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內(nèi)容簡介

　　近代日本游華知識人曾根據(jù)自己的中國體驗描繪出各式各樣的新“中國形象”，這些形象是在“古典中國”與“現(xiàn)實中國”的交互參照中產(chǎn)生的，這些自域外生成的中國觀進一步反饋至日本，并參與形塑了近代日本的中國觀。幕府末期至昭和初期，日本知識人大致形成五種中國觀類型，即“榮衰一體”、“病體待治”、“日本中心”、“文明反思”與“幽玄浪漫”的中國觀。通過對日本游華知識人中國體驗之比對與分析，指明近代日本人的對華傲慢端倪，乃源于明治以降日本知識人的游華體驗，而“雙重中國”是其中國觀的主流認(rèn)知方式，主要表現(xiàn)特征就是“古今分裂”與“厚古薄今”?，F(xiàn)當(dāng)代日本人眼中的中國形象，依然存在著“雙重中國認(rèn)知”的明顯傾向，體現(xiàn)了超事實褒貶下的臧否失據(jù)和敬慢混雜時的標(biāo)準(zhǔn)不一。

作者簡介

　　胡天舒，歷史學(xué)博士、博士后，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、世界文明史研究中心副教授，中國歷史研究院“韓東育工作室”成員。研究方向為東亞游記學(xué)、中日關(guān)系史。主持國家社科基金項目兩項，在《思想史研究》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》、《外國問題研究》等期刊上發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

代序
序章
第一章榮衰一體：幕末日本“千歲丸”的近代中國體驗
  第一節(jié) “千歲丸”中國之行的背景
  第二節(jié) “千歲丸”旅行記中的中國
第二章病體待治：中日建交至甲午戰(zhàn)爭日本人的中國認(rèn)知
  第一節(jié) 身患三毒：《觀光紀(jì)游》與岡千仞的中國印象
  第二節(jié) 病態(tài)之軀：《棧云峽雨日記》與竹添進一郎的中國認(rèn)識
第三章日本中心：甲午戰(zhàn)爭至日俄戰(zhàn)爭日本人的中國認(rèn)知
  第一節(jié) 日本天職論：《燕山楚水》與內(nèi)藤湖南的中國觀察
  第二節(jié) 日本中心論：《燕山楚水紀(jì)游》與山本憲的中國認(rèn)知
第四章文明反思：日俄戰(zhàn)爭至大正初期日本人的中國認(rèn)知
  第一節(jié) 文明的停滯與進步：《中國印象記》與小林愛雄的中國體驗
  第二節(jié) 殖民與道德的碰撞：《滿韓漫游》與夏目漱石的中國認(rèn)識
第五章幽玄浪漫：大正中期至昭和初期日本人的中國體驗
  第一節(jié) 幽玄自然：《江南春》與青木正兒的中國感受
  第二節(jié) 浪漫女性：《我的留學(xué)記》與吉川幸次郎的中國認(rèn)知
結(jié)語近代日本游華知識人的中國體驗與“雙重中國認(rèn)知”
  第一節(jié) 近代日本游華知識人的身份與出行動機
  第二節(jié) 近代日本游華知識人的中國觀譜系
  第三節(jié) 近代日本知識人的“雙重中國認(rèn)知”
散論一內(nèi)藤湖南中國觀的變與不變
散論二交流史上的“脫亞入歐”——以明治時期日本人來華游記為中心
主要參考文獻
附錄1 東亞同文書院中國調(diào)查表
附錄2 近代日本人的中國游記匯總表
后記