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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書講述了王陽明傳奇的一生。王陽明如何從一位豪放不羈的少年，最終成為一名圣賢之人？他如何實(shí)現(xiàn)了立德、立功，立言之“三不朽”？他歷經(jīng)了哪“五溺”？為什么最終選擇了研習(xí)儒學(xué)的道路？王陽明具有哪些突出的性格特點(diǎn)？他如何在貴州龍場(chǎng)悟道？如何擺脫了生死之憂？王陽明提出的“知行合一”，其具體內(nèi)容是什么？所謂的“知”是什么？“行”又是什么？如何才能實(shí)現(xiàn)真正的“知行合一”？“知行合一”學(xué)說與“心即理”學(xué)說有什么關(guān)系？王陽明為什么認(rèn)為”人人皆可成為圣人”？“天理”與“人欲”指的是什么？這兩者又有什么關(guān)系？王陽明指出“破山中賊易，破心中賊難”。那么，如何才能“破心中賊”？“致良知”學(xué)說是陽明心學(xué)的核心內(nèi)容。王陽明主張的“良知”，與以往其他學(xué)者頻頻探討的“天理”、“性”、“氣”等又有什么關(guān)系？如何才能“致良知”？“致良知”與“誠意”、“至善”、“至樂”等又有什么關(guān)系？“良知”與被視為道德之根本的“仁”又有什么關(guān)系？王陽明強(qiáng)調(diào)的“事上磨練”又是什么？對(duì)于今天的我們又有什么指導(dǎo)意義？王陽明出任南贛巡撫時(shí)，如何用兵如神？王陽明如何平定宸濠之亂？他又為何反而因?yàn)樽约旱暮蘸諔?zhàn)功而陷入了困境之中？晚年講學(xué)時(shí)，王陽明如何讓一些桀驁不馴的弟子最終心服口服？王陽明的思想學(xué)說究竟有何魅力？

作者簡(jiǎn)介

　　作者：亙理章三郎（1873？1946），日本兵庫縣人，曾任東京高等師范學(xué)校教授、東京文理科大學(xué)教授，著有《王陽明傳》《孔門之德育》《日本青年鑒》《道德教育的理論與實(shí)際》《道德史概論》《倫理的主要概念與國民道德的發(fā)達(dá)》《國民道德論概要》等多部著作。譯者：毛學(xué)靜，黃岡師范學(xué)院講師，日語語言文學(xué)博士在讀，曾主持多項(xiàng)省、校級(jí)教、科研項(xiàng)目，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇，出版譯著數(shù)部。

圖書目錄

上編 001
第一章泰山高，抑或平地大？ 003
第二章幼年時(shí)的豪放不羈（上） 007
第三章幼年時(shí)的豪放不羈（下） 013
第四章 “第一溺”及“第二溺” 019
第五章從“第二溺”到“第三溺”的過渡期 023
第六章 “第三溺”：詞章之習(xí) 029
第七章從“第三溺”到“第四溺”的過渡期 035
第八章 “第四溺”及“第五溺”：佛老之習(xí)（上） 041
第九章 “第四溺”及“第五溺”：佛老之習(xí)（下） 047
第十章王陽明性格的兩面 053
第十一章脫離佛老之學(xué)057
第十二章悟道歷程（上）：直諫、下獄與流謫 065
第十三章悟道歷程（中）：流謫時(shí)的內(nèi)心生活 073
第十四章悟道歷程（下）：氣節(jié)、安心與立命 081
第十五章擺脫生死的煩惱 087
中編 093
第十六章知行合一（上）：格物致知之說 095
第十七章知行合一（中）：本論 101
第十八章知行合一（下）：評(píng)論 109
第十九章知行合一與心即理 117
第二十章天理（上）：存天理—去人欲—圣人 123
第二十一章天理（中）：天理與人欲的區(qū)別—省察克治 133
第二十二章天理（下）：立志—天人合一 141
第二十三章良知（一）：王陽明學(xué)說的頂點(diǎn)—天理與良知 147
第二十四章良知（二）：本論 155
第二十五章良知（三）：致良知的工夫（上） 163
第二十六章良知（四）：致良知的工夫（下）173
第二十七章良知與誠：致良知與誠意—至善與至樂 181
第二十八章良知與仁：以天地萬物為一體的仁—理想國家 189
第二十九章良知與性（上）：性之善惡 201
第三十章良知與性（下）：善惡之起源—理或性與氣 209
第三十一章一陽來復(fù)：政務(wù)與學(xué)問 221
下編219
第三十三章平定宸濠之亂 245
第三十二章南贛巡撫 231
第三十四章群奸詰難 255
第三十五章百戰(zhàn)歸來白發(fā)新 271
第三十六章晚年的精修和培養(yǎng)人才（上）：對(duì)陽明學(xué)說的誹謗及傳道的熱情 279
第三十七章晚年的精修和培養(yǎng)人才（下）：學(xué)術(shù)修養(yǎng)的成熟與培養(yǎng)人才的事跡 293
第三十八章兩廣巡撫—去世 305