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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)檢視后現(xiàn)代史學(xué)之來(lái)歷、理論、觀點(diǎn)、進(jìn)程與方法，以及對(duì)史學(xué)研究的沖擊，進(jìn)而研討與后現(xiàn)代史學(xué)相關(guān)的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現(xiàn)代風(fēng)潮的性質(zhì)，及其對(duì)史學(xué)的影響，在破壞現(xiàn)代史學(xué)之余是否尚有助于新一波史學(xué)的建設(shè)。更有進(jìn)者，華人史學(xué)界是否能在后現(xiàn)代史學(xué)啟示下，重新思考被西方現(xiàn)代史學(xué)所取代的中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)，或有助于當(dāng)今史學(xué)的建設(shè)。展望環(huán)球史的趨向，期盼中國(guó)史能在其中扮演舉足輕重的角色。

作者簡(jiǎn)介

　　汪榮祖，1940年生于上海，祖籍安徽旌德。臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士（1961），美國(guó)俄勒岡大學(xué)歷史學(xué)碩士（1964），美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)歷史學(xué)博士（1971）。自1971年到2003年在美國(guó)弗吉尼亞州立大學(xué)歷史系執(zhí)教，現(xiàn)任榮休教授。曾任中美學(xué)術(shù)交流學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)訪問(wèn)教授、澳大利亞國(guó)立大學(xué)訪問(wèn)研究員、臺(tái)灣大學(xué)兼任教授、臺(tái)灣中正大學(xué)講座教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)、臺(tái)北中研院近代史研究所兼任研究員等。曾獲美國(guó)弗吉尼亞州社會(huì)科學(xué)院杰出學(xué)者、全美研究型圖書(shū)館年度杰出學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)等榮譽(yù)。已出版《史家陳寅恪傳》《史傳通說(shuō)》《追尋失落的圓明園》《史學(xué)九章》《槐聚心史：錢(qián)鍾書(shū)的自我及其微世界》等中英文著作。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)　論
第一章　現(xiàn)史后史辨
一、現(xiàn)代史學(xué)的軟肋
二、后現(xiàn)代對(duì)現(xiàn)代性的質(zhì)疑
三、后現(xiàn)代理論顛覆現(xiàn)史
四、重新思考?xì)v史
第二章　后史要義辨
一、?？碌氖氛?br />二、嚴(yán)批大寫(xiě)的歷史
三、后史的解構(gòu)理論
四、海登·懷特視史若文
五、史其滅乎？
六、后史解釋中國(guó)歷史之例
第三章　歷史真相辨
一、如實(shí)直書(shū)之正解
二、高貴夢(mèng)想及其破滅
三、史無(wú)真相可求乎？
四、傳真與傳神
第四章　歷史敘事辨
一、史家素重?cái)⑹?br />二、歷史敘事的式微
三、歷史敘事之再生
四、后史敘事之異趣
五、后史敘事的盲點(diǎn)
六、敘事宜有主題意識(shí)
第五章　新文化史辨
一、新的文化史之由來(lái)
二、新的文化史之特點(diǎn)
三、新的文化史之鵲起
四、新的文化史之代表作
五、西方漢學(xué)家的作品
六、華語(yǔ)世界的作品
七、新的文化史書(shū)寫(xiě)策略
第六章　吾華舊史辨
一、史官制度
二、經(jīng)世致用
三、借古諷今
四、考而后信
五、史書(shū)體裁
六、人文色彩
七、史家風(fēng)格
八、歷史哲學(xué)
九、中西史學(xué)殊途同歸
第七章　環(huán)球新史辨
一、環(huán)球化之前的世界
二、環(huán)球化與歐美化
三、環(huán)球化的中國(guó)角色
四、環(huán)球史的浮現(xiàn)
五、環(huán)球史的內(nèi)容
六、生態(tài)環(huán)境變遷史
七、疾病傳播史
八、人民苦難史
九、展望真正的環(huán)球史
結(jié)　論
參考文獻(xiàn)