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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　南方士人在北宋中期的崛起，乃中國(guó)歷史上的重大現(xiàn)象。它標(biāo)志著中國(guó)文化重心南移的完成，亦確立起東南區(qū)域在近世中國(guó)的主導(dǎo)地位。然而，此重大現(xiàn)象的形成背景，迄今仍缺乏全面且系統(tǒng)的梳理。本書(shū)嘗試填補(bǔ)這段研究上的空白，并以為，受惠于唐宋之際江淮一帶相對(duì)安穩(wěn)的環(huán)境，以及諸南方自立政權(quán)的統(tǒng)治需求，東南士人的文化積累不僅沒(méi)有隨著李唐覆亡而止，反倒得以穩(wěn)定積累，直至宋初。正是倚靠這股雄厚的文化基底，東南士子終能突破北宋統(tǒng)治者“重北輕南”的用人方針，大舉通過(guò)科舉入仕，從而扭轉(zhuǎn)宋代統(tǒng)治集團(tuán)的構(gòu)成。

作者簡(jiǎn)介

　　黃庭碩，臺(tái)灣大學(xué)歷史暨中文雙學(xué)士、歷史所碩士及博士，現(xiàn)為輔仁大學(xué)項(xiàng)目助理教授。研究領(lǐng)域集中在唐宋時(shí)期，對(duì)漢傳佛教、士人文化、東亞交流諸課題懷有高度興趣。

圖書(shū)目錄

自序
緒論宋初文物江南來(lái)：唐宋之際東南士人的文化遺產(chǎn)
一、緣起：南方士人的崛起
二、歷史背景：中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化重心的南移
三、考察對(duì)象：唐宋之際的“東南士人”
四、探索途徑：政治與士人的雙向互動(dòng)
五、研究回顧：東南士人崛起的兩條脈絡(luò)
六、論旨與架構(gòu)
第一章唐末東南士人的舉業(yè)與仕宦
一、唐末舉場(chǎng)中的東南士人
二、唐末東南士人的仕途發(fā)展
三、唐末東南士人的中央觀感與認(rèn)同
小結(jié)
第二章唐末江淮獨(dú)立潮與東南士人新處境
一、唐末東南士人與在地政權(quán)
二、楊吳前期的政治與士人
三、楊吳前期士人的政治意向與實(shí)踐
小結(jié)
第三章吳唐之際的文治轉(zhuǎn)向與士人
一、文治轉(zhuǎn)向的發(fā)端：徐溫秉政時(shí)期（909—919）
二、楊吳立國(guó)與“文治政策”的確立（919—936）
三、深化“文治”：南唐先主時(shí)期（937—943）
四、吳唐之際的士人發(fā)展與政治實(shí)踐
小結(jié)
第四章南唐二主時(shí)期的“文官政治”與士人發(fā)展
一、“文官政治”的高峰：中主時(shí)期（943—961）
二、“文官政治”的調(diào)整：后主時(shí)期（961—975）
三、南唐二主時(shí)期的士人發(fā)展與政治實(shí)踐
小結(jié)
結(jié) 語(yǔ) / 從沉抑到奮起——唐宋之際東南士人的發(fā)展與意義
沉抑：唐末的東南士人
發(fā)跡：楊吳政權(quán)下的東南士人
奮起：南唐政權(quán)下的東南士人
唐宋之際東南士人發(fā)展的歷史意義
征引書(shū)目
一、傳統(tǒng)史料
二、近人著作
三、工具書(shū)
四、資料庫(kù)