◎李文恭力持折南漕之不可行
道光末季，戶(hù)部籌庫(kù)儲(chǔ)，王大臣議，遣使厘積欠、開(kāi)礦稅、折南漕，期在必行；有異議者，以莠言論。兩江總督李文恭公力持不可，再上章開(kāi)陳利害，于折漕尤剴至。宣宗轉(zhuǎn)圜納之。公久持疆節(jié)，遇事敢為，言必上旁，行必下究，論者謂是舉尤有裨國(guó)脈也。
◎李文恭逸事
湘陰李文恭公星沅，起家孤寒，開(kāi)敏沉毅，陶文毅公故父執(zhí)，知公久，招入川東幕，委以書(shū)記。每口授大略，援筆萬(wàn)言，曲盡事理，文毅色喜，曰：“子經(jīng)世才也，但當(dāng)多讀書(shū)耳?！惫屑ぷ粤?，執(zhí)弟子禮終其身。又公以編修督學(xué)廣東時(shí)，道州何文安公數(shù)主文，所在有清望。公以利弊叩筆識(shí)之，文安斂手曰：“子能虛心問(wèn)，實(shí)心行，吾不獨(dú)為粵士慶，為異日封疆幸矣?！狈残逻M(jìn)士引見(jiàn)，御筆注名，單朱圈者入館選，部曹則加尖角。世傳公通籍時(shí)，宣宗始角公名，垂視久之，涂以圈，蓋簡(jiǎn)在自此始也。觀公此三事，是天生命世，風(fēng)度夙成，圣君賢輔，必有以甄拔而引起之。而康祺所見(jiàn)，庸庸百輩中，則亦有蘊(yùn)抱宏奇，明練政治，非不登天子之庭，揖公卿之座，而入為枝官，出補(bǔ)末吏，壅閼沉滯，若將聽(tīng)其以閑散老者，豈獨(dú)一士之不幸歟？粵西盜起，林文忠公歿于軍，詔起李文恭公督師大臣。時(shí)公以養(yǎng)疴在籍，而太夫人亦春秋高矣，聞命即拜疏登道，太夫人揮涕促之行。浹辰抵桂林，調(diào)兵集餉不速辦（詳見(jiàn)前筆），襄事者意歧出，累月無(wú)功。公憤激，動(dòng)宿疾，密疏請(qǐng)易帥，猶強(qiáng)起，刻期出巡，卒不支。因口授遺疏，至“賊不能平，謂之不忠；養(yǎng)不能終，謂之不孝”四語(yǔ)，聲哽咽不可復(fù)續(xù)，幕僚為足成之。垂絕，猶目曰：“粵西宿將，惟向榮可倚?！毖灾猎偃?。噫，匪躬盡瘁之節(jié)，千載如見(jiàn)矣。
◎袁厚安編修因考差改官主事
凡翰詹兩衙門(mén)及甲班中書(shū)、部屬之已補(bǔ)缺者，皆準(zhǔn)考試試差，其愿赴與否聽(tīng)之，亦無(wú)因之升官降秩者。咸豐乙卯，袁厚安編修績(jī)懋，以考差引見(jiàn)，忽奉旨改官主事，舉朝莫明其故。袁常州人，道光丁未以第二人及第。
◎?qū)O豹人對(duì)于吏部集驗(yàn)之措詞
前鴻博科關(guān)中孫豹人先生枝蔚，迫于有司，輿疾入都。諸待試闕下者，多務(wù)研練為詞賦，先生獨(dú)泛覽他書(shū)?？驮?xún)之，則曰：“吾僑居廣陵，數(shù)十口饔飧待我，使我官京師，不令舉家餓死乎？”已入試，不中，良喜。會(huì)圣祖詔諸布衣處士有文學(xué)素著，者不任職者，其授京銜以寵其行。于是及格者數(shù)人，而先生與焉。其將以年授官也，吏部集驗(yàn)于庭，主爵者望見(jiàn)先生須發(fā)皆白，引之使前曰：“若老矣?！毕壬睂?duì)曰：“未也，我年四十即若此。且我前以老求免試，公必以為壯；今我不欲以老得官，公又以為老，何也？”眾皆目笑。時(shí)施愚山送先生歸揚(yáng)州序有云：“非崇儒敬老，無(wú)以示朝廷之恩；非引分守窮，無(wú)以見(jiàn)巖穴之志?！北娨嘁詾榈皿w?？奠靼福合壬岳锨竺鈹?shù)語(yǔ)，與馮唐文帝愛(ài)老、武帝愛(ài)少之言，可云千古絕對(duì)。愚山贊語(yǔ)，則又從范文正公《嚴(yán)先生祠堂記》末段脫胎也，而先生愈不可及矣。
◎于清端在故鄉(xiāng)筑堡御盜之議論
于清端家山西永寧之鄉(xiāng)僻，明末盜起西疆，里中筑堡于公先壟旁。形家者言，堡成不利于氏，公笑曰：“我里千家保聚，獨(dú)我家不利，害少而利多，堡當(dāng)筑矣。”堡成，卒無(wú)害。此舉于公特瑣瑣，然世有恃一衿半刺之貴，凌壓鄉(xiāng)里者，聞公言當(dāng)知愧矣；世有惑星禽壬遁之言沮撓大計(jì)者，聞公事益當(dāng)知悟矣?；蛟唬捍斯笗r(shí)煜事。
◎吳自高無(wú)愧清選
桐城吳自高若山，少嬰足疾，鍵戶(hù)博通，其鄉(xiāng)袞張文和公以章奏繁劇，不能手自繕寫(xiě)，延若山入都，一以任之。世宗嘗垂問(wèn)姓名，高宗在青宮時(shí)，因亦稔悉其才品，洎登大寶，遂蒙溫旨：“吳自高為人慎密，可授翰林院待詔?！碑悢?shù)也。若山益感激自?shī)^，仍為公效筆墨之役。少暇，即丹黃點(diǎn)竄，手不停批，善卷堂四六注其一也。文和嘗以前明文徵仲、高廷禮比之，謂其無(wú)愧清選（按：《明史》首卷列編纂諸臣名氏，自高已以部屬系銜）。
◎周雨甘諷諭教官不惡而嚴(yán)
錢(qián)唐周雨甘修撰澍，視學(xué)陜甘，有教官妄希夤緣者，私諷修撰家奴，修撰憫其愚，思曲恕而善全之，然不可不明示懲儆也。乃于覆試諸生日，設(shè)磁碗公案上，注水滿之，令此教官捧而擲諸堂下。教官愕然。修撰曰：“爾惜之乎？爾身弗惜，而惜此區(qū)區(qū)者乎？”卒使擲之。復(fù)謂：“爾曰一經(jīng)敗壞，能復(fù)全乎？計(jì)若行，吾與爾猶是也。忘身徇賄，直鴆酒止渴耳?！苯坦倜夤谥x，涕泣悔罪，遂宥之，殆亦可謂不惡而嚴(yán)矣。
◎陳稽亭之行誼
《明紀(jì)》六十卷，初名《明史長(zhǎng)編》，為元和陳稽亭工部鶴所輯，而其孫克家續(xù)成之者也。余昔從族人家借讀，輒嘆其博收慎取，文章斐然，于前代賢奸治亂因革得失，尤能深切著明，不愧良史。近日江蘇丁撫部修版印行，已附之司馬《通鑒》、畢氏《續(xù)通鑒》后，不脛而走海內(nèi)矣?？家Υ耗舅げ考覀?，稱(chēng)工部少出嗣，居本生父憂，瘠甚，降服三年，要經(jīng)不除。鄉(xiāng)舉后，祖母年高，不欲往應(yīng)禮部試。通籍官部曹，再出再歸，卒掌教江寧之尊經(jīng)書(shū)院以老。平居取予尤不茍。同邑吳司臬俊由粵東入覲，將出都，以例饋同鄉(xiāng)官。工部謂其使者曰：“吾于爾主人未嘗有交舊也?！眳s之。而工部是日日高尚未爨也。在部與棲霞牟昌裕、山陽(yáng)鄭士超交相善，京師謂之工部三君子。然則如稽亭者，觀其行誼，亦可信其史筆已。
◎京師各部院樹(shù)木之瑞異
國(guó)子監(jiān)瑞柏，仰邀圣藻，前筆紀(jì)之矣。翰林院有金槐，數(shù)人合抱，癭磊如假山；禮部有壽草，春開(kāi)紅花，綴如火齊，秋結(jié)實(shí)如珠，《群芳譜》、《野菜譜》均未之載。相傳生自國(guó)初，歲久漸成藤本，乾隆間已分為二歧，枝格杈椏，挺然老木矣。曹文恪宗伯秀先名之曰長(zhǎng)春草，紀(jì)文達(dá)長(zhǎng)禮部時(shí)，作木欄護(hù)之，公門(mén)人陳太守時(shí)官員外，使為之圖。禮部又有連理槐，在齋戒處南榮下，鄒小山宗伯官侍郎，嘗繪圖題詩(shī)，藏之庫(kù)中。蓋二百年來(lái)Ο恩汪，和氣涵濡，雖一草一木之微，其幸沾雨露而被陽(yáng)光，亦自能呈奇獻(xiàn)瑞也。
◎準(zhǔn)噶爾內(nèi)屬之瑞征
乾隆間平定準(zhǔn)噶爾，大兵將至，前一歲八月中旬，番兵夜棲山谷，忽望見(jiàn)沙磧有火光。時(shí)西域諸部每互相鈔掠，疑為劫盜，登岡眺望，見(jiàn)一巨人長(zhǎng)丈許，衣冠華整，侍從秉燭前導(dǎo)，約七八十人，俄列隊(duì)分立，巨人端拱向東拜，意甚虔肅，知為山靈。時(shí)準(zhǔn)噶爾亂已微聞，阿睦爾撤納款塞請(qǐng)兵事，番兵咸疑地當(dāng)內(nèi)屬，故鬼神預(yù)東向，既而果然。然尚不知八月中旬為高宗圣節(jié)，歸正后乃悟天威震疊山靈，蓋遙祝萬(wàn)壽云。見(jiàn)紀(jì)文達(dá)公《閱微草堂筆記》。文達(dá)五種書(shū)，說(shuō)鬼談狐，寓言八九，是則揚(yáng)先朝之武烈，述外域之靈奇，時(shí)地非遙，見(jiàn)聞?dòng)袚?jù)，閎儒載筆，必非無(wú)稽（又烏什回部將叛時(shí)，城西高阜，云其始祖墓也。每日暮，輒見(jiàn)巨人立墓上，翹首向東，若有所望，蓋示其子孫以回面內(nèi)向也，亦見(jiàn)公筆記）。
◎黃葉道人對(duì)錢(qián)謙益語(yǔ)
國(guó)初，黃葉道人潘班，嘗與一林下巨公連坐，屢呼巨公為兄，巨公怒且笑曰：“老夫今七十余矣?！睍r(shí)潘已被酒，昂首曰：“兄前朝年歲，當(dāng)與前朝人序齒，不應(yīng)闌入本朝。若本朝年歲，則仆以順治二年生，兄以順治元年五月入大清，僅差十余月耳。唐詩(shī)曰：與君行年較一歲，稱(chēng)兄自是古禮，君何過(guò)責(zé)耶？”滿座為之咋舌。論者謂潘生此語(yǔ)，太傷忠厚，宜其坎稟終身。紀(jì)文達(dá)記此事，謂名教所關(guān)，不得謂之佻薄，因引所作《四庫(kù)總目》明代集部，以練子寧至金川門(mén)卒龔詡八人，列解縉、胡廣諸人前（案：語(yǔ)至云梟鸞異性，未可同編）。又云：紆青拖紫之榮，不得與荷戟老兵，爭(zhēng)一紙之先后。詞嚴(yán)義正，洵足誅奸諛于既往矣。其所稱(chēng)林下巨公，文達(dá)特諱言其姓字，蓋即明降臣禮部尚書(shū)常熟錢(qián)謙益也。
◎盧宗漢播造岳襄勤謀逆謠言
成都岳襄勤公，雍正三年以一等公總督川陜，望重勛高，又持鄉(xiāng)節(jié)。五年秋，成都謠言有謂公以川陜兵馬反者，公疏聞。諭曰：“數(shù)年以來(lái)，在朕前讒譖岳鐘琪者甚多，不但謗書(shū)一篋，甚至有謂鐘琪系岳飛之后，意欲修宋金之報(bào)復(fù)者。其荒唐悖謬，至于此極。岳鐘琪懋著功勛，川陜兵淳良忠厚，其尊君親上，眾所共知共聞。今奸民乃云從鐘琪謀反，是不特誣鐘琪，并誣川陜兵民以叛逆之罪矣。特飭疆臣黃炳、黃廷桂，嚴(yán)審造言之人?！毙龑徬岛V奸民寄居四川之盧宗漢，播造浮言，論斬如律。越二年，復(fù)有逆犯曾靜者，湖南靖州生員，因考劣等，憤郁謀叛，潛遣其徒張熙，詭名投書(shū)于公，勸以同謀舉事。公拘熙訊主使者，堅(jiān)不吐，乃誘置秘室中，許迎聘其師，佯與設(shè)誓，始得靜逆狀，密疏以聞。上獎(jiǎng)公忠赤，命侍郎杭奕祿等至湖南會(huì)鞫，得靜與呂留良之徒嚴(yán)鴻逵往來(lái)，妄生異心，并得留良日記叛逆狀。王大臣合詞請(qǐng)坐靜、熙大逆律，詔宥其罪。高宗御極，始將靜、熙解京伏誅?？奠鞲`謂大逆無(wú)曲宥理，憲皇帝整綱肅法，亦決不宥及叛民。其時(shí)距吳三桂之謀逆，僅數(shù)十年，距年羹堯之負(fù)恩，尤近在眉睫。以公之純忠偉績(jī)，必?zé)o二心，而以官居極品，爵列五等之大臣，始則轄境至有反側(cè)之謠，繼而奸人復(fù)以逆謀相試，上豈能漠不動(dòng)心。是以姑留靜、熙二人，將徐察襄勤之心跡。至乾隆初元，而公功益高，公志亦大白矣。茍非遭際圣朝，功臣之以疑罪隕身，史策中何可指數(shù)哉。
◎世宗密訓(xùn)李衛(wèi)
銅山制府李敏達(dá)公開(kāi)藩滇中，世宗密諭訓(xùn)之曰：“汝恃寵放縱，于督撫前粗率無(wú)禮，操守亦不能純，間有巧取，如此行為，大負(fù)倚任。嗣后極宜謙恭持己，和平接物，川馬古董之收受，俱當(dāng)檢點(diǎn)，兩面欽用牌，不可以已乎，是皆小人逞志之態(tài)，何須乃爾?！保奠骶窗矗菏褜櫡趴v，操守不純數(shù)語(yǔ)，實(shí)賅敏達(dá)一生）時(shí)猶雍正初年，敏達(dá)初逞志也，世宗皇帝已明見(jiàn)萬(wàn)里如此，后之隆隆向用，殆古人使貪使詐之說(shuō)乎？
◎盧魯生劉時(shí)達(dá)偽造孫文定奏稿案
興縣孫文定公歷事三朝，豐采嚴(yán)峻，諤諤號(hào)敢言。乾隆初年，長(zhǎng)吏部，官益高，忌者亦益眾。時(shí)有偽造公奏稿者，流言密參在朝多人，如大學(xué)士鄂爾泰、張廷玉、徐本，尚書(shū)公訥親、尚書(shū)海望，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣常明，皆在所參之列。事聞，高宗但令步軍統(tǒng)領(lǐng)、巡城御史嚴(yán)禁，不以譴公也。旋出公總督直隸，至十八年，公已拜參知矣，始獲偽造奏稿之江西衛(wèi)千總盧魯生、守備劉時(shí)達(dá)，解京鞫實(shí)，論如律，公亦遂薨。非明良一德，知契素深，直聲豈易居哉？
◎于清端深得羅城縣民心
于清端令羅城，拊循殘氓，悉除諸禁，誠(chéng)意惻惻感人。民皆以田賦親輸公手，或留數(shù)錢(qián)置案上，公問(wèn)何意。曰：“阿耶不要火耗，不謀衣食，寧酒而不買(mǎi)乎？”公感其意，留數(shù)錢(qián)，計(jì)得酒一壺而止。公居羅城久，從仆或散去或死。羅人益憐公，每晨夕集問(wèn)安否，間斂金錢(qián)跪進(jìn)云：“知阿耶清苦，我曹供些少鹽米費(fèi)耳?！惫χx曰：“我一人何須如許物，可持歸易甘旨，奉汝父母，如我受也?！泵疋筲蟪秩ァＲ蝗?，聞公家人來(lái)，羅民則大喜，奔嘩庭中，言阿耶人來(lái)，好將物安家去，又進(jìn)金錢(qián)如初。公又笑謝曰：“此去吾家六千里，單人攜貲，適為累耳?！摈馐谷ィ窠苑?，公亦泣，卒不受。比公遷知合州，羅民遮道呼號(hào)：“耶今去，我儕無(wú)天矣?！弊匪蛿?shù)百里，哭而返。一眇者獨(dú)留不去，公問(wèn)故，曰：“民習(xí)星卜，度公橐中貲，不及千里，民技猶可資以行也?！惫衅湟?，因不遣去。會(huì)霪雨，貲盡，竟借其力得達(dá)。公一生得力在羅城，羅城治跡，莫詳于公政書(shū)中與荊雪濤書(shū)?？奠髅孔x是篇，竊謂非公不能感羅城民至此。有友人宦游江南者，慨然曰：非羅城民恐亦不能感公至此也，其然。
◎暢春苑前小溪內(nèi)蚌珠
暢春苑前有小溪，直夜內(nèi)侍每云陰月黑，輒見(jiàn)空中朗然懸一星，共相詫異，輾轉(zhuǎn)尋視，乃見(jiàn)光自溪中出，知為寶氣。畫(huà)計(jì)取之，得一蚌，橫徑四五寸，剖時(shí)得二珠，綴合為一，一大一稍小，巨似棗，形似壺盧。不敢私匿，遂以進(jìn)御，此乾隆初年事也。高宗愛(ài)賞之，常用為朝冠之頂。紀(jì)河間記此事，謂小溪不能產(chǎn)巨蚌，蚌珠未聞?dòng)泻蠚g，斯蓋由天命圣人，因地呈符瑞，壽躋九旬，康強(qiáng)如昔。非偶然也。
◎?yàn)跏不疸|之及遠(yuǎn)
阿文成公征烏什時(shí)，與勇毅公明公犄角為營(yíng)，距寇壘約里許，每相往來(lái)，輒有鉛丸落馬前后，幸不為所中。度鳥(niǎo)銃之力，不過(guò)三十余步，必不相及，疑溝中有伏，搜之無(wú)見(jiàn)，皆莫明其故。破敵之后，執(zhí)俘訊之，乃知其國(guó)寶器有二銃，力皆可及一里外。搜索得二竿，試驗(yàn)不虛，與勇毅公各分其一。勇毅征緬甸，歿于陣，銃不知所在。文成所得，則乾隆末猶藏于家也。亦見(jiàn)紀(jì)氏筆記。康祺按：今泰西各國(guó)火器最精，幾乎日新而月異，亦未聞一銃之力能逾里外者。烏什久內(nèi)附，盍不令屯戍官兵，求其遺制而仿為之耶？
◎翰林苑禁忌
翰林院堂不啟中門(mén)，啟則掌院不利。又門(mén)前沙堤中，有土凝結(jié)成丸，倘或誤碎，必?fù)p翰林。又原心亭之西南隅，翰林有父母者，不可設(shè)坐，坐則有刑克。又左角門(mén)久閉不啟，啟則司事者有譴謫。禮部甬道屏門(mén)，不加搭渡（搭渡以巨木二方，夾于門(mén)限，陂陀如橋狀，使堂官乘車(chē)者，可從中入，以免旁繞），加即不利。皆屢試而屢驗(yàn)者，此與初筆所紀(jì)刑部各司各有禁忌，如直隸不直、奉天無(wú)縫之類(lèi)，均不知其何理也。惟沙堤土丸，特就嘉、道以前言之，今則編檢多至數(shù)百人，昔時(shí)麟角，已等牛毛，恐富媼有靈，亦只聽(tīng)其自生自落，豈復(fù)關(guān)有亡之?dāng)?shù)與？
◎乾隆再征伊犁時(shí)之瑞應(yīng)
乾隆二十余年，大兵再定伊犁，烏雅氏武毅謀勇公兆惠統(tǒng)兵深入，被圍于喀喇烏蘇，譯言黑水也。相持三閱月，安營(yíng)處近戈壁，初憂乏薪，忽望見(jiàn)深林，伐木給用。既而鉛丸告罄，兵士于林木中覓之，獲鐵丸數(shù)萬(wàn)，遂還以擊賊。地本乏水，因賊灌營(yíng)，反資眾飲，而井泉亦隨掘輒涌出。至解圍前數(shù)日，井水驟涸。初被圍時(shí)，僅余兩月糧，緣掘井獲粟二十余窖，故官兵意氣奮勇，毫無(wú)懼色。以三千余人堅(jiān)守營(yíng)壘，當(dāng)賊眾番上數(shù)十萬(wàn)，而從容有余，高宗御制《黑水行》以紀(jì)其瑞，設(shè)非威德遐覃，天心佑順，亦安能百神效命，靈異疊呈如斯之彰彰乎？
◎高宗賜裘文達(dá)繼母生母匾額
裘文達(dá)公以軍機(jī)大臣出治河工，自乾隆二十二年至二十三年，周歷山東、河南、安徽三省，疏浚修筑，水患粗已，高宗深嘉之。明年，特旨賜公繼母郝氏“八旬衍慶”，生母王氏“七秩連祺”匾額，人子顯揚(yáng)，莫榮于此已。
◎傅文忠身后贈(zèng)郡王爵銜
察哈爾總管李榮保，傅文忠公父也，歿時(shí)官止二品，例不給謚。自乾隆間文忠以大學(xué)士平大金川凱旋，特敕照勛臣額亦都、佟國(guó)維例，建宗祠祀傅恒曾祖哈什屯、祖米思翰、父李榮保，春秋官為致祭，并追謚李榮保曰莊恪。文忠疊奏邊功，殊寵冠代，然生前封爵亦止一等公，異姓之臣，靡可復(fù)加也。自公子?？蛋怖^世節(jié)鉞，勤勞尤多，嘉慶元年卒，諭贈(zèng)郡王爵銜，并推恩伊父傅恒，亦追贈(zèng)郡王。先圣后圣，教忠教孝，破格之典，以獎(jiǎng)有功，非獨(dú)私于戚畹也。
◎高宗賜陳文勤予告詩(shī)
海寧陳文勤公世倌，乾隆二十二年以首揆予告，陛辭，賜銀五千兩，命在家食俸，并御制詩(shī)賜之。有“老成歸告能無(wú)惜，皇祖朝臣有幾人”之句，同朝舊人奉誦者，咸為感奮。
◎鄂文恭由筆帖式升至巡撫僅六年
滿員升遷之途，較捷于漢貫，以缺多而人少也。曩聞宗室薌林侍郎桂昂言：承平時(shí)循例升官，八旗中以鄂文恭公彌達(dá)為最速?？奠魍嘶剂袀?，知文恭于雍正元年猶一筆帖式也，旋授吏部主事，至八年已擢廣東巡撫：由微末至疆臣，食俸僅六載，旗員遭際，殆果無(wú)出其右歟，俟再博考。
◎圣祖察施世綸處事之偏執(zhí)
漕督施公世綸，康熙四十年方官淮徐道，適湖南按察使闕員，大學(xué)士伊桑阿等以九卿保舉世綸入奏。諭曰：“施世綸朕深知之，其操守果廉，但遇事偏執(zhí)，百姓與生員訟，彼必護(hù)芘百姓；生員與紳訟，彼必護(hù)芘生員。夫處事惟求得中，豈可偏私？如施世綸者，委以錢(qián)谷之事，則相宜耳?！笨奠骶蠢[圣謨，非特足為施公箴規(guī)，即宋之包孝肅、明之海忠介，雖一代賢臣，皆未免名心客氣之累；其忠直可敬，其執(zhí)拗究不可訓(xùn)也（少時(shí)觀劇，見(jiàn)有演楊忠愍者，謬語(yǔ)友人：椒山自是忠臣，倘令得志，必不逮張江陵、徐華亭之通曉時(shí)務(wù)。先義行公首頷之曰：童子毋多言。迄今三十年，讀書(shū)加多，意氣加減，于此一事則猶仍初見(jiàn)也）。
◎圣祖詔封長(zhǎng)白山神
康熙十六年，命內(nèi)大臣覺(jué)羅武默訥同侍衛(wèi)費(fèi)耀色塞護(hù)禮索鼐瞻視長(zhǎng)白山，由盛京東行，抵吉林，詢(xún)無(wú)知長(zhǎng)白山路者。偶得獵戶(hù)岱穆布魯，言其父曾獵此山麓，負(fù)鹿歸，道經(jīng)三宿，似離額赫訥殷不遠(yuǎn)（按：自吉林至額赫訥殷，陸行十日，舟行幾倍之）。于是寧古塔將軍巴海運(yùn)米十七艘于額赫訥殷，武默訥等裹糧前進(jìn)，伐木開(kāi)道，行三十里，至一山巔，緣木而望，乃見(jiàn)百里外一山如積玉有光，睹之甚晰。復(fù)行二日，大霧莫辨山所向，忽聞鶴唳，尋聲往，適遇鹿蹊，循至山麓，仍彌漫無(wú)所見(jiàn)。跪誦敕旨，拜畢，霧忽開(kāi)，峰巒在目，登陟有路。向所睹積玉光，蓋冰雪所凝也。時(shí)方六月，恍然悟此山命名之由。諸使臣瞻拜而下，群鹿奔逸，仆其七，若有犄而墜者。時(shí)登山正七人，方乏食，乃謝山靈所賜。行未里許，霧復(fù)合，亦不復(fù)見(jiàn)山光矣。還京奏聞，諭曰：“長(zhǎng)白山奇跡甚多，宜加封號(hào)，永著祀典?！睂ざY臣議上，詔封長(zhǎng)白山之神秩祀如五岳。明年，即命武默訥赍敕往封，自后歲時(shí)祭望無(wú)闕。長(zhǎng)白山為我朝發(fā)祥之地，固宜茂膺神貺，靈異尤昭也。
◎圣祖詔繪覺(jué)羅武默訥像
康熙十九年，召內(nèi)太臣覺(jué)羅武默訥入養(yǎng)心殿，命工繪其像，即以賜之。諭曰：“將此像給爾子孫，世世供享，以昭加恩之意?！狈蛟婆_(tái)麟閣，圖畫(huà)功臣，古有之矣，若詔賜繪像，而仍給其家，則曠古未有也。
◎李文恭論政語(yǔ)
湘陰李文恭公撫陜西，以平反冤獄，優(yōu)旨加二級(jí)。公謝疏言：“國(guó)有常刑，法無(wú)幸免。自有救生不救死之說(shuō)，而回惑深；又有失出無(wú)失入之說(shuō)，而趨避熟。烏知止辟之義，即為好生之仁。臣惟以情真罪當(dāng)四字挽回積習(xí)?！庇止雍阏Z(yǔ)經(jīng)濟(jì)，嘗言“察民莫如察吏，省事不如省官，利不可興，弊不能去。”康祺誦習(xí)公言，竊謂非練于政事者，不能如是之簡(jiǎn)切。惟前數(shù)語(yǔ)，似申韓之學(xué)，恐為屠伯借口；后數(shù)語(yǔ)，似黃老之學(xué)，又恐為<重沓>伯解嘲耳。毫厘千里，不可不辨。
◎蔣師龠深得士心
仁和蔣庫(kù)部師龠，館選后掌教三衢書(shū)院，三衢士數(shù)百里外，擔(dān)簦以從。散館列一等第四，改主事，掣工部。同舍以紛華酬應(yīng)相耀，君危然入署，或終日不語(yǔ)，畫(huà)諾徑出。旋選授兵部武庫(kù)司主事，上官為阿文成公，極重君品學(xué)。君論部事，數(shù)上書(shū)文成，遇有升轉(zhuǎn)，輒先引避。文成嘗語(yǔ)人：“蔣君其昔日之椒山乎？”其見(jiàn)重如此。乾隆壬子典試福建，衡卷不妄黜，黜必詳所以斥之故。撤闈日，士有挾落卷頌其公明者。君則告以作文之法，為學(xué)之序，士俯聽(tīng)感泣不忍去。歸途不受饋遺，復(fù)命召見(jiàn)，而下第士羅拜之事已上聞矣。圣心深獎(jiǎng)許，因諭之曰：“汝考差卷為朕親拔至前列，撤闈感及下第者，為主試所難。”君旋以繼母憂，哀毀卒。今國(guó)史列君文苑傳，康祺所紀(jì)，則君之忠孝大節(jié)也（又按：君卒前數(shù)日，陳花農(nóng)琪夢(mèng)君為顏?zhàn)雍笊?，都下喧傳。疾革日，君子編修?shī)亦得此夢(mèng)，紀(jì)文達(dá)表君墓詳述之。夫夢(mèng)寐誕幻不足稱(chēng)，觀君之居官行己，其諸無(wú)慚為圣人之徒也已）。
◎萬(wàn)氏八龍
吾邑萬(wàn)履安先生泰，充宗、季野諸先生父也。一舉崇禎九年鄉(xiāng)試，入本朝，服道士服，隱處不出，文行為天下?？?。有八子，事余姚黃梨洲，各習(xí)一藝，務(wù)令精熟。梨洲嘗嘆浙東門(mén)風(fēng)之雄，莫過(guò)萬(wàn)氏矣。八子名斯年、斯程、斯禎、斯昌、斯選、斯大、斯亻、斯同，即世所稱(chēng)萬(wàn)氏八龍者。八龍兄弟，季野先生斯同名最高，昆山徐氏之《讀禮通考》，華亭王氏之《橫云史稿》，皆先生所著書(shū)而兩尚書(shū)攘之者也。其解經(jīng)論史之書(shū)，未經(jīng)刊布者尚多。余嘗于其裔孫后丞處及見(jiàn)之，今不知何似。斯選字公擇，沉潛理學(xué)，師法梨洲，兼紹蕺山、陽(yáng)明之緒。年六十卒，梨洲哭之慟，曰：“甬上從游，能振蕺山之絕學(xué)，公擇一人耳?！彼勾笞殖渥冢静俳槌?，邃于《春秋》、《三禮》之學(xué)。明忠臣張忠節(jié)公煌言、父友陸符死，充宗皆為制服葬之。李杲堂先生鄴嗣嘗言：“說(shuō)經(jīng)無(wú)雙，名擅八龍，昔有慈明，今見(jiàn)充宗?！彼关楫巫衷收\(chéng)，子劉子殉難，其遺書(shū)皆允誠(chéng)為之藏┑，謝山全氏稱(chēng)為蕺山之功臣。斯年字祖繩，少?gòu)腻X(qián)忠節(jié)公學(xué)，為高第，俄逢喪亂，劍戟弧矢，遍于城市，讀書(shū)不輟。既而避地屢遷，家具盡棄，悉載書(shū)卷以行。晚主桃源書(shū)院，隨學(xué)者資性分經(jīng)授之，由是來(lái)就者日眾。祖繩于三黨皆有恩意，錢(qián)公死海外，收其文集，為之立嗣。斯程力學(xué)攻醫(yī)，當(dāng)黃宗炎行刑之日，父泰與高斗魁等畫(huà)策，潛載死囚代之，其負(fù)宗炎冥行十里者，即斯程也。斯禎字正符，孝友性成，精研《周易》，旁治《毛詩(shī)》、《春秋》，書(shū)宗北海，詩(shī)有風(fēng)人之致。斯昌負(fù)才早歿。萬(wàn)氏一家，累世通經(jīng)砥節(jié)，其學(xué)術(shù)行誼，散見(jiàn)梨洲、杲堂、謝山、寒村諸集及郡邑各志中。蓋兩漢到今，如此門(mén)材家法，百不一覯矣。
◎談天三友揚(yáng)州二堂
江都焦里堂循、吳縣李尚之銳、歙縣凌次仲廷堪，皆邃于經(jīng)義，尤精天文步算之學(xué)，交相契愛(ài)，為談天三友，見(jiàn)阮文達(dá)《定香亭筆談》（康祺按：其時(shí)揚(yáng)州有沈方鐘者，嘗撰《星球圖說(shuō)》，又歙汪孝嬰教諭萊，亦三人至契，而鄭兆玨、鄭偉、王準(zhǔn)皆工推步，皆與里堂游，不知文達(dá)品題，何以不及）。里堂與甘泉江鄭堂藩，皆以淹博經(jīng)史，為藝苑所推，世有揚(yáng)州二堂之目，見(jiàn)王柳村上舍《豫群雅集》。
◎焦虎玉童年精于算術(shù)
焦廷琥虎玉，里堂孝廉子也。讀書(shū)具慧心，能傳家學(xué)，知平圓三角八線之法。阮文達(dá)公校浙士，以算學(xué)別為一科，孝廉方佐公閱卷，虎玉隨之來(lái)杭，公嘗令其步籌推算，以驗(yàn)得數(shù)百，不失一時(shí)，虎玉年僅十四也。人固樂(lè)有賢父兄，然童年精詣若虎玉，亦豈易得？
◎揚(yáng)州姚老人
揚(yáng)州北湖姚老人仁和，乾隆丙午夏六月，乘肩輿于市，一老人負(fù)囊從之，囊中皆錢(qián)，童子數(shù)十人繞其輿，不能前。仁和怒，責(zé)負(fù)囊老人，負(fù)囊老人唯唯。已而入市肆飲，盡肉半斤，曰：“吾不耐輿矣。”步行去。負(fù)囊老人隨之不及，汗浹背。蓋是日即仁和百歲誕日，謁沿湖諸神廟，負(fù)輿者其兩孫，負(fù)囊老人其子也，年八十矣。仁和發(fā)尚黑，望之止六十許人，于是里人將為之舉于有司，而商人某更欲張其事。仁和叩頭謝曰：“我農(nóng)人，生平未敢上人，故活至今日，一旦自肆，非農(nóng)者所宜，天且促我歲。”遂中止，邗上士大夫但賦詩(shī)壽之，而焦里堂孝廉補(bǔ)為之序。時(shí)老人已百有三歲，尚無(wú)恙，亦瑞民已。
道光末季，戶(hù)部籌庫(kù)儲(chǔ)，王大臣議，遣使厘積欠、開(kāi)礦稅、折南漕，期在必行；有異議者，以莠言論。兩江總督李文恭公力持不可，再上章開(kāi)陳利害，于折漕尤剴至。宣宗轉(zhuǎn)圜納之。公久持疆節(jié)，遇事敢為，言必上旁，行必下究，論者謂是舉尤有裨國(guó)脈也。
◎李文恭逸事
湘陰李文恭公星沅，起家孤寒，開(kāi)敏沉毅，陶文毅公故父執(zhí)，知公久，招入川東幕，委以書(shū)記。每口授大略，援筆萬(wàn)言，曲盡事理，文毅色喜，曰：“子經(jīng)世才也，但當(dāng)多讀書(shū)耳?！惫屑ぷ粤?，執(zhí)弟子禮終其身。又公以編修督學(xué)廣東時(shí)，道州何文安公數(shù)主文，所在有清望。公以利弊叩筆識(shí)之，文安斂手曰：“子能虛心問(wèn)，實(shí)心行，吾不獨(dú)為粵士慶，為異日封疆幸矣?！狈残逻M(jìn)士引見(jiàn)，御筆注名，單朱圈者入館選，部曹則加尖角。世傳公通籍時(shí)，宣宗始角公名，垂視久之，涂以圈，蓋簡(jiǎn)在自此始也。觀公此三事，是天生命世，風(fēng)度夙成，圣君賢輔，必有以甄拔而引起之。而康祺所見(jiàn)，庸庸百輩中，則亦有蘊(yùn)抱宏奇，明練政治，非不登天子之庭，揖公卿之座，而入為枝官，出補(bǔ)末吏，壅閼沉滯，若將聽(tīng)其以閑散老者，豈獨(dú)一士之不幸歟？粵西盜起，林文忠公歿于軍，詔起李文恭公督師大臣。時(shí)公以養(yǎng)疴在籍，而太夫人亦春秋高矣，聞命即拜疏登道，太夫人揮涕促之行。浹辰抵桂林，調(diào)兵集餉不速辦（詳見(jiàn)前筆），襄事者意歧出，累月無(wú)功。公憤激，動(dòng)宿疾，密疏請(qǐng)易帥，猶強(qiáng)起，刻期出巡，卒不支。因口授遺疏，至“賊不能平，謂之不忠；養(yǎng)不能終，謂之不孝”四語(yǔ)，聲哽咽不可復(fù)續(xù)，幕僚為足成之。垂絕，猶目曰：“粵西宿將，惟向榮可倚?！毖灾猎偃?。噫，匪躬盡瘁之節(jié)，千載如見(jiàn)矣。
◎袁厚安編修因考差改官主事
凡翰詹兩衙門(mén)及甲班中書(shū)、部屬之已補(bǔ)缺者，皆準(zhǔn)考試試差，其愿赴與否聽(tīng)之，亦無(wú)因之升官降秩者。咸豐乙卯，袁厚安編修績(jī)懋，以考差引見(jiàn)，忽奉旨改官主事，舉朝莫明其故。袁常州人，道光丁未以第二人及第。
◎?qū)O豹人對(duì)于吏部集驗(yàn)之措詞
前鴻博科關(guān)中孫豹人先生枝蔚，迫于有司，輿疾入都。諸待試闕下者，多務(wù)研練為詞賦，先生獨(dú)泛覽他書(shū)?？驮?xún)之，則曰：“吾僑居廣陵，數(shù)十口饔飧待我，使我官京師，不令舉家餓死乎？”已入試，不中，良喜。會(huì)圣祖詔諸布衣處士有文學(xué)素著，者不任職者，其授京銜以寵其行。于是及格者數(shù)人，而先生與焉。其將以年授官也，吏部集驗(yàn)于庭，主爵者望見(jiàn)先生須發(fā)皆白，引之使前曰：“若老矣?！毕壬睂?duì)曰：“未也，我年四十即若此。且我前以老求免試，公必以為壯；今我不欲以老得官，公又以為老，何也？”眾皆目笑。時(shí)施愚山送先生歸揚(yáng)州序有云：“非崇儒敬老，無(wú)以示朝廷之恩；非引分守窮，無(wú)以見(jiàn)巖穴之志?！北娨嘁詾榈皿w?？奠靼福合壬岳锨竺鈹?shù)語(yǔ)，與馮唐文帝愛(ài)老、武帝愛(ài)少之言，可云千古絕對(duì)。愚山贊語(yǔ)，則又從范文正公《嚴(yán)先生祠堂記》末段脫胎也，而先生愈不可及矣。
◎于清端在故鄉(xiāng)筑堡御盜之議論
于清端家山西永寧之鄉(xiāng)僻，明末盜起西疆，里中筑堡于公先壟旁。形家者言，堡成不利于氏，公笑曰：“我里千家保聚，獨(dú)我家不利，害少而利多，堡當(dāng)筑矣。”堡成，卒無(wú)害。此舉于公特瑣瑣，然世有恃一衿半刺之貴，凌壓鄉(xiāng)里者，聞公言當(dāng)知愧矣；世有惑星禽壬遁之言沮撓大計(jì)者，聞公事益當(dāng)知悟矣?；蛟唬捍斯笗r(shí)煜事。
◎吳自高無(wú)愧清選
桐城吳自高若山，少嬰足疾，鍵戶(hù)博通，其鄉(xiāng)袞張文和公以章奏繁劇，不能手自繕寫(xiě)，延若山入都，一以任之。世宗嘗垂問(wèn)姓名，高宗在青宮時(shí)，因亦稔悉其才品，洎登大寶，遂蒙溫旨：“吳自高為人慎密，可授翰林院待詔?！碑悢?shù)也。若山益感激自?shī)^，仍為公效筆墨之役。少暇，即丹黃點(diǎn)竄，手不停批，善卷堂四六注其一也。文和嘗以前明文徵仲、高廷禮比之，謂其無(wú)愧清選（按：《明史》首卷列編纂諸臣名氏，自高已以部屬系銜）。
◎周雨甘諷諭教官不惡而嚴(yán)
錢(qián)唐周雨甘修撰澍，視學(xué)陜甘，有教官妄希夤緣者，私諷修撰家奴，修撰憫其愚，思曲恕而善全之，然不可不明示懲儆也。乃于覆試諸生日，設(shè)磁碗公案上，注水滿之，令此教官捧而擲諸堂下。教官愕然。修撰曰：“爾惜之乎？爾身弗惜，而惜此區(qū)區(qū)者乎？”卒使擲之。復(fù)謂：“爾曰一經(jīng)敗壞，能復(fù)全乎？計(jì)若行，吾與爾猶是也。忘身徇賄，直鴆酒止渴耳?！苯坦倜夤谥x，涕泣悔罪，遂宥之，殆亦可謂不惡而嚴(yán)矣。
◎陳稽亭之行誼
《明紀(jì)》六十卷，初名《明史長(zhǎng)編》，為元和陳稽亭工部鶴所輯，而其孫克家續(xù)成之者也。余昔從族人家借讀，輒嘆其博收慎取，文章斐然，于前代賢奸治亂因革得失，尤能深切著明，不愧良史。近日江蘇丁撫部修版印行，已附之司馬《通鑒》、畢氏《續(xù)通鑒》后，不脛而走海內(nèi)矣?？家Υ耗舅げ考覀?，稱(chēng)工部少出嗣，居本生父憂，瘠甚，降服三年，要經(jīng)不除。鄉(xiāng)舉后，祖母年高，不欲往應(yīng)禮部試。通籍官部曹，再出再歸，卒掌教江寧之尊經(jīng)書(shū)院以老。平居取予尤不茍。同邑吳司臬俊由粵東入覲，將出都，以例饋同鄉(xiāng)官。工部謂其使者曰：“吾于爾主人未嘗有交舊也?！眳s之。而工部是日日高尚未爨也。在部與棲霞牟昌裕、山陽(yáng)鄭士超交相善，京師謂之工部三君子。然則如稽亭者，觀其行誼，亦可信其史筆已。
◎京師各部院樹(shù)木之瑞異
國(guó)子監(jiān)瑞柏，仰邀圣藻，前筆紀(jì)之矣。翰林院有金槐，數(shù)人合抱，癭磊如假山；禮部有壽草，春開(kāi)紅花，綴如火齊，秋結(jié)實(shí)如珠，《群芳譜》、《野菜譜》均未之載。相傳生自國(guó)初，歲久漸成藤本，乾隆間已分為二歧，枝格杈椏，挺然老木矣。曹文恪宗伯秀先名之曰長(zhǎng)春草，紀(jì)文達(dá)長(zhǎng)禮部時(shí)，作木欄護(hù)之，公門(mén)人陳太守時(shí)官員外，使為之圖。禮部又有連理槐，在齋戒處南榮下，鄒小山宗伯官侍郎，嘗繪圖題詩(shī)，藏之庫(kù)中。蓋二百年來(lái)Ο恩汪，和氣涵濡，雖一草一木之微，其幸沾雨露而被陽(yáng)光，亦自能呈奇獻(xiàn)瑞也。
◎準(zhǔn)噶爾內(nèi)屬之瑞征
乾隆間平定準(zhǔn)噶爾，大兵將至，前一歲八月中旬，番兵夜棲山谷，忽望見(jiàn)沙磧有火光。時(shí)西域諸部每互相鈔掠，疑為劫盜，登岡眺望，見(jiàn)一巨人長(zhǎng)丈許，衣冠華整，侍從秉燭前導(dǎo)，約七八十人，俄列隊(duì)分立，巨人端拱向東拜，意甚虔肅，知為山靈。時(shí)準(zhǔn)噶爾亂已微聞，阿睦爾撤納款塞請(qǐng)兵事，番兵咸疑地當(dāng)內(nèi)屬，故鬼神預(yù)東向，既而果然。然尚不知八月中旬為高宗圣節(jié)，歸正后乃悟天威震疊山靈，蓋遙祝萬(wàn)壽云。見(jiàn)紀(jì)文達(dá)公《閱微草堂筆記》。文達(dá)五種書(shū)，說(shuō)鬼談狐，寓言八九，是則揚(yáng)先朝之武烈，述外域之靈奇，時(shí)地非遙，見(jiàn)聞?dòng)袚?jù)，閎儒載筆，必非無(wú)稽（又烏什回部將叛時(shí)，城西高阜，云其始祖墓也。每日暮，輒見(jiàn)巨人立墓上，翹首向東，若有所望，蓋示其子孫以回面內(nèi)向也，亦見(jiàn)公筆記）。
◎黃葉道人對(duì)錢(qián)謙益語(yǔ)
國(guó)初，黃葉道人潘班，嘗與一林下巨公連坐，屢呼巨公為兄，巨公怒且笑曰：“老夫今七十余矣?！睍r(shí)潘已被酒，昂首曰：“兄前朝年歲，當(dāng)與前朝人序齒，不應(yīng)闌入本朝。若本朝年歲，則仆以順治二年生，兄以順治元年五月入大清，僅差十余月耳。唐詩(shī)曰：與君行年較一歲，稱(chēng)兄自是古禮，君何過(guò)責(zé)耶？”滿座為之咋舌。論者謂潘生此語(yǔ)，太傷忠厚，宜其坎稟終身。紀(jì)文達(dá)記此事，謂名教所關(guān)，不得謂之佻薄，因引所作《四庫(kù)總目》明代集部，以練子寧至金川門(mén)卒龔詡八人，列解縉、胡廣諸人前（案：語(yǔ)至云梟鸞異性，未可同編）。又云：紆青拖紫之榮，不得與荷戟老兵，爭(zhēng)一紙之先后。詞嚴(yán)義正，洵足誅奸諛于既往矣。其所稱(chēng)林下巨公，文達(dá)特諱言其姓字，蓋即明降臣禮部尚書(shū)常熟錢(qián)謙益也。
◎盧宗漢播造岳襄勤謀逆謠言
成都岳襄勤公，雍正三年以一等公總督川陜，望重勛高，又持鄉(xiāng)節(jié)。五年秋，成都謠言有謂公以川陜兵馬反者，公疏聞。諭曰：“數(shù)年以來(lái)，在朕前讒譖岳鐘琪者甚多，不但謗書(shū)一篋，甚至有謂鐘琪系岳飛之后，意欲修宋金之報(bào)復(fù)者。其荒唐悖謬，至于此極。岳鐘琪懋著功勛，川陜兵淳良忠厚，其尊君親上，眾所共知共聞。今奸民乃云從鐘琪謀反，是不特誣鐘琪，并誣川陜兵民以叛逆之罪矣。特飭疆臣黃炳、黃廷桂，嚴(yán)審造言之人?！毙龑徬岛V奸民寄居四川之盧宗漢，播造浮言，論斬如律。越二年，復(fù)有逆犯曾靜者，湖南靖州生員，因考劣等，憤郁謀叛，潛遣其徒張熙，詭名投書(shū)于公，勸以同謀舉事。公拘熙訊主使者，堅(jiān)不吐，乃誘置秘室中，許迎聘其師，佯與設(shè)誓，始得靜逆狀，密疏以聞。上獎(jiǎng)公忠赤，命侍郎杭奕祿等至湖南會(huì)鞫，得靜與呂留良之徒嚴(yán)鴻逵往來(lái)，妄生異心，并得留良日記叛逆狀。王大臣合詞請(qǐng)坐靜、熙大逆律，詔宥其罪。高宗御極，始將靜、熙解京伏誅?？奠鞲`謂大逆無(wú)曲宥理，憲皇帝整綱肅法，亦決不宥及叛民。其時(shí)距吳三桂之謀逆，僅數(shù)十年，距年羹堯之負(fù)恩，尤近在眉睫。以公之純忠偉績(jī)，必?zé)o二心，而以官居極品，爵列五等之大臣，始則轄境至有反側(cè)之謠，繼而奸人復(fù)以逆謀相試，上豈能漠不動(dòng)心。是以姑留靜、熙二人，將徐察襄勤之心跡。至乾隆初元，而公功益高，公志亦大白矣。茍非遭際圣朝，功臣之以疑罪隕身，史策中何可指數(shù)哉。
◎世宗密訓(xùn)李衛(wèi)
銅山制府李敏達(dá)公開(kāi)藩滇中，世宗密諭訓(xùn)之曰：“汝恃寵放縱，于督撫前粗率無(wú)禮，操守亦不能純，間有巧取，如此行為，大負(fù)倚任。嗣后極宜謙恭持己，和平接物，川馬古董之收受，俱當(dāng)檢點(diǎn)，兩面欽用牌，不可以已乎，是皆小人逞志之態(tài)，何須乃爾?！保奠骶窗矗菏褜櫡趴v，操守不純數(shù)語(yǔ)，實(shí)賅敏達(dá)一生）時(shí)猶雍正初年，敏達(dá)初逞志也，世宗皇帝已明見(jiàn)萬(wàn)里如此，后之隆隆向用，殆古人使貪使詐之說(shuō)乎？
◎盧魯生劉時(shí)達(dá)偽造孫文定奏稿案
興縣孫文定公歷事三朝，豐采嚴(yán)峻，諤諤號(hào)敢言。乾隆初年，長(zhǎng)吏部，官益高，忌者亦益眾。時(shí)有偽造公奏稿者，流言密參在朝多人，如大學(xué)士鄂爾泰、張廷玉、徐本，尚書(shū)公訥親、尚書(shū)海望，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣常明，皆在所參之列。事聞，高宗但令步軍統(tǒng)領(lǐng)、巡城御史嚴(yán)禁，不以譴公也。旋出公總督直隸，至十八年，公已拜參知矣，始獲偽造奏稿之江西衛(wèi)千總盧魯生、守備劉時(shí)達(dá)，解京鞫實(shí)，論如律，公亦遂薨。非明良一德，知契素深，直聲豈易居哉？
◎于清端深得羅城縣民心
于清端令羅城，拊循殘氓，悉除諸禁，誠(chéng)意惻惻感人。民皆以田賦親輸公手，或留數(shù)錢(qián)置案上，公問(wèn)何意。曰：“阿耶不要火耗，不謀衣食，寧酒而不買(mǎi)乎？”公感其意，留數(shù)錢(qián)，計(jì)得酒一壺而止。公居羅城久，從仆或散去或死。羅人益憐公，每晨夕集問(wèn)安否，間斂金錢(qián)跪進(jìn)云：“知阿耶清苦，我曹供些少鹽米費(fèi)耳?！惫χx曰：“我一人何須如許物，可持歸易甘旨，奉汝父母，如我受也?！泵疋筲蟪秩ァＲ蝗?，聞公家人來(lái)，羅民則大喜，奔嘩庭中，言阿耶人來(lái)，好將物安家去，又進(jìn)金錢(qián)如初。公又笑謝曰：“此去吾家六千里，單人攜貲，適為累耳?！摈馐谷ィ窠苑?，公亦泣，卒不受。比公遷知合州，羅民遮道呼號(hào)：“耶今去，我儕無(wú)天矣?！弊匪蛿?shù)百里，哭而返。一眇者獨(dú)留不去，公問(wèn)故，曰：“民習(xí)星卜，度公橐中貲，不及千里，民技猶可資以行也?！惫衅湟?，因不遣去。會(huì)霪雨，貲盡，竟借其力得達(dá)。公一生得力在羅城，羅城治跡，莫詳于公政書(shū)中與荊雪濤書(shū)?？奠髅孔x是篇，竊謂非公不能感羅城民至此。有友人宦游江南者，慨然曰：非羅城民恐亦不能感公至此也，其然。
◎暢春苑前小溪內(nèi)蚌珠
暢春苑前有小溪，直夜內(nèi)侍每云陰月黑，輒見(jiàn)空中朗然懸一星，共相詫異，輾轉(zhuǎn)尋視，乃見(jiàn)光自溪中出，知為寶氣。畫(huà)計(jì)取之，得一蚌，橫徑四五寸，剖時(shí)得二珠，綴合為一，一大一稍小，巨似棗，形似壺盧。不敢私匿，遂以進(jìn)御，此乾隆初年事也。高宗愛(ài)賞之，常用為朝冠之頂。紀(jì)河間記此事，謂小溪不能產(chǎn)巨蚌，蚌珠未聞?dòng)泻蠚g，斯蓋由天命圣人，因地呈符瑞，壽躋九旬，康強(qiáng)如昔。非偶然也。
◎?yàn)跏不疸|之及遠(yuǎn)
阿文成公征烏什時(shí)，與勇毅公明公犄角為營(yíng)，距寇壘約里許，每相往來(lái)，輒有鉛丸落馬前后，幸不為所中。度鳥(niǎo)銃之力，不過(guò)三十余步，必不相及，疑溝中有伏，搜之無(wú)見(jiàn)，皆莫明其故。破敵之后，執(zhí)俘訊之，乃知其國(guó)寶器有二銃，力皆可及一里外。搜索得二竿，試驗(yàn)不虛，與勇毅公各分其一。勇毅征緬甸，歿于陣，銃不知所在。文成所得，則乾隆末猶藏于家也。亦見(jiàn)紀(jì)氏筆記。康祺按：今泰西各國(guó)火器最精，幾乎日新而月異，亦未聞一銃之力能逾里外者。烏什久內(nèi)附，盍不令屯戍官兵，求其遺制而仿為之耶？
◎翰林苑禁忌
翰林院堂不啟中門(mén)，啟則掌院不利。又門(mén)前沙堤中，有土凝結(jié)成丸，倘或誤碎，必?fù)p翰林。又原心亭之西南隅，翰林有父母者，不可設(shè)坐，坐則有刑克。又左角門(mén)久閉不啟，啟則司事者有譴謫。禮部甬道屏門(mén)，不加搭渡（搭渡以巨木二方，夾于門(mén)限，陂陀如橋狀，使堂官乘車(chē)者，可從中入，以免旁繞），加即不利。皆屢試而屢驗(yàn)者，此與初筆所紀(jì)刑部各司各有禁忌，如直隸不直、奉天無(wú)縫之類(lèi)，均不知其何理也。惟沙堤土丸，特就嘉、道以前言之，今則編檢多至數(shù)百人，昔時(shí)麟角，已等牛毛，恐富媼有靈，亦只聽(tīng)其自生自落，豈復(fù)關(guān)有亡之?dāng)?shù)與？
◎乾隆再征伊犁時(shí)之瑞應(yīng)
乾隆二十余年，大兵再定伊犁，烏雅氏武毅謀勇公兆惠統(tǒng)兵深入，被圍于喀喇烏蘇，譯言黑水也。相持三閱月，安營(yíng)處近戈壁，初憂乏薪，忽望見(jiàn)深林，伐木給用。既而鉛丸告罄，兵士于林木中覓之，獲鐵丸數(shù)萬(wàn)，遂還以擊賊。地本乏水，因賊灌營(yíng)，反資眾飲，而井泉亦隨掘輒涌出。至解圍前數(shù)日，井水驟涸。初被圍時(shí)，僅余兩月糧，緣掘井獲粟二十余窖，故官兵意氣奮勇，毫無(wú)懼色。以三千余人堅(jiān)守營(yíng)壘，當(dāng)賊眾番上數(shù)十萬(wàn)，而從容有余，高宗御制《黑水行》以紀(jì)其瑞，設(shè)非威德遐覃，天心佑順，亦安能百神效命，靈異疊呈如斯之彰彰乎？
◎高宗賜裘文達(dá)繼母生母匾額
裘文達(dá)公以軍機(jī)大臣出治河工，自乾隆二十二年至二十三年，周歷山東、河南、安徽三省，疏浚修筑，水患粗已，高宗深嘉之。明年，特旨賜公繼母郝氏“八旬衍慶”，生母王氏“七秩連祺”匾額，人子顯揚(yáng)，莫榮于此已。
◎傅文忠身后贈(zèng)郡王爵銜
察哈爾總管李榮保，傅文忠公父也，歿時(shí)官止二品，例不給謚。自乾隆間文忠以大學(xué)士平大金川凱旋，特敕照勛臣額亦都、佟國(guó)維例，建宗祠祀傅恒曾祖哈什屯、祖米思翰、父李榮保，春秋官為致祭，并追謚李榮保曰莊恪。文忠疊奏邊功，殊寵冠代，然生前封爵亦止一等公，異姓之臣，靡可復(fù)加也。自公子?？蛋怖^世節(jié)鉞，勤勞尤多，嘉慶元年卒，諭贈(zèng)郡王爵銜，并推恩伊父傅恒，亦追贈(zèng)郡王。先圣后圣，教忠教孝，破格之典，以獎(jiǎng)有功，非獨(dú)私于戚畹也。
◎高宗賜陳文勤予告詩(shī)
海寧陳文勤公世倌，乾隆二十二年以首揆予告，陛辭，賜銀五千兩，命在家食俸，并御制詩(shī)賜之。有“老成歸告能無(wú)惜，皇祖朝臣有幾人”之句，同朝舊人奉誦者，咸為感奮。
◎鄂文恭由筆帖式升至巡撫僅六年
滿員升遷之途，較捷于漢貫，以缺多而人少也。曩聞宗室薌林侍郎桂昂言：承平時(shí)循例升官，八旗中以鄂文恭公彌達(dá)為最速?？奠魍嘶剂袀?，知文恭于雍正元年猶一筆帖式也，旋授吏部主事，至八年已擢廣東巡撫：由微末至疆臣，食俸僅六載，旗員遭際，殆果無(wú)出其右歟，俟再博考。
◎圣祖察施世綸處事之偏執(zhí)
漕督施公世綸，康熙四十年方官淮徐道，適湖南按察使闕員，大學(xué)士伊桑阿等以九卿保舉世綸入奏。諭曰：“施世綸朕深知之，其操守果廉，但遇事偏執(zhí)，百姓與生員訟，彼必護(hù)芘百姓；生員與紳訟，彼必護(hù)芘生員。夫處事惟求得中，豈可偏私？如施世綸者，委以錢(qián)谷之事，則相宜耳?！笨奠骶蠢[圣謨，非特足為施公箴規(guī)，即宋之包孝肅、明之海忠介，雖一代賢臣，皆未免名心客氣之累；其忠直可敬，其執(zhí)拗究不可訓(xùn)也（少時(shí)觀劇，見(jiàn)有演楊忠愍者，謬語(yǔ)友人：椒山自是忠臣，倘令得志，必不逮張江陵、徐華亭之通曉時(shí)務(wù)。先義行公首頷之曰：童子毋多言。迄今三十年，讀書(shū)加多，意氣加減，于此一事則猶仍初見(jiàn)也）。
◎圣祖詔封長(zhǎng)白山神
康熙十六年，命內(nèi)大臣覺(jué)羅武默訥同侍衛(wèi)費(fèi)耀色塞護(hù)禮索鼐瞻視長(zhǎng)白山，由盛京東行，抵吉林，詢(xún)無(wú)知長(zhǎng)白山路者。偶得獵戶(hù)岱穆布魯，言其父曾獵此山麓，負(fù)鹿歸，道經(jīng)三宿，似離額赫訥殷不遠(yuǎn)（按：自吉林至額赫訥殷，陸行十日，舟行幾倍之）。于是寧古塔將軍巴海運(yùn)米十七艘于額赫訥殷，武默訥等裹糧前進(jìn)，伐木開(kāi)道，行三十里，至一山巔，緣木而望，乃見(jiàn)百里外一山如積玉有光，睹之甚晰。復(fù)行二日，大霧莫辨山所向，忽聞鶴唳，尋聲往，適遇鹿蹊，循至山麓，仍彌漫無(wú)所見(jiàn)。跪誦敕旨，拜畢，霧忽開(kāi)，峰巒在目，登陟有路。向所睹積玉光，蓋冰雪所凝也。時(shí)方六月，恍然悟此山命名之由。諸使臣瞻拜而下，群鹿奔逸，仆其七，若有犄而墜者。時(shí)登山正七人，方乏食，乃謝山靈所賜。行未里許，霧復(fù)合，亦不復(fù)見(jiàn)山光矣。還京奏聞，諭曰：“長(zhǎng)白山奇跡甚多，宜加封號(hào)，永著祀典?！睂ざY臣議上，詔封長(zhǎng)白山之神秩祀如五岳。明年，即命武默訥赍敕往封，自后歲時(shí)祭望無(wú)闕。長(zhǎng)白山為我朝發(fā)祥之地，固宜茂膺神貺，靈異尤昭也。
◎圣祖詔繪覺(jué)羅武默訥像
康熙十九年，召內(nèi)太臣覺(jué)羅武默訥入養(yǎng)心殿，命工繪其像，即以賜之。諭曰：“將此像給爾子孫，世世供享，以昭加恩之意?！狈蛟婆_(tái)麟閣，圖畫(huà)功臣，古有之矣，若詔賜繪像，而仍給其家，則曠古未有也。
◎李文恭論政語(yǔ)
湘陰李文恭公撫陜西，以平反冤獄，優(yōu)旨加二級(jí)。公謝疏言：“國(guó)有常刑，法無(wú)幸免。自有救生不救死之說(shuō)，而回惑深；又有失出無(wú)失入之說(shuō)，而趨避熟。烏知止辟之義，即為好生之仁。臣惟以情真罪當(dāng)四字挽回積習(xí)?！庇止雍阏Z(yǔ)經(jīng)濟(jì)，嘗言“察民莫如察吏，省事不如省官，利不可興，弊不能去。”康祺誦習(xí)公言，竊謂非練于政事者，不能如是之簡(jiǎn)切。惟前數(shù)語(yǔ)，似申韓之學(xué)，恐為屠伯借口；后數(shù)語(yǔ)，似黃老之學(xué)，又恐為<重沓>伯解嘲耳。毫厘千里，不可不辨。
◎蔣師龠深得士心
仁和蔣庫(kù)部師龠，館選后掌教三衢書(shū)院，三衢士數(shù)百里外，擔(dān)簦以從。散館列一等第四，改主事，掣工部。同舍以紛華酬應(yīng)相耀，君危然入署，或終日不語(yǔ)，畫(huà)諾徑出。旋選授兵部武庫(kù)司主事，上官為阿文成公，極重君品學(xué)。君論部事，數(shù)上書(shū)文成，遇有升轉(zhuǎn)，輒先引避。文成嘗語(yǔ)人：“蔣君其昔日之椒山乎？”其見(jiàn)重如此。乾隆壬子典試福建，衡卷不妄黜，黜必詳所以斥之故。撤闈日，士有挾落卷頌其公明者。君則告以作文之法，為學(xué)之序，士俯聽(tīng)感泣不忍去。歸途不受饋遺，復(fù)命召見(jiàn)，而下第士羅拜之事已上聞矣。圣心深獎(jiǎng)許，因諭之曰：“汝考差卷為朕親拔至前列，撤闈感及下第者，為主試所難。”君旋以繼母憂，哀毀卒。今國(guó)史列君文苑傳，康祺所紀(jì)，則君之忠孝大節(jié)也（又按：君卒前數(shù)日，陳花農(nóng)琪夢(mèng)君為顏?zhàn)雍笊?，都下喧傳。疾革日，君子編修?shī)亦得此夢(mèng)，紀(jì)文達(dá)表君墓詳述之。夫夢(mèng)寐誕幻不足稱(chēng)，觀君之居官行己，其諸無(wú)慚為圣人之徒也已）。
◎萬(wàn)氏八龍
吾邑萬(wàn)履安先生泰，充宗、季野諸先生父也。一舉崇禎九年鄉(xiāng)試，入本朝，服道士服，隱處不出，文行為天下?？?。有八子，事余姚黃梨洲，各習(xí)一藝，務(wù)令精熟。梨洲嘗嘆浙東門(mén)風(fēng)之雄，莫過(guò)萬(wàn)氏矣。八子名斯年、斯程、斯禎、斯昌、斯選、斯大、斯亻、斯同，即世所稱(chēng)萬(wàn)氏八龍者。八龍兄弟，季野先生斯同名最高，昆山徐氏之《讀禮通考》，華亭王氏之《橫云史稿》，皆先生所著書(shū)而兩尚書(shū)攘之者也。其解經(jīng)論史之書(shū)，未經(jīng)刊布者尚多。余嘗于其裔孫后丞處及見(jiàn)之，今不知何似。斯選字公擇，沉潛理學(xué)，師法梨洲，兼紹蕺山、陽(yáng)明之緒。年六十卒，梨洲哭之慟，曰：“甬上從游，能振蕺山之絕學(xué)，公擇一人耳?！彼勾笞殖渥冢静俳槌?，邃于《春秋》、《三禮》之學(xué)。明忠臣張忠節(jié)公煌言、父友陸符死，充宗皆為制服葬之。李杲堂先生鄴嗣嘗言：“說(shuō)經(jīng)無(wú)雙，名擅八龍，昔有慈明，今見(jiàn)充宗?！彼关楫巫衷收\(chéng)，子劉子殉難，其遺書(shū)皆允誠(chéng)為之藏┑，謝山全氏稱(chēng)為蕺山之功臣。斯年字祖繩，少?gòu)腻X(qián)忠節(jié)公學(xué)，為高第，俄逢喪亂，劍戟弧矢，遍于城市，讀書(shū)不輟。既而避地屢遷，家具盡棄，悉載書(shū)卷以行。晚主桃源書(shū)院，隨學(xué)者資性分經(jīng)授之，由是來(lái)就者日眾。祖繩于三黨皆有恩意，錢(qián)公死海外，收其文集，為之立嗣。斯程力學(xué)攻醫(yī)，當(dāng)黃宗炎行刑之日，父泰與高斗魁等畫(huà)策，潛載死囚代之，其負(fù)宗炎冥行十里者，即斯程也。斯禎字正符，孝友性成，精研《周易》，旁治《毛詩(shī)》、《春秋》，書(shū)宗北海，詩(shī)有風(fēng)人之致。斯昌負(fù)才早歿。萬(wàn)氏一家，累世通經(jīng)砥節(jié)，其學(xué)術(shù)行誼，散見(jiàn)梨洲、杲堂、謝山、寒村諸集及郡邑各志中。蓋兩漢到今，如此門(mén)材家法，百不一覯矣。
◎談天三友揚(yáng)州二堂
江都焦里堂循、吳縣李尚之銳、歙縣凌次仲廷堪，皆邃于經(jīng)義，尤精天文步算之學(xué)，交相契愛(ài)，為談天三友，見(jiàn)阮文達(dá)《定香亭筆談》（康祺按：其時(shí)揚(yáng)州有沈方鐘者，嘗撰《星球圖說(shuō)》，又歙汪孝嬰教諭萊，亦三人至契，而鄭兆玨、鄭偉、王準(zhǔn)皆工推步，皆與里堂游，不知文達(dá)品題，何以不及）。里堂與甘泉江鄭堂藩，皆以淹博經(jīng)史，為藝苑所推，世有揚(yáng)州二堂之目，見(jiàn)王柳村上舍《豫群雅集》。
◎焦虎玉童年精于算術(shù)
焦廷琥虎玉，里堂孝廉子也。讀書(shū)具慧心，能傳家學(xué)，知平圓三角八線之法。阮文達(dá)公校浙士，以算學(xué)別為一科，孝廉方佐公閱卷，虎玉隨之來(lái)杭，公嘗令其步籌推算，以驗(yàn)得數(shù)百，不失一時(shí)，虎玉年僅十四也。人固樂(lè)有賢父兄，然童年精詣若虎玉，亦豈易得？
◎揚(yáng)州姚老人
揚(yáng)州北湖姚老人仁和，乾隆丙午夏六月，乘肩輿于市，一老人負(fù)囊從之，囊中皆錢(qián)，童子數(shù)十人繞其輿，不能前。仁和怒，責(zé)負(fù)囊老人，負(fù)囊老人唯唯。已而入市肆飲，盡肉半斤，曰：“吾不耐輿矣。”步行去。負(fù)囊老人隨之不及，汗浹背。蓋是日即仁和百歲誕日，謁沿湖諸神廟，負(fù)輿者其兩孫，負(fù)囊老人其子也，年八十矣。仁和發(fā)尚黑，望之止六十許人，于是里人將為之舉于有司，而商人某更欲張其事。仁和叩頭謝曰：“我農(nóng)人，生平未敢上人，故活至今日，一旦自肆，非農(nóng)者所宜，天且促我歲。”遂中止，邗上士大夫但賦詩(shī)壽之，而焦里堂孝廉補(bǔ)為之序。時(shí)老人已百有三歲，尚無(wú)恙，亦瑞民已。
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