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內(nèi)容簡介

　　代議制度濫觴于中古英國，它的形成并非一蹴而就，而是長期孕育于中古代議思想之中。代議思想的出現(xiàn)亦非一日之功，而是古典時期的文化與制度遺產(chǎn)傳承、發(fā)展、演變、融合的結(jié)果。伴隨著中古代議思想家們的理論探討，這一思想最終形成并被運用于中古英國的政治實踐，由此產(chǎn)生了代議制。這一問題曾一度引起學界的重視，但相關成果的研究重點在于制度層面的梳理和剖析，而缺少思想層面的考察與解讀。本書對中古英國代議思想的萌生、發(fā)展進行梳理和分析，并結(jié)合代議思想家們的“代議觀念”對中古英國代議制度早期實踐的影響進行探討，不僅深化學界對代議制度的既有認識，更能從認識論的角度重新理解代議思想與其實踐的關系問題。

作者簡介

　　徐葉彤，在英國埃克塞特大學獲碩士學位，在山東大學歷史文化學院獲得世界史博士學位，研究方向為英國中古史。現(xiàn)為山東社會科學院歷史研究所助理研究員。論文《西歐中世紀學者關于自由的思考》發(fā)表于《貴州社會科學》2019年第6期，獨立作者；論文《英格蘭七國時代王權的運行及其特征》發(fā)表于《學習與探索》2020年第3期，第一作者。參與國家社會科學基金重點項目“歐洲中古文明的憲政精神”，負責編寫其中第三章《文本與思想》，并獲優(yōu)秀結(jié)項。

圖書目錄

緒論
第一章歷史傳統(tǒng)與文化環(huán)境
  第一節(jié) 代議因子
  第二節(jié) 賢人會議
  第三節(jié) 封建法庭
第二章思想的萌生
  第一節(jié) 自然權利
  第二節(jié) 財產(chǎn)自由權
  第三節(jié) 政治自由權
第三章教權理論體系
  第一節(jié) 有限教皇權
  第二節(jié) 教會內(nèi)部的民主
第四章俗權制度設計
  第一節(jié) 人民立法者和等級君主制
  第二節(jié) 城市共和國中的“主權在民”
  第三節(jié) 選舉君主制
  第四節(jié) 世界帝國理論
第五章實踐與調(diào)適
  第一節(jié) 代表制度
  第二節(jié) “西門國會”和“模范議會”
  第三節(jié) 早期實踐
  第四節(jié) 兩院制的建立
  第五節(jié) 王權與議會
結(jié)語
參考文獻
后記