以備江南李氏，蓋錢Α本臨安人，又立功起于西境，故知此形勢(shì)為盡，
惟能保其西境。由今觀之，今昔雖異，利害一同，自余杭、龍泉無(wú)五十里，地名
霍山、平路如砥，可徑抵城下。龍泉拒安吉、廣德甚邇，今日議者，惟于蘇、潤(rùn)
二州置帥宿兵，不知西境乃先務(wù)也。某愚戇過(guò)計(jì)，萬(wàn)一敵騎過(guò)江，金陵不可攻，
豕突直抵安吉、廣德，以搖錢塘，則數(shù)百里響動(dòng)，是邦危矣。伏望臺(tái)慈察一方之
利害，從邦人之至愿，考八都舊跡，別行措置，聞諸朝廷，使金陵、宣歙與我相
為表里，出兵據(jù)險(xiǎn)守要，事無(wú)不濟(jì)。余杭、臨安兩邑土豪，比諸縣最為驍銳，擇
其守令，例假一官以鼓舞之，使扼其要路，逾于金湯之固矣?！保櫷ち帧短煜?br/>
郡國(guó)利病書(shū)》兼及守御之策，獨(dú)遺此書(shū)，故備志于此）
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