古代中日關系史：從倭五王到最后的遣唐使

　　公元666年正月，唐高宗李治攜武后及宗室、群臣前往泰山封禪。唐廷高調(diào)舉行封禪大典，向周邊各國宣揚國威無疑是目的之一。在場的，有來自西亞、中亞、南亞和東亞各地的使臣，當然也少不了三年前被唐朝和新羅聯(lián)軍擊敗的日本派來的使節(jié)。這時的日本，已全面效仿、學習唐朝的典章制度，建立起中央集權制，并嘗試在朝鮮半島與唐朝爭雄。自公元421年倭國王贊遣使劉宋，日本各政權在數(shù)百年間相繼向南齊、南梁、隋朝、唐朝派遣使節(jié)和留學生、留學僧。到了五代十國和宋初，在戰(zhàn)亂和動蕩中，又有大量佛教巡禮僧到來，東亞各國的文化、宗教和政治通過人員往來密切互動。元明以降，中國與日本的關系，一直是中國對外關系的重要內(nèi)容，無論是蒙古征服、朝貢體系、文化與商業(yè)的往來，還是日本在東亞發(fā)動的數(shù)次侵略戰(zhàn)爭，一直影響著今天亞洲的國際格局。如何在亞洲史的框架中重新看待古代中日關系？本書作者依據(jù)史料分析和考證，借助對“天下”觀念與統(tǒng)治合法性、十五次唐日使節(jié)往來、佛教文化的傳播、唐朝滅亡后中日關系的轉(zhuǎn)變等的討論和澄清，呈現(xiàn)出一幅生動而豐富的中日交流史畫卷。

　　作者簡介河上麻由子，九州大學大學院文學博士，大阪大學大學院人文學研究科準教授。主要著作有《古代亞洲世界的對外交涉和佛教》《古代中日關系史》等。 譯者簡介梁適雨，畢業(yè)于澳大利亞莫納什大學歷史系，日語譯者。翻譯作品有河內(nèi)春人《倭五王》、陳舜臣《中國畸人》《中國豪杰》等。