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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　東亞世界首次形成于唐代，成功的原因不在于唐朝的軍事強(qiáng)大，而在于其文化價(jià)值觀(guān)獲得普遍的認(rèn)同，法律制度被各國(guó)自主移植，構(gòu)成共同的文化基礎(chǔ)。唐代形成東亞世界的成功經(jīng)驗(yàn)在于開(kāi)放和包容，在達(dá)成文化共識(shí)基礎(chǔ)上的求同存異。在探索東亞未來(lái)的時(shí)候，深入研討其過(guò)往的歷史文化交融，頗具學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)所考察的古代中國(guó)、日本和朝鮮半島國(guó)家，存在著近千年的長(zhǎng)期緊密關(guān)系，卻也發(fā)展出各自不同的民族文化，尤其經(jīng)歷了近代的劇變，從今日來(lái)看，雖然地理上相鄰，但在文化上隔膜頗大，有必要加強(qiáng)彼此的文化交流，以增進(jìn)相互的理解。

作者簡(jiǎn)介

　　韓昇，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。日本東京大學(xué)東洋文化研究所、明治大學(xué)文學(xué)部、關(guān)西大學(xué)等大學(xué)教授、研究員。通過(guò)生物遺傳學(xué)和歷史學(xué)的跨學(xué)科聯(lián)合研究，首次成功找到曹操宗族基因，走出了文理科合作研究中國(guó)歷史的新路子，為創(chuàng)建新時(shí)代跨學(xué)科綜合研究的“歷史人類(lèi)學(xué)科”奠定基礎(chǔ)，多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)人文社科優(yōu)秀研究成果及教學(xué)大獎(jiǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)闈h唐史、東亞歷史與國(guó)際關(guān)系、佛教史。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“3— 9 世紀(jì)北方民族譜系研究”。在中央電視臺(tái)《百家講壇》先后開(kāi)講《盛唐的背影》《尋找曹操》和《風(fēng)云唐太宗》等多個(gè)系列節(jié)目。出版《從封建到大一統(tǒng)》《隋文帝傳》《日本古代的大陸移民研究》《東亞世界形成史論》《海東集》《盛唐的背影》《蒼茫隋唐路》《正倉(cāng)院》《盛唐格局》等著作十余部。講述中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)與教育的專(zhuān)著《良訓(xùn)傳家》、系統(tǒng)整理自己研讀《史記》心得的專(zhuān)著《從封建到大一統(tǒng)》，雙雙榮獲文津圖書(shū)獎(jiǎng)。翻譯了號(hào)稱(chēng)日本漢學(xué)研究巔峰之作的《九品官人法研究》，出版譯著十余部。發(fā)表學(xué)術(shù)研究論文一百多篇。

圖書(shū)目錄

第一編　總　論
第一章　中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系理論的形成與發(fā)展　　
第一節(jié)　對(duì)外關(guān)系理論形成的基礎(chǔ) 　　
第二節(jié)　“華夏”意識(shí)和“夷狄”觀(guān)念的形成　　
第三節(jié)　“大一統(tǒng)”理論與天下秩序　　
第二章　外交實(shí)踐及其基本原則　　
第一節(jié)　建構(gòu)以君臣關(guān)系為核心的國(guó)際體系　　
第二節(jié)　冊(cè)封、羈縻與朝貢　　
第三節(jié)　征伐與和親　　
第三章　東亞世界的基本特點(diǎn)與移民的文化傳播　　
第一節(jié)　東亞世界的基本特點(diǎn) 　　
第二節(jié)　移民與文化傳播　　

第二編　東亞世界的歷史進(jìn)程
第四章　東亞國(guó)際關(guān)系的演變　　
第一節(jié)　4世紀(jì)以前的東亞　　
第二節(jié)　高句麗與南北朝關(guān)系的演變　
第三節(jié)　百濟(jì)與南北朝關(guān)系的演變　　
第四節(jié)　倭國(guó)與南朝關(guān)系的演變　　
第五章　南朝文化向東亞的傳播　　
第一節(jié)　南朝向百濟(jì)的文化傳播　　
第二節(jié)　百濟(jì)向倭國(guó)的文化傳播　　
第六章　倭國(guó)與江南　　
第一節(jié)　倭與江南“吳國(guó)” 　　
第二節(jié)　倭國(guó)與“吳國(guó)”的交往　　
第三節(jié)　“吳國(guó)”所在　　
第四節(jié)　“吳國(guó)”文物　　
第五節(jié)　“吳國(guó)”移民及其事跡　　
第七章　大陸移民與佛教傳播日本　　
第一節(jié)　欽明十三年佛教“公傳”說(shuō)批判　　
第二節(jié)　欽明朝以前的佛教遺跡　　
第三節(jié)　大陸移民與佛教勃興　　
第八章　隋朝重建東亞國(guó)際關(guān)系秩序與高句麗問(wèn)題　　
第一節(jié)　隋朝重建國(guó)際關(guān)系秩序所面臨的問(wèn)題　　
第二節(jié)　高保寧事件及其影響　　
第三節(jié)　契丹與靺鞨　　
第四節(jié)　隋征高句麗　　
第九章　隋朝與倭國(guó)關(guān)系的重建　　
第一節(jié)　突然到來(lái)的倭國(guó)使節(jié) 　　
第二節(jié)　遣隋使的使命　　
第三節(jié)　東亞的“佛教外交” 　　
第四節(jié)　國(guó)書(shū)與倭王號(hào) 　　
第十章　東亞局勢(shì)與唐朝的朝鮮政策　　
第一節(jié)　唐朝對(duì)外政策的基礎(chǔ) 　　
第二節(jié)　唐高祖時(shí)代的朝鮮政策　　
第三節(jié)　貞觀(guān)十九年以前東亞局勢(shì)的演變和唐太宗的朝鮮政策　　
第四節(jié)　唐朝征伐高句麗的各種因素　　
第五節(jié)　貞觀(guān)末年至高宗時(shí)代的東亞形勢(shì)與朝鮮政策　
第十一章　東亞大博弈—白江之戰(zhàn) 　　
第一節(jié)　唐高宗朝的朝鮮戰(zhàn)略　　
第二節(jié)　新羅的戰(zhàn)略考慮　　
第三節(jié)　日本爭(zhēng)奪朝鮮南部的戰(zhàn)略利益　　
第十二章　東亞世界格局的形成　　
第一節(jié)　東亞世界國(guó)家格局的形成—新羅統(tǒng)一朝鮮　　
第二節(jié)　新羅統(tǒng)一的外部原因與唐朝的戰(zhàn)略目標(biāo) 　　
第三節(jié)　東亞世界文化格局的形成—日本全面接受唐文化　　
第四節(jié)　以唐朝為中心的東亞世界　　
第十三章　來(lái)自日本的遣唐使　　
第一節(jié)　日本的遣唐使　　
第二節(jié)　《井真成墓志》的重要價(jià)值　　
第三節(jié)　井真成的留學(xué)生身份、入唐時(shí)間和唐朝學(xué)制　　
第四節(jié)　外事專(zhuān)管與對(duì)外贈(zèng)官　　
第五節(jié)　井真成身份與唐朝對(duì)遣唐使的待遇　　
第十四章　日本的唐朝移民　　
第一節(jié)　來(lái)自唐朝的移民　　
第二節(jié)　袁晉卿家族　　
第三節(jié)　唐朝移民的境況　　
第四節(jié)　中國(guó)與朝鮮移民身份地位的比較　　
第十五章　大陸移民對(duì)日本社會(huì)的主要貢獻(xiàn) 　　
第一節(jié)　政治影響　　
第二節(jié)　軍事力量　　
第三節(jié)　外交活動(dòng) 　　
第四節(jié)　制度建設(shè) 　　
第五節(jié)　文教藝術(shù) 　　
主要引文　　
初版后記　　
增訂版后記　　
新版后記