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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“城中族”構(gòu)成我國(guó)具有豐富內(nèi)涵、多變外觀的宗族組織的一種基本類(lèi)型，它既不同于在地方宗族組織基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的結(jié)構(gòu)松散的聯(lián)宗組織，又區(qū)別于由鄉(xiāng)村宗族內(nèi)部的階級(jí)分化，即宗族士紳、地主城居化而形成的鄉(xiāng)村宗族的城市分支，是真正意義上的實(shí)體性城市宗族。鄉(xiāng)土性并非宗族本身不可或缺的基本屬性，通過(guò)靈活的文化實(shí)踐手段和策略，宗族得以在紛紜復(fù)雜的城市社會(huì)中延續(xù)和發(fā)展。通過(guò)“城中族”這個(gè)窗口，我們不僅能夠拓展對(duì)于中國(guó)宗族多元類(lèi)型及其復(fù)雜生成體系的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的整體性有更為深刻的理解。

作者簡(jiǎn)介

　　戴五宏，男，人類(lèi)學(xué)博士，上饒師范學(xué)院歷史地理與旅游學(xué)院講師，江西省野外生存研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。研究方向?yàn)闅v史人類(lèi)學(xué)、旅游與遺產(chǎn)保護(hù)。主持和參與完成全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目及省部級(jí)人文社科基金5項(xiàng)，合著出版《耕海牧漁：舟山螞蟻島村發(fā)展研究》，在《宗教學(xué)研究》《晉陽(yáng)學(xué)刊》《農(nóng)業(yè)考古》《科學(xué)教育與博物館》等雜志發(fā)表論文二十余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章族與城：一個(gè)宗族與城市的互涵共生
  第一節(jié) 從移居到入籍
  第二節(jié) 守城抗倭
  第三節(jié) 易代鼎革
  第四節(jié) 修西郊水壩
  小結(jié)
第二章分與合：陳氏宗族的凝聚與分化
  第一節(jié) 宗族建構(gòu)
  第二節(jié) 從城居到縣域
  第三節(jié) 清代初期的宗族重整
  第四節(jié) 乾嘉以降的宗族分衍
  第五節(jié) 集體化時(shí)代的宗族消解
  小結(jié)
第三章組織與權(quán)力：陳氏宗族的結(jié)構(gòu)特性
  第一節(jié) 家庭結(jié)構(gòu)
  第二節(jié) 房支結(jié)構(gòu)
  第三節(jié) 權(quán)力結(jié)構(gòu)
  小結(jié)
第四章土地、市場(chǎng)與資本：陳氏宗族的經(jīng)濟(jì)體系
  第一節(jié) 土地
  第二節(jié) 市場(chǎng)
  第三節(jié) 資本
  小結(jié)
第五章宗族再造：陳氏宗族的文化重構(gòu)
  第一節(jié) 宗族表征的重塑
  第二節(jié) 儀式與象征的再造
  第三節(jié) 宗族化運(yùn)動(dòng)下的尋根潮
  第四節(jié) 遺產(chǎn)政治敘事下的文化實(shí)踐
  小結(jié)
結(jié)論 “城中族”的再發(fā)現(xiàn)
參考文獻(xiàn)
后記