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內(nèi)容簡介

　　“隱士”給人風(fēng)度翩翩的印象，然而隱士卓然出塵的形象，是魏晉南北朝之后慢慢成形的。在此之前，士人在仕與不仕之間的選擇，時常因為文學(xué)的歌頌而逐漸扁平化，細節(jié)與脈絡(luò)被埋沒。士原為低級的貴族，因此早期的士不會面臨仕與不仕的問題。春秋晚期，貴族與庶民的界限被打破，“仕”才成為一種專業(yè)，士人才需要在“仕”與“不仕”之間做出選擇。但不仕并不等于“隱”。先秦至兩漢，經(jīng)歷封建制崩潰到郡縣制大一統(tǒng)王朝的興起，特別是漢武帝“獨尊儒術(shù)”和“以經(jīng)術(shù)取士”之后，士人群體從百家爭鳴、士庶雜處逐漸儒家化、宗族化和官僚化。由于政治基礎(chǔ)與社會基礎(chǔ)發(fā)生了深刻的變化，士人離開政治權(quán)力的選擇，也經(jīng)歷了一個從“隱逸”到“不仕”，再到“以不仕為隱”的過程。本書通過爬梳《史記》《漢書》《高士傳》等史料，運用量化統(tǒng)計的方法，對先秦至西漢時期的“不仕之士”做了全面統(tǒng)計分析。通過士人仕與不仕的人生選擇，可以窺見封建社會走向大一統(tǒng)過程中，隱逸傳統(tǒng)的建立與變遷，以及士人與政治權(quán)力之間的互動。

作者簡介

　　白品鍵，中國臺灣大學(xué)中國文學(xué)系博士?，F(xiàn)居桃園，任教于世新大學(xué)中文系。研究領(lǐng)域以先秦兩漢時期的士人為主，包含學(xué)術(shù)思想如何與政治社會文化互動，以及士人如何溝通社會之不同階層等。著有《士與漢代文化摶成研究——儒學(xué)、吏事與方術(shù)的揉合與實踐》《潛夫論所反映之東漢流民問題》，學(xué)術(shù)論文十余篇，童書《秦漢魏晉南北朝大富翁》等。

圖書目錄

第一章 “隱”與“不仕”之間：隱士傳統(tǒng)的建立與變遷 / 1
前言：“隱”的研究探索 / 2
“隱”與“見”以及“仕”與“不仕” / 14
《莊子》書中有道之士及道家型隱逸 / 23
“不仕之士”：士人的政治抉擇及其社會基礎(chǔ) / 49
第二章爭鳴與無跡：戰(zhàn)國時期的不仕之士 / 54
戰(zhàn)國時期“不仕”的多樣性 / 55
戰(zhàn)國時期的不仕之士 / 80
想象與現(xiàn)實中的戰(zhàn)國不仕之士 / 93
第三章 “海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”：秦至漢初的不仕之士 / 98
秦至漢初“不仕”的辨別 / 99
新時代的吏與仕 / 107
秦朝的不仕與蟄伏之士 / 122
西漢早期的不仕之士 / 137
小結(jié)：“天地一大變局”中的仕宦抉擇 / 163
第四章 “修六藝之術(shù)，通萬方之略”：武帝至王莽秉政前的不仕之士 / 171
西漢“不仕”的辨別 / 172
尊儒之后的不仕與隱者 / 176
不仕的儒生 / 185
儒生之外的不仕者 / 207
小結(jié)：西漢盛世不仕現(xiàn)象的變化 / 224
第五章不仕王莽：兩漢之際的不仕之士（上） / 232
兩漢之際“不仕”的辨別 / 233
兩漢之際的儒生與隱士 / 243
不仕王莽：儒生 / 261
不仕王莽：儒生之外 / 284
第六章避亂與守節(jié)之間：兩漢之際的不仕之士（下） / 325
兩漢之際避亂隱居之士 / 326
不仕更始、公孫述、隗囂、竇融之士 / 340
不仕王莽并不仕光武之士 / 361
小結(jié)：兩漢之際不仕現(xiàn)象的發(fā)展與變化 / 380
第七章仕途之外：士人的政治抉擇與隱逸典范變遷 / 389
先秦時期：從伯夷、叔齊到侯嬴、朱亥 / 390
秦至西漢：從四皓到韓福 / 398
兩漢之際：從龔勝到周黨 / 410
結(jié)論：再論“隱逸”與“不仕” / 427
引用書目 / 431