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歷史的偏見(jiàn):從覓食社會(huì)到工業(yè)時(shí)代

歷史的偏見(jiàn):從覓食社會(huì)到工業(yè)時(shí)代

定 價(jià):¥88.00

作 者: 伊恩·莫里斯
出版社: 中信出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787521760279 出版時(shí)間: 2024-05-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這是一部跨越兩萬(wàn)年的人類價(jià)值觀演變史,講述了人類在這段廣闊的歷史時(shí)期,對(duì)“暴力”與“不平等”的看法如何悄然而必然地發(fā)生轉(zhuǎn)變。作為當(dāng)代人,我們?nèi)绾卫斫庠忌鐣?huì)絕對(duì)平均地分配食物,并且一言不合就暴力相向?為何封建社會(huì)的居民能接受等級(jí)制度的壓迫,對(duì)男女不平權(quán)的容忍度極高?我們或許會(huì)認(rèn)為這些觀念過(guò)于陳腐落后,但事實(shí)上,以當(dāng)下的視角評(píng)判過(guò)去的價(jià)值觀,是一種“歷史的偏見(jiàn)”。在這本書中,全球知名歷史學(xué)家伊恩·莫里斯大膽地提出,是人類獲取食物、燃料等物質(zhì)能量的強(qiáng)弱,決定了社會(huì)的形態(tài)和與其相配的價(jià)值觀。因此,每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都是得其所需,是社會(huì)發(fā)展的必然:在物質(zhì)匱乏的覓食社會(huì),族群以生存為第一要?jiǎng)?wù),不惜頻繁動(dòng)用暴力保護(hù)自己的資源;而在農(nóng)業(yè)社會(huì),定居生活使人們有機(jī)會(huì)積累更多的物質(zhì)能量,渴望安穩(wěn)的他們接受了等級(jí)制度所締造的寧?kù)o生活……生存、繁衍、發(fā)展,這些與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀保障了物質(zhì)能量的進(jìn)一步積累,推動(dòng)人類社會(huì)邁向更高的階梯。伊恩·莫里斯以非凡的洞察力和超前的意識(shí),從宏觀視角,結(jié)合考古學(xué)、地理學(xué)和生物學(xué)等研究成果,論述了物質(zhì)力量如何悄然影響,進(jìn)而撼動(dòng)人類已秉持兩萬(wàn)年的文化、價(jià)值觀和信仰,并反思了人類有無(wú)可能正在為自己的滅絕鋪路。這本書為現(xiàn)代人理解乃至寬容過(guò)去時(shí)代的價(jià)值觀提供了一種解釋的基礎(chǔ),亦為我們更客觀地理解當(dāng)下世界的多元價(jià)值觀搭建了一座及時(shí)且必要的橋梁。

作者簡(jiǎn)介

  [美]伊恩·莫里斯全球知名歷史學(xué)家、考古學(xué)家,美國(guó)斯坦福大學(xué)古典學(xué)教授,英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士,倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院IDEAS智庫(kù)高級(jí)研究員。曾任斯坦福大學(xué)古典學(xué)系系主任、考古中心負(fù)責(zé)人、人文與科學(xué)學(xué)院高級(jí)副院長(zhǎng)。 他的學(xué)術(shù)生涯始于研究希臘城邦的崛起,隨后轉(zhuǎn)向古代經(jīng)濟(jì)學(xué),目前主要研究冰期以來(lái)的全球歷史。曾在英國(guó)、希臘和意大利進(jìn)行考古挖掘工作,并主持斯坦福大學(xué)在意大利蒙特帕里卓的考古挖掘。 已出版《西方將主宰多久》《文明的度量》《戰(zhàn)爭(zhēng)》《歷史的偏見(jiàn)》《地理即命運(yùn)》《希臘人》等14部著作,其中《西方將主宰多久》已被翻譯成13種語(yǔ)言,并榮獲《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》2010年度圖書、《紐約時(shí)報(bào)》2011年度杰出圖書,入圍2011年英國(guó)奧威爾圖書獎(jiǎng)。

圖書目錄

總序 人類歷史發(fā)展的兩大主線(葛劍雄)
推薦序 價(jià)值觀緣何而來(lái)(何懷宏)
新版自序 何謂公平社會(huì)(伊恩·莫里斯)
導(dǎo)論(斯蒂芬·馬塞多) 
正篇 
第一章 每個(gè)時(shí)代的觀念都是得其所需 
喬治先生的故事  
不同社會(huì)體系的價(jià)值觀分歧  
歷史的詮釋與理解  
一些“歪論”  
歷史學(xué)家的錯(cuò)誤  
第二章 覓食者時(shí)代  
覓食者是什么人  
證據(jù)  
覓食者時(shí)代的能量、人口和社會(huì)組織  
昆桑人的“大首領(lǐng)”與肖肖尼人的“兔老大”  
第三章 農(nóng)業(yè)時(shí)代 
農(nóng)夫是什么人  
證據(jù)  
農(nóng)業(yè)時(shí)代的能量、人口和社會(huì)組織 
阿格拉里亞  
重返阿西羅斯  
第四章 化石燃料時(shí)代 
化石燃料使用者是什么人  
從尋找證據(jù)到過(guò)濾海量證據(jù)  
工業(yè)時(shí)代的能量、人口和社會(huì)組織  
社會(huì)發(fā)展如何塑造新的價(jià)值觀  
阿西羅斯之后:塔利班槍擊事件  
第五章 人類價(jià)值觀的演變:生物、文化與未來(lái)觀念的形成 
生物進(jìn)化的準(zhǔn)則:紅皇后效應(yīng)
從覓食到農(nóng)業(yè)社會(huì)的演變 
從農(nóng)業(yè)到化石燃料社會(huì)的演變  
要往何處去  
評(píng)論篇 
第六章 論“每個(gè)時(shí)代的觀念都是得其所需”的想象意識(shí)形(理查德·西福德)
第七章 衡量人類歷史價(jià)值觀的局限(史景遷) 
第八章 永恒的價(jià)值觀、進(jìn)化的價(jià)值觀和自我的價(jià)值觀(克里斯蒂娜·M.科斯嘉德) 
第九章 燈火闌珊處:文明崩潰后的人類價(jià)值觀(瑪格麗特·阿特伍德) 
 
回應(yīng)篇 
第十章 我對(duì)一切事物的正見(jiàn) 
我的回應(yīng)  
兩個(gè)假設(shè)  
主張1:三個(gè)階段,三種社會(huì)形態(tài)  
主張2:能量來(lái)源與人類價(jià)值觀  
喬治先生犯錯(cuò)了嗎  
21世紀(jì)的演變核心  
致謝 
注釋 
參考文獻(xiàn) 

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