王蜀盧侍郎吟詩多著尋常容易言語，時輩稱之為高格。至如《送周太保赴浙西》云：“臂鷹健卒懸氈帽，騎馬佳人著畫衫?！庇帧都挠讶恕吩疲骸懊窟^私第邀看鶴，長著公裳送上驢?！贝巳菀字跻?。然于數(shù)篇見境尤妙，有《松門寺》云：“山寺取涼當夏夜，共僧蹲坐石階前。兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。衣汗稍停床上扇，茶香時潑澗中泉。通宵聽論蓮華義，不藉松窗半覺眠?！庇帧犊嘁鳌吩疲骸澳捲娭惺?，詩中難更無。吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。險覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯。不同文賦易，為著者之乎?！庇帧顿浬吩疲骸案∈栏∪A一段空，偶拋煩惱到蓮宮。高僧解語牙無水，老鶴能飛骨有風。野色吟余生竹外，山陰坐久入池中。禪師莫問求名苦，滋味過于食蓼蟲?！北R曾獻太祖，卷中有“栗爆燒氈破，貓?zhí)|鼎翻?！焙筇娑古c潘樞密在內(nèi)殿平章邊事，旋令宮人于火爐中煨栗子，俄有數(shù)栗爆出，燒損繡褥子。時太祖多疑，常于爐中燒金鼎子，命徐妃二姊妹親侍茶湯而已。是夜，宮貓相戲，誤觸鼎翻。太祖良久曰：“‘栗爆燒氈破，貓?zhí)|鼎翻。’憶得盧延讓卷有此一聯(lián)。”乃知先輩裁詩信無虛境，來日遂有六行之拜。議者以傅說棲巖，自應(yīng)武丁之夢；太公釣渭，俄遇周文之知。君子窮通實由命分。如盧所吟容易之句，發(fā)境于一人之前，可謂道合矣。