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言以行道:慶歷士大夫與北宋政治文化的轉(zhuǎn)型

言以行道:慶歷士大夫與北宋政治文化的轉(zhuǎn)型

定 價(jià):¥298.00

作 者: 王啟瑋著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522731742 出版時(shí)間: 2024-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  宋仁宗朝(1022-1063)是兩宋思想、文學(xué)、政治各領(lǐng)域發(fā)生重大變革并形成自身特色的關(guān)鍵歷史階段。此期的儒學(xué)復(fù)興、詩文革新和政治變遷彼此交融互滲,均主要由慶歷士大夫這一復(fù)合型士人群體來承當(dāng)和推動(dòng)。本書聚焦北宋政治文化轉(zhuǎn)型的過程,由黨爭(zhēng)、改革、事、輿論、聲望、貶謫、吏治、邊事、文武關(guān)系、代際互動(dòng)諸議題入手,全景展現(xiàn)慶歷士大夫在長(zhǎng)期被污名化的境遇下如何經(jīng)由體制內(nèi)外的一系列言說活動(dòng)展開自我辯護(hù),在闡發(fā)本群體政治亞文化的同時(shí)為我方飽受爭(zhēng)議的社會(huì)行為正名,進(jìn)而重建儒家理想主義的合法性,最終促成仁宗朝的理念革命與權(quán)力重組。本書力圖借助典型個(gè)案,超越傳統(tǒng)上政治影響文學(xué)或文學(xué)反映政治的單向視角,一面在歷史語境中打開文本,一面從修辭維度重估士大夫文學(xué)在政治中的位置和功能,深入揭示中國(guó)古代政治、思想與文學(xué)之間互動(dòng)以及聯(lián)動(dòng)的復(fù)雜圖景。

作者簡(jiǎn)介

  王啟瑋,1990年生,浙江杭州人。2009—2018年就讀于北京大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)士、中國(guó)古代文學(xué)博士學(xué)位,師從張鳴教授。2018— 2020年為北京大學(xué)中文系博士后,合作導(dǎo)師葛曉音教授?,F(xiàn)為武漢大學(xué)文學(xué)院特聘副研究員。主要從事唐宋文學(xué)、思想及政治文化研究。主持國(guó)家社科基金優(yōu)秀博士論文出版項(xiàng)目、教育BU人文社科研究青年基金項(xiàng)目各1項(xiàng)。在《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書目錄

緒論
第一章  修辭轉(zhuǎn)換與理念革新:政治文化視閾下的范、呂黨爭(zhēng)
  第一節(jié)  仁宗朝前期士大夫“言論一觀念”的結(jié)構(gòu)性對(duì)立
  第二節(jié)  歧異的士風(fēng)評(píng)判和當(dāng)代史書寫
  第三節(jié)  “黨爭(zhēng)”的展開:一系列基于觀念的呼應(yīng)與對(duì)抗行為
  第四節(jié)  從“兩截事”到一以貫通:由角色叢考察觀念沖突的緣起
  第五節(jié)  仁宗朝前期精英士大夫的派別和譜系
  本章附錄  仁宗朝前期士大夫言論關(guān)系表的文獻(xiàn)來源
第二章  寧鳴不默:慶歷士大夫的“言者”風(fēng)采與仁宗朝輿論權(quán)力的興起
  第一節(jié)  慶歷之際公共言論空間的盈縮軌跡
  第二節(jié)  “犯顏納說”何以為忠——范仲淹上晏殊書所見士人言論觀的轉(zhuǎn)向
  第三節(jié)  通向“不諱之朝”:景祜黨爭(zhēng)與仁宗朝政治輿論寫作的展開
  第四節(jié)  被懲戒的“醉歌”:政治與詩學(xué)交錯(cuò)中的“奏邸獄”
第三章  名的自覺:慶歷士大夫主導(dǎo)的聲望觀革命及其與文學(xué)的聯(lián)動(dòng)
  第一節(jié)  “近名”褒義化運(yùn)動(dòng)的背景及展開
  第二節(jié)  北宋中期“聲望政治”的形成與解體
  第三節(jié)  美勸與言道:“聲望政治”背景下的書體文新變
  第四節(jié)  變異的頌聲:《慶歷圣德頌》的文本結(jié)構(gòu)與輿論效應(yīng)
第四章  儒者奉武:宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)背景下慶歷士大夫的角色意識(shí)與自我表達(dá)
  第一節(jié)  宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)仁宗朝朝野及詩壇的影響
  第二節(jié)  “儒帥”的創(chuàng)生——范、韓“閱古堂”唱和中的角色論與文武觀
  第三節(jié)  從談兵儒者到“邊幕僚佐”:作為邊塞詩人的梅堯臣
  第四節(jié)  蘇舜欽邊塞詩中的武將想象與烈士向慕
第五章  憂樂之際:后新政時(shí)代慶歷士大夫的謫守體驗(yàn)與集體言說
  第一節(jié)  后新政時(shí)代的政治態(tài)勢(shì)與慶歷士大夫的外貶經(jīng)歷
  第二節(jié)  尹洙之死:唐宋思想變遷中的死亡及其書寫
  第三節(jié)  “眾樂”:一場(chǎng)后新政時(shí)代的文化實(shí)踐
  第四節(jié)  憂濟(jì)者的內(nèi)在轉(zhuǎn)向與自我正名:《岳陽樓記》的思想世界
第六章  何以為士:慶歷士大夫中晚年的思想趨向與代際互動(dòng)
  第一節(jié)  思想·交游·仕宦:慶歷士大夫后半公共生涯的三個(gè)面相
  第二節(jié)  以文字報(bào)知己:慶歷士大夫的集體紀(jì)念文字及其政治文化意涵
  第三節(jié)  成士之道:歐、曾互動(dòng)與青年曾鞏的士夫化歷程
  第四節(jié)  “今之韓愈”的負(fù)累:歐陽修晚年的角色自覺與書寫策略
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引
 

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