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內(nèi)容簡介

　　本書由多位人類學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域的15位專家學(xué)者共同完成，是“夜晚考古學(xué)”專題的第三本文集，主要探討埃及、希臘、美索不達(dá)米亞、北美洲及南美洲等不同地區(qū)的古代文化，均圍繞著一個獨(dú)特且浪漫的主題——千百年前，古人如何照亮并體驗(yàn)夜晚？以往的考古研究與歷史科普往往只講述白天的歷史，甚少涉及古人與黑夜的互動。入夜的黑暗是印刻在人類內(nèi)心深處的恐懼源泉，在世界各地的古代文明中，黑夜總是代表陰郁、邪惡、混亂與死亡，唯有神圣的光明能夠?qū)⑵潋?qū)散。因此，夜間是一個天然的臨界場域，更容易引起人們的遐想與迷思，也更適宜舉行一些有關(guān)信仰的儀式。本書以9種古代文明為研究案例，通過對大量古代遺跡、文物、壁畫、文獻(xiàn)及口述史的研究分析，還原出古埃及文明、古希臘文明、古瑪雅文明以及其他美洲古代文明的獨(dú)特夜晚。古埃及人的除夕獻(xiàn)燈儀式，是對神明與親人的敬奉與紀(jì)念；薩莫色雷斯島上，古希臘人走入黑暗中的神廟，完成神秘的入會儀式；美索不達(dá)米亞的平原上顯露點(diǎn)點(diǎn)烽火；古瑪雅的君主選在月色黯淡的朔日登上寶座；阿茲特克人有制定太陽歷的傳統(tǒng)，相信唯有獻(xiàn)祭人的活心方能點(diǎn)燃新火，從而結(jié)束黑夜，召喚出新生的太陽……黑夜不止與古人的生活直接相關(guān)，更在無形中塑造了古人的神話、信仰與文化認(rèn)知。

作者簡介

　　南希·貢琳（Nancy Gonlin）華盛頓貝爾維學(xué)院人類學(xué)教授《古代中美洲》雜志聯(lián)合編輯曾發(fā)表大量關(guān)于古代家庭和古代瑪雅平民的著作，目前專注于夜晚和黑暗的考古研究，本書是她編著的第三本關(guān)于該主題的專著，前兩本分別為《古人之夜：古代世界的夜間生活考》（Archaeology of the Night）和《古代中美洲的夜晚與黑暗》（Night and Darkness in Ancient Mesoamerica）。梅根·E.斯特朗（Meghan E.Strong）考古學(xué)家藝術(shù)史學(xué)家克利夫蘭自然歷史博物館副研究員作為凱斯西儲大學(xué)古典學(xué)系的兼職助理教授，專注于古埃及和近東文化的研究，其研究領(lǐng)域涵蓋感官考古學(xué)、儀式表演、物質(zhì)文化研究和古代照明研究。著有《神圣火焰》（Sacred Flames），探討了公元前3000年至公元前1000年古埃及人工照明的力量。

圖書目錄

序言／ 1
參考文獻(xiàn)?。?2
1 城市的夜晚：對夜晚、黑暗及古代城市環(huán)境亮度的考古?。?1
城市環(huán)境和行為　／ 8
古代照明學(xué)、明亮度、光亮?。?12
城市夜晚的生活和工作　／ 14
夜之神圣?。?15
夜間的權(quán)力與黑暗?。?17
城市環(huán)境中的黑暗　／ 19
結(jié)論?。?22
致謝?。?23
參考文獻(xiàn)　／ 24
2 覓光：于古代埃及的城市儀式中?。?34
除夕之夜?。?38
人工照明的價值?。?41
燈光、夜晚和文化記憶?。?45
結(jié)論?。?47
參考文獻(xiàn)?。?48
3 美索不達(dá)米亞夜晚的危機(jī)：減輕城市中心地帶的險情?。?52
建構(gòu)出來的黑夜　／ 55
觀念之夜?。?59
討論和結(jié)論?。?66
參考文獻(xiàn)　／ 68
4 照亮希臘薩莫色雷斯島上的眾神之謎?。?73
光與眾神?。?76
諸神圣殿中人工照明的考古證據(jù)　／ 80
夜間照明的體驗(yàn)性影響?。?84
神殿與城市：夜間的聯(lián)系　／ 90
結(jié)論?。?92
致謝　／ 93
參考文獻(xiàn)?。?93
5 生靈之地：夜色中的玻利維亞蒂亞瓦納科古城?。?99
蒂亞瓦納科的地緣政治和生態(tài)背景　／ 101
夜晚是另一個本體論領(lǐng)域：艾馬拉世界?。?104
煙與霧：蒂亞瓦納科的夜間城市生態(tài)?。?108
走進(jìn)蒂亞瓦納科的居住空間?。?113
步入蒂亞瓦納科的下沉式廣場　／ 117
結(jié)論?。?121
致謝（安娜·根格里奇）?。?122
參考文獻(xiàn)　／ 123
6 古瑪雅城市的月亮神力?。?128
古典期瑪雅人對月相周期的理解　／ 130
王權(quán)模式?。?134
古瑪雅的月亮神力?。?136
中美洲月亮神力的記述：
來自后古典期和殖民時期的歷史和民族志文獻(xiàn)?。?147
討論?。?150
結(jié)論　／ 151
致謝?。?152
參考文獻(xiàn)　／ 152
7 日夜交替：秘魯瓦里帝國的夜生活和宗教?。?159
安第斯古人之夜?。?162
瓦里帝國的主要城市：瓦里和康喬帕塔?。?165
瓦里人的儀式和圣地?。?169
火祭儀式　／ 174
天文觀測臺?。?175
夜神和冥神?。?177
結(jié)論?。?180
致謝?。?182
參考文獻(xiàn)?。?182
8 入夜之后的卡霍基亞：情感、水和月亮?。?188
卡霍基亞的城市聚合體　／ 190
翡翠山遺址關(guān)于夜與水的考古證據(jù)?。?193
口述歷史　／ 194
轉(zhuǎn)向夜晚的影響和情感?。?197
建造通向黑夜的通道　／ 204
結(jié)語：城市聚合體的聚合體?。?205
參考文獻(xiàn)?。?206
9 查科人的夜景筆記：天文、火與賭博?。?216
查科峽谷的背景介紹　／ 217
查科與古代北美地區(qū)的另類城市化?。?220
查科人的夜空天文學(xué)?。?222
查科路邊的火池及其儀式活動?。?227
查科峽谷的賭博游戲　／ 234
結(jié)論?。?237
致謝?。?238
參考文獻(xiàn)?。?239
10 阿茲特克新火儀式及夜間照明?。?247
歷法的深層根源：太陽紀(jì)?。?250
肇始于特奧蒂瓦坎的第五太陽紀(jì)　／ 252
1507 年的新火儀式：形式和功能?。?256
黑夜的戲劇性　／ 260
結(jié)論?。?262
致謝?。?263
參考文獻(xiàn)?。?263
11 夜間城市景觀：談古論今　／ 267
人類對夜晚的情感?。?267
城市里不一樣的黑暗?。?271
結(jié)論：朦朧的夜色　／ 277
致謝?。?280
參考文獻(xiàn)?。?280
撰稿人簡介?。?283