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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從韓國(guó)到東亞》收錄了宮嶋博史進(jìn)入2000年后執(zhí)筆的部分論文。各篇論文都是作者作為日本的韓國(guó)史研究者，在思考該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)今人類所面臨的時(shí)代性課題時(shí)的產(chǎn)物。本書共分4部分，第一部分收錄的是與東亞“小農(nóng)社會(huì)論”相關(guān)的論文，第二部分著重論述東亞視域下的朝鮮王朝，第三部分主要討論的是如何理解近代作為小農(nóng)社會(huì)的東亞與歐洲的相遇過程，第四部分是作者對(duì)于今后韓國(guó)研究乃至東亞研究的方向性問題的一些相關(guān)思考。無論是作者在書中提出的“小農(nóng)社會(huì)論”，還是“東亞儒家式近代”，都是作者試圖克服當(dāng)前東亞歷史研究中潛存的歐洲中心主義影響，跳出西方話語(yǔ)框架，從真正意義上的內(nèi)在視角來理解東亞歷史的嘗試。本書深入淺出，思考深刻，是一本極具啟發(fā)性的學(xué)術(shù)著作。

作者簡(jiǎn)介

　　【作者簡(jiǎn)介】：宮嵨博史，1948年生于日本大阪。日本京都大學(xué)東洋史學(xué)科博士，現(xiàn)任日本東京大學(xué)東洋文化研究所名譽(yù)教授、韓國(guó)成均館大學(xué)東亞學(xué)術(shù)院名譽(yù)教授，專攻朝鮮史。主要著作有《朝鮮土地調(diào)查事業(yè)史研究》《兩班：朝鮮王朝的特權(quán)階層》《日本歷史觀的批判》《明清和李朝時(shí)代》《在亞洲思考》等?！咀g者簡(jiǎn)介】：戴琳劍，浙江大學(xué)歷史學(xué)院博士后，主要從事韓國(guó)中世史、海洋史研究。發(fā)表A&HCI、CSSCI、KCI論文多篇。甘沁鑫，西南交通大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)所講師，主要從事宗教學(xué)、中國(guó)哲學(xué)史、漢字文化圈研究。曲向楠，江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師，主要從事海外漢學(xué)、東亞學(xué)研究。發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

前言
第一部　批判東亞的歐洲模型論：“小農(nóng)社會(huì)論”
　第一章　構(gòu)思“小農(nóng)社會(huì)論”之前
　　一、我的研究經(jīng)歷：從東京到首爾
　　二、意外的誤解——殖民地近代化論者
　　三、所謂“小農(nóng)社會(huì)論”之假設(shè)
　第二章　東亞小農(nóng)社會(huì)的形成
　　一、朱子學(xué)與小農(nóng)社會(huì)
　　二、東亞小農(nóng)社會(huì)的形成過程
　　三、東亞歷史的分水嶺——小農(nóng)社會(huì)形成的前與后
　第三章　“小農(nóng)社會(huì)論”之后的學(xué)習(xí)
　　一、戶籍大帳與歷史人口學(xué)
　　二、東亞中的韓國(guó)與日本
　　三、我的研究歸類
第二部　東亞視域下的朝鮮王朝
　第四章　士大夫與兩班為何不是土地貴族？
　　一、量案、檢地帳以及魚鱗圖冊(cè)的比較
　　二、中、日、韓三國(guó)土地賬本的共同點(diǎn)
　　三、消滅支配土地的特權(quán)
　第五章　朝鮮時(shí)期的身份制爭(zhēng)議
　　一、何為身份？
　　二、中國(guó)和日本的身份制類型
　　三、兩班是一種身份嗎？
　第六章　兩班是如何形成的？
　　一、關(guān)于統(tǒng)治階級(jí)的定義
　　二、科舉，通向兩班的跳板
　　三、文科是少數(shù)特定家族的壟斷嗎？
　　四、不同家門的文科及第者分析
　　五、朝鮮統(tǒng)治階級(jí)的再生機(jī)制
　第七章　韓國(guó)的歷史人口學(xué)能否實(shí)現(xiàn)？
　　一、人口史與歷史人口學(xué)
　　二、從他國(guó)的歷史人口學(xué)中能學(xué)到什么？
　　三、韓國(guó)歷史人口學(xué)的課題
　第八章　從社會(huì)聯(lián)結(jié)來看東亞
　　一、對(duì)“社會(huì)聯(lián)結(jié)”進(jìn)行比較的意義所在
　　二、家庭、親族聯(lián)結(jié)的比較
　　三、朝鮮時(shí)期的“契”與社會(huì)聯(lián)結(jié)的特征
第三部　東亞史的可能性
　第九章　民族主義和文明主義：對(duì)三一運(yùn)動(dòng)的新認(rèn)識(shí)
　　一、《獨(dú)立宣言書》
　　二、朝鮮民族大同團(tuán)的《告日本國(guó)民》
　　三、日本的態(tài)度
　第十章　“和魂洋才”與“中體西用”再考
　　一、《米歐回覽實(shí)記》和“航海述奇”
　　二、中、日兩國(guó)與歐美的相遇及其比較
　　三、從“和魂洋才”“中體西用”到“東道西器”
　第十一章　作為“儒家式近代”的東亞“近世”
　　一、“東亞近世論”的問題所在
　　二、朱熹與“中國(guó)式近代”
　　三、東亞的“儒家式近代”
　第十二章　讀歷史學(xué)家的小說：黃皙暎之《沈清》
　　一、貨幣與女性
　　二、所謂19世紀(jì)后期的時(shí)期設(shè)定
　　三、在東亞中如何定位歐美？
　　四、為何是沈清？
　　五、比小說更加多重復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)
第四部　為了21世紀(jì)的東亞學(xué)和韓國(guó)學(xué)
　第十三章　東亞世界中的韓國(guó)學(xué)
　　一、批判“區(qū)域研究”
　　二、東亞史研究中的歐洲中心主義
　　三、為了東亞史中的韓國(guó)史
第十四章　21世紀(jì)的東亞研究以及大學(xué)的職責(zé)
　　一、東亞各國(guó)的大學(xué)編制及其問題所在
　　二、與傳統(tǒng)的斷裂為何應(yīng)當(dāng)被視作問題？
　　三、超越“傳統(tǒng)VS近代”的二分法
參考文獻(xiàn)
譯者后記