廷臣論（漢譯22輯）

　　《廷臣論》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)人巴爾達(dá)薩雷•卡斯蒂廖內(nèi)的名著。全書(shū)以美妙的文筆虛構(gòu)了發(fā)生在1507年間烏爾比諾公爵與其廷臣之間的談話。談話的主題是如何成為一名“完美的廷臣”和“完美的宮廷貴婦”。全書(shū)分為四卷，每一卷記錄了廷臣在一個(gè)晚上展開(kāi)的討論，由一兩位廷臣主講，其他人質(zhì)疑和討論。作者深受西塞羅《論演說(shuō)家》和柏拉圖《會(huì)飲》的影響，以對(duì)話的形式闡述他的學(xué)說(shuō)，提出了兩個(gè)核心概念，即“優(yōu)雅”和“漫不經(jīng)心”，這兩個(gè)概念是廷臣的基本素質(zhì)，生動(dòng)地反映了文藝復(fù)興時(shí)期宮廷貴胄的思想意識(shí)。《廷臣論》頗具文學(xué)性和可讀性，在當(dāng)時(shí)即廣泛流行，在出版后的三個(gè)世紀(jì)里享譽(yù)歐洲。

　　巴爾達(dá)薩爾·卡斯蒂廖內(nèi)（1478—1529），文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩(shī)人。他起初服務(wù)于曼圖亞侯爵弗朗西斯科·貢扎加。1504年進(jìn)入烏爾比諾宮廷，為圭多巴爾多·達(dá)·蒙特費(fèi)爾特羅公爵效力。1521年成為一名神職人員，1529年死于托萊多。其代表作《廷臣論》體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想文化的內(nèi)涵和特征，不僅享譽(yù)當(dāng)時(shí)的文壇，還對(duì)后來(lái)的歐洲思想文化進(jìn)程產(chǎn)生了獨(dú)特的影響?！锻⒊颊摗芬悦烂畹奈墓P虛構(gòu)了發(fā)生在1507年間烏爾比諾公爵與其廷臣之間的談話。李玉成，前意大利使館參贊，退休后從事翻譯工作，已翻譯出版多部介紹文藝復(fù)興的作品，包括《意大利文藝復(fù)興的歷史背景》、《意大利人文主義》、《文藝復(fù)興時(shí)期的人》、《中世紀(jì)與文藝復(fù)興》等。