郭沫若研究年鑒2021

研究綜述
  集中破局  多元建構(gòu)——2021年郭沫若文學研究述評
  2021年郭沫若史學研究綜述
  郭沫若歷史劇研究綜述
  《新蜀報》郭沫若研究資料綜述
《女神》出版100周年專輯
  論《女神》中象征性形象的創(chuàng)造
  五滲與消融——《女神》文本結(jié)構(gòu)的重新解讀
  論《女神》的詩體創(chuàng)新——為《女神》出版100周年而作
創(chuàng)造社成立100周年專輯
  《中國新文學大系·小說三集》導言
  論創(chuàng)造社作家的文化心態(tài)
  創(chuàng)造社與中國現(xiàn)代社會的青年文化——紀念創(chuàng)造社成立七十周年
  論創(chuàng)造社文學的現(xiàn)代化品格
  “打架”，“殺開了一條血路”——重評創(chuàng)造社“異軍蒼頭突起”
  創(chuàng)造社與馬克思主義美學
論文選編
  郭沫若的左聯(lián)往事
  郭沫若及創(chuàng)造社同人與聞一多的交誼
  俠情和友誼的紀念——楊凡與郭沫若的交往
  論谷崎潤一郎與郭沫若的交往
  論日本“二二六”事件對郭沫若的影響——以考證郭沫若致《宇宙風》五函的寫作時間為基礎(chǔ)
  《中國資料》與郭沫若日文佚作《站在人民的立場》
  唯物史觀與郭沫若的中國古典文學研究
  泛神論、主情主義與“五四”時期郭沫若的情感總體觀
  從宇宙更新到政治革命：郭沫若基于泛神論的思想轉(zhuǎn)向——一種思想史的考察
  《上海文藝之一瞥》版本與譯本考識——養(yǎng)及譯本引發(fā)的筆戰(zhàn)
  郭沫若詩集《新華頌》刪改考
  郭沫若歷史劇《高漸離》的版本與修改
  戰(zhàn)時首都檔案中的郭沫若戲劇《屈原》
  郭沫若歷史劇《屈原》之“再發(fā)現(xiàn)”：戲劇接受的歷史邏輯與闡釋導向
  “民族—人民”詩人的生成——馬克思主義視野與抗戰(zhàn)時期郭沫若的屈原研究
  郭沫若舊體詩箋注補正
  魯迅與郭沫若關(guān)系的再梳考——以《質(zhì)文》為中心
  文章分五色，明滅孰可辨——關(guān)于郭沫若斥沈從文為“桃紅色作家”事件的疏解
  唯物史觀與中國古禮研究——20世紀禮學研究方法論之一
  《十批判書》的寫作語境與意圖
  從郭沫若容庚幾封信札的考訂談及二人之間的一段往事
學術(shù)爭鳴
  關(guān)于王實味對郭沫若譯《異端》中“譯錯”的質(zhì)疑
觀點摘編
  郭沫若與吳稚暉的翻譯筆戰(zhàn)
  鳳凰如何涅梨？——早期郭沫若文藝思想的傳統(tǒng)起源與觀念再造
  九十年文學史的創(chuàng)造社成立時間書寫摭談
  浪漫的間歇——抗戰(zhàn)初期郭沫若的寓湘之旅
  田仲濟對郭沫若感情變化過程探究
  論《女神之再生》話語系統(tǒng)實踐的對立與關(guān)聯(lián)
  魯、郭、茅的文學選擇與中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的三種范式
  中國馬克思主義史學的形成與社會史論戰(zhàn)
  郭沫若“中國社會應與他國無異”探析