阿爾貝特·施韋澤：1875—1965

　　他是曠世的天才，25歲已是哲學(xué)和神學(xué)雙料博士，38歲成為醫(yī)學(xué)博士，一生共獲得10個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。他是音樂的大師，管風(fēng)琴演奏家和修復(fù)者，其巴赫傳記引人進(jìn)入神圣的秘境，激起現(xiàn)代巴赫復(fù)興的浪潮。他是仁厚的醫(yī)者，熱帶叢林里救死扶傷的“非洲之子”，20世紀(jì)人類良知的代表，1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。阿爾貝特·施韋澤，劃時(shí)代的人道主義者、神學(xué)家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)生。這位生于阿爾薩斯的牧師之子，青年時(shí)已飽讀經(jīng)卷，卻立志要“直接為人類服務(wù)”。他看到政治災(zāi)難讓文明化作荒野，從而提出“敬畏生命”的原則，以“文化哲學(xué)”拯救精神之迷失。作為傳教士前往非洲建立熱帶醫(yī)院只是他思索過的眾多實(shí)踐方式之一，一旦下定決心，他就以超人的魄力，在險(xiǎn)惡的自然環(huán)境中行醫(yī)大半生；戰(zhàn)后更是細(xì)心周旋于多國之間，為禁止核武器奔走呼吁。摯友愛因斯坦曾說：“施韋澤是西方世界唯一一個(gè)在超國家的道德影響方面可與甘地相媲美的人。”在作者看來，施韋澤崇高，卻絕非簡單之人：他謙遜又大膽到近乎狂躁，真誠但善于自我表演，無論置身何處，都有非凡的人格魅力。人無完人，他的醫(yī)療手段和對(duì)待非洲弟兄的方式曾被詬病為落后；可施韋澤的偉大恰恰在于，他在虔信與務(wù)實(shí)、倫理與實(shí)踐之間找到了巧妙的平衡點(diǎn)，以知行合一為世人指出了一條生存之道。

　　【作者簡介】尼爾斯·奧勒·厄爾曼（Nils Ole Oermann），1973年生，現(xiàn)為呂訥堡大學(xué)倫理學(xué)教授、牛津大學(xué)神學(xué)與宗教系教員、路德宗牧師、《神學(xué)評(píng)論報(bào)》（Theologische Literaturzeitung）編委會(huì)成員、羅德學(xué)者及羅德基金會(huì)秘書、國際馬丁·路德基金會(huì)（International Martin Luther Foundation）和哈尼爾基金會(huì)（Haniel Stiftung）董事會(huì)成員。2004年起為德國聯(lián)邦總統(tǒng)、財(cái)政部及內(nèi)政部擔(dān)任顧問，2007~2018年任柏林洪堡大學(xué)“宗教、政治、經(jīng)濟(jì)”研究項(xiàng)目聯(lián)合負(fù)責(zé)人。研究重點(diǎn)為經(jīng)濟(jì)倫理和可持續(xù)發(fā)展，著有《經(jīng)濟(jì)倫理：從自由市場到共享經(jīng)濟(jì)》（Wirtschaftsethik： Vom freien Markt bis zur Share Economy，2018）、《經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)：歷史與當(dāng)下》（Wirtschaftskriege - Geschichte und Gegenwart，2019）等?！咀g者簡介】王旭（Xu Wang-Hehenberger），1983年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)定居德國，任職業(yè)譯者，譯有《性欲和性行為：一種批判理論的99條斷想》、《自由的權(quán)利》、《阿倫特手冊(cè)》（合譯）、《俄國史》（即將出版）等。