明故兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士贈(zèng)太保吏部尚書(shū)謚忠介錢(qián)公神道第二碑銘
明兵科都給事中董公神道表
明錦衣徐公墓柱銘
明建寧兵備道僉事倪公墳版文
明翰林院簡(jiǎn)討兼兵科給事中箕仲錢(qián)公些詞
明故張侍御哀辭
明管江杜秀才窆石志
雪竇山人墳版文
明太傅吏部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士華亭張公神道碑銘
明太傅大學(xué)士張公神道碑側(cè)記
梨洲先生神道碑文附記
·明故兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士贈(zèng)太保吏部尚書(shū)謚忠介錢(qián)公神道第二碑銘
世祖章皇帝定鼎二年五月，江南內(nèi)附。六月，浙江內(nèi)附。閏月，明故刑部員外郎錢(qián)公肅樂(lè)起兵于鄞。
大兵之下浙也，同知寧波府事朱之葵，通判孔聞?wù)Z迎降，貝勒即令之葵知府事，以聞?wù)Z同知府事。公方居憂(yōu)，在東吳丙舍中喀血，聞信慟哭，絕粒誓死，諸弟已為之治身后事。
鄞之貢生董公志寧首倡謀義，聚諸生于學(xué)宮，王公家勤、張公夢(mèng)錫、華公夏、陸公宇■〈火鼎〉、毛公聚奎和之，遍謁諸鄉(xiāng)老而莫敢應(yīng)，即所云六狂生者也。
初十日，之葵輸糧于貝勒，至姚江。姚之故九江道僉事孫公嘉績(jī)，故吏科都給事中熊公汝霖已起兵，之葵以道斷回鄞。公于是夜輿疾至城東觀變。
是日，孫公以書(shū)來(lái)鄞，約其門(mén)下士故吏科都給事中林公時(shí)對(duì)為之后繼。林公謀之諸鄉(xiāng)老，終莫敢應(yīng)。六狂生皇皇，計(jì)無(wú)所出。宇■〈火鼎〉故與公同研席，相善，途中聞公已至，大喜，挽公入城。途遇志寧，遂定謀發(fā)使，以十二日集紳士于城隍廟。鄉(xiāng)老相繼集。之葵、聞?wù)Z亦馳至。時(shí)諸人皆未有定意，離席降階迎此二人。而公遽碎其刺，拂衣而起。百姓聚觀者數(shù)千人，讙聲動(dòng)地。有戴爾惠者，布衣也，大呼曰：『何不竟奉錢(qián)公起事』！觀者齊聲應(yīng)之，舉手互相招，擁公入巡按署中。俄頃，海防道二營(yíng)兵暨城守兵皆不戒而至，遂以墨缞視師。之葵乞哀于百姓，百姓為之請(qǐng)，乃釋之。
故總兵王之仁在定海，已納款，得貝勒令仍舊任。鄞之故太仆謝三賓家富耦國(guó)，方西行見(jiàn)貝勒歸，害公所為，乃貽書(shū)之仁，謂『潝潝訿訿，出自庸妄六狂生，而一稚紳和之，將軍以所部來(lái)斬此七人，事即定矣。某當(dāng)以千金為壽』。公時(shí)年未四十，故有「稚紳」之誚。會(huì)公亦遣客倪懋熹以書(shū)告之仁，勸其來(lái)歸。之仁兩答書(shū)，約以十五日至鄞，而密語(yǔ)懋熹，令具燕犒；三賓不知也，方以為殺公在旦夕。屆期，之仁至城東，請(qǐng)諸鄉(xiāng)老大會(huì)于演武場(chǎng)。坐定，之仁出三賓書(shū)靴中，對(duì)眾朗誦。三賓遽起，欲奪其書(shū)。之仁變色，因問(wèn)公曰：『是當(dāng)殺以祭纛否』？語(yǔ)未畢，長(zhǎng)刀夾三賓而下。三賓哀號(hào)跪階下，請(qǐng)輸萬(wàn)金以充餉，乃釋之。
于是沉公宸荃、馮公元飗亦起于慈。自鄞、慈合兵，聲勢(shì)響應(yīng)。之仁既以關(guān)內(nèi)鎮(zhèn)兵至，而關(guān)外黃斌卿亦遣將以翁洲鎮(zhèn)兵至，張名振亦以石浦鎮(zhèn)兵至，知慈溪縣王玉藻，知定?？h朱懋華，知奉化縣顧之俊，新授知鄞縣袁州佐，知象山縣姜圻皆以兵餉來(lái)會(huì)。寧守乏人，以通判羅夢(mèng)章行守事，而太常莊公元辰助登陴焉。
公以是月十八日奉箋迎請(qǐng)魯王監(jiān)國(guó)。二十八日，再奉箋勸進(jìn)。七月十一日，會(huì)師西興。王途中加公太仆寺少卿。既至，再加右僉都御史，分汛瓜瀝。公四疏辭新命，兼力言爵賞宜慎，不可蹈赧王覆轍，濫予名器。因固請(qǐng)以原銜署事，并辭諸弟侄從軍之授爵者。
十月，樞輔張公國(guó)維約諸軍以初八日始，連戰(zhàn)十日。公與諸軍斬戮皆有功，而第七戰(zhàn)尤捷。是役也，前鋒鐘鼎新用火攻，首系殺緋衣大將一。諸將呂宗忠等各斬?cái)?shù)十級(jí)。俞國(guó)榮直抵張灣，取其軍械以歸。
時(shí)浙西諸府州并起義兵，蘇、松、嘉、湖列營(yíng)數(shù)百，而浙東又建國(guó)。杭州孤懸，危甚，以兵急攻平湖。平湖之主兵者為屠翰林象美，書(shū)生不曉軍事。公請(qǐng)以兵由海道急援之，不聽(tīng)。說(shuō)者謂監(jiān)國(guó)初起江上，適有浙西首尾相應(yīng)之勢(shì)，若用公言，則大兵進(jìn)退兩顧，杭州不復(fù)能守，可徑渡三吳，以窺白下。而坐失此會(huì)，此足以見(jiàn)圣朝之得天命也。
未幾而分地分餉之議起。故總兵方國(guó)安自浙西來(lái)，軍最盛，之仁次之，號(hào)為正兵，諸義兵倚毗焉；而皆無(wú)遠(yuǎn)略，國(guó)安尤暴橫。于是議取浙東之正餉以予正兵，而義兵取給于富室樂(lè)輸之餉，謂之義餉。識(shí)者已知其無(wú)成，交爭(zhēng)之不能得。未幾，正兵力取義餉，而義兵遂無(wú)所取給，司餉者不能應(yīng)。公所派為鄞、奉二縣義餉，國(guó)安檄二縣不必支應(yīng)，蓋以為之仁地也。于是公屢疏入告，王不能詰，但以閣臣張公國(guó)維敘公十捷功再加右副都御史。公疏言：『臣郡臣邑因臣起義兵，桑梓膏血一空，曾莫之救，而今日遷官、明日加級(jí)，是臣無(wú)惻隱之心也！沉宸荃、陳潛夫之才略機(jī)謀，方端士之勇，官階并出臣下，而臣反受賞，是臣無(wú)羞惡之心也！臣部將鐘鼎新等，斬級(jí)禽囚之事皆出其力，臣以未得取杭，不欲為請(qǐng)殊擢，而臣自受之，是臣無(wú)辭讓之心也！臣少見(jiàn)史冊(cè)所載冒榮茍祿，惡之若仇，而臣自蹈之，是臣無(wú)是非之心也』！又言：『臣近者十道并舉，冀杭城可復(fù)。聞主上起行中廷，盼望捷音，不能安坐，而臣終不能絕流而渡；臣今不能入杭，誓不再受一官』！王不許。而閩中頒詔之議又起。
時(shí)唐王即位閩中，以詔來(lái)。張公國(guó)維、熊公汝霖以唐、魯皆系宗藩，非有親疏之分，同舉義兵，非有先后之分，今日之事，成功者帝。若一稱(chēng)臣于唐，恐江上諸將皆須聽(tīng)命于閩，則王之號(hào)令不行。因議卻之。朱公大典與公議，以大敵在前，而同姓先爭(zhēng)，豈能成中興之業(yè)？即權(quán)宜稱(chēng)皇太侄以報(bào)命，未為不可。若我?guī)煻烧憬蚪鹆?，大?hào)非閩人所能奪也。于是議大不合。原諸公之論各有所見(jiàn)，皆未可非，但當(dāng)和衷以求其平。而方、王諸帥忌朱與公，遂謂公不受副都之命，為懷貳心于閩。公不得已郁郁受官，而餉仍不至。王以?xún)?nèi)臣客鳳儀、李國(guó)輔兼制軍餉，公力言中官不可任外事。于是諸藩既惡公，而內(nèi)臣又從中梗之。公兵至四十日無(wú)餉。然感激公忠義，相依不散，至行乞于道，卒無(wú)叛者。于是公連疏乞餉，數(shù)十上而餉終不至。
太仆寺卿陳公潛夫之起兵也，以家財(cái)養(yǎng)軍。及財(cái)竭，支四百金之餉于餉臣而不得。公言『潛夫破家為國(guó)。今聽(tīng)其軍之餓死而不恤，何以鼓各營(yíng)』？因?yàn)闈摲蛘?qǐng)餉，并力言軍費(fèi)之當(dāng)均。王是公言而無(wú)若方、王何。
公疏言：『國(guó)有十亡而無(wú)一存，民有十死而無(wú)一生。翹車(chē)四出，無(wú)一應(yīng)命，一也。憲臣劉宗周之死，關(guān)系甚巨，謚贈(zèng)蔭恤，未協(xié)輿情，敕部改正，遲久未上，二也。張國(guó)俊以戚畹倚強(qiáng)藩，權(quán)侔人主，三也。諸臣以國(guó)俊故相繼進(jìn)言，主上以為不必，幾于防口，四也。新進(jìn)鼓舌搖唇，罔識(shí)體統(tǒng)，五也。反復(fù)之徒借推戴以呈身，觀望之徒冒薦舉而入幕，六也。楚藩江干開(kāi)詔，欲息同姓之爭(zhēng)，李長(zhǎng)祥面加斥辱，凌蔑至此，七也。咫尺江波，烽煙不息，而褎衣博帶，滿(mǎn)目太平，燕笑漏舟之中，回翔焚棟之下，八也。所與托國(guó)者，強(qiáng)半宏光故臣，鸮音不改，九也。此猶枝葉也，請(qǐng)言根本。七月雨水不時(shí)，漂盧舍以千百；以水死。鹵潮沖入，西成失望；以餓死。壯者殞鋒鏑，弱者疲轉(zhuǎn)輸；以戰(zhàn)死。絳票赤紙，日不暇給；以供應(yīng)死。東南澤國(guó)，倚舟為命，今士卒爭(zhēng)舟，小民束手；以無(wú)藝死。入鄉(xiāng)抄掠，雞犬不遺；以財(cái)死。富民即曰應(yīng)輸，非有罪于官也，而拘系之，有甘心雉經(jīng)者；以刑死。沿門(mén)供億，淫污橫行；以辱死。劣衿惡棍，羅織鄉(xiāng)里，以為生涯；以憂(yōu)死。今也竭小民之膏血不足供藩鎮(zhèn)之一吸，繼也合藩鎮(zhèn)之兵馬不足衛(wèi)小民之一發(fā)；凜凜乎將以發(fā)死。由前九亡，并此而十。臣不知所稅駕矣』。
時(shí)國(guó)俊外仗方、王，內(nèi)與客、李二奄比，而馬、阮在方軍遙相呼應(yīng)；見(jiàn)公疏，皆恨甚。國(guó)俊遂飽兼金，引三賓以禮部尚書(shū)直東閣，相與共擠公。王加公兵部右侍郎，再疏力辭不受。會(huì)傳閩中遣大學(xué)士黃鳴駿來(lái)浙，欲盡科八府之糧以去。閩中故無(wú)是舉，乃馬士英、阮大鋮交構(gòu)二國(guó)之言。公致箋于鳴駿，以公義動(dòng)之；即此可以見(jiàn)公之未嘗有私于閩，而諸帥之謗不止。
孫公督師西出，將由龕山渡，而揚(yáng)聲由江口。林公時(shí)對(duì)方監(jiān)其軍，商之于公。公復(fù)書(shū)謂宜防陰平之詭道，不當(dāng)專(zhuān)備江口。且孫公軍營(yíng)似亦不當(dāng)在盛嶺，瓜瀝，龍?zhí)林T地。時(shí)公懼馬，阮之為患也，于是公以無(wú)餉與孫嘉績(jī)連名，請(qǐng)以兵歸開(kāi)遠(yuǎn)伯吳凱。不許。尋以諜言，王師將自海道來(lái)，乃移公守瀝海。公既終無(wú)所得餉，疏言『臣兵不得不散。但臣以舉義而來(lái)，大仇未復(fù)，終不敢歸安廬墓。散兵之日，愿率家丁數(shù)人從軍自效』。王溫旨慰留。而諸將益蜚語(yǔ)以為公將棄軍逃人閩。先是閩詔之頒浙也，并賜倡義諸臣敕命，加以官爵，公嘗奉表稱(chēng)謝，遂如諸帥口實(shí)，甚且有令壯士劫取公首者。公于是棄軍，拜表即行。言『臣從今披發(fā)入山，永無(wú)世辭。主上請(qǐng)加蹤跡，斷不入閩，以遭殄滅』。遂之溫州避人。王得疏，大駭，知公不可留，乃降旨令往海上，同藩臣黃斌卿，鎮(zhèn)臣張名振共取道崇明以復(fù)三吳，時(shí)方有由舟山窺吳之計(jì)也。斌卿以舟迎公入翁洲。王加公吏部尚書(shū)、兼理戶(hù)部事，公辭不受。是為丙戌之五月。不三旬而江上破。
公之解兵也，閩中有使召之。公以江上之嫌不赴。及江上破，公由海道入閩，請(qǐng)急提兵出關(guān)，不可退入廣東，并陳越中十弊以為戒。閩中優(yōu)詔答之，以右副都御史召。公疏言故大學(xué)士孫公嘉績(jī)之忠，為之請(qǐng)恤。而閩中又破。公避難于福清，展轉(zhuǎn)文石、海壇之間。與諸弟無(wú)所得米則食麥，無(wú)所得麥則食薯，其后并無(wú)所得薯則食薯之枯者，拾青茅以當(dāng)薪。常夜涉絕谷，足盡裂，乃祝發(fā)以免物色。然其題壁云：『一下猛想時(shí)，身世不知何處；數(shù)聲鐘罄里，歸途還在這邊』。識(shí)者以為非緇流也。乃稍稍有從公問(wèn)學(xué)者，公賴(lài)其修脯以自給。
已而聞鄭彩扈監(jiān)國(guó)至鷺門(mén)，來(lái)往諸島間，禡牙舉事。丁亥六月，王至瑯江，公入覲。王大喜。時(shí)文臣在王側(cè)者祗熊公汝霖。而孫公嘉績(jī)之子延齡年尚少。馬公思理位雖在熊上，然非越中舊從也。彩推馬公，熊公直閣而己署兵部。公至、以公自代。公泣陳無(wú)功，請(qǐng)以侍郎署部事；不許。公疏言：『兵部之設(shè)，所以統(tǒng)理群帥，歸其權(quán)于朝廷。今雖未能盡復(fù)舊制，然當(dāng)申明約束，使臣得行其法，不相凌辱可乎？國(guó)家多難，大帥往往揜敗為功，以致日壞；江干王之仁報(bào)捷諸書(shū)，其余習(xí)也。臣愿海上諸臣持毋欺二字以事主上可乎？臣在化南，有感臣忠義，愿攜貲來(lái)投者，有愿奪降臣家財(cái)以充飽者，聚之可數(shù)百人，臣亦不敢私以自衛(wèi)。藩臣入關(guān)，當(dāng)驅(qū)臣兵為先鋒。但愿諸將稍存部臣體統(tǒng)，一切爭(zhēng)兵并船，不相加遺，以為朝廷羞可乎？敘功之舉，往往及官而不及兵，誰(shuí)肯致死？臣請(qǐng)凡兵有能獲級(jí)奪馬者竟援守把等官可乎』？又言：『近奉明旨，江上之師，病在不歸于一，今宜以建國(guó)公彩為元戎，登壇錫命；平夷、閩安、蕩湖諸鎮(zhèn)，此建國(guó)之左右手，令其選擇偏裨，或?yàn)橄蠕h，或?yàn)榈詈?，合而為一，弗令異同，如鄴下九?jié)度之師。其次則編定什伍，弗令雜然而進(jìn)，雜然而退，孟浪以戰(zhàn)』。并得旨允行。又疏言：『主上允臣前疏委任建國(guó)，則兵出于一矣。復(fù)命建國(guó)合挑各營(yíng)之兵，選其健者。請(qǐng)自今以往，一切封拜暫行停止。特懸一印，令于眾曰：有能為建國(guó)所挑之兵為先鋒立功者，不論守把等官，竟與掛印。如此則奇杰之人至矣。或謂各藩以私錢(qián)養(yǎng)其私兵，孰肯令其挑之以去？則即令各藩自挑敢死善戰(zhàn)之兵各為一營(yíng)，各懸一印令曰：有能將本營(yíng)所挑之兵立功者竟與掛印?？梢?？否耶』？王以為然。于是兵威頓振，連下興化，福清、連江、長(zhǎng)樂(lè)、羅源三十余城。侍郎林汝翥、都御史林垐皆起兵。郭三才以大兵援閩，亦來(lái)降。遂圍福州。而浙東山寨亦各起兵遙應(yīng)。前此六狂生家居者，謀取寧、紹、臺(tái)諸府，與公兵為犄角之勢(shì)，復(fù)為三賓所告而死。
公又疏薦故太仆寺卿劉沂春初仕苕中不納款，繼歸閩中不□□；廣東糧道吳鐘巒素行之忠義方直，乞特敕召用。得旨：沂春右副都御史，鐘巒通政使。二人猶不起，公貽書(shū)以君父之義感之，二人始翻然就道。而閩中遺臣無(wú)不出。又因福州之?dāng)。?qǐng)恤宗臣統(tǒng)■〈金?！档?、諸將葉儀等，以鼓忠義。王是之。
王之初至閩也，招討鄭成功待以寄公之禮而不稱(chēng)臣，仍稱(chēng)隆武三年，蓋修浙中頒詔之怨也。至是，公頒明年戊子監(jiān)國(guó)三年歷。海上遂有二朔。然公嘗有書(shū)與成功，獎(jiǎng)其忠義，勉以恢復(fù)，故成功不以為忤。于是王大媿嘆，始知公前此江上之議出于平心，非貳于閩。嘗謂公曰：『先生所上奏疏，予皆貯藏之，燈下時(shí)時(shí)覽焉』。
明年、王次閩安。公請(qǐng)立史官紀(jì)事。尋晉公大學(xué)士。疏辭者四，面辭者三。終不許。鄭彩之下諸城邑也。自以八閩可指顧定。是時(shí)諸將稱(chēng)大營(yíng)者六，自彩而下，平夷侯周鶴芝，同安伯楊耿，閩安伯周瑞，義興侯鄭遵謙，蕩湖伯阮進(jìn)，定遠(yuǎn)伯鄭聯(lián)，兵力亦無(wú)以大相過(guò)，皆惡彩之專(zhuān)。顧彩益橫。及害熊，鄭二公而逆節(jié)大著，故公力辭相位。既不得請(qǐng)，每日系艍于駕舟之次，票擬章奏，即于其中接見(jiàn)賓客。票擬封進(jìn)，牽船別去，匡坐讀書(shū)。其所票擬，亦不過(guò)上疏乞官，部覆細(xì)小之事，大者則彩主之，雖王亦不得而問(wèn)也。公每入見(jiàn)，即流涕不止，曰：『朝衣拭淚，昔日所譏，臣不能禁』。王亦為之潸然。
彩初與公頗睦。自然公死并疑公。時(shí)督相劉公中藻起兵福安，攻福寧，城將陷，總兵涂登華欲降而未決，謂人曰：『豈有海上天子，舟中國(guó)公』！公貽之書(shū)，謂『將軍不聞宋末乎？二王不在海上，文、陸不在舟中乎？后世卒以宋祚歸之，而況不為宋末者乎』！登華乃詣彩降。彩欲使其私人守之，劉公不可。彩掠其地。公與劉公書(shū)，不直彩，而書(shū)為彩邏者所得。彩恨甚、以為公樹(shù)外援以圖之，朝見(jiàn)之次，故誦公書(shū)中語(yǔ)以動(dòng)公；公憂(yōu)憤交至。而彩自是亦知為諸藩所惡，不復(fù)協(xié)力，逍遙海上。連江失守，公聞之，以頭觸枕祈死，血疾大動(dòng)，遂絕食。王賜藥，亦不復(fù)進(jìn)。六月初五，卒于瑯江，遺言以故員外郎章服入殮。訃聞、王震悼、輟朝三日、賜祭九壇，王親制文祭之，贈(zèng)太保吏部尚書(shū)，謚忠介，蔭一子尚寶司丞。公生于萬(wàn)歷丁未正月望日，得年四十有二。
夫人董氏以是年四月卒。子曰兆恭，尚寶司丞；曰翹恭，先亡。公嫂陳氏、侄克恭皆死島上，殯于瑯琦。自公入海，其家被籍。而夫人之父光遠(yuǎn)破家為公輸餉，參幕府事。公既入海，光遠(yuǎn)自縊而死。公卒后，第四弟御史肅圖，第五弟檢討肅范挈兆恭依劉公于福寧。城陷，肅范死之。肅圖以兆恭走翁洲。庚寅六月，兆恭亦卒，公遂絕。又七年，第九弟推官肅典亦以義死于鄞。又一年，第七弟職方肅遴亡命，徉狂死于昆山。父子兄弟翁婿相繼死國(guó)，良可慟也！而曩所謂六狂生者，董公志寧，王公家勤、華公夏以戊子謀翻城應(yīng)翁洲不克，家勤、夏死之，志寧逃入翁洲。辛卯、城陷死之。張公夢(mèng)錫在山寨，庚寅、寨破、死之。陸公宇■〈火鼎〉以癸卯謀應(yīng)海上，逮死。唯毛公聚奎亦累被逮，亡命得免。
公諱肅樂(lè)，字虞孫，一字希聲，學(xué)者稱(chēng)為止亭先生，浙之寧波府鄞縣芍藥沚人。錢(qián)氏于鄞為右姓。七世祖以侍郎管廣西布政使奐最有名。曾祖鳳午，封禮部主事。祖若賡知臨江府，萬(wàn)歷直臣，以忤江陵幾死者也。父益忠，瑞安訓(xùn)導(dǎo)，贈(zèng)副都御史。大夫人楊氏，繼傅氏。臨江在獄中，公年九歲，寄呈所作帖括文，臨江喜曰：『揚(yáng)虞翁有孫矣』！故字曰虞孫。登崇禎丁丑進(jìn)士。釋褐，知太倉(cāng)州事。嘗謂人曰：『吾不敢得罪天地。自揣歸家之日，量口炊米，裁身置屋，如斯而已』。州有母訴其子者，公撻之。其母請(qǐng)置之死，公曰：『汝止一子，殺之，將以他人為子，未必勝所生也，且悔之矣』！語(yǔ)未畢，母子抱哭而出。有兄弟訟者，公曰：『汝以小忿傷天性，吾撻一人，則汝結(jié)怨且終身矣?？赏怂既諄?lái)』。及期，兄弟慚媿請(qǐng)罪。吳中素難治。群不逞之徒，結(jié)社成聚，輔以恃棍鹽梟，肆行無(wú)忌，又多仗庇有力之門(mén)以為護(hù)符，而黠吏陰陽(yáng)其間。兇徒結(jié)黨殺人，焚其尸，或以尸誣置之他人家以陷之。公痛治之，其風(fēng)遂息，推官周之夔逢迎烏程，發(fā)難于太倉(cāng)折色，思以牽連起黨禍，以公在事中，之夔終無(wú)以難也。每鄉(xiāng)令耆老會(huì)同保長(zhǎng)公舉善惡注冊(cè)，善者以朱榜旌賞之，惡者以白榜捕責(zé)之。常恩行義倉(cāng)法。庚寅，歲稔，言于大吏，令民畝輸米升，得數(shù)萬(wàn)石。次年，大旱，藉此以賑。是歲又苦蝗，即以余米賞民之捕蝗者。素病喀血，以旱，徒步禱烈日中，黧瘠骨立，民環(huán)而泣曰：『侯病甚矣！其姑返』。公曰：『無(wú)歲將無(wú)民，又焉用我』！相對(duì)而哭，皆失聲。是役也，公病以此幾不起。
公狀貌最文弱，見(jiàn)者易之；而大義所在，守之甚剛。常熟□侍郎□□，林居延攬，天下士多歸門(mén)下。聞公名，因?yàn)榉秸兄轮?，公卒不往。□□晚?jié)披猖，始知公之先見(jiàn)。太倉(cāng)巨室有子坐罪，知公不可以私干，乃求武進(jìn)吳公鐘巒言之，以其為公房考也。公卒不可，竟取其子罪之。時(shí)公以初至，不甚與薦紳接，蓋素知吳中薦紳多以苞苴把持有司也，薦紳以此望公，既而始知公之公。
其署昆山也，方大旱，民揭竿劫粟，圍朱太守大受第，而太倉(cāng)亦告變，公急以兵誅其渠，而嚴(yán)飭巨室之閉糴者。不三日而兩地皆安堵。其署崇明也，以兵擊殺海盜魁三人，擒二人，始知公之才略。善得士，如歸莊、宋龍、陸世儀、盛敬，其后皆以名節(jié)樹(shù)立于易代之際。以考最遷刑部外郎，丁瑞安憂(yōu)家居。國(guó)難己亟，時(shí)時(shí)從邸報(bào)中悲憤時(shí)事，雖在倚廬而每飯不忘，多見(jiàn)之于詩(shī)。
初，公之少也，嘗夢(mèng)日墮其手，公以手扶之稍稍上，而卒不支，日漸小漸晦，卒隨臂而下，心竊異之，私以語(yǔ)其外舅董光遠(yuǎn)。及在海上，相傳唐王在大帽山，一日，公夢(mèng)見(jiàn)兄弟四、五人大臨盡哀，醒而疑之。未幾，則北來(lái)赧王之訃也。蓋公之忠義出于性成，故神明與天通，而寤寐之間先為呈告。甲申之難，聞紫荊關(guān)總兵丁孟榮死闖賊，為之立傳。又聞醴陵尉邱繼武死獻(xiàn)賊，貽書(shū)湖廣大吏表章之。福州之陷，聞齊巽起兵，賦詩(shī)自慰，流涎節(jié)烈，不啻口出。
嗚呼！公之在江上也，厄于方、王。公去江上，不旋踵而列戍崩潰，方、王同歸于盡。公之在海上也，厄于鄭氏。公死海上，未卒哭而閩土盡失，鄭彩亦見(jiàn)摧于延平以死。則甚矣庸妄人之害國(guó)以自害也！雖然，浙東列郡并起事，事敗之后，獨(dú)吾鄉(xiāng)山寨海槎相尋不息，諸義士甘湛族之禍，敢于逆天而弗顧，卒延翁洲之祚至辛亥而始斬，則公感人者深矣！
公殯瑯江者六年，福清葉文忠公之孫尚寶進(jìn)晟謀為葬之海寧，故職方姚翼明時(shí)披緇海上，尤力助之，乃乞地于黃蘗山僧隆琦而修埏道焉。平彝侯周鶴芝，定西侯張名振與諸義士故儀部紀(jì)許國(guó)等皆襄事。故大學(xué)士長(zhǎng)樂(lè)劉公沂春為之碑，都御史華亭徐公孚遠(yuǎn)為之誄，諸義士為置墓田。別有葬錄紀(jì)其事。其后總督陳經(jīng)征海，道出墓下，親往致祭，人比之鐘會(huì)祭孔明之墓。隆琦亦異僧，既葬公，棄中土，居日本焉。
公所著有正氣堂集、越中集、南征集共若干卷，亂后不完，今存者十之五，予編次為二十卷。公死幾三十年，仲弟肅圖始舉子，以為公后，曰浚恭。惟公乙酉以后之事見(jiàn)于碑誄者皆互有缺略。圣祖修明史，史臣為公立侍，據(jù)諸家之言，亦不詳也。越九十五載，浚恭年已七十，欲修墓于黃蘗，乃乞予詳節(jié)公文集中諸事跡，合之侍御所作家傳并諸野史之異同，參伍考稽，以為公神道第二碑銘。其銘曰：
真人御世兮，六宇偃兵。孤臣空懷故國(guó)兮，經(jīng)何所成。浙有方、王兮閩有鄭，天降魔君兮莫之能爭(zhēng)。公魂西逝兮錢(qián)江，公魂南去兮瑯江，來(lái)歸舊宅兮甬江。導(dǎo)以義旗兮堂堂。前揚(yáng)波兮后重水，看寒芒兮箕尾?？蓱z孤兒七十兮賦大招，公歸來(lái)兮聽(tīng)吾誄。
附舊寄萬(wàn)編修九沙札
忠介事實(shí)之詳，宜莫如其弟退山先生之文，然亦有遺且誤者。如急援平湖義兵疏，乃江上第一好著，時(shí)不能行，不待次年之夏，知其無(wú)能為矣。諸傳皆不載，并退山亦失之。江上頒詔之爭(zhēng)，張、熊、朱、錢(qián)分為二，而忠介以此遂為悍帥口實(shí)，此最有關(guān)系者，諸傳皆不載，并退山亦失之。江上有兵部侍郎之命，再辭不受。既至翁洲，有吏、戶(hù)二部尚書(shū)之命，退山皆失之。若披緇于閩，則劉氏神道碑中及林太常侍皆有之，而退山似諱其事；不知此不必諱也。鷺門(mén)確系鄭彩先舉兵而以戎政召公，退山以為彩因公言而起兵。今詳考諸家野史與劉碑、徐誄以正之。又公之入閣，馬公思理尚在，退山以為馬卒而后公繼之，舛矣，尊諭令某博考，以正前人之失，某亦何敢，但是文于參稽頗詳審云。
——錄自「鮚埼亭集」卷七。
·明兵科都給事中董公神道表
公諱志寧，字幼安，浙之寧波府鄞縣人也。遠(yuǎn)祖之邵居奉化，宋建炎中與李修、任戩起義兵以拒金，得千余人，三戰(zhàn)于泉口，金人不能入而退。故明州殘破而奉化獨(dú)全。事定，口不言功。其后蔡文懿公幼學(xué)言之于朝，贈(zèng)三人官皆修武郎，而三家子孫并大其門(mén)。之邵之孫仁聲、仁澤、仁霖先后成進(jìn)士。仁聲官至殿學(xué)。三傳而為恭禮，明洪武辛未進(jìn)士，以養(yǎng)母隱居黃楊岙中，公之八世祖也。曾祖鏸。祖宰。父僎，萬(wàn)歷丁酉舉人之副。公由諸生食餼，貢太學(xué)。少以名節(jié)自勵(lì)。
乙酉六月，大兵長(zhǎng)驅(qū)入浙。公遍謁同里薦紳，勸以起兵，聞?wù)呓孕σ詾榭?，?dú)刑部員外郎錢(qián)公是之。顧其事莫能集。閏六月初八日，余姚兵起。明日，會(huì)稽亦應(yīng)之。又明日，鄞人始會(huì)議，然猶相顧莫敢主者。最后錢(qián)公力疾至，請(qǐng)獨(dú)任之。而故太仆卿謝三賓家富耦國(guó)，新從江上迎降歸，惡聞其事。定?？偙踔室嘁杂档萌耘f任者也，三賓私遺之書(shū)曰：『潝潝訿訿，思拼頭顱以披猖于一擲者，皆出自庸妄者之口，將軍以所部來(lái)，斬六狂生，事即解矣。仆請(qǐng)以千金為壽』。六狂生者，陸公宇■〈火鼎〉、張公夢(mèng)錫、華公夏、王公家勤、毛公聚奎，而公其首也。會(huì)之仁中悔，致書(shū)錢(qián)公請(qǐng)自效。翌日，帥所部至，大會(huì)鄞人于演武場(chǎng)。三賓不知也，揚(yáng)揚(yáng)來(lái)赴，以為殺六狂生，命在漏刻。坐定，之仁于袖中出其書(shū)朗誦，責(zé)之。三賓戟手前奪其書(shū)。之仁怒，麾軍士，令斬其首以祭纛。三賓叩頭乞哀，請(qǐng)出家財(cái)充餉，乃止。一軍股栗。
監(jiān)國(guó)次于會(huì)稽，授公大理寺評(píng)事，視師瓜里。而三賓亦至?xí)?，以賂結(jié)戚畹張氏，由散寮驟躋東閣，且假勸輸義餉之名，干沒(méi)里中軍需。公惡之，棄官歸。甫一年，江師衄。三賓復(fù)降。踰年而有五君子之禍。
是時(shí)浙地盡歸版圖，祗舟山、石浦未下，大兵亦置之不以為意。而航海之軍至長(zhǎng)垣，連陷閩、浙州縣，且逼福州。于是大兵之備浙者頗抽以備閩。殘明遺老始稍稍于浙東山中結(jié)寨拒命，而李公長(zhǎng)祥、王公翊兩軍為主盟。公與華、王諸公計(jì)，以王公軍下寧波，而己翻城應(yīng)之，因連李公軍以下紹興，監(jiān)國(guó)故疆可復(fù)也。華、王諸公皆喜，馮公京第聞之，請(qǐng)以舟山之軍來(lái)會(huì)?？倘詹渴鹨讯?，復(fù)為三賓所諜知，發(fā)其事，四出搜捕，五君子皆遇害，公獨(dú)逃之舟山獨(dú)脫。
嗚呼！大朝為天命所眷。江南半壁且不支，何有于浙東？浙東一道且不支，何有于寧波？諸公之耿耿未下者，雖云故國(guó)、故君之感，其如天意何？然而稽古在昔，終不能不比之崖山一輩人物；況又出自祭酒布衣，此其所以益難也。
監(jiān)國(guó)既至舟山，遷公兵科都給事中，時(shí)時(shí)奉使入內(nèi)地，聯(lián)絡(luò)山寨諸軍，以為海上策應(yīng)。山寨亦感其孤忠，資糧扉履，不戒而集。辛卯，舟山失守，公自刎死。其時(shí)以鄞人同殉者，楊吏部思任、戴工部仲謀也。監(jiān)國(guó)始于紹興，終于舟山，其后飄泊海中，無(wú)能為矣。公以倡義首事，卒以一死謝之，可謂與魯存亡者也。
遺骸在海上，陸公宇■〈火鼎〉捐金募人致之，以禮葬于城北馬公橋下。先一日，夢(mèng)公曰：『吾刖一足，奈何」？啟視，果失右趾。大驚，束蒲補(bǔ)之。說(shuō)者以為文山之見(jiàn)夢(mèng)于發(fā)繩也。
公初娶徐氏，繼娶羅氏。子二：士駿、士驤。方公初入舟山時(shí)，天朝捕其妻子。有義仆文周匿之，赴官受拷，垂死不言，得免。華公在囚中作泗水鼎樂(lè)府，紀(jì)同難事，首褒之。其后羅孺人聞公赴，仰藥而卒，而士駿兄弟育于高公宇泰家，及長(zhǎng)，卒承先志，蹈海不返。文周悼公祀之絕也，遂以縞素蔬茹終身。一門(mén)節(jié)烈之盛，實(shí)古今所希有云。
惟先曾王父兄弟于公最厚，嘗言公狀貌挺露，術(shù)者謂公必居風(fēng)憲，不知其為忠臣相也。而王太常水功曰：『幼安正命翁洲，遂與張?zhí)怠巧俦ＶT元老雁行，是亦何貴如之矣』！雍正庚戌，公之從孫清越乞余表墓，乃再拜而詮次之，蓋去公之卒八十年。其銘曰：
以六狂生之特而不死兮，天佑之以倡江上之諸軍。以五君子之徒而不死兮，天脫之以備海上之孤臣。卒正命于九死之余兮，天許之以成炎興之完人。嗚呼給事！是為建炎義土之孫！
·明錦衣徐公墓柱銘
公姓徐氏，諱啟睿，字圣思，浙江寧波府鄞縣人也。曾祖某。祖某。父某。娶某氏。公少負(fù)才任氣，喜為俠烈之行。眉如棱，目如塹。尤嗜擊劍，臥起常佩之。旁通琴書(shū)、篆刻、陸博諸技，而篆刻最精。然不肯以藝名。既補(bǔ)諸生，累試于布政司，不售。時(shí)對(duì)酒當(dāng)歌，輒嘆曰：『天生徐公，胡乃老之草間，他使敵寇交訌也』！則拔劍起舞，謾罵座上貴人，以劍擬之。貴人皆膝席莫敢忤視，或跳而去。于是遂相戒遠(yuǎn)之。然每規(guī)人之過(guò)，輒苦口泣下，其方正又如此。
既久郁郁，一日，忽埋故劍，椎酒床，裂琴衣，削發(fā)，師事徑山浮屠雪嶠，則又閑靜寡言，粥粥如真道者。釋名洪節(jié)，字近公。閉關(guān)延慶寺中，錮其門(mén)，飲食俱自竇入。其孺人亦受佛法，甲申之變，哭七日夜不絕聲，既而曰：『江南半壁，我高皇常龍興地，建武之業(yè)猶可望也』。則又閉關(guān)如初。
踰年，南都再陷，則破關(guān)出，掘故所埋劍，夾以雙斧，冠鹖冠，衣綠錦衣，大聲如雷，趨錢(qián)督師營(yíng)。道出周太守元懋家，適元懋忌日，公橫刀長(zhǎng)揖曰：『介冑之不復(fù)為尊先人作拜。顧須飲我酒』。酒至，則連舉三斗，徑去。
督師故與公同社，亟引見(jiàn)于監(jiān)國(guó)。因問(wèn)所需何官方得稱(chēng)乎。對(duì)曰：『臣請(qǐng)以布衣居肅樂(lè)幕，入?yún)⑽┽?，出悍軍旅，不必官也』。監(jiān)國(guó)奇之，授以錦衣衛(wèi)指揮，不拜，自稱(chēng)「白衣參軍」。時(shí)江上諸營(yíng)首鼠，互相觀望，則又罵曰：『今日焚舟前進(jìn)，或可一逞；逍遙坐老，以自困乎』？每江上耀兵，則出立矢石間以先眾，諸營(yíng)目笑焉。
一日，晨起佩劍。集其麾下百夫，屠牛饗之，諭以大義。百夫亦唯唯而泣。經(jīng)自東岸渡江，直薄西岸。大兵以為游騎，不以為意，亦遣裨將御之。則奮劍直前，掩殺過(guò)半。城上乃亟出銳師為繼，且戒曰：『觀其帥甚奇，必生致之』于是大兵蜂涌而至，長(zhǎng)圍四合，且戰(zhàn)且擁。而公忽陷泥淖中，遂被執(zhí)。諭之降，則謾罵。大兵怒，刳其腹，實(shí)以草，懸之江門(mén)。監(jiān)國(guó)聞之震悼，令以原官加贈(zèng)都督，其子世襲指揮，而招魂以葬之。百夫見(jiàn)公之死，亦無(wú)降者。
公之出也，督師力止之，曰：『軍行必?zé)o復(fù)繼，徒入虎口，無(wú)益也』。對(duì)曰：『信陵君欲以賓客赴秦軍，豈能若秦何？亦各申其志也。吾將觸斗而死，以愧諸營(yíng)之賦清人者』！至是督師以詩(shī)哭之曰：『?jiǎn)韬簦」?jiàn)其出而不見(jiàn)入也』！
初，公聞遼瀋日蹙，兩河內(nèi)潰，嘆息以為國(guó)必亡，則自雕一私印曰「復(fù)明」。至是竟死。而雪嶠之開(kāi)堂于徑山也，從之者三千人，顧未有付法者。最后得江西黃公端伯，曰：『可矣』，即付之。是后又寂然，及公至，請(qǐng)?jiān)唬骸耗骋嗷蚨瞬畞喴病?。雪嶠相?duì)而笑，亦付之。時(shí)稱(chēng)為雙瓣香。說(shuō)者嘆雪嶠之如冰鑒也。
嗚呼！公之志則烈矣！然吾見(jiàn)督師集中有和圣思軍中思親詩(shī)，則其時(shí)公尚有親也。君父良難兼顧，但公以環(huán)堵書(shū)生，未嘗受?chē)?guó)家恩命，而必棄其親以從君，斯亦不無(wú)小過(guò)。是時(shí)如彤庵、簟溪、蒼水、嘿農(nóng)、楚石及管江諸杜，皆篤以老之親，因抗節(jié)而有所不顧，揆之圣賢之處此，未必其然，斯夸世者所尚知也。然而大節(jié)如諸公，要不可泯沒(méi)。公之死幾百年，同里萬(wàn)君承勛感公之節(jié)，為之勒石，而征文于予，乃為之銘。其辭曰：
包胥之忠，夸甫之愚，兼斯二者，是以捐軀。古稱(chēng)觸斗，多屬空言，踐之自我，死不受憐，至今江門(mén)，澄云如練。時(shí)有素車(chē)，空中飛電。
·明建寧兵備道僉事倪公墳版文
倪氏自宋居鄞，顧不甚達(dá)。至元末，以貲雄于時(shí)，因?yàn)榉絿?guó)珍所連綴，參其軍事。入明三百年，仍未達(dá)。及錢(qián)忠介公軍起，倪氏子弟從之者，一為懋熹，字仲晦，即僉事也；一為元楷，字端卿，即后官評(píng)事者也。僉事殉于閩中，而評(píng)事亦有大節(jié)，顧百年以來(lái)，文獻(xiàn)以忌諱脫落，即其后人亦不甚了了。僉事之曾孫海以同里董君孫符所作志來(lái)乞予表墓，予安敢辭？
方乙酉之夏，浙東內(nèi)附?？蘸？偙踔收?，繳敕印，貝勒令其仍故任。會(huì)鄞人擁忠介舉事，降臣謝三賓惡之，貽千金于之仁，令其以兵來(lái)殺諸首事者。忠介亦欲貽書(shū)之仁，而難其使，公請(qǐng)行，遂以忠介書(shū)往。甫至，定人洶洶，言昨有陳秀才者，上箋大將軍，詆其降，而大將軍殺之！聞?wù)吖衫?。俄而三賓之使繼至。公神色不動(dòng)。有頃，之仁召公曰：『君此來(lái)大有膽」。公曰：『大將軍世受?chē)?guó)恩，賢兄常侍攀髯死國(guó)，天下所具瞻，志士皆知其養(yǎng)晦而動(dòng)也。方今人心思漢，東海鎖鑰在大將軍，次之則翁洲黃將軍，石浦張將軍，左提右挈，須有盟主，大將軍之任也』。之仁遽搖手曰：『好為之，且毋泄』！于是令其子嗚謙飯公于東閣，而別召謝使入見(jiàn)，所以待之略同。亦具報(bào)書(shū)，但曰『以十五日至鄞共議之』。謝使出，乃遣公歸。之仁曰：『語(yǔ)錢(qián)公，當(dāng)具犒師之禮』。公出，喜曰：『吾事諧矣』?；蛟唬骸汉我灾?？公曰：『必諧』。翌日，之仁至，果脅三賓出兵餉萬(wàn)金與忠介。忠介勞公曰：『此李抱真之招王武俊也，而君以三寸舌成之，功過(guò)之矣』！及畫(huà)江守定，以公為職方，參瓜里軍。
唐魯爭(zhēng)頒詔之禮，越使陳謙入閩而死，閩使陸清源入浙亦死，議募一能者。乃以公往，果稱(chēng)旨。閩中留之，令以?xún)L事分守建寧。時(shí)鄭芝龍盡取閩中兵餉歸于所屯之東石。道標(biāo)故有兵千人，至是一空，公捐俸為餉以募兵。大兵攻建寧，出斗，力不支，一軍盡沒(méi)。其從者十八人，僅脫其一；丙戌八月十一日也。距生于萬(wàn)歷戊申四月十二日，年三十九。事定，其家以衣冠葬公于某鄉(xiāng)之某原。
而評(píng)事與公同起江上，事去歸家，不肯薙發(fā)，遂被怨家所告，論死。評(píng)事慷慨坐囚中，與華公過(guò)宜、李公昭武高歌木公不屈魔鬼一曲，聲撼獄壁。時(shí)評(píng)事尚有母在堂，用奇計(jì)，遣人以酒入獄，飲評(píng)事至大醉，熟睡，因盡薙其發(fā)，醒而覓其發(fā)，已禿矣，痛哭欲自裁，旁人以母命止之，得免。嘆曰：『吾竟不得與仲晦白首同歸也」！蓋后公四十年而卒。其荼苦艱貞，亦足與公配。今評(píng)事已無(wú)后，予附書(shū)之公志中者，以其布衣報(bào)國(guó)，生死雖不同，而志則同也。
僉事一字煜生。曾祖景晉，連江縣丞。祖正憲，貢生。父忠相。僉事娶陳氏，繼室以舒氏。子五，孫七，曾孫八。所著有易說(shuō)。
嗚呼！倪氏于明，雖衣冠芳雅，而遜于楊、張、屠、陸諸家則已多。乃國(guó)亡之后，其錄于文山幕府列傳者有二人焉，足以重其族望矣。海之?huà)D，予族姊，先侍御公女孫也，寠甚。予謂之曰：『忠節(jié)之家，雖貧足樂(lè)，幸毋玷此家風(fēng)也』。其勉之矣。
·明翰林院簡(jiǎn)討兼兵科給事中箕仲錢(qián)公些詞
歐陽(yáng)公作唐宰相世系表，誠(chéng)以揆輔之家與廟社相關(guān)系，故特詳之。然而終唐之世，累遭大難，以暨天復(fù)、天佑革命之交，宰相子孫殉國(guó)者蓋亦寥寥無(wú)多。宋以文信國(guó)之忠，不能得之于其弟，有是哉大節(jié)之難強(qiáng)也！明之亡也，昆山顧文康公之家有咸正、咸建、咸受，咸正有子天遴、天逵；鉛山費(fèi)文憲公家有曾謀；華亭徐文貞公家有念祖，有孚遠(yuǎn)；江陵張文忠公家有允修，有同敞；太倉(cāng)王文肅公家有湛，有淳；秀水朱文恪公家有大定；東阿于文定公家有元煜；姚江孫文恭公有嘉績(jī)；烏程溫氏有璜；嘉善錢(qián)氏有■〈禾秉〉，有柟；長(zhǎng)洲文文肅公家有震亨，有秉；其余若高陽(yáng)之孫，江夏之賀，合門(mén)從死者尚不豫焉；長(zhǎng)山劉氏有孔和，宜城邱氏有之陶，又其次也；可謂盛矣！吾鄉(xiāng)錢(qián)忠介公受任于國(guó)事既去之后，赍志以殉，而諸弟相繼死國(guó)者三，夫非踵諸世族之后爭(zhēng)光接武者與，其安可以無(wú)述也？
按家傳，簡(jiǎn)討諱肅范，字錫九，一字箕仲，浙之寧波府鄞縣人也，寧波府學(xué)生。曾大父鳳午，明封禮部主事。大父若賡，知臨江府。父益忠，瑞安訓(xùn)導(dǎo)，贈(zèng)副都御史。忠介公第五弟也。受經(jīng)于忠介公，尤工書(shū)。
忠介起兵，官其諸弟之從軍者，并授監(jiān)紀(jì)，忠介辭不受。江干失守，皆從忠介浮海而南。時(shí)監(jiān)國(guó)從員缺落，誥敕文字，忠介多以屬之簡(jiǎn)討。已而忠介請(qǐng)置史官以紀(jì)起居，馬閣學(xué)思理即薦入館。忠介之卒也，因閣部劉中藻與鄭彩爭(zhēng)，忠介平之而不得，彩反以此為憾，忠介憂(yōu)憤疾動(dòng)，遂絕藥餌而卒。諸子弟成服后，或之瑞安，或往翁洲，即未去者亦避地秦川、長(zhǎng)水之間，忠介命也。而簡(jiǎn)討?yīng)毰c仲兄侍御徘徊未去。或問(wèn)之，答曰：『止者報(bào)國(guó)，行者全宗，不相背也』。中藻方守福安，遣入來(lái)迎。時(shí)大兵盡定閩地，僅余福安、寧德二城，指日受師。賓朋皆勸簡(jiǎn)討無(wú)往，而毅然赴之。中藻奏兼兵科。未幾，侍御亦出城募兵，而長(zhǎng)圍四合。簡(jiǎn)討助城守凡六月，累與大兵戰(zhàn)，輒勝，而援絕道梗。大兵乃屯于郊，不復(fù)附城，而專(zhuān)待其糧盡。侍御遣人縋城入見(jiàn)，簡(jiǎn)討復(fù)書(shū)曰：『吾兵猶利，足以一戰(zhàn)。但枵腹枕戈，勢(shì)焉能久！城中望援，以刻為歲。南向望草飛塵起，謂此援兵來(lái)也；聞風(fēng)聲鶴唳，謂此援兵來(lái)也。如此又有日矣，而卒寂然。吾惟以一死待之而已』！誠(chéng)陷，望百辟山嘆曰：『此宋少帝入海處也』！賦絕命辭投繯。兵至，被執(zhí)，不屈。其仆張貴，年僅二十，亦從焉。裹馬革以從兄，可謂各遂其志者矣。
福安之陷也，滿(mǎn)城迸散，莫能言簡(jiǎn)討之死，故忠介之葬于黃蘗山，劉大學(xué)士沂春、徐都御史孚遠(yuǎn)作碑誄，皆不及簡(jiǎn)討事。已而有焦甲者，言簡(jiǎn)討死甚悉，蓋曾在圍城中親見(jiàn)者也。于是林太常時(shí)對(duì)、高兵部宇泰始為作傳，附之忠介傳后。
簡(jiǎn)討生于天啟辛酉三月初三日，殉于順治己丑四月十三日，得年二十九歲。妻孺人忻氏先卒。無(wú)子。踰三十七年，有游僧至鄞，冒稱(chēng)簡(jiǎn)討，徑歸錢(qián)氏。其親屬叩之，語(yǔ)不能符，詐窮而遁。侍御為文以辯其事。于是忠介嗣子浚恭既行招魂之禮，合葬簡(jiǎn)討于忻孺人之兆，因乞予文以表墓。且曰：『誠(chéng)懼因偽僧之故，致仲父大節(jié)有晦故耳』。嗚呼！簡(jiǎn)討之正氣旁魄于云漢，不待李翰之傳而后白許遠(yuǎn)之誣也。其聊以備明史世表之參稽，則未必?zé)o補(bǔ)耳。其銘曰：
甬江東岸，喬木生春。鄧林之枝，一氣同根。惟忠介有弟，惟明有臣。故國(guó)故家，以光清門(mén)。何來(lái)唐子，謬種妖髡，謂系表可溷，希附哲昆。杞宋文獻(xiàn)，猶幸有存。茫茫閩海，逖矣歸魂！
·明故張侍御哀辭
殘明六狂生之一曰張公，諱夢(mèng)錫，字云生，故茂才弟子。乙酉之難，六狂生謀起兵，幾為降臣謝三賓所殺，幸免，以布衣入幕府，授司務(wù)，尋晉侍御。丙戌，走結(jié)山寨。又五年，庚寅十月，竟死之。
六狂生之起也，董、華諸公皆司書(shū)檄，奔走其間，顧文弱，非能豫兵革也。而侍御于弓矢矛戟皆習(xí)之精，故嘗在戰(zhàn)斗中。當(dāng)是時(shí)，左右錢(qián)忠介公者莫如張公蒼水，而侍御亞之，軍前呼曰「大張君」、「小張君」以別之。
江上失守，山寨大起。其時(shí)先后立營(yíng)者：曰「馮家軍」，則簟溪也；曰「王家軍」，則篤庵也；曰「李家軍」，則研齊也；其余草竊團(tuán)聚，不可指屈；而蒼水亦軍于平岡，與侍御大皎之軍相望，諸營(yíng)呼之曰「大張軍」、「小張軍」。時(shí)天下已定，海隅窮山，非果有恢復(fù)之望，特以故君尚在島中，資糧扉履，聊相接應(yīng)，雖重為枌榆之累，而一線(xiàn)之喘不為無(wú)助。
庚寅，大兵洗山入海。蒼水泛海入衛(wèi)，研齊亦去，馮、王二公相繼死散。侍御軍中不過(guò)五百余人，顧其待士素以恩，誓相依不去。大兵猝至，侍御挾長(zhǎng)矛出斗，夷傷略相等。但眾寡不敵，遂死。五百余人皆死，無(wú)降者。其中突圍而去者三人。翌日，有負(fù)侍御尸葬之大皎之南麓者，則前突圍而去之三人也。時(shí)大兵以團(tuán)練為前導(dǎo)，故與山寨卒多有舊，因得其尸而不詰也。于是諸遺民有識(shí)此三人者，事定，相與求得其墓而立石以表之。又百年，予過(guò)吊其下，因呼山中父老，問(wèn)以侍御之姓名，而莫之知也。蓋天下之平久矣。乃為之哀辭。
嗚呼！周之頑民皆商之義士也，而田橫之客至敢以鬼伯詈漢，易地以觀，其揆一矣。然則如侍御諸公者，其謂之狂生也亦固其宜。其辭曰：
信公越公，不能扶宋，而況一旅，乃思妄動(dòng)！肝腦涂地，逆天堪痛。五百人者，其死益奇；空山投骨，重泉相隨。國(guó)殤毅魄，至今累唏。死者可生，生者可媿。死殉其軍，生埋其蛻。我作誄文，唾壺欲碎。
·明管江杜秀才窆石志
秀才姓杜氏，諱懋俊，字英侯，浙之寧波府鄞縣人也。世居縣之管江。嘉靖中，有官山東按察副使名思者，其族祖也。自言出于少陵次子宗武之后，故又稱(chēng)管江曰花溪。仍世富厚，食指百口，而秀才最以仗義聞?dòng)跁r(shí)。鄞江自錢(qián)湖而東，負(fù)大海、韓嶺、鄒溪、尖埼諸道與晉江皆相錯(cuò)，圍以重山，塹以深溝，擅魚(yú)鹽竹木之利，民居殷阜，而亦以巖險(xiǎn)自為風(fēng)氣。宋、元時(shí)置巡司于大嵩以防察之。明初，湯信公視海，以為未足，乃于大嵩筑城，設(shè)兵控扼，隸定海衛(wèi)，置烽堠，貯倉(cāng)庾。管江一帶始為安土。
明季，流寇鼎沸，中原海隅，不逞之徒亦乘間起。秀才憂(yōu)之，乃謀于某叔兆苮，請(qǐng)頒土團(tuán)之法于有司。遂以兵法部勒族人，分隊(duì)瞭野，擊柝行夜，閭黨為之安堵。而沿海諸村無(wú)不仿而行之者。
丙戌，浙東不守，諸遺民章皇山澤間，猶思再舉。秀才慨然嘆曰：『國(guó)家養(yǎng)士三百年，而今日反顏易節(jié)者，大半進(jìn)賢冠人物也。草野書(shū)生安得軍師國(guó)邑之寄，為一灑之』！于是秀才忽若病癎者，獨(dú)坐一樓，援筆不少置，或朗吟、或笑、或痛哭，竟日夕。家人駭甚，從壁罅竊窺之，則案無(wú)他物，惟陶庵黃進(jìn)士臣事君以忠闈義，墨之朱之，累累不絕。
施公子宗炌者，故都督翰子，其先世亦居管江。時(shí)適有五君子之難，公子豫焉，以家財(cái)募死士。秀才聞而大喜，乃招姜山之徒助之，幾及三千。公子邀王評(píng)事家勤入管江，刻期舉事。約以馮御史京第軍至城東，則秀才引軍助之。而金峨山中有賣(mài)炭趙翁者，或言其精星象，諳兵法，秀才則親往致之，置軍中，奉以為帥。未抵期三日，評(píng)事來(lái)奔，以事泄告。城中邏者亦踵至。秀才梟邏者，首據(jù)山立寨，鳴鼓起事，而急遣評(píng)事先入海。秀才意以城中雖已有備，然計(jì)海師早晚必薄城，則勢(shì)未能分，故且部署軍士為入海計(jì)。城中兵果不出，而定海鎮(zhèn)將常得功豫遣舟師扼?？?，分軍直抵管江。評(píng)事中途被執(zhí)。山寨頗阨塞，據(jù)險(xiǎn)而斗，三日，矢石兩集，夷傷殆盡。寨陷，秀才猶以家丁力戰(zhàn)。頭目中矢如猬，重傷，倚墻而斃，尸屹立不仆者數(shù)日。公子縱火自焚。兆苮被縛，斫其首十二刀而后墜。事定，管江之血如渠。而賣(mài)炭趙翁者，或見(jiàn)其煙焰中飛去。
時(shí)秀才之父尚在堂，有司籍之。山中人憐其義，匿其親屬不以聞。未幾，其父卒，其妻亦卒。其二子憲琦、憲堇育于陸高士宇燝家，撫之如己子，董高士曉山教之讀書(shū)，范孝子洪震為之治葬，置墓田以瞻其祀。憲琦甚有志行，自以父死國(guó)難，縞素不近酒肉，有妻不娶。宇燝等以大誼責(zé)之，始婚。未幾，病卒。憲堇已早夭，秀才遂無(wú)后。兆苮字承芝，宗蚧字仲茂，時(shí)稱(chēng)為管江三烈士。而趙翁辛卯、壬辰間猶以其術(shù)往來(lái)海上，后亦死。
嗚呼！予嘗過(guò)杜氏之居，流覽當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)。其間居民果伉勇，一呼云集，自視無(wú)前。然此特山澤間習(xí)氣，亦不特湖東也。秀才讀書(shū)多矣，徒以廟社之感，頓忘其力之不足，而仗此輩以揮魯陽(yáng)之戈，不亦愚乎！抑亦聊以一擲也。杜氏之宗在管江者至今猶盛，然皆莫知表章秀才者。而陸高士子曰經(jīng)旦，頻請(qǐng)予志其遺兆，予故不辭而銘之。其辭曰：
由管江而東為童谷，是為吾先人再世避地之區(qū)，其于秀才之事，蓋所目擊而唏噓。嗚呼！崩云裂瀑，如聞?dòng)⑺剀X。平陵黃犢，剩茲殘墟。
·雪竇山人墳版文
雪竇山人魏耕者，原名璧，字楚白，甲申后改名，又別名蘇，茲溪人也；世冑，顧少失業(yè)，學(xué)為衣工于苕上，然能讀書(shū)。有富家奇其才，客之，尋以贅婿居焉，因成諸生。國(guó)亡，棄去。
先生所交皆當(dāng)世賢豪義俠，志圖大事。與于苕上之役，事敗，亡命走江湖，妻子滿(mǎn)獄，勿恤也。久之，事解，乃與歸安錢(qián)纘曾居苕溪，閉戶(hù)為詩(shī)，酷嗜李供奉。長(zhǎng)洲陳三島尤心契之。東歸，游會(huì)稽。有張近道者。好黃、老、管、商之術(shù)，以王霸自命，見(jiàn)詩(shī)人，則唾之曰『雕蟲(chóng)之徒也』。而其里人朱士稚與先生論詩(shī)，極傾倒。近道見(jiàn)之，亦輒痛罵不置。然三人者，交相得，因此并交纘曾，三島，稱(chēng)莫逆。先生又因此與祈忠敏公子理孫、班孫兄弟善，得盡讀淡生堂藏書(shū)，詩(shī)日益工。然先生于酒色有沉癖，一日之間，非酒不甘，非妓不寢，禮法之士深?lèi)褐?。惟祁氏兄弟竭力資給之。每先生至，輒為置酒呼妓，而朱、張數(shù)子左右之。
久之，先生又遣死士致書(shū)延平，謂海道甚易，南風(fēng)三日可直抵京口。己亥，延平如其言，幾下金陵。已而退軍，先生復(fù)遮道留張尚書(shū)，請(qǐng)入焦湖，以圖再舉，不克。是役也，江南半壁震動(dòng)。既而聞其謀出于先生，于是邏者益急。纘曾以兼金賄吏，得稍解。
癸卯，有孔孟文者，從延平軍來(lái)，有所求于纘曾，不饜，并怨先生，以其蠟書(shū)首之。先生方館于祁氏，邏者猝至，被執(zhí)，至錢(qián)塘，與纘曾俱不屈以死，妻子盡沒(méi)。班孫亦以是遣戍。初，諸子之破產(chǎn)結(jié)客也，士稚首以是傾家。近道救之得出獄，而近道竟以此渡江遇盜而死。己亥之役，三島亦以憂(yōu)憤而死。真所謂白首同歸者矣。嗚呼！諸子并負(fù)不世之志，而遭逢喪亂，相繼以不良死，則百六之厄也。
先生既死，山陰李達(dá)、楊遷經(jīng)營(yíng)其喪甚力，亦以是遣戍。而錢(qián)塘孫治卒購(gòu)得先生骨，葬之南屏。其后改葬于靈隱石人峰下，改題長(zhǎng)白山人之墓。鄞人墓在湖上者，楊職方文琮同以是年死。而次年張尚書(shū)蒼水亦葬焉。時(shí)呼曰三忠之墓。
先生之居于苕上，為晉時(shí)二沈高士故山，故有息賢堂，因名其集曰息賢堂集。自言其前身乃劉公干也?；浫恕酢酢醪豢梢皇?，獨(dú)心折先生之詩(shī)。賞曰：『平生梁雪竇，是我最知音。一自斯人死，三年不鼓琴』。是矣?！酢跎w嘗從先生寓鄞，其風(fēng)格頗相近云。楊職方之墓在孤山。
——以上錄自「鮚埼亭集」卷八。
·明太傅吏部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士華亭張公神道碑銘
順治八年辛卯九月，大兵破翁洲，大傅閣部留守華亭張公闔門(mén)死之。大兵入其家，至所謂雪交亭下，見(jiàn)遺骸二十有七。有懸梁間者，亦有絕繯而墜者。其中珥貂束帶佩玉者，則公也。廡下亦有冠服儼然者，則公之門(mén)下儀部吳江蘇君兆人也。有以兵死者，則諸部將也。亦有浮尸水面者。大兵為之驚愕卻步，嘆息遷延而退，命扃其門(mén)。鄞之諸生聞性道時(shí)在隨征府倅喬缽幕中，聞而亟往視之，思為之殯，顧滿(mǎn)城鼎沸，無(wú)所得棺。公之故將汝都督應(yīng)元己為僧補(bǔ)陀，公前此曾托孤者也，翌日入城謁帥府，乞葬故主。諸大將皆怒曰：『汝主久抗天命以拒天兵，汝其余孽也，方竄伏不暇，敢來(lái)葬此骨耶』！命駈出斬之。應(yīng)元曰：『山僧本戴頭而來(lái)，得葬故主，當(dāng)歸就僇，乞假命一日耳』。提督金礪憫之，乃曰：『是出家人，姑貰之』。于是應(yīng)元舁公尸出城，性道與定之諸生謝歸昌及補(bǔ)陀僧心蓮等募鄉(xiāng)民舁公眷屬及賓從等尸出城。然卒無(wú)所得棺，乃以火化之，貯以三大甕，其一貯公骨，其一貯公四姬、一婦、一女孫、諸婢骨，其一貯儀部以下骨，葬于補(bǔ)陀之茶山。茶山者，應(yīng)元所筑寶稱(chēng)庵以避人者也。時(shí)公尚有一孫茂滋，遺命毋死，以全宗祀，以俘入鄞。次年十月始得放還。茂滋將負(fù)公骨以歸，應(yīng)元以道梗，令先載木主歸，祔瘞先塋，而徐俟后期。未幾，茂滋亦卒，公無(wú)后。應(yīng)元乃不復(fù)歸公骨，而身居寶稱(chēng)庵以奉公墓。未幾，應(yīng)元亦卒，寶稱(chēng)庵圯，公墓遂沒(méi)于榛莽間。
雍正丙午，予游補(bǔ)陀，諸僧導(dǎo)予游故跡，予概弗往，而先登茶山，求公埋骨之地。尚有一石，題曰「張相國(guó)墓」。隱秀庵僧百成，予宗人也，謂予曰：『子既肅拜公墓，曷為文以紀(jì)之？其麗牲之石，吾當(dāng)謀之，以為山中之重』。嗚呼！荒山野冢，非有石麟、辟邪、翁仲之儀也，非有墓田、丙舍之寄也，然則百成之惓惓于此，其亦重可感也。予乃博考唐、魯二王野乘，參之明史，折衷于茂滋所述，論定其異同，以為公碑。
按公諱肯堂，字載寧，別號(hào)鯢淵，南直隸松江府華亭人也。天啟乙丑進(jìn)士，釋褐，知大名之浚縣。流寇方充斥河南彰德等府，烽火相望，與大名祗隔一河。公練民兵，沿河立堡，團(tuán)甲御寇?？苤粒e炮擊之，莫敢渡者。大名守盧公象升以為能，令濱河諸縣皆仿之，因盡行其法于畿南，其后所謂天雄軍者也。以考最擢御史。崇禎八年，流賊陷鳳陽(yáng)，皇陵震驚，公疏劾閣臣，且條上滅賊方略有五。尋出按福建。時(shí)撫軍沉公猶龍亦松產(chǎn)良吏也，公與之同心剿撫?？?，閩氛稍輯。力薦徐公世明之廉，卒為安撫。還朝，掌河南道。疏言：『監(jiān)司營(yíng)競(jìng)紛紜，意所欲就則保留久任，意所欲避則易地借才，今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動(dòng)以數(shù)千，程限稽遲，多踰數(shù)月。故有一番之更移者，必多一番之?dāng)_害』。帝是之。十二年，疏言：『裁練之法，當(dāng)以屯實(shí)練。如欲求練總、練備之官，光于衛(wèi)所世弁求之，而即屬以清核本屯之任。欲得兵卒，宜即于衛(wèi)所官軍余子中選之，而即令補(bǔ)其久虛之伍。欲求兵餉，宜盡查各衛(wèi)所軍產(chǎn)原額復(fù)之，而即課以開(kāi)墾之事。舉一練務(wù)即可復(fù)一屯職，選一新兵即可還一舊餉。河北、山東地相錯(cuò)，一方奏效，余可迎刃辦也』。章下所司。當(dāng)是時(shí)，亡國(guó)之政莫甚于練餉，而屯田雖有二撫，不過(guò)虛語(yǔ)。使能以公言實(shí)力行之，可捄其弊，而為時(shí)已晚，終不能用。
楊嗣昌出督師，逮熊文燦。公知嗣昌之必仍用撫也，疏言：『文燦喪師辱國(guó)，今輔臣出，賊又必以撫乞憐，伺間而動(dòng)。請(qǐng)著為例：自今有撫議者，議出編氓行伍，以奸細(xì)反間論；議出道將紳衿，以通賊論；議出督撫鎮(zhèn)帥，以誤國(guó)論』。疏入，嗣昌果大慍，奉旨詰責(zé)。十四年，言『嗣昌受事且二年，賊勢(shì)日橫，宜解其權(quán)』。詔未報(bào)而嗣昌已死。是冬，公言：『今討賊之人甚多，巡撫之外更有撫治，總督之上又有督師，位號(hào)雖殊，事權(quán)無(wú)別，今楚自報(bào)捷，豫自報(bào)敗，甚至南陽(yáng)失守，禍中宗藩；督師職掌安在？試問(wèn)今督師者，將居中而運(yùn)、以發(fā)從指示為功乎？抑分賊而辦，以焦頭爛額為事乎？今為秦、保二督者，將兼領(lǐng)提封、相為犄角之勢(shì)乎？抑遇賊即剿、專(zhuān)提出境之師乎？今為撫者，將一稟督師之令，進(jìn)退惟其指揮乎？抑兼視賊之急、可以擇利乎？凡此肯綮，中樞冥冥而決，諸臣憒憒而任。至失地喪師，中樞糾督撫以自解，督撫又互相委以謝愆，而疆事不可問(wèn)矣』。下所司詳議。
于時(shí)天子憂(yōu)勞殊甚，頗成操切之治。大吏稍不當(dāng)意，輒置于理。而荒殘之地，逋稅至數(shù)十萬(wàn)，征輸愈迫，流亡愈多。適大祲，二京、山東西、河南、陜西等處人相食，大吏以餉匱乏故，令有司催科如故。公疏言：『天災(zāi)可畏，宜行寬大之政。今任繭絲之吏以求必不可得之糧，弱者轉(zhuǎn)死溝壑，強(qiáng)者嘯聚山林，是驅(qū)之為盜也。長(zhǎng)官一切以法從事，囹圄盈滿(mǎn)而盜不可除，其不為盜者皆以餓致奄奄，何以御盜？宜下肆赦之條，捐逋欠，招流亡，赦過(guò)誤、開(kāi)自新、庶幾可以挽回天意』。會(huì)召舊輔周延儒入京，公面陳要?jiǎng)?wù)。延儒是公言，捐糧五百余萬(wàn)，清冤獄以千計(jì)，皆公之力。
十六年，疏請(qǐng)休復(fù)向來(lái)言事諸臣，謂『諸臣率意敷陳，罪止成于狂戇。在圣明薄從降罰法，姑予以困橫。然夷考諸臣所言，或議征求宜緩，或陳刑獄宜寬，或糾行間功罪之淆，或爭(zhēng)朝端名節(jié)之重，或糾奸于氣焰方張之日，或詆近侍于威權(quán)思竊之時(shí)，一腔忠愛(ài)，天日臨之。偶爾摧折，便作逐臣，雖盛世原無(wú)棄人，何官不可自效，然使之回翔下位，何如竟予賜環(huán)』。得旨俞允。于是原降科臣李清等皆得召用。自公掌道，凡所敷陳，不墮同時(shí)門(mén)戶(hù)詭激之習(xí)。皆其可見(jiàn)之施行者。
是年，升大理寺丞，尋以都御史撫福建。時(shí)調(diào)閩師赴登，需餉七萬(wàn)。公陛辭，面奏言恐力難猝任。于是大學(xué)士黃公景昉助公，請(qǐng)分其半于粵。初下車(chē)，平漳南大盜總兵鄭芝龍，舊以作亂海上受撫，官至大將，頗倚巢窟跋扈。芝龍招大盜五十余人，報(bào)公，欲為標(biāo)下用。公曰：『剿盜，元戎職也，未有朝命而擅受降則不可』。以疏告于朝，得嚴(yán)旨悉斬之。芝龍以此恨公。
南中稱(chēng)制，遣部將周蕃帥師助防江，璽書(shū)獎(jiǎng)諭。汀州賊閻王豬婆營(yíng)盤(pán)踞簾子洞，南贛巡撫李永茂告急，公親征之，招撫數(shù)百人，令知寧化縣于華玉率以勤王。詔復(fù)用閩督學(xué)郭之奇為翰林，且予超擢，公力言其非而止。南中失守，芝龍弟鴻逵奉唐王至，公具啟迎之。王復(fù)書(shū)：『以?xún)删S沒(méi)，陵寢暴露，懷枕戈復(fù)讎之志而無(wú)其地，流離蹈海，幾作波臣。惟天南一片地，光生保障以待中興，高皇在天之靈實(shí)式憑之』！書(shū)至，急以書(shū)約漳浦黃尚書(shū)道周。尚書(shū)故自浙入閩，馳至。芝龍意頗猶豫，而以其弟鴻逵所迎，勉就約。六月監(jiān)國(guó)，七月稱(chēng)制，晉公副樞，再晉總憲。公面陳恢復(fù)大計(jì)，因言『江干之禍，皆由罪輔馬士英，又加以棄主而逃。今聞其在浙，法所不赦』。故唐王登極詔中即發(fā)其罪，士英叩關(guān)自理，七疏皆不納。而芝龍力為之請(qǐng)。詔令其恢復(fù)杭州始申雪。于是士英竟不得入，芝龍益恨。
王銳意中興，顧后曾氏以知書(shū)，又前同在高墻中食淡攻苦相憐，頗參預(yù)外事。王臨朝，則后垂簾坐后，共聽(tīng)政。公疏言：『本朝高、文二后皆有圣善之德，助成王業(yè)，然皆宮闈之中嘿為贊助；若垂簾之制，非圣世所宜，不可以示遠(yuǎn)人』。疏入，曾后恚，王遂疏焉。說(shuō)者謂唐王在烈廟時(shí)有英察之稱(chēng)，而溺于內(nèi)愛(ài)如此，有以知其不能成大功也。芝龍無(wú)意恢復(fù)，亦惡公之日以親征勸。王思黜之，猶以翊戴功晉太子少師，官冢宰，仍兼憲長(zhǎng)，而以其私人為巡撫，奪其兵。又令總理留務(wù)，造器轉(zhuǎn)餉。八月，又遣監(jiān)臨秋試，蓋外之也。尋詔以冢宰專(zhuān)掌院事，而以銓事屬之曾公櫻。
丙戌正月，公累疏請(qǐng)兵。詔加公少保兼戶(hù)部、工部尚書(shū)，總制北征。雖奉旨賜劍，撫鎮(zhèn)以下許便宜從事，而不過(guò)空言。時(shí)公孫茂滋家居，方遣汝應(yīng)元?dú)w省之，而吳淞兵起，夏文忠公允彝、陳公子龍為之魁。汝應(yīng)元者，雄俊人也，以公命奉茂滋發(fā)家財(cái)助軍，閩中授應(yīng)元御旗牌總兵官。已而兵敗，徐公孚遠(yuǎn)浮海赴公，而茂滋亦與應(yīng)元至。為公言：『吳淞雖事不克，而敗卒猶保聚相觀望，倘有招之者，可一呼而集』。公乃請(qǐng)王自親征，由浙東；而己以舟師由海道抵吳淞，招諸軍為犄角；所詔水師之議也。曹文忠公學(xué)佺力贊之，詔徼天之幸，在此一舉，乃捐餉一萬(wàn)以速其行，且言當(dāng)乘風(fēng)疾發(fā)。公請(qǐng)以徐公孚遠(yuǎn)、朱公永佑、趙公玉成參其軍，皆故吳淞諸軍領(lǐng)袖也。周公之夔則故蘇推官，舊與東林有隙者，至是家居，起兵報(bào)國(guó)，甚勇，且熟于海道，故公亦用之。而以平海將軍周鶴芝為前軍，定洋將軍辛一根為中軍，樓船將軍林習(xí)為后軍。詔晉公大學(xué)士。
行有日矣，芝龍密疏止之，以郭必昌將步卒先公發(fā)，而令公待命島上。必昌受命，遂不出三關(guān)一步。而公以數(shù)舟入海，徘徊島上者半載，朝事不復(fù)相聞，郵筒亦隔絕。六月，復(fù)下督師之命，軍資、器械并餉三萬(wàn)已為芝龍所取。公自募得六千人。七月，聞王親出師延平，且幸贛州，方引領(lǐng)望消息，而芝龍引大兵入，追王及之。公痛哭誓不欲生。時(shí)公屯鷺門(mén)，其旁為東石，即芝龍所居也。會(huì)鶴芝軍至，勸公，以為封疆之臣、封疆失則死之，今公奉北伐之命，非封疆臣也，不如振旅以為后圖。公乃入其軍。鶴芝亦以盜起海上，至大將，然其人忠順，非芝龍比，故公之出師，欲以為先鋒。時(shí)鶴芝為楊耿所糾，公請(qǐng)宥而用之。及芝龍之降，以書(shū)招鶴芝計(jì)事。鶴芝會(huì)之。道遇公，公止之。鶴芝不信。既至，知其決降，遂與公謀出師破?？谥T城。大兵勢(shì)盛，鶴芝度不能抗，由閩入浙。有周淇益者，蕩湖伯阮進(jìn)部將也，劫公于路，踉當(dāng)入翁洲。翁之總兵官黃斌卿者，無(wú)遠(yuǎn)略，雖外致隆禮，館公于參將故署，而公所言弗用也。但謀據(jù)翁，厚自封殖以偷安海外。鶴芝議乞日本師，已有成約，蓋鶴芝故與日本國(guó)王善故也。斌卿沮之。鶴芝怒，入閩。斌卿乃自遣其弟孝卿副安昌王以行。日本不見(jiàn)鶴芝，師卒不出。
公不得志，栽花種竹于圃中，作「寓生居記」以見(jiàn)志。其詞曰：『張子以視師之役，航海就黃侯虎癡于翁。侯館余參戎之署，中有舊池臺(tái)焉。張子茸治之，踰兩春秋稍成緒。忽自咎曰：余何人也！茲何時(shí)也！不養(yǎng)運(yùn)甓之神而反躬灌園之事，余其有狂疾哉！偶讀本草寓生之木，一名續(xù)斷，則又撫然嘆曰：有是哉，是木之類(lèi)余也！夫是木之植本也，不土而滋，有似于丈夫之志四方；其附物也，匪膠而固，有似于君子之交。有是哉，是木之類(lèi)余也！雖然，是木之自托其生也甚微，而利天下之生也甚溥，余安能比于斯木哉？余也生世寡諧，而姓名時(shí)為人指，以故不能為有用之用，如楩、楠、栝、柏之大顯于時(shí)，而又不能為無(wú)用之用，如擁腫拳曲之詭覆其短。以至戴鰲三傾，檠曦再昃，疆孤?lián)味汉持?，螯先登而下射之。浸假而朝寧之上荊棘生焉，余因?yàn)闇蠑啵唤俣鴹壷弥囡L(fēng)波作焉，余因?yàn)楣ｏh；浸假而師旅之命湯火蹈焉，余因?yàn)殚斗?。斯時(shí)身萍世絮，命葉愁山，直委此七尺以幾幸于死之得所，而吾事畢矣，寧計(jì)海上有島，島中有廬，廬傍有圃，又有地主如黃侯，舍蓋公堂、下孺子榻乎？夫既適然遇之，則亦適然寓之而已。聞之三宿桑下，竺干氏所訶，而郭林宗逆旅一宿，無(wú)間焚掃。予嘗校有意趣，以為竺先生似伯夷，蓋視天下無(wú)寓非累而是處，欲袪之者也；郭先生似柳下惠，蓋視天下無(wú)寓非適而是處，欲安之者也。今余將空無(wú)生之累，以就有道之安，則文山之牽舟住峰，其視易京郿塢，將孰險(xiǎn)孰夷耶？彼其榮悴于同臭之根，而保貞萎于特生之干，亦若是則已矣。若夫死不徒死，必有補(bǔ)于綱常；生不徒生，必有裨于名教。如茲木之佐俞扁而起膏肓，則余以此自期，世亦以此相責(zé)，非茲言所能概也，然而感慨系之矣』！又貽姚江黃都御史宗羲書(shū)曰：『銅盤(pán)之役，仆惡敢后？顧飄梗隨流，安假黃鵠之一羽』！皆指斌卿之擅命，不肯與諸軍協(xié)力，而思據(jù)彈丸以老也。
無(wú)何而張名振等奉魯王至。公力勸斌卿奉迎，不聽(tīng)。諸軍問(wèn)罪于翁，斌卿累敗，乃求救于公。公為之上章待罪，請(qǐng)使之改心事君。名振等不可。斌卿遂死。王入翁，以公為大學(xué)士輔政，公虛所居邸以為王宮。時(shí)從王至者，太保沈閣部宸荃，以公耆德宿望，讓為首揆。宸荃以疾請(qǐng)休，公獨(dú)相，加太傅。
張名振之殺王朝先也，公力解之而不得。國(guó)事盡歸名振，公亦不得有所豫。每飛書(shū)發(fā)使，不如意者十九，則憤憤不食，咄咄終日。然老成持正，中外倚之。翁人有欲納女于王者，公聞其已嘗許嫁于人，疏諫，王遽卻之。筑雪交亭于邸中，夾以一梅、一梨，開(kāi)花則兩頭相接。嘗嘆謂蘇兆人、汝應(yīng)元曰：『此吾止水也』！兆人對(duì)曰：『公死，兆人必不獨(dú)生』！公撫其孫茂滋顧應(yīng)元曰：『下官一線(xiàn)之托，其在君乎』！應(yīng)元曰：『諾』。于是應(yīng)元披緇赴補(bǔ)陀，而兆人始終從公。
又二年而大兵至。張名振奉王搗吳淞，思以牽制大兵，而以公為留守。公遣蕩湖伯阮進(jìn)邀擊大洋，風(fēng)反師熸，大兵直抵城下。安洋將軍劉世勛固守，力竭城陷。先一夕，少保禮部尚書(shū)吳公稚山至，作永訣詞：『虛名廿載誤塵寰，每節(jié)空愁學(xué)圃閑。難賦歸來(lái)如靖節(jié)，聊歌正氣續(xù)文山。君恩未報(bào)徒長(zhǎng)恨，臣道無(wú)虧在克艱。留與千秋青史筆，衣冠二字莫輕刪』。因集家屬曰：『無(wú)為人辱』！及晨，諸姬方氏、周氏、畢氏、冢婦沉氏即茂滋母也、女孫茂漪俱先投繯。諸姬姜氏投水，畢姬先登，姜姬止之曰：『死亦當(dāng)以序，莫匆匆也』！公日：『善』。乃以序而上，及諸仆婦諸婢之從死者。公謂茂滋曰：『汝不可死，其速去。然得全與否，非吾所能必也』。公投繯，梁塵甫動(dòng)，家人報(bào)蘇儀部縊廡下矣。公亟呼酒往酹之曰：『君少待我』。復(fù)入繯。九月初二日也。茂滋狂號(hào)欲共死，中軍將林志燦、林桂掖之行。甫出門(mén)而亂兵集，茂滋脫去，志燦、桂等以格斗死。守備吳士俊、家人張俊、彭歡皆絕脰死。茂滋尋被執(zhí)。其得生也，賴(lài)應(yīng)元與鄞諸生陸宇燝、前戶(hù)部董守諭、董德偁、崇明諸生宋龍、大名前鄉(xiāng)貢進(jìn)士蕭伯闇、閩劉鳳翥、定海諸生范兆芝等救之以免，詳見(jiàn)茂滋所著余生錄。
蓋自天兵南下，所向不血刃。其以一郡抗命者曰贛、曰金華，其以一縣抗命者曰江陰。至翁洲不過(guò)孤島如黑子，而竟相支拄，多所夷傷，至使諸將皆以為南下所未有。于二京殆有光焉。則元老之所以報(bào)國(guó)者良無(wú)媿矣！
嗚呼！公以經(jīng)世之才，牽絲則為循吏，入臺(tái)省則為名諫臣，撫軍則為賢節(jié)度，顧皆不久其任，未得展其用。乃遭喪亂，先翼戴于閩中，事猶或可為也，而厄于悍帥。及己丑以后，延殘息耳。方肅魯、定西、平西、蕩湖虎爭(zhēng)之際，公卿危于朝露，賴(lài)以至誠(chéng)宿望調(diào)護(hù)其間。試讀寓生亭記，令人黯然神傷，零丁、惶恐之情形如在目前。其云「死不徒死」，則止水之先讖也。補(bǔ)陀為大士道場(chǎng)，顧儒者所弗信，得公之骨葬焉，海島為有光矣。而制府聞公有絕命詞手跡，懸償募之。一老兵得以獻(xiàn)，制府償之，其人不受，曰：『以慰公昭忠之意耳，非羨公金也』！聞?wù)哔t之。
公生平以用世為學(xué)，不以詞章自見(jiàn)。及蕭寥島上，始稍有述作以遣日，而高雅有承平之遺風(fēng)。惜兵革之后，所存無(wú)百一。而雪交亭自亂后，公所植一梅、一梨獨(dú)無(wú)恙。浙東諸遺民，如黃公宗羲接其種于姚江，高公宇泰接其種于甬上，至今二郡亦皆有雪交亭。其銘曰：
小白華峰翩翩兮，海印池邊玉盤(pán)盂如船兮，縞衣素簪足清歡兮，遙望雪交南枝團(tuán)團(tuán)兮，公乎驂箕游此間兮，百年過(guò)者曰是唐宰相魯公之阡兮。
·明太傅大學(xué)士張公神道碑側(cè)記
唐顏太師撰宰相宋廣平公神道碑，別有神道碑側(cè)記，蓋即碑陰一種，補(bǔ)碑中所未及者也。予撰張?zhí)当犬叄[秀庵僧百成以蘇儀部從公而死，雖其事已見(jiàn)于碑中，而未得其詳，請(qǐng)更記之。予乃援廣平神道碑之例，略序一通，附于其側(cè)。
蘇儀部諱兆人，字寅侯，南直隸蘇州府吳江縣人也，諸生，少師事太傅。江南失守，亡命海上。太傅相于翁洲，薦授中書(shū)舍人，尋晉儀部主事。嘗謂太傅曰：『先生他日必死國(guó)事，兆人當(dāng)為先驅(qū)』。時(shí)江陰黃公介子殉節(jié)，或傳其獄中詩(shī)至翁，太傅和之曰：『生死蜉蝣一瞬過(guò)，于今踵頂正堪摩。三年碧釀千秋血，方寸丹排萬(wàn)丈魔。比宿定知親日月，騎鯨猶覺(jué)劫風(fēng)波。六旬往矣聊乘化，無(wú)事空嗟老去何』！儀部亦和之曰：『人生若寄易為過(guò)，忠孝家傳舊揣摩。不改衣冠可為士，誤移頭面即成魔。浮云過(guò)我空諸境，止水澄心定眾波。就義從容古所尚，浩然正氣去如何』。吳尚書(shū)稚山以下皆和之。當(dāng)時(shí)海上諸臣晨夕聚首，惟以一死相期而已。及翁陷，賦絕命詞曰：『保發(fā)嚴(yán)□□，扶昭一生死。孤忠惟自許，義重此身輕』。書(shū)之衣上，先拜太傅曰：『兆人行矣』！即縊于雪交亭下。太傳拜且哭，以酒酹而后縊。鄞戶(hù)部郎董守諭作翁洲七哀詩(shī)，其第一首為太傅，第七首即儀部也。
嗚呼！太傅于甲申以前已至開(kāi)府，負(fù)天下重望，不死固無(wú)以見(jiàn)魯衛(wèi)之士。儀部甫受一命于荒朝，舍生恐后，其有光于師門(mén)，不亦大乎！且太傅斷無(wú)不死之理，而儀部若惟恐其不決者，而以身先之，較之生祭文山者甚苦。洛伽山水清佳，儀部長(zhǎng)隨太傅翱翔其間。在昔文山幕府如趙時(shí)賞，杜滸輩，同室同穴，生死相從者鮮矣，此可以為太傅師弟淵源之樂(lè)事也。
——以上錄自「鮚埼亭集」卷十。
·梨洲先生神道碑文附記
公有日本乞師紀(jì)，但載馮侍郎奉使始末，而于己無(wú)豫。諸家亦未有言公曾東行者。乃避地賦則有曰：『歷長(zhǎng)埼與薩斯瑪兮，粉飾夫隆平。招商人以書(shū)舶兮，七昱繕于東京。予既惡其汰侈兮，日者亦言帝殺夫青龍。返旆而西行兮，胡為乎泥中』？則是公嘗偕馮以行，而后諱之。顧略見(jiàn)其事于賦。予以問(wèn)公孫千人，亦愕然不知也。事經(jīng)百年，始考得之。
——錄自「鮚埼亭集」卷十一。
明兵科都給事中董公神道表
明錦衣徐公墓柱銘
明建寧兵備道僉事倪公墳版文
明翰林院簡(jiǎn)討兼兵科給事中箕仲錢(qián)公些詞
明故張侍御哀辭
明管江杜秀才窆石志
雪竇山人墳版文
明太傅吏部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士華亭張公神道碑銘
明太傅大學(xué)士張公神道碑側(cè)記
梨洲先生神道碑文附記
·明故兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士贈(zèng)太保吏部尚書(shū)謚忠介錢(qián)公神道第二碑銘
世祖章皇帝定鼎二年五月，江南內(nèi)附。六月，浙江內(nèi)附。閏月，明故刑部員外郎錢(qián)公肅樂(lè)起兵于鄞。
大兵之下浙也，同知寧波府事朱之葵，通判孔聞?wù)Z迎降，貝勒即令之葵知府事，以聞?wù)Z同知府事。公方居憂(yōu)，在東吳丙舍中喀血，聞信慟哭，絕粒誓死，諸弟已為之治身后事。
鄞之貢生董公志寧首倡謀義，聚諸生于學(xué)宮，王公家勤、張公夢(mèng)錫、華公夏、陸公宇■〈火鼎〉、毛公聚奎和之，遍謁諸鄉(xiāng)老而莫敢應(yīng)，即所云六狂生者也。
初十日，之葵輸糧于貝勒，至姚江。姚之故九江道僉事孫公嘉績(jī)，故吏科都給事中熊公汝霖已起兵，之葵以道斷回鄞。公于是夜輿疾至城東觀變。
是日，孫公以書(shū)來(lái)鄞，約其門(mén)下士故吏科都給事中林公時(shí)對(duì)為之后繼。林公謀之諸鄉(xiāng)老，終莫敢應(yīng)。六狂生皇皇，計(jì)無(wú)所出。宇■〈火鼎〉故與公同研席，相善，途中聞公已至，大喜，挽公入城。途遇志寧，遂定謀發(fā)使，以十二日集紳士于城隍廟。鄉(xiāng)老相繼集。之葵、聞?wù)Z亦馳至。時(shí)諸人皆未有定意，離席降階迎此二人。而公遽碎其刺，拂衣而起。百姓聚觀者數(shù)千人，讙聲動(dòng)地。有戴爾惠者，布衣也，大呼曰：『何不竟奉錢(qián)公起事』！觀者齊聲應(yīng)之，舉手互相招，擁公入巡按署中。俄頃，海防道二營(yíng)兵暨城守兵皆不戒而至，遂以墨缞視師。之葵乞哀于百姓，百姓為之請(qǐng)，乃釋之。
故總兵王之仁在定海，已納款，得貝勒令仍舊任。鄞之故太仆謝三賓家富耦國(guó)，方西行見(jiàn)貝勒歸，害公所為，乃貽書(shū)之仁，謂『潝潝訿訿，出自庸妄六狂生，而一稚紳和之，將軍以所部來(lái)斬此七人，事即定矣。某當(dāng)以千金為壽』。公時(shí)年未四十，故有「稚紳」之誚。會(huì)公亦遣客倪懋熹以書(shū)告之仁，勸其來(lái)歸。之仁兩答書(shū)，約以十五日至鄞，而密語(yǔ)懋熹，令具燕犒；三賓不知也，方以為殺公在旦夕。屆期，之仁至城東，請(qǐng)諸鄉(xiāng)老大會(huì)于演武場(chǎng)。坐定，之仁出三賓書(shū)靴中，對(duì)眾朗誦。三賓遽起，欲奪其書(shū)。之仁變色，因問(wèn)公曰：『是當(dāng)殺以祭纛否』？語(yǔ)未畢，長(zhǎng)刀夾三賓而下。三賓哀號(hào)跪階下，請(qǐng)輸萬(wàn)金以充餉，乃釋之。
于是沉公宸荃、馮公元飗亦起于慈。自鄞、慈合兵，聲勢(shì)響應(yīng)。之仁既以關(guān)內(nèi)鎮(zhèn)兵至，而關(guān)外黃斌卿亦遣將以翁洲鎮(zhèn)兵至，張名振亦以石浦鎮(zhèn)兵至，知慈溪縣王玉藻，知定?？h朱懋華，知奉化縣顧之俊，新授知鄞縣袁州佐，知象山縣姜圻皆以兵餉來(lái)會(huì)。寧守乏人，以通判羅夢(mèng)章行守事，而太常莊公元辰助登陴焉。
公以是月十八日奉箋迎請(qǐng)魯王監(jiān)國(guó)。二十八日，再奉箋勸進(jìn)。七月十一日，會(huì)師西興。王途中加公太仆寺少卿。既至，再加右僉都御史，分汛瓜瀝。公四疏辭新命，兼力言爵賞宜慎，不可蹈赧王覆轍，濫予名器。因固請(qǐng)以原銜署事，并辭諸弟侄從軍之授爵者。
十月，樞輔張公國(guó)維約諸軍以初八日始，連戰(zhàn)十日。公與諸軍斬戮皆有功，而第七戰(zhàn)尤捷。是役也，前鋒鐘鼎新用火攻，首系殺緋衣大將一。諸將呂宗忠等各斬?cái)?shù)十級(jí)。俞國(guó)榮直抵張灣，取其軍械以歸。
時(shí)浙西諸府州并起義兵，蘇、松、嘉、湖列營(yíng)數(shù)百，而浙東又建國(guó)。杭州孤懸，危甚，以兵急攻平湖。平湖之主兵者為屠翰林象美，書(shū)生不曉軍事。公請(qǐng)以兵由海道急援之，不聽(tīng)。說(shuō)者謂監(jiān)國(guó)初起江上，適有浙西首尾相應(yīng)之勢(shì)，若用公言，則大兵進(jìn)退兩顧，杭州不復(fù)能守，可徑渡三吳，以窺白下。而坐失此會(huì)，此足以見(jiàn)圣朝之得天命也。
未幾而分地分餉之議起。故總兵方國(guó)安自浙西來(lái)，軍最盛，之仁次之，號(hào)為正兵，諸義兵倚毗焉；而皆無(wú)遠(yuǎn)略，國(guó)安尤暴橫。于是議取浙東之正餉以予正兵，而義兵取給于富室樂(lè)輸之餉，謂之義餉。識(shí)者已知其無(wú)成，交爭(zhēng)之不能得。未幾，正兵力取義餉，而義兵遂無(wú)所取給，司餉者不能應(yīng)。公所派為鄞、奉二縣義餉，國(guó)安檄二縣不必支應(yīng)，蓋以為之仁地也。于是公屢疏入告，王不能詰，但以閣臣張公國(guó)維敘公十捷功再加右副都御史。公疏言：『臣郡臣邑因臣起義兵，桑梓膏血一空，曾莫之救，而今日遷官、明日加級(jí)，是臣無(wú)惻隱之心也！沉宸荃、陳潛夫之才略機(jī)謀，方端士之勇，官階并出臣下，而臣反受賞，是臣無(wú)羞惡之心也！臣部將鐘鼎新等，斬級(jí)禽囚之事皆出其力，臣以未得取杭，不欲為請(qǐng)殊擢，而臣自受之，是臣無(wú)辭讓之心也！臣少見(jiàn)史冊(cè)所載冒榮茍祿，惡之若仇，而臣自蹈之，是臣無(wú)是非之心也』！又言：『臣近者十道并舉，冀杭城可復(fù)。聞主上起行中廷，盼望捷音，不能安坐，而臣終不能絕流而渡；臣今不能入杭，誓不再受一官』！王不許。而閩中頒詔之議又起。
時(shí)唐王即位閩中，以詔來(lái)。張公國(guó)維、熊公汝霖以唐、魯皆系宗藩，非有親疏之分，同舉義兵，非有先后之分，今日之事，成功者帝。若一稱(chēng)臣于唐，恐江上諸將皆須聽(tīng)命于閩，則王之號(hào)令不行。因議卻之。朱公大典與公議，以大敵在前，而同姓先爭(zhēng)，豈能成中興之業(yè)？即權(quán)宜稱(chēng)皇太侄以報(bào)命，未為不可。若我?guī)煻烧憬蚪鹆?，大?hào)非閩人所能奪也。于是議大不合。原諸公之論各有所見(jiàn)，皆未可非，但當(dāng)和衷以求其平。而方、王諸帥忌朱與公，遂謂公不受副都之命，為懷貳心于閩。公不得已郁郁受官，而餉仍不至。王以?xún)?nèi)臣客鳳儀、李國(guó)輔兼制軍餉，公力言中官不可任外事。于是諸藩既惡公，而內(nèi)臣又從中梗之。公兵至四十日無(wú)餉。然感激公忠義，相依不散，至行乞于道，卒無(wú)叛者。于是公連疏乞餉，數(shù)十上而餉終不至。
太仆寺卿陳公潛夫之起兵也，以家財(cái)養(yǎng)軍。及財(cái)竭，支四百金之餉于餉臣而不得。公言『潛夫破家為國(guó)。今聽(tīng)其軍之餓死而不恤，何以鼓各營(yíng)』？因?yàn)闈摲蛘?qǐng)餉，并力言軍費(fèi)之當(dāng)均。王是公言而無(wú)若方、王何。
公疏言：『國(guó)有十亡而無(wú)一存，民有十死而無(wú)一生。翹車(chē)四出，無(wú)一應(yīng)命，一也。憲臣劉宗周之死，關(guān)系甚巨，謚贈(zèng)蔭恤，未協(xié)輿情，敕部改正，遲久未上，二也。張國(guó)俊以戚畹倚強(qiáng)藩，權(quán)侔人主，三也。諸臣以國(guó)俊故相繼進(jìn)言，主上以為不必，幾于防口，四也。新進(jìn)鼓舌搖唇，罔識(shí)體統(tǒng)，五也。反復(fù)之徒借推戴以呈身，觀望之徒冒薦舉而入幕，六也。楚藩江干開(kāi)詔，欲息同姓之爭(zhēng)，李長(zhǎng)祥面加斥辱，凌蔑至此，七也。咫尺江波，烽煙不息，而褎衣博帶，滿(mǎn)目太平，燕笑漏舟之中，回翔焚棟之下，八也。所與托國(guó)者，強(qiáng)半宏光故臣，鸮音不改，九也。此猶枝葉也，請(qǐng)言根本。七月雨水不時(shí)，漂盧舍以千百；以水死。鹵潮沖入，西成失望；以餓死。壯者殞鋒鏑，弱者疲轉(zhuǎn)輸；以戰(zhàn)死。絳票赤紙，日不暇給；以供應(yīng)死。東南澤國(guó)，倚舟為命，今士卒爭(zhēng)舟，小民束手；以無(wú)藝死。入鄉(xiāng)抄掠，雞犬不遺；以財(cái)死。富民即曰應(yīng)輸，非有罪于官也，而拘系之，有甘心雉經(jīng)者；以刑死。沿門(mén)供億，淫污橫行；以辱死。劣衿惡棍，羅織鄉(xiāng)里，以為生涯；以憂(yōu)死。今也竭小民之膏血不足供藩鎮(zhèn)之一吸，繼也合藩鎮(zhèn)之兵馬不足衛(wèi)小民之一發(fā)；凜凜乎將以發(fā)死。由前九亡，并此而十。臣不知所稅駕矣』。
時(shí)國(guó)俊外仗方、王，內(nèi)與客、李二奄比，而馬、阮在方軍遙相呼應(yīng)；見(jiàn)公疏，皆恨甚。國(guó)俊遂飽兼金，引三賓以禮部尚書(shū)直東閣，相與共擠公。王加公兵部右侍郎，再疏力辭不受。會(huì)傳閩中遣大學(xué)士黃鳴駿來(lái)浙，欲盡科八府之糧以去。閩中故無(wú)是舉，乃馬士英、阮大鋮交構(gòu)二國(guó)之言。公致箋于鳴駿，以公義動(dòng)之；即此可以見(jiàn)公之未嘗有私于閩，而諸帥之謗不止。
孫公督師西出，將由龕山渡，而揚(yáng)聲由江口。林公時(shí)對(duì)方監(jiān)其軍，商之于公。公復(fù)書(shū)謂宜防陰平之詭道，不當(dāng)專(zhuān)備江口。且孫公軍營(yíng)似亦不當(dāng)在盛嶺，瓜瀝，龍?zhí)林T地。時(shí)公懼馬，阮之為患也，于是公以無(wú)餉與孫嘉績(jī)連名，請(qǐng)以兵歸開(kāi)遠(yuǎn)伯吳凱。不許。尋以諜言，王師將自海道來(lái)，乃移公守瀝海。公既終無(wú)所得餉，疏言『臣兵不得不散。但臣以舉義而來(lái)，大仇未復(fù)，終不敢歸安廬墓。散兵之日，愿率家丁數(shù)人從軍自效』。王溫旨慰留。而諸將益蜚語(yǔ)以為公將棄軍逃人閩。先是閩詔之頒浙也，并賜倡義諸臣敕命，加以官爵，公嘗奉表稱(chēng)謝，遂如諸帥口實(shí)，甚且有令壯士劫取公首者。公于是棄軍，拜表即行。言『臣從今披發(fā)入山，永無(wú)世辭。主上請(qǐng)加蹤跡，斷不入閩，以遭殄滅』。遂之溫州避人。王得疏，大駭，知公不可留，乃降旨令往海上，同藩臣黃斌卿，鎮(zhèn)臣張名振共取道崇明以復(fù)三吳，時(shí)方有由舟山窺吳之計(jì)也。斌卿以舟迎公入翁洲。王加公吏部尚書(shū)、兼理戶(hù)部事，公辭不受。是為丙戌之五月。不三旬而江上破。
公之解兵也，閩中有使召之。公以江上之嫌不赴。及江上破，公由海道入閩，請(qǐng)急提兵出關(guān)，不可退入廣東，并陳越中十弊以為戒。閩中優(yōu)詔答之，以右副都御史召。公疏言故大學(xué)士孫公嘉績(jī)之忠，為之請(qǐng)恤。而閩中又破。公避難于福清，展轉(zhuǎn)文石、海壇之間。與諸弟無(wú)所得米則食麥，無(wú)所得麥則食薯，其后并無(wú)所得薯則食薯之枯者，拾青茅以當(dāng)薪。常夜涉絕谷，足盡裂，乃祝發(fā)以免物色。然其題壁云：『一下猛想時(shí)，身世不知何處；數(shù)聲鐘罄里，歸途還在這邊』。識(shí)者以為非緇流也。乃稍稍有從公問(wèn)學(xué)者，公賴(lài)其修脯以自給。
已而聞鄭彩扈監(jiān)國(guó)至鷺門(mén)，來(lái)往諸島間，禡牙舉事。丁亥六月，王至瑯江，公入覲。王大喜。時(shí)文臣在王側(cè)者祗熊公汝霖。而孫公嘉績(jī)之子延齡年尚少。馬公思理位雖在熊上，然非越中舊從也。彩推馬公，熊公直閣而己署兵部。公至、以公自代。公泣陳無(wú)功，請(qǐng)以侍郎署部事；不許。公疏言：『兵部之設(shè)，所以統(tǒng)理群帥，歸其權(quán)于朝廷。今雖未能盡復(fù)舊制，然當(dāng)申明約束，使臣得行其法，不相凌辱可乎？國(guó)家多難，大帥往往揜敗為功，以致日壞；江干王之仁報(bào)捷諸書(shū)，其余習(xí)也。臣愿海上諸臣持毋欺二字以事主上可乎？臣在化南，有感臣忠義，愿攜貲來(lái)投者，有愿奪降臣家財(cái)以充飽者，聚之可數(shù)百人，臣亦不敢私以自衛(wèi)。藩臣入關(guān)，當(dāng)驅(qū)臣兵為先鋒。但愿諸將稍存部臣體統(tǒng)，一切爭(zhēng)兵并船，不相加遺，以為朝廷羞可乎？敘功之舉，往往及官而不及兵，誰(shuí)肯致死？臣請(qǐng)凡兵有能獲級(jí)奪馬者竟援守把等官可乎』？又言：『近奉明旨，江上之師，病在不歸于一，今宜以建國(guó)公彩為元戎，登壇錫命；平夷、閩安、蕩湖諸鎮(zhèn)，此建國(guó)之左右手，令其選擇偏裨，或?yàn)橄蠕h，或?yàn)榈詈?，合而為一，弗令異同，如鄴下九?jié)度之師。其次則編定什伍，弗令雜然而進(jìn)，雜然而退，孟浪以戰(zhàn)』。并得旨允行。又疏言：『主上允臣前疏委任建國(guó)，則兵出于一矣。復(fù)命建國(guó)合挑各營(yíng)之兵，選其健者。請(qǐng)自今以往，一切封拜暫行停止。特懸一印，令于眾曰：有能為建國(guó)所挑之兵為先鋒立功者，不論守把等官，竟與掛印。如此則奇杰之人至矣。或謂各藩以私錢(qián)養(yǎng)其私兵，孰肯令其挑之以去？則即令各藩自挑敢死善戰(zhàn)之兵各為一營(yíng)，各懸一印令曰：有能將本營(yíng)所挑之兵立功者竟與掛印?？梢?？否耶』？王以為然。于是兵威頓振，連下興化，福清、連江、長(zhǎng)樂(lè)、羅源三十余城。侍郎林汝翥、都御史林垐皆起兵。郭三才以大兵援閩，亦來(lái)降。遂圍福州。而浙東山寨亦各起兵遙應(yīng)。前此六狂生家居者，謀取寧、紹、臺(tái)諸府，與公兵為犄角之勢(shì)，復(fù)為三賓所告而死。
公又疏薦故太仆寺卿劉沂春初仕苕中不納款，繼歸閩中不□□；廣東糧道吳鐘巒素行之忠義方直，乞特敕召用。得旨：沂春右副都御史，鐘巒通政使。二人猶不起，公貽書(shū)以君父之義感之，二人始翻然就道。而閩中遺臣無(wú)不出。又因福州之?dāng)。?qǐng)恤宗臣統(tǒng)■〈金?！档?、諸將葉儀等，以鼓忠義。王是之。
王之初至閩也，招討鄭成功待以寄公之禮而不稱(chēng)臣，仍稱(chēng)隆武三年，蓋修浙中頒詔之怨也。至是，公頒明年戊子監(jiān)國(guó)三年歷。海上遂有二朔。然公嘗有書(shū)與成功，獎(jiǎng)其忠義，勉以恢復(fù)，故成功不以為忤。于是王大媿嘆，始知公前此江上之議出于平心，非貳于閩。嘗謂公曰：『先生所上奏疏，予皆貯藏之，燈下時(shí)時(shí)覽焉』。
明年、王次閩安。公請(qǐng)立史官紀(jì)事。尋晉公大學(xué)士。疏辭者四，面辭者三。終不許。鄭彩之下諸城邑也。自以八閩可指顧定。是時(shí)諸將稱(chēng)大營(yíng)者六，自彩而下，平夷侯周鶴芝，同安伯楊耿，閩安伯周瑞，義興侯鄭遵謙，蕩湖伯阮進(jìn)，定遠(yuǎn)伯鄭聯(lián)，兵力亦無(wú)以大相過(guò)，皆惡彩之專(zhuān)。顧彩益橫。及害熊，鄭二公而逆節(jié)大著，故公力辭相位。既不得請(qǐng)，每日系艍于駕舟之次，票擬章奏，即于其中接見(jiàn)賓客。票擬封進(jìn)，牽船別去，匡坐讀書(shū)。其所票擬，亦不過(guò)上疏乞官，部覆細(xì)小之事，大者則彩主之，雖王亦不得而問(wèn)也。公每入見(jiàn)，即流涕不止，曰：『朝衣拭淚，昔日所譏，臣不能禁』。王亦為之潸然。
彩初與公頗睦。自然公死并疑公。時(shí)督相劉公中藻起兵福安，攻福寧，城將陷，總兵涂登華欲降而未決，謂人曰：『豈有海上天子，舟中國(guó)公』！公貽之書(shū)，謂『將軍不聞宋末乎？二王不在海上，文、陸不在舟中乎？后世卒以宋祚歸之，而況不為宋末者乎』！登華乃詣彩降。彩欲使其私人守之，劉公不可。彩掠其地。公與劉公書(shū)，不直彩，而書(shū)為彩邏者所得。彩恨甚、以為公樹(shù)外援以圖之，朝見(jiàn)之次，故誦公書(shū)中語(yǔ)以動(dòng)公；公憂(yōu)憤交至。而彩自是亦知為諸藩所惡，不復(fù)協(xié)力，逍遙海上。連江失守，公聞之，以頭觸枕祈死，血疾大動(dòng)，遂絕食。王賜藥，亦不復(fù)進(jìn)。六月初五，卒于瑯江，遺言以故員外郎章服入殮。訃聞、王震悼、輟朝三日、賜祭九壇，王親制文祭之，贈(zèng)太保吏部尚書(shū)，謚忠介，蔭一子尚寶司丞。公生于萬(wàn)歷丁未正月望日，得年四十有二。
夫人董氏以是年四月卒。子曰兆恭，尚寶司丞；曰翹恭，先亡。公嫂陳氏、侄克恭皆死島上，殯于瑯琦。自公入海，其家被籍。而夫人之父光遠(yuǎn)破家為公輸餉，參幕府事。公既入海，光遠(yuǎn)自縊而死。公卒后，第四弟御史肅圖，第五弟檢討肅范挈兆恭依劉公于福寧。城陷，肅范死之。肅圖以兆恭走翁洲。庚寅六月，兆恭亦卒，公遂絕。又七年，第九弟推官肅典亦以義死于鄞。又一年，第七弟職方肅遴亡命，徉狂死于昆山。父子兄弟翁婿相繼死國(guó)，良可慟也！而曩所謂六狂生者，董公志寧，王公家勤、華公夏以戊子謀翻城應(yīng)翁洲不克，家勤、夏死之，志寧逃入翁洲。辛卯、城陷死之。張公夢(mèng)錫在山寨，庚寅、寨破、死之。陸公宇■〈火鼎〉以癸卯謀應(yīng)海上，逮死。唯毛公聚奎亦累被逮，亡命得免。
公諱肅樂(lè)，字虞孫，一字希聲，學(xué)者稱(chēng)為止亭先生，浙之寧波府鄞縣芍藥沚人。錢(qián)氏于鄞為右姓。七世祖以侍郎管廣西布政使奐最有名。曾祖鳳午，封禮部主事。祖若賡知臨江府，萬(wàn)歷直臣，以忤江陵幾死者也。父益忠，瑞安訓(xùn)導(dǎo)，贈(zèng)副都御史。大夫人楊氏，繼傅氏。臨江在獄中，公年九歲，寄呈所作帖括文，臨江喜曰：『揚(yáng)虞翁有孫矣』！故字曰虞孫。登崇禎丁丑進(jìn)士。釋褐，知太倉(cāng)州事。嘗謂人曰：『吾不敢得罪天地。自揣歸家之日，量口炊米，裁身置屋，如斯而已』。州有母訴其子者，公撻之。其母請(qǐng)置之死，公曰：『汝止一子，殺之，將以他人為子，未必勝所生也，且悔之矣』！語(yǔ)未畢，母子抱哭而出。有兄弟訟者，公曰：『汝以小忿傷天性，吾撻一人，則汝結(jié)怨且終身矣?？赏怂既諄?lái)』。及期，兄弟慚媿請(qǐng)罪。吳中素難治。群不逞之徒，結(jié)社成聚，輔以恃棍鹽梟，肆行無(wú)忌，又多仗庇有力之門(mén)以為護(hù)符，而黠吏陰陽(yáng)其間。兇徒結(jié)黨殺人，焚其尸，或以尸誣置之他人家以陷之。公痛治之，其風(fēng)遂息，推官周之夔逢迎烏程，發(fā)難于太倉(cāng)折色，思以牽連起黨禍，以公在事中，之夔終無(wú)以難也。每鄉(xiāng)令耆老會(huì)同保長(zhǎng)公舉善惡注冊(cè)，善者以朱榜旌賞之，惡者以白榜捕責(zé)之。常恩行義倉(cāng)法。庚寅，歲稔，言于大吏，令民畝輸米升，得數(shù)萬(wàn)石。次年，大旱，藉此以賑。是歲又苦蝗，即以余米賞民之捕蝗者。素病喀血，以旱，徒步禱烈日中，黧瘠骨立，民環(huán)而泣曰：『侯病甚矣！其姑返』。公曰：『無(wú)歲將無(wú)民，又焉用我』！相對(duì)而哭，皆失聲。是役也，公病以此幾不起。
公狀貌最文弱，見(jiàn)者易之；而大義所在，守之甚剛。常熟□侍郎□□，林居延攬，天下士多歸門(mén)下。聞公名，因?yàn)榉秸兄轮?，公卒不往。□□晚?jié)披猖，始知公之先見(jiàn)。太倉(cāng)巨室有子坐罪，知公不可以私干，乃求武進(jìn)吳公鐘巒言之，以其為公房考也。公卒不可，竟取其子罪之。時(shí)公以初至，不甚與薦紳接，蓋素知吳中薦紳多以苞苴把持有司也，薦紳以此望公，既而始知公之公。
其署昆山也，方大旱，民揭竿劫粟，圍朱太守大受第，而太倉(cāng)亦告變，公急以兵誅其渠，而嚴(yán)飭巨室之閉糴者。不三日而兩地皆安堵。其署崇明也，以兵擊殺海盜魁三人，擒二人，始知公之才略。善得士，如歸莊、宋龍、陸世儀、盛敬，其后皆以名節(jié)樹(shù)立于易代之際。以考最遷刑部外郎，丁瑞安憂(yōu)家居。國(guó)難己亟，時(shí)時(shí)從邸報(bào)中悲憤時(shí)事，雖在倚廬而每飯不忘，多見(jiàn)之于詩(shī)。
初，公之少也，嘗夢(mèng)日墮其手，公以手扶之稍稍上，而卒不支，日漸小漸晦，卒隨臂而下，心竊異之，私以語(yǔ)其外舅董光遠(yuǎn)。及在海上，相傳唐王在大帽山，一日，公夢(mèng)見(jiàn)兄弟四、五人大臨盡哀，醒而疑之。未幾，則北來(lái)赧王之訃也。蓋公之忠義出于性成，故神明與天通，而寤寐之間先為呈告。甲申之難，聞紫荊關(guān)總兵丁孟榮死闖賊，為之立傳。又聞醴陵尉邱繼武死獻(xiàn)賊，貽書(shū)湖廣大吏表章之。福州之陷，聞齊巽起兵，賦詩(shī)自慰，流涎節(jié)烈，不啻口出。
嗚呼！公之在江上也，厄于方、王。公去江上，不旋踵而列戍崩潰，方、王同歸于盡。公之在海上也，厄于鄭氏。公死海上，未卒哭而閩土盡失，鄭彩亦見(jiàn)摧于延平以死。則甚矣庸妄人之害國(guó)以自害也！雖然，浙東列郡并起事，事敗之后，獨(dú)吾鄉(xiāng)山寨海槎相尋不息，諸義士甘湛族之禍，敢于逆天而弗顧，卒延翁洲之祚至辛亥而始斬，則公感人者深矣！
公殯瑯江者六年，福清葉文忠公之孫尚寶進(jìn)晟謀為葬之海寧，故職方姚翼明時(shí)披緇海上，尤力助之，乃乞地于黃蘗山僧隆琦而修埏道焉。平彝侯周鶴芝，定西侯張名振與諸義士故儀部紀(jì)許國(guó)等皆襄事。故大學(xué)士長(zhǎng)樂(lè)劉公沂春為之碑，都御史華亭徐公孚遠(yuǎn)為之誄，諸義士為置墓田。別有葬錄紀(jì)其事。其后總督陳經(jīng)征海，道出墓下，親往致祭，人比之鐘會(huì)祭孔明之墓。隆琦亦異僧，既葬公，棄中土，居日本焉。
公所著有正氣堂集、越中集、南征集共若干卷，亂后不完，今存者十之五，予編次為二十卷。公死幾三十年，仲弟肅圖始舉子，以為公后，曰浚恭。惟公乙酉以后之事見(jiàn)于碑誄者皆互有缺略。圣祖修明史，史臣為公立侍，據(jù)諸家之言，亦不詳也。越九十五載，浚恭年已七十，欲修墓于黃蘗，乃乞予詳節(jié)公文集中諸事跡，合之侍御所作家傳并諸野史之異同，參伍考稽，以為公神道第二碑銘。其銘曰：
真人御世兮，六宇偃兵。孤臣空懷故國(guó)兮，經(jīng)何所成。浙有方、王兮閩有鄭，天降魔君兮莫之能爭(zhēng)。公魂西逝兮錢(qián)江，公魂南去兮瑯江，來(lái)歸舊宅兮甬江。導(dǎo)以義旗兮堂堂。前揚(yáng)波兮后重水，看寒芒兮箕尾?？蓱z孤兒七十兮賦大招，公歸來(lái)兮聽(tīng)吾誄。
附舊寄萬(wàn)編修九沙札
忠介事實(shí)之詳，宜莫如其弟退山先生之文，然亦有遺且誤者。如急援平湖義兵疏，乃江上第一好著，時(shí)不能行，不待次年之夏，知其無(wú)能為矣。諸傳皆不載，并退山亦失之。江上頒詔之爭(zhēng)，張、熊、朱、錢(qián)分為二，而忠介以此遂為悍帥口實(shí)，此最有關(guān)系者，諸傳皆不載，并退山亦失之。江上有兵部侍郎之命，再辭不受。既至翁洲，有吏、戶(hù)二部尚書(shū)之命，退山皆失之。若披緇于閩，則劉氏神道碑中及林太常侍皆有之，而退山似諱其事；不知此不必諱也。鷺門(mén)確系鄭彩先舉兵而以戎政召公，退山以為彩因公言而起兵。今詳考諸家野史與劉碑、徐誄以正之。又公之入閣，馬公思理尚在，退山以為馬卒而后公繼之，舛矣，尊諭令某博考，以正前人之失，某亦何敢，但是文于參稽頗詳審云。
——錄自「鮚埼亭集」卷七。
·明兵科都給事中董公神道表
公諱志寧，字幼安，浙之寧波府鄞縣人也。遠(yuǎn)祖之邵居奉化，宋建炎中與李修、任戩起義兵以拒金，得千余人，三戰(zhàn)于泉口，金人不能入而退。故明州殘破而奉化獨(dú)全。事定，口不言功。其后蔡文懿公幼學(xué)言之于朝，贈(zèng)三人官皆修武郎，而三家子孫并大其門(mén)。之邵之孫仁聲、仁澤、仁霖先后成進(jìn)士。仁聲官至殿學(xué)。三傳而為恭禮，明洪武辛未進(jìn)士，以養(yǎng)母隱居黃楊岙中，公之八世祖也。曾祖鏸。祖宰。父僎，萬(wàn)歷丁酉舉人之副。公由諸生食餼，貢太學(xué)。少以名節(jié)自勵(lì)。
乙酉六月，大兵長(zhǎng)驅(qū)入浙。公遍謁同里薦紳，勸以起兵，聞?wù)呓孕σ詾榭?，?dú)刑部員外郎錢(qián)公是之。顧其事莫能集。閏六月初八日，余姚兵起。明日，會(huì)稽亦應(yīng)之。又明日，鄞人始會(huì)議，然猶相顧莫敢主者。最后錢(qián)公力疾至，請(qǐng)獨(dú)任之。而故太仆卿謝三賓家富耦國(guó)，新從江上迎降歸，惡聞其事。定?？偙踔室嘁杂档萌耘f任者也，三賓私遺之書(shū)曰：『潝潝訿訿，思拼頭顱以披猖于一擲者，皆出自庸妄者之口，將軍以所部來(lái)，斬六狂生，事即解矣。仆請(qǐng)以千金為壽』。六狂生者，陸公宇■〈火鼎〉、張公夢(mèng)錫、華公夏、王公家勤、毛公聚奎，而公其首也。會(huì)之仁中悔，致書(shū)錢(qián)公請(qǐng)自效。翌日，帥所部至，大會(huì)鄞人于演武場(chǎng)。三賓不知也，揚(yáng)揚(yáng)來(lái)赴，以為殺六狂生，命在漏刻。坐定，之仁于袖中出其書(shū)朗誦，責(zé)之。三賓戟手前奪其書(shū)。之仁怒，麾軍士，令斬其首以祭纛。三賓叩頭乞哀，請(qǐng)出家財(cái)充餉，乃止。一軍股栗。
監(jiān)國(guó)次于會(huì)稽，授公大理寺評(píng)事，視師瓜里。而三賓亦至?xí)?，以賂結(jié)戚畹張氏，由散寮驟躋東閣，且假勸輸義餉之名，干沒(méi)里中軍需。公惡之，棄官歸。甫一年，江師衄。三賓復(fù)降。踰年而有五君子之禍。
是時(shí)浙地盡歸版圖，祗舟山、石浦未下，大兵亦置之不以為意。而航海之軍至長(zhǎng)垣，連陷閩、浙州縣，且逼福州。于是大兵之備浙者頗抽以備閩。殘明遺老始稍稍于浙東山中結(jié)寨拒命，而李公長(zhǎng)祥、王公翊兩軍為主盟。公與華、王諸公計(jì)，以王公軍下寧波，而己翻城應(yīng)之，因連李公軍以下紹興，監(jiān)國(guó)故疆可復(fù)也。華、王諸公皆喜，馮公京第聞之，請(qǐng)以舟山之軍來(lái)會(huì)?？倘詹渴鹨讯?，復(fù)為三賓所諜知，發(fā)其事，四出搜捕，五君子皆遇害，公獨(dú)逃之舟山獨(dú)脫。
嗚呼！大朝為天命所眷。江南半壁且不支，何有于浙東？浙東一道且不支，何有于寧波？諸公之耿耿未下者，雖云故國(guó)、故君之感，其如天意何？然而稽古在昔，終不能不比之崖山一輩人物；況又出自祭酒布衣，此其所以益難也。
監(jiān)國(guó)既至舟山，遷公兵科都給事中，時(shí)時(shí)奉使入內(nèi)地，聯(lián)絡(luò)山寨諸軍，以為海上策應(yīng)。山寨亦感其孤忠，資糧扉履，不戒而集。辛卯，舟山失守，公自刎死。其時(shí)以鄞人同殉者，楊吏部思任、戴工部仲謀也。監(jiān)國(guó)始于紹興，終于舟山，其后飄泊海中，無(wú)能為矣。公以倡義首事，卒以一死謝之，可謂與魯存亡者也。
遺骸在海上，陸公宇■〈火鼎〉捐金募人致之，以禮葬于城北馬公橋下。先一日，夢(mèng)公曰：『吾刖一足，奈何」？啟視，果失右趾。大驚，束蒲補(bǔ)之。說(shuō)者以為文山之見(jiàn)夢(mèng)于發(fā)繩也。
公初娶徐氏，繼娶羅氏。子二：士駿、士驤。方公初入舟山時(shí)，天朝捕其妻子。有義仆文周匿之，赴官受拷，垂死不言，得免。華公在囚中作泗水鼎樂(lè)府，紀(jì)同難事，首褒之。其后羅孺人聞公赴，仰藥而卒，而士駿兄弟育于高公宇泰家，及長(zhǎng)，卒承先志，蹈海不返。文周悼公祀之絕也，遂以縞素蔬茹終身。一門(mén)節(jié)烈之盛，實(shí)古今所希有云。
惟先曾王父兄弟于公最厚，嘗言公狀貌挺露，術(shù)者謂公必居風(fēng)憲，不知其為忠臣相也。而王太常水功曰：『幼安正命翁洲，遂與張?zhí)怠巧俦ＶT元老雁行，是亦何貴如之矣』！雍正庚戌，公之從孫清越乞余表墓，乃再拜而詮次之，蓋去公之卒八十年。其銘曰：
以六狂生之特而不死兮，天佑之以倡江上之諸軍。以五君子之徒而不死兮，天脫之以備海上之孤臣。卒正命于九死之余兮，天許之以成炎興之完人。嗚呼給事！是為建炎義土之孫！
·明錦衣徐公墓柱銘
公姓徐氏，諱啟睿，字圣思，浙江寧波府鄞縣人也。曾祖某。祖某。父某。娶某氏。公少負(fù)才任氣，喜為俠烈之行。眉如棱，目如塹。尤嗜擊劍，臥起常佩之。旁通琴書(shū)、篆刻、陸博諸技，而篆刻最精。然不肯以藝名。既補(bǔ)諸生，累試于布政司，不售。時(shí)對(duì)酒當(dāng)歌，輒嘆曰：『天生徐公，胡乃老之草間，他使敵寇交訌也』！則拔劍起舞，謾罵座上貴人，以劍擬之。貴人皆膝席莫敢忤視，或跳而去。于是遂相戒遠(yuǎn)之。然每規(guī)人之過(guò)，輒苦口泣下，其方正又如此。
既久郁郁，一日，忽埋故劍，椎酒床，裂琴衣，削發(fā)，師事徑山浮屠雪嶠，則又閑靜寡言，粥粥如真道者。釋名洪節(jié)，字近公。閉關(guān)延慶寺中，錮其門(mén)，飲食俱自竇入。其孺人亦受佛法，甲申之變，哭七日夜不絕聲，既而曰：『江南半壁，我高皇常龍興地，建武之業(yè)猶可望也』。則又閉關(guān)如初。
踰年，南都再陷，則破關(guān)出，掘故所埋劍，夾以雙斧，冠鹖冠，衣綠錦衣，大聲如雷，趨錢(qián)督師營(yíng)。道出周太守元懋家，適元懋忌日，公橫刀長(zhǎng)揖曰：『介冑之不復(fù)為尊先人作拜。顧須飲我酒』。酒至，則連舉三斗，徑去。
督師故與公同社，亟引見(jiàn)于監(jiān)國(guó)。因問(wèn)所需何官方得稱(chēng)乎。對(duì)曰：『臣請(qǐng)以布衣居肅樂(lè)幕，入?yún)⑽┽?，出悍軍旅，不必官也』。監(jiān)國(guó)奇之，授以錦衣衛(wèi)指揮，不拜，自稱(chēng)「白衣參軍」。時(shí)江上諸營(yíng)首鼠，互相觀望，則又罵曰：『今日焚舟前進(jìn)，或可一逞；逍遙坐老，以自困乎』？每江上耀兵，則出立矢石間以先眾，諸營(yíng)目笑焉。
一日，晨起佩劍。集其麾下百夫，屠牛饗之，諭以大義。百夫亦唯唯而泣。經(jīng)自東岸渡江，直薄西岸。大兵以為游騎，不以為意，亦遣裨將御之。則奮劍直前，掩殺過(guò)半。城上乃亟出銳師為繼，且戒曰：『觀其帥甚奇，必生致之』于是大兵蜂涌而至，長(zhǎng)圍四合，且戰(zhàn)且擁。而公忽陷泥淖中，遂被執(zhí)。諭之降，則謾罵。大兵怒，刳其腹，實(shí)以草，懸之江門(mén)。監(jiān)國(guó)聞之震悼，令以原官加贈(zèng)都督，其子世襲指揮，而招魂以葬之。百夫見(jiàn)公之死，亦無(wú)降者。
公之出也，督師力止之，曰：『軍行必?zé)o復(fù)繼，徒入虎口，無(wú)益也』。對(duì)曰：『信陵君欲以賓客赴秦軍，豈能若秦何？亦各申其志也。吾將觸斗而死，以愧諸營(yíng)之賦清人者』！至是督師以詩(shī)哭之曰：『?jiǎn)韬簦」?jiàn)其出而不見(jiàn)入也』！
初，公聞遼瀋日蹙，兩河內(nèi)潰，嘆息以為國(guó)必亡，則自雕一私印曰「復(fù)明」。至是竟死。而雪嶠之開(kāi)堂于徑山也，從之者三千人，顧未有付法者。最后得江西黃公端伯，曰：『可矣』，即付之。是后又寂然，及公至，請(qǐng)?jiān)唬骸耗骋嗷蚨瞬畞喴病?。雪嶠相?duì)而笑，亦付之。時(shí)稱(chēng)為雙瓣香。說(shuō)者嘆雪嶠之如冰鑒也。
嗚呼！公之志則烈矣！然吾見(jiàn)督師集中有和圣思軍中思親詩(shī)，則其時(shí)公尚有親也。君父良難兼顧，但公以環(huán)堵書(shū)生，未嘗受?chē)?guó)家恩命，而必棄其親以從君，斯亦不無(wú)小過(guò)。是時(shí)如彤庵、簟溪、蒼水、嘿農(nóng)、楚石及管江諸杜，皆篤以老之親，因抗節(jié)而有所不顧，揆之圣賢之處此，未必其然，斯夸世者所尚知也。然而大節(jié)如諸公，要不可泯沒(méi)。公之死幾百年，同里萬(wàn)君承勛感公之節(jié)，為之勒石，而征文于予，乃為之銘。其辭曰：
包胥之忠，夸甫之愚，兼斯二者，是以捐軀。古稱(chēng)觸斗，多屬空言，踐之自我，死不受憐，至今江門(mén)，澄云如練。時(shí)有素車(chē)，空中飛電。
·明建寧兵備道僉事倪公墳版文
倪氏自宋居鄞，顧不甚達(dá)。至元末，以貲雄于時(shí)，因?yàn)榉絿?guó)珍所連綴，參其軍事。入明三百年，仍未達(dá)。及錢(qián)忠介公軍起，倪氏子弟從之者，一為懋熹，字仲晦，即僉事也；一為元楷，字端卿，即后官評(píng)事者也。僉事殉于閩中，而評(píng)事亦有大節(jié)，顧百年以來(lái)，文獻(xiàn)以忌諱脫落，即其后人亦不甚了了。僉事之曾孫海以同里董君孫符所作志來(lái)乞予表墓，予安敢辭？
方乙酉之夏，浙東內(nèi)附?？蘸？偙踔收?，繳敕印，貝勒令其仍故任。會(huì)鄞人擁忠介舉事，降臣謝三賓惡之，貽千金于之仁，令其以兵來(lái)殺諸首事者。忠介亦欲貽書(shū)之仁，而難其使，公請(qǐng)行，遂以忠介書(shū)往。甫至，定人洶洶，言昨有陳秀才者，上箋大將軍，詆其降，而大將軍殺之！聞?wù)吖衫?。俄而三賓之使繼至。公神色不動(dòng)。有頃，之仁召公曰：『君此來(lái)大有膽」。公曰：『大將軍世受?chē)?guó)恩，賢兄常侍攀髯死國(guó)，天下所具瞻，志士皆知其養(yǎng)晦而動(dòng)也。方今人心思漢，東海鎖鑰在大將軍，次之則翁洲黃將軍，石浦張將軍，左提右挈，須有盟主，大將軍之任也』。之仁遽搖手曰：『好為之，且毋泄』！于是令其子嗚謙飯公于東閣，而別召謝使入見(jiàn)，所以待之略同。亦具報(bào)書(shū)，但曰『以十五日至鄞共議之』。謝使出，乃遣公歸。之仁曰：『語(yǔ)錢(qián)公，當(dāng)具犒師之禮』。公出，喜曰：『吾事諧矣』?；蛟唬骸汉我灾?？公曰：『必諧』。翌日，之仁至，果脅三賓出兵餉萬(wàn)金與忠介。忠介勞公曰：『此李抱真之招王武俊也，而君以三寸舌成之，功過(guò)之矣』！及畫(huà)江守定，以公為職方，參瓜里軍。
唐魯爭(zhēng)頒詔之禮，越使陳謙入閩而死，閩使陸清源入浙亦死，議募一能者。乃以公往，果稱(chēng)旨。閩中留之，令以?xún)L事分守建寧。時(shí)鄭芝龍盡取閩中兵餉歸于所屯之東石。道標(biāo)故有兵千人，至是一空，公捐俸為餉以募兵。大兵攻建寧，出斗，力不支，一軍盡沒(méi)。其從者十八人，僅脫其一；丙戌八月十一日也。距生于萬(wàn)歷戊申四月十二日，年三十九。事定，其家以衣冠葬公于某鄉(xiāng)之某原。
而評(píng)事與公同起江上，事去歸家，不肯薙發(fā)，遂被怨家所告，論死。評(píng)事慷慨坐囚中，與華公過(guò)宜、李公昭武高歌木公不屈魔鬼一曲，聲撼獄壁。時(shí)評(píng)事尚有母在堂，用奇計(jì)，遣人以酒入獄，飲評(píng)事至大醉，熟睡，因盡薙其發(fā)，醒而覓其發(fā)，已禿矣，痛哭欲自裁，旁人以母命止之，得免。嘆曰：『吾竟不得與仲晦白首同歸也」！蓋后公四十年而卒。其荼苦艱貞，亦足與公配。今評(píng)事已無(wú)后，予附書(shū)之公志中者，以其布衣報(bào)國(guó)，生死雖不同，而志則同也。
僉事一字煜生。曾祖景晉，連江縣丞。祖正憲，貢生。父忠相。僉事娶陳氏，繼室以舒氏。子五，孫七，曾孫八。所著有易說(shuō)。
嗚呼！倪氏于明，雖衣冠芳雅，而遜于楊、張、屠、陸諸家則已多。乃國(guó)亡之后，其錄于文山幕府列傳者有二人焉，足以重其族望矣。海之?huà)D，予族姊，先侍御公女孫也，寠甚。予謂之曰：『忠節(jié)之家，雖貧足樂(lè)，幸毋玷此家風(fēng)也』。其勉之矣。
·明翰林院簡(jiǎn)討兼兵科給事中箕仲錢(qián)公些詞
歐陽(yáng)公作唐宰相世系表，誠(chéng)以揆輔之家與廟社相關(guān)系，故特詳之。然而終唐之世，累遭大難，以暨天復(fù)、天佑革命之交，宰相子孫殉國(guó)者蓋亦寥寥無(wú)多。宋以文信國(guó)之忠，不能得之于其弟，有是哉大節(jié)之難強(qiáng)也！明之亡也，昆山顧文康公之家有咸正、咸建、咸受，咸正有子天遴、天逵；鉛山費(fèi)文憲公家有曾謀；華亭徐文貞公家有念祖，有孚遠(yuǎn)；江陵張文忠公家有允修，有同敞；太倉(cāng)王文肅公家有湛，有淳；秀水朱文恪公家有大定；東阿于文定公家有元煜；姚江孫文恭公有嘉績(jī)；烏程溫氏有璜；嘉善錢(qián)氏有■〈禾秉〉，有柟；長(zhǎng)洲文文肅公家有震亨，有秉；其余若高陽(yáng)之孫，江夏之賀，合門(mén)從死者尚不豫焉；長(zhǎng)山劉氏有孔和，宜城邱氏有之陶，又其次也；可謂盛矣！吾鄉(xiāng)錢(qián)忠介公受任于國(guó)事既去之后，赍志以殉，而諸弟相繼死國(guó)者三，夫非踵諸世族之后爭(zhēng)光接武者與，其安可以無(wú)述也？
按家傳，簡(jiǎn)討諱肅范，字錫九，一字箕仲，浙之寧波府鄞縣人也，寧波府學(xué)生。曾大父鳳午，明封禮部主事。大父若賡，知臨江府。父益忠，瑞安訓(xùn)導(dǎo)，贈(zèng)副都御史。忠介公第五弟也。受經(jīng)于忠介公，尤工書(shū)。
忠介起兵，官其諸弟之從軍者，并授監(jiān)紀(jì)，忠介辭不受。江干失守，皆從忠介浮海而南。時(shí)監(jiān)國(guó)從員缺落，誥敕文字，忠介多以屬之簡(jiǎn)討。已而忠介請(qǐng)置史官以紀(jì)起居，馬閣學(xué)思理即薦入館。忠介之卒也，因閣部劉中藻與鄭彩爭(zhēng)，忠介平之而不得，彩反以此為憾，忠介憂(yōu)憤疾動(dòng)，遂絕藥餌而卒。諸子弟成服后，或之瑞安，或往翁洲，即未去者亦避地秦川、長(zhǎng)水之間，忠介命也。而簡(jiǎn)討?yīng)毰c仲兄侍御徘徊未去。或問(wèn)之，答曰：『止者報(bào)國(guó)，行者全宗，不相背也』。中藻方守福安，遣入來(lái)迎。時(shí)大兵盡定閩地，僅余福安、寧德二城，指日受師。賓朋皆勸簡(jiǎn)討無(wú)往，而毅然赴之。中藻奏兼兵科。未幾，侍御亦出城募兵，而長(zhǎng)圍四合。簡(jiǎn)討助城守凡六月，累與大兵戰(zhàn)，輒勝，而援絕道梗。大兵乃屯于郊，不復(fù)附城，而專(zhuān)待其糧盡。侍御遣人縋城入見(jiàn)，簡(jiǎn)討復(fù)書(shū)曰：『吾兵猶利，足以一戰(zhàn)。但枵腹枕戈，勢(shì)焉能久！城中望援，以刻為歲。南向望草飛塵起，謂此援兵來(lái)也；聞風(fēng)聲鶴唳，謂此援兵來(lái)也。如此又有日矣，而卒寂然。吾惟以一死待之而已』！誠(chéng)陷，望百辟山嘆曰：『此宋少帝入海處也』！賦絕命辭投繯。兵至，被執(zhí)，不屈。其仆張貴，年僅二十，亦從焉。裹馬革以從兄，可謂各遂其志者矣。
福安之陷也，滿(mǎn)城迸散，莫能言簡(jiǎn)討之死，故忠介之葬于黃蘗山，劉大學(xué)士沂春、徐都御史孚遠(yuǎn)作碑誄，皆不及簡(jiǎn)討事。已而有焦甲者，言簡(jiǎn)討死甚悉，蓋曾在圍城中親見(jiàn)者也。于是林太常時(shí)對(duì)、高兵部宇泰始為作傳，附之忠介傳后。
簡(jiǎn)討生于天啟辛酉三月初三日，殉于順治己丑四月十三日，得年二十九歲。妻孺人忻氏先卒。無(wú)子。踰三十七年，有游僧至鄞，冒稱(chēng)簡(jiǎn)討，徑歸錢(qián)氏。其親屬叩之，語(yǔ)不能符，詐窮而遁。侍御為文以辯其事。于是忠介嗣子浚恭既行招魂之禮，合葬簡(jiǎn)討于忻孺人之兆，因乞予文以表墓。且曰：『誠(chéng)懼因偽僧之故，致仲父大節(jié)有晦故耳』。嗚呼！簡(jiǎn)討之正氣旁魄于云漢，不待李翰之傳而后白許遠(yuǎn)之誣也。其聊以備明史世表之參稽，則未必?zé)o補(bǔ)耳。其銘曰：
甬江東岸，喬木生春。鄧林之枝，一氣同根。惟忠介有弟，惟明有臣。故國(guó)故家，以光清門(mén)。何來(lái)唐子，謬種妖髡，謂系表可溷，希附哲昆。杞宋文獻(xiàn)，猶幸有存。茫茫閩海，逖矣歸魂！
·明故張侍御哀辭
殘明六狂生之一曰張公，諱夢(mèng)錫，字云生，故茂才弟子。乙酉之難，六狂生謀起兵，幾為降臣謝三賓所殺，幸免，以布衣入幕府，授司務(wù)，尋晉侍御。丙戌，走結(jié)山寨。又五年，庚寅十月，竟死之。
六狂生之起也，董、華諸公皆司書(shū)檄，奔走其間，顧文弱，非能豫兵革也。而侍御于弓矢矛戟皆習(xí)之精，故嘗在戰(zhàn)斗中。當(dāng)是時(shí)，左右錢(qián)忠介公者莫如張公蒼水，而侍御亞之，軍前呼曰「大張君」、「小張君」以別之。
江上失守，山寨大起。其時(shí)先后立營(yíng)者：曰「馮家軍」，則簟溪也；曰「王家軍」，則篤庵也；曰「李家軍」，則研齊也；其余草竊團(tuán)聚，不可指屈；而蒼水亦軍于平岡，與侍御大皎之軍相望，諸營(yíng)呼之曰「大張軍」、「小張軍」。時(shí)天下已定，海隅窮山，非果有恢復(fù)之望，特以故君尚在島中，資糧扉履，聊相接應(yīng)，雖重為枌榆之累，而一線(xiàn)之喘不為無(wú)助。
庚寅，大兵洗山入海。蒼水泛海入衛(wèi)，研齊亦去，馮、王二公相繼死散。侍御軍中不過(guò)五百余人，顧其待士素以恩，誓相依不去。大兵猝至，侍御挾長(zhǎng)矛出斗，夷傷略相等。但眾寡不敵，遂死。五百余人皆死，無(wú)降者。其中突圍而去者三人。翌日，有負(fù)侍御尸葬之大皎之南麓者，則前突圍而去之三人也。時(shí)大兵以團(tuán)練為前導(dǎo)，故與山寨卒多有舊，因得其尸而不詰也。于是諸遺民有識(shí)此三人者，事定，相與求得其墓而立石以表之。又百年，予過(guò)吊其下，因呼山中父老，問(wèn)以侍御之姓名，而莫之知也。蓋天下之平久矣。乃為之哀辭。
嗚呼！周之頑民皆商之義士也，而田橫之客至敢以鬼伯詈漢，易地以觀，其揆一矣。然則如侍御諸公者，其謂之狂生也亦固其宜。其辭曰：
信公越公，不能扶宋，而況一旅，乃思妄動(dòng)！肝腦涂地，逆天堪痛。五百人者，其死益奇；空山投骨，重泉相隨。國(guó)殤毅魄，至今累唏。死者可生，生者可媿。死殉其軍，生埋其蛻。我作誄文，唾壺欲碎。
·明管江杜秀才窆石志
秀才姓杜氏，諱懋俊，字英侯，浙之寧波府鄞縣人也。世居縣之管江。嘉靖中，有官山東按察副使名思者，其族祖也。自言出于少陵次子宗武之后，故又稱(chēng)管江曰花溪。仍世富厚，食指百口，而秀才最以仗義聞?dòng)跁r(shí)。鄞江自錢(qián)湖而東，負(fù)大海、韓嶺、鄒溪、尖埼諸道與晉江皆相錯(cuò)，圍以重山，塹以深溝，擅魚(yú)鹽竹木之利，民居殷阜，而亦以巖險(xiǎn)自為風(fēng)氣。宋、元時(shí)置巡司于大嵩以防察之。明初，湯信公視海，以為未足，乃于大嵩筑城，設(shè)兵控扼，隸定海衛(wèi)，置烽堠，貯倉(cāng)庾。管江一帶始為安土。
明季，流寇鼎沸，中原海隅，不逞之徒亦乘間起。秀才憂(yōu)之，乃謀于某叔兆苮，請(qǐng)頒土團(tuán)之法于有司。遂以兵法部勒族人，分隊(duì)瞭野，擊柝行夜，閭黨為之安堵。而沿海諸村無(wú)不仿而行之者。
丙戌，浙東不守，諸遺民章皇山澤間，猶思再舉。秀才慨然嘆曰：『國(guó)家養(yǎng)士三百年，而今日反顏易節(jié)者，大半進(jìn)賢冠人物也。草野書(shū)生安得軍師國(guó)邑之寄，為一灑之』！于是秀才忽若病癎者，獨(dú)坐一樓，援筆不少置，或朗吟、或笑、或痛哭，竟日夕。家人駭甚，從壁罅竊窺之，則案無(wú)他物，惟陶庵黃進(jìn)士臣事君以忠闈義，墨之朱之，累累不絕。
施公子宗炌者，故都督翰子，其先世亦居管江。時(shí)適有五君子之難，公子豫焉，以家財(cái)募死士。秀才聞而大喜，乃招姜山之徒助之，幾及三千。公子邀王評(píng)事家勤入管江，刻期舉事。約以馮御史京第軍至城東，則秀才引軍助之。而金峨山中有賣(mài)炭趙翁者，或言其精星象，諳兵法，秀才則親往致之，置軍中，奉以為帥。未抵期三日，評(píng)事來(lái)奔，以事泄告。城中邏者亦踵至。秀才梟邏者，首據(jù)山立寨，鳴鼓起事，而急遣評(píng)事先入海。秀才意以城中雖已有備，然計(jì)海師早晚必薄城，則勢(shì)未能分，故且部署軍士為入海計(jì)。城中兵果不出，而定海鎮(zhèn)將常得功豫遣舟師扼?？?，分軍直抵管江。評(píng)事中途被執(zhí)。山寨頗阨塞，據(jù)險(xiǎn)而斗，三日，矢石兩集，夷傷殆盡。寨陷，秀才猶以家丁力戰(zhàn)。頭目中矢如猬，重傷，倚墻而斃，尸屹立不仆者數(shù)日。公子縱火自焚。兆苮被縛，斫其首十二刀而后墜。事定，管江之血如渠。而賣(mài)炭趙翁者，或見(jiàn)其煙焰中飛去。
時(shí)秀才之父尚在堂，有司籍之。山中人憐其義，匿其親屬不以聞。未幾，其父卒，其妻亦卒。其二子憲琦、憲堇育于陸高士宇燝家，撫之如己子，董高士曉山教之讀書(shū)，范孝子洪震為之治葬，置墓田以瞻其祀。憲琦甚有志行，自以父死國(guó)難，縞素不近酒肉，有妻不娶。宇燝等以大誼責(zé)之，始婚。未幾，病卒。憲堇已早夭，秀才遂無(wú)后。兆苮字承芝，宗蚧字仲茂，時(shí)稱(chēng)為管江三烈士。而趙翁辛卯、壬辰間猶以其術(shù)往來(lái)海上，后亦死。
嗚呼！予嘗過(guò)杜氏之居，流覽當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)。其間居民果伉勇，一呼云集，自視無(wú)前。然此特山澤間習(xí)氣，亦不特湖東也。秀才讀書(shū)多矣，徒以廟社之感，頓忘其力之不足，而仗此輩以揮魯陽(yáng)之戈，不亦愚乎！抑亦聊以一擲也。杜氏之宗在管江者至今猶盛，然皆莫知表章秀才者。而陸高士子曰經(jīng)旦，頻請(qǐng)予志其遺兆，予故不辭而銘之。其辭曰：
由管江而東為童谷，是為吾先人再世避地之區(qū)，其于秀才之事，蓋所目擊而唏噓。嗚呼！崩云裂瀑，如聞?dòng)⑺剀X。平陵黃犢，剩茲殘墟。
·雪竇山人墳版文
雪竇山人魏耕者，原名璧，字楚白，甲申后改名，又別名蘇，茲溪人也；世冑，顧少失業(yè)，學(xué)為衣工于苕上，然能讀書(shū)。有富家奇其才，客之，尋以贅婿居焉，因成諸生。國(guó)亡，棄去。
先生所交皆當(dāng)世賢豪義俠，志圖大事。與于苕上之役，事敗，亡命走江湖，妻子滿(mǎn)獄，勿恤也。久之，事解，乃與歸安錢(qián)纘曾居苕溪，閉戶(hù)為詩(shī)，酷嗜李供奉。長(zhǎng)洲陳三島尤心契之。東歸，游會(huì)稽。有張近道者。好黃、老、管、商之術(shù)，以王霸自命，見(jiàn)詩(shī)人，則唾之曰『雕蟲(chóng)之徒也』。而其里人朱士稚與先生論詩(shī)，極傾倒。近道見(jiàn)之，亦輒痛罵不置。然三人者，交相得，因此并交纘曾，三島，稱(chēng)莫逆。先生又因此與祈忠敏公子理孫、班孫兄弟善，得盡讀淡生堂藏書(shū)，詩(shī)日益工。然先生于酒色有沉癖，一日之間，非酒不甘，非妓不寢，禮法之士深?lèi)褐?。惟祁氏兄弟竭力資給之。每先生至，輒為置酒呼妓，而朱、張數(shù)子左右之。
久之，先生又遣死士致書(shū)延平，謂海道甚易，南風(fēng)三日可直抵京口。己亥，延平如其言，幾下金陵。已而退軍，先生復(fù)遮道留張尚書(shū)，請(qǐng)入焦湖，以圖再舉，不克。是役也，江南半壁震動(dòng)。既而聞其謀出于先生，于是邏者益急。纘曾以兼金賄吏，得稍解。
癸卯，有孔孟文者，從延平軍來(lái)，有所求于纘曾，不饜，并怨先生，以其蠟書(shū)首之。先生方館于祁氏，邏者猝至，被執(zhí)，至錢(qián)塘，與纘曾俱不屈以死，妻子盡沒(méi)。班孫亦以是遣戍。初，諸子之破產(chǎn)結(jié)客也，士稚首以是傾家。近道救之得出獄，而近道竟以此渡江遇盜而死。己亥之役，三島亦以憂(yōu)憤而死。真所謂白首同歸者矣。嗚呼！諸子并負(fù)不世之志，而遭逢喪亂，相繼以不良死，則百六之厄也。
先生既死，山陰李達(dá)、楊遷經(jīng)營(yíng)其喪甚力，亦以是遣戍。而錢(qián)塘孫治卒購(gòu)得先生骨，葬之南屏。其后改葬于靈隱石人峰下，改題長(zhǎng)白山人之墓。鄞人墓在湖上者，楊職方文琮同以是年死。而次年張尚書(shū)蒼水亦葬焉。時(shí)呼曰三忠之墓。
先生之居于苕上，為晉時(shí)二沈高士故山，故有息賢堂，因名其集曰息賢堂集。自言其前身乃劉公干也?；浫恕酢酢醪豢梢皇?，獨(dú)心折先生之詩(shī)。賞曰：『平生梁雪竇，是我最知音。一自斯人死，三年不鼓琴』。是矣?！酢跎w嘗從先生寓鄞，其風(fēng)格頗相近云。楊職方之墓在孤山。
——以上錄自「鮚埼亭集」卷八。
·明太傅吏部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士華亭張公神道碑銘
順治八年辛卯九月，大兵破翁洲，大傅閣部留守華亭張公闔門(mén)死之。大兵入其家，至所謂雪交亭下，見(jiàn)遺骸二十有七。有懸梁間者，亦有絕繯而墜者。其中珥貂束帶佩玉者，則公也。廡下亦有冠服儼然者，則公之門(mén)下儀部吳江蘇君兆人也。有以兵死者，則諸部將也。亦有浮尸水面者。大兵為之驚愕卻步，嘆息遷延而退，命扃其門(mén)。鄞之諸生聞性道時(shí)在隨征府倅喬缽幕中，聞而亟往視之，思為之殯，顧滿(mǎn)城鼎沸，無(wú)所得棺。公之故將汝都督應(yīng)元己為僧補(bǔ)陀，公前此曾托孤者也，翌日入城謁帥府，乞葬故主。諸大將皆怒曰：『汝主久抗天命以拒天兵，汝其余孽也，方竄伏不暇，敢來(lái)葬此骨耶』！命駈出斬之。應(yīng)元曰：『山僧本戴頭而來(lái)，得葬故主，當(dāng)歸就僇，乞假命一日耳』。提督金礪憫之，乃曰：『是出家人，姑貰之』。于是應(yīng)元舁公尸出城，性道與定之諸生謝歸昌及補(bǔ)陀僧心蓮等募鄉(xiāng)民舁公眷屬及賓從等尸出城。然卒無(wú)所得棺，乃以火化之，貯以三大甕，其一貯公骨，其一貯公四姬、一婦、一女孫、諸婢骨，其一貯儀部以下骨，葬于補(bǔ)陀之茶山。茶山者，應(yīng)元所筑寶稱(chēng)庵以避人者也。時(shí)公尚有一孫茂滋，遺命毋死，以全宗祀，以俘入鄞。次年十月始得放還。茂滋將負(fù)公骨以歸，應(yīng)元以道梗，令先載木主歸，祔瘞先塋，而徐俟后期。未幾，茂滋亦卒，公無(wú)后。應(yīng)元乃不復(fù)歸公骨，而身居寶稱(chēng)庵以奉公墓。未幾，應(yīng)元亦卒，寶稱(chēng)庵圯，公墓遂沒(méi)于榛莽間。
雍正丙午，予游補(bǔ)陀，諸僧導(dǎo)予游故跡，予概弗往，而先登茶山，求公埋骨之地。尚有一石，題曰「張相國(guó)墓」。隱秀庵僧百成，予宗人也，謂予曰：『子既肅拜公墓，曷為文以紀(jì)之？其麗牲之石，吾當(dāng)謀之，以為山中之重』。嗚呼！荒山野冢，非有石麟、辟邪、翁仲之儀也，非有墓田、丙舍之寄也，然則百成之惓惓于此，其亦重可感也。予乃博考唐、魯二王野乘，參之明史，折衷于茂滋所述，論定其異同，以為公碑。
按公諱肯堂，字載寧，別號(hào)鯢淵，南直隸松江府華亭人也。天啟乙丑進(jìn)士，釋褐，知大名之浚縣。流寇方充斥河南彰德等府，烽火相望，與大名祗隔一河。公練民兵，沿河立堡，團(tuán)甲御寇?？苤粒e炮擊之，莫敢渡者。大名守盧公象升以為能，令濱河諸縣皆仿之，因盡行其法于畿南，其后所謂天雄軍者也。以考最擢御史。崇禎八年，流賊陷鳳陽(yáng)，皇陵震驚，公疏劾閣臣，且條上滅賊方略有五。尋出按福建。時(shí)撫軍沉公猶龍亦松產(chǎn)良吏也，公與之同心剿撫?？?，閩氛稍輯。力薦徐公世明之廉，卒為安撫。還朝，掌河南道。疏言：『監(jiān)司營(yíng)競(jìng)紛紜，意所欲就則保留久任，意所欲避則易地借才，今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動(dòng)以數(shù)千，程限稽遲，多踰數(shù)月。故有一番之更移者，必多一番之?dāng)_害』。帝是之。十二年，疏言：『裁練之法，當(dāng)以屯實(shí)練。如欲求練總、練備之官，光于衛(wèi)所世弁求之，而即屬以清核本屯之任。欲得兵卒，宜即于衛(wèi)所官軍余子中選之，而即令補(bǔ)其久虛之伍。欲求兵餉，宜盡查各衛(wèi)所軍產(chǎn)原額復(fù)之，而即課以開(kāi)墾之事。舉一練務(wù)即可復(fù)一屯職，選一新兵即可還一舊餉。河北、山東地相錯(cuò)，一方奏效，余可迎刃辦也』。章下所司。當(dāng)是時(shí)，亡國(guó)之政莫甚于練餉，而屯田雖有二撫，不過(guò)虛語(yǔ)。使能以公言實(shí)力行之，可捄其弊，而為時(shí)已晚，終不能用。
楊嗣昌出督師，逮熊文燦。公知嗣昌之必仍用撫也，疏言：『文燦喪師辱國(guó)，今輔臣出，賊又必以撫乞憐，伺間而動(dòng)。請(qǐng)著為例：自今有撫議者，議出編氓行伍，以奸細(xì)反間論；議出道將紳衿，以通賊論；議出督撫鎮(zhèn)帥，以誤國(guó)論』。疏入，嗣昌果大慍，奉旨詰責(zé)。十四年，言『嗣昌受事且二年，賊勢(shì)日橫，宜解其權(quán)』。詔未報(bào)而嗣昌已死。是冬，公言：『今討賊之人甚多，巡撫之外更有撫治，總督之上又有督師，位號(hào)雖殊，事權(quán)無(wú)別，今楚自報(bào)捷，豫自報(bào)敗，甚至南陽(yáng)失守，禍中宗藩；督師職掌安在？試問(wèn)今督師者，將居中而運(yùn)、以發(fā)從指示為功乎？抑分賊而辦，以焦頭爛額為事乎？今為秦、保二督者，將兼領(lǐng)提封、相為犄角之勢(shì)乎？抑遇賊即剿、專(zhuān)提出境之師乎？今為撫者，將一稟督師之令，進(jìn)退惟其指揮乎？抑兼視賊之急、可以擇利乎？凡此肯綮，中樞冥冥而決，諸臣憒憒而任。至失地喪師，中樞糾督撫以自解，督撫又互相委以謝愆，而疆事不可問(wèn)矣』。下所司詳議。
于時(shí)天子憂(yōu)勞殊甚，頗成操切之治。大吏稍不當(dāng)意，輒置于理。而荒殘之地，逋稅至數(shù)十萬(wàn)，征輸愈迫，流亡愈多。適大祲，二京、山東西、河南、陜西等處人相食，大吏以餉匱乏故，令有司催科如故。公疏言：『天災(zāi)可畏，宜行寬大之政。今任繭絲之吏以求必不可得之糧，弱者轉(zhuǎn)死溝壑，強(qiáng)者嘯聚山林，是驅(qū)之為盜也。長(zhǎng)官一切以法從事，囹圄盈滿(mǎn)而盜不可除，其不為盜者皆以餓致奄奄，何以御盜？宜下肆赦之條，捐逋欠，招流亡，赦過(guò)誤、開(kāi)自新、庶幾可以挽回天意』。會(huì)召舊輔周延儒入京，公面陳要?jiǎng)?wù)。延儒是公言，捐糧五百余萬(wàn)，清冤獄以千計(jì)，皆公之力。
十六年，疏請(qǐng)休復(fù)向來(lái)言事諸臣，謂『諸臣率意敷陳，罪止成于狂戇。在圣明薄從降罰法，姑予以困橫。然夷考諸臣所言，或議征求宜緩，或陳刑獄宜寬，或糾行間功罪之淆，或爭(zhēng)朝端名節(jié)之重，或糾奸于氣焰方張之日，或詆近侍于威權(quán)思竊之時(shí)，一腔忠愛(ài)，天日臨之。偶爾摧折，便作逐臣，雖盛世原無(wú)棄人，何官不可自效，然使之回翔下位，何如竟予賜環(huán)』。得旨俞允。于是原降科臣李清等皆得召用。自公掌道，凡所敷陳，不墮同時(shí)門(mén)戶(hù)詭激之習(xí)。皆其可見(jiàn)之施行者。
是年，升大理寺丞，尋以都御史撫福建。時(shí)調(diào)閩師赴登，需餉七萬(wàn)。公陛辭，面奏言恐力難猝任。于是大學(xué)士黃公景昉助公，請(qǐng)分其半于粵。初下車(chē)，平漳南大盜總兵鄭芝龍，舊以作亂海上受撫，官至大將，頗倚巢窟跋扈。芝龍招大盜五十余人，報(bào)公，欲為標(biāo)下用。公曰：『剿盜，元戎職也，未有朝命而擅受降則不可』。以疏告于朝，得嚴(yán)旨悉斬之。芝龍以此恨公。
南中稱(chēng)制，遣部將周蕃帥師助防江，璽書(shū)獎(jiǎng)諭。汀州賊閻王豬婆營(yíng)盤(pán)踞簾子洞，南贛巡撫李永茂告急，公親征之，招撫數(shù)百人，令知寧化縣于華玉率以勤王。詔復(fù)用閩督學(xué)郭之奇為翰林，且予超擢，公力言其非而止。南中失守，芝龍弟鴻逵奉唐王至，公具啟迎之。王復(fù)書(shū)：『以?xún)删S沒(méi)，陵寢暴露，懷枕戈復(fù)讎之志而無(wú)其地，流離蹈海，幾作波臣。惟天南一片地，光生保障以待中興，高皇在天之靈實(shí)式憑之』！書(shū)至，急以書(shū)約漳浦黃尚書(shū)道周。尚書(shū)故自浙入閩，馳至。芝龍意頗猶豫，而以其弟鴻逵所迎，勉就約。六月監(jiān)國(guó)，七月稱(chēng)制，晉公副樞，再晉總憲。公面陳恢復(fù)大計(jì)，因言『江干之禍，皆由罪輔馬士英，又加以棄主而逃。今聞其在浙，法所不赦』。故唐王登極詔中即發(fā)其罪，士英叩關(guān)自理，七疏皆不納。而芝龍力為之請(qǐng)。詔令其恢復(fù)杭州始申雪。于是士英竟不得入，芝龍益恨。
王銳意中興，顧后曾氏以知書(shū)，又前同在高墻中食淡攻苦相憐，頗參預(yù)外事。王臨朝，則后垂簾坐后，共聽(tīng)政。公疏言：『本朝高、文二后皆有圣善之德，助成王業(yè)，然皆宮闈之中嘿為贊助；若垂簾之制，非圣世所宜，不可以示遠(yuǎn)人』。疏入，曾后恚，王遂疏焉。說(shuō)者謂唐王在烈廟時(shí)有英察之稱(chēng)，而溺于內(nèi)愛(ài)如此，有以知其不能成大功也。芝龍無(wú)意恢復(fù)，亦惡公之日以親征勸。王思黜之，猶以翊戴功晉太子少師，官冢宰，仍兼憲長(zhǎng)，而以其私人為巡撫，奪其兵。又令總理留務(wù)，造器轉(zhuǎn)餉。八月，又遣監(jiān)臨秋試，蓋外之也。尋詔以冢宰專(zhuān)掌院事，而以銓事屬之曾公櫻。
丙戌正月，公累疏請(qǐng)兵。詔加公少保兼戶(hù)部、工部尚書(shū)，總制北征。雖奉旨賜劍，撫鎮(zhèn)以下許便宜從事，而不過(guò)空言。時(shí)公孫茂滋家居，方遣汝應(yīng)元?dú)w省之，而吳淞兵起，夏文忠公允彝、陳公子龍為之魁。汝應(yīng)元者，雄俊人也，以公命奉茂滋發(fā)家財(cái)助軍，閩中授應(yīng)元御旗牌總兵官。已而兵敗，徐公孚遠(yuǎn)浮海赴公，而茂滋亦與應(yīng)元至。為公言：『吳淞雖事不克，而敗卒猶保聚相觀望，倘有招之者，可一呼而集』。公乃請(qǐng)王自親征，由浙東；而己以舟師由海道抵吳淞，招諸軍為犄角；所詔水師之議也。曹文忠公學(xué)佺力贊之，詔徼天之幸，在此一舉，乃捐餉一萬(wàn)以速其行，且言當(dāng)乘風(fēng)疾發(fā)。公請(qǐng)以徐公孚遠(yuǎn)、朱公永佑、趙公玉成參其軍，皆故吳淞諸軍領(lǐng)袖也。周公之夔則故蘇推官，舊與東林有隙者，至是家居，起兵報(bào)國(guó)，甚勇，且熟于海道，故公亦用之。而以平海將軍周鶴芝為前軍，定洋將軍辛一根為中軍，樓船將軍林習(xí)為后軍。詔晉公大學(xué)士。
行有日矣，芝龍密疏止之，以郭必昌將步卒先公發(fā)，而令公待命島上。必昌受命，遂不出三關(guān)一步。而公以數(shù)舟入海，徘徊島上者半載，朝事不復(fù)相聞，郵筒亦隔絕。六月，復(fù)下督師之命，軍資、器械并餉三萬(wàn)已為芝龍所取。公自募得六千人。七月，聞王親出師延平，且幸贛州，方引領(lǐng)望消息，而芝龍引大兵入，追王及之。公痛哭誓不欲生。時(shí)公屯鷺門(mén)，其旁為東石，即芝龍所居也。會(huì)鶴芝軍至，勸公，以為封疆之臣、封疆失則死之，今公奉北伐之命，非封疆臣也，不如振旅以為后圖。公乃入其軍。鶴芝亦以盜起海上，至大將，然其人忠順，非芝龍比，故公之出師，欲以為先鋒。時(shí)鶴芝為楊耿所糾，公請(qǐng)宥而用之。及芝龍之降，以書(shū)招鶴芝計(jì)事。鶴芝會(huì)之。道遇公，公止之。鶴芝不信。既至，知其決降，遂與公謀出師破?？谥T城。大兵勢(shì)盛，鶴芝度不能抗，由閩入浙。有周淇益者，蕩湖伯阮進(jìn)部將也，劫公于路，踉當(dāng)入翁洲。翁之總兵官黃斌卿者，無(wú)遠(yuǎn)略，雖外致隆禮，館公于參將故署，而公所言弗用也。但謀據(jù)翁，厚自封殖以偷安海外。鶴芝議乞日本師，已有成約，蓋鶴芝故與日本國(guó)王善故也。斌卿沮之。鶴芝怒，入閩。斌卿乃自遣其弟孝卿副安昌王以行。日本不見(jiàn)鶴芝，師卒不出。
公不得志，栽花種竹于圃中，作「寓生居記」以見(jiàn)志。其詞曰：『張子以視師之役，航海就黃侯虎癡于翁。侯館余參戎之署，中有舊池臺(tái)焉。張子茸治之，踰兩春秋稍成緒。忽自咎曰：余何人也！茲何時(shí)也！不養(yǎng)運(yùn)甓之神而反躬灌園之事，余其有狂疾哉！偶讀本草寓生之木，一名續(xù)斷，則又撫然嘆曰：有是哉，是木之類(lèi)余也！夫是木之植本也，不土而滋，有似于丈夫之志四方；其附物也，匪膠而固，有似于君子之交。有是哉，是木之類(lèi)余也！雖然，是木之自托其生也甚微，而利天下之生也甚溥，余安能比于斯木哉？余也生世寡諧，而姓名時(shí)為人指，以故不能為有用之用，如楩、楠、栝、柏之大顯于時(shí)，而又不能為無(wú)用之用，如擁腫拳曲之詭覆其短。以至戴鰲三傾，檠曦再昃，疆孤?lián)味汉持?，螯先登而下射之。浸假而朝寧之上荊棘生焉，余因?yàn)闇蠑啵唤俣鴹壷弥囡L(fēng)波作焉，余因?yàn)楣ｏh；浸假而師旅之命湯火蹈焉，余因?yàn)殚斗?。斯時(shí)身萍世絮，命葉愁山，直委此七尺以幾幸于死之得所，而吾事畢矣，寧計(jì)海上有島，島中有廬，廬傍有圃，又有地主如黃侯，舍蓋公堂、下孺子榻乎？夫既適然遇之，則亦適然寓之而已。聞之三宿桑下，竺干氏所訶，而郭林宗逆旅一宿，無(wú)間焚掃。予嘗校有意趣，以為竺先生似伯夷，蓋視天下無(wú)寓非累而是處，欲袪之者也；郭先生似柳下惠，蓋視天下無(wú)寓非適而是處，欲安之者也。今余將空無(wú)生之累，以就有道之安，則文山之牽舟住峰，其視易京郿塢，將孰險(xiǎn)孰夷耶？彼其榮悴于同臭之根，而保貞萎于特生之干，亦若是則已矣。若夫死不徒死，必有補(bǔ)于綱常；生不徒生，必有裨于名教。如茲木之佐俞扁而起膏肓，則余以此自期，世亦以此相責(zé)，非茲言所能概也，然而感慨系之矣』！又貽姚江黃都御史宗羲書(shū)曰：『銅盤(pán)之役，仆惡敢后？顧飄梗隨流，安假黃鵠之一羽』！皆指斌卿之擅命，不肯與諸軍協(xié)力，而思據(jù)彈丸以老也。
無(wú)何而張名振等奉魯王至。公力勸斌卿奉迎，不聽(tīng)。諸軍問(wèn)罪于翁，斌卿累敗，乃求救于公。公為之上章待罪，請(qǐng)使之改心事君。名振等不可。斌卿遂死。王入翁，以公為大學(xué)士輔政，公虛所居邸以為王宮。時(shí)從王至者，太保沈閣部宸荃，以公耆德宿望，讓為首揆。宸荃以疾請(qǐng)休，公獨(dú)相，加太傅。
張名振之殺王朝先也，公力解之而不得。國(guó)事盡歸名振，公亦不得有所豫。每飛書(shū)發(fā)使，不如意者十九，則憤憤不食，咄咄終日。然老成持正，中外倚之。翁人有欲納女于王者，公聞其已嘗許嫁于人，疏諫，王遽卻之。筑雪交亭于邸中，夾以一梅、一梨，開(kāi)花則兩頭相接。嘗嘆謂蘇兆人、汝應(yīng)元曰：『此吾止水也』！兆人對(duì)曰：『公死，兆人必不獨(dú)生』！公撫其孫茂滋顧應(yīng)元曰：『下官一線(xiàn)之托，其在君乎』！應(yīng)元曰：『諾』。于是應(yīng)元披緇赴補(bǔ)陀，而兆人始終從公。
又二年而大兵至。張名振奉王搗吳淞，思以牽制大兵，而以公為留守。公遣蕩湖伯阮進(jìn)邀擊大洋，風(fēng)反師熸，大兵直抵城下。安洋將軍劉世勛固守，力竭城陷。先一夕，少保禮部尚書(shū)吳公稚山至，作永訣詞：『虛名廿載誤塵寰，每節(jié)空愁學(xué)圃閑。難賦歸來(lái)如靖節(jié)，聊歌正氣續(xù)文山。君恩未報(bào)徒長(zhǎng)恨，臣道無(wú)虧在克艱。留與千秋青史筆，衣冠二字莫輕刪』。因集家屬曰：『無(wú)為人辱』！及晨，諸姬方氏、周氏、畢氏、冢婦沉氏即茂滋母也、女孫茂漪俱先投繯。諸姬姜氏投水，畢姬先登，姜姬止之曰：『死亦當(dāng)以序，莫匆匆也』！公日：『善』。乃以序而上，及諸仆婦諸婢之從死者。公謂茂滋曰：『汝不可死，其速去。然得全與否，非吾所能必也』。公投繯，梁塵甫動(dòng)，家人報(bào)蘇儀部縊廡下矣。公亟呼酒往酹之曰：『君少待我』。復(fù)入繯。九月初二日也。茂滋狂號(hào)欲共死，中軍將林志燦、林桂掖之行。甫出門(mén)而亂兵集，茂滋脫去，志燦、桂等以格斗死。守備吳士俊、家人張俊、彭歡皆絕脰死。茂滋尋被執(zhí)。其得生也，賴(lài)應(yīng)元與鄞諸生陸宇燝、前戶(hù)部董守諭、董德偁、崇明諸生宋龍、大名前鄉(xiāng)貢進(jìn)士蕭伯闇、閩劉鳳翥、定海諸生范兆芝等救之以免，詳見(jiàn)茂滋所著余生錄。
蓋自天兵南下，所向不血刃。其以一郡抗命者曰贛、曰金華，其以一縣抗命者曰江陰。至翁洲不過(guò)孤島如黑子，而竟相支拄，多所夷傷，至使諸將皆以為南下所未有。于二京殆有光焉。則元老之所以報(bào)國(guó)者良無(wú)媿矣！
嗚呼！公以經(jīng)世之才，牽絲則為循吏，入臺(tái)省則為名諫臣，撫軍則為賢節(jié)度，顧皆不久其任，未得展其用。乃遭喪亂，先翼戴于閩中，事猶或可為也，而厄于悍帥。及己丑以后，延殘息耳。方肅魯、定西、平西、蕩湖虎爭(zhēng)之際，公卿危于朝露，賴(lài)以至誠(chéng)宿望調(diào)護(hù)其間。試讀寓生亭記，令人黯然神傷，零丁、惶恐之情形如在目前。其云「死不徒死」，則止水之先讖也。補(bǔ)陀為大士道場(chǎng)，顧儒者所弗信，得公之骨葬焉，海島為有光矣。而制府聞公有絕命詞手跡，懸償募之。一老兵得以獻(xiàn)，制府償之，其人不受，曰：『以慰公昭忠之意耳，非羨公金也』！聞?wù)哔t之。
公生平以用世為學(xué)，不以詞章自見(jiàn)。及蕭寥島上，始稍有述作以遣日，而高雅有承平之遺風(fēng)。惜兵革之后，所存無(wú)百一。而雪交亭自亂后，公所植一梅、一梨獨(dú)無(wú)恙。浙東諸遺民，如黃公宗羲接其種于姚江，高公宇泰接其種于甬上，至今二郡亦皆有雪交亭。其銘曰：
小白華峰翩翩兮，海印池邊玉盤(pán)盂如船兮，縞衣素簪足清歡兮，遙望雪交南枝團(tuán)團(tuán)兮，公乎驂箕游此間兮，百年過(guò)者曰是唐宰相魯公之阡兮。
·明太傅大學(xué)士張公神道碑側(cè)記
唐顏太師撰宰相宋廣平公神道碑，別有神道碑側(cè)記，蓋即碑陰一種，補(bǔ)碑中所未及者也。予撰張?zhí)当犬叄[秀庵僧百成以蘇儀部從公而死，雖其事已見(jiàn)于碑中，而未得其詳，請(qǐng)更記之。予乃援廣平神道碑之例，略序一通，附于其側(cè)。
蘇儀部諱兆人，字寅侯，南直隸蘇州府吳江縣人也，諸生，少師事太傅。江南失守，亡命海上。太傅相于翁洲，薦授中書(shū)舍人，尋晉儀部主事。嘗謂太傅曰：『先生他日必死國(guó)事，兆人當(dāng)為先驅(qū)』。時(shí)江陰黃公介子殉節(jié)，或傳其獄中詩(shī)至翁，太傅和之曰：『生死蜉蝣一瞬過(guò)，于今踵頂正堪摩。三年碧釀千秋血，方寸丹排萬(wàn)丈魔。比宿定知親日月，騎鯨猶覺(jué)劫風(fēng)波。六旬往矣聊乘化，無(wú)事空嗟老去何』！儀部亦和之曰：『人生若寄易為過(guò)，忠孝家傳舊揣摩。不改衣冠可為士，誤移頭面即成魔。浮云過(guò)我空諸境，止水澄心定眾波。就義從容古所尚，浩然正氣去如何』。吳尚書(shū)稚山以下皆和之。當(dāng)時(shí)海上諸臣晨夕聚首，惟以一死相期而已。及翁陷，賦絕命詞曰：『保發(fā)嚴(yán)□□，扶昭一生死。孤忠惟自許，義重此身輕』。書(shū)之衣上，先拜太傅曰：『兆人行矣』！即縊于雪交亭下。太傳拜且哭，以酒酹而后縊。鄞戶(hù)部郎董守諭作翁洲七哀詩(shī)，其第一首為太傅，第七首即儀部也。
嗚呼！太傅于甲申以前已至開(kāi)府，負(fù)天下重望，不死固無(wú)以見(jiàn)魯衛(wèi)之士。儀部甫受一命于荒朝，舍生恐后，其有光于師門(mén)，不亦大乎！且太傅斷無(wú)不死之理，而儀部若惟恐其不決者，而以身先之，較之生祭文山者甚苦。洛伽山水清佳，儀部長(zhǎng)隨太傅翱翔其間。在昔文山幕府如趙時(shí)賞，杜滸輩，同室同穴，生死相從者鮮矣，此可以為太傅師弟淵源之樂(lè)事也。
——以上錄自「鮚埼亭集」卷十。
·梨洲先生神道碑文附記
公有日本乞師紀(jì)，但載馮侍郎奉使始末，而于己無(wú)豫。諸家亦未有言公曾東行者。乃避地賦則有曰：『歷長(zhǎng)埼與薩斯瑪兮，粉飾夫隆平。招商人以書(shū)舶兮，七昱繕于東京。予既惡其汰侈兮，日者亦言帝殺夫青龍。返旆而西行兮，胡為乎泥中』？則是公嘗偕馮以行，而后諱之。顧略見(jiàn)其事于賦。予以問(wèn)公孫千人，亦愕然不知也。事經(jīng)百年，始考得之。
——錄自「鮚埼亭集」卷十一。
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