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內(nèi)容簡介

　　作者觀察到在全球化、現(xiàn)代化時代背景下，大眾旅游、民族旅游的蓬勃發(fā)展，使得少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)面臨前所未有的環(huán)境變化，令社區(qū)文化產(chǎn)生了深刻影響與變遷。作者通過對地處西南腹地的甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州等少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)的田野調(diào)查，闡述了關(guān)于西部少數(shù)民族村落傳統(tǒng)社區(qū)文化在旅游場域中如何適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求，在適應(yīng)中具有民族特色的傳統(tǒng)社區(qū)文化如何傳承與衍變，如何傳承與保護(hù)好民族傳統(tǒng)社區(qū)文化。在作者筆下，文化是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們在長期的生產(chǎn)生活過程中以意義符號形式凝結(jié)的對自然、社會、自我的認(rèn)識和改造的成果。千百年來，少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)居民代際傳承，用智慧和勤勞創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化，匯聚入多元一體中華民族的歷史文化之中。大眾旅游的興起，打破了西部少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)原有的寧靜，使其迎來了新的發(fā)展契機(jī)。

作者簡介

　　李文勇，復(fù)旦大學(xué)博士后，西南財經(jīng)大學(xué)教授，四川省旅游管理本科教育指導(dǎo)委員會秘書長，四川大學(xué)企業(yè)文化與文化經(jīng)濟(jì)研究所研究員，四川省居民消費(fèi)研究會常務(wù)理事。主要研究方向?yàn)槲幕吐糜萎a(chǎn)業(yè)融合高質(zhì)量發(fā)展等。主持了國家社會科學(xué)基金、國家自然科學(xué)基金、教yu部人文社科基金項(xiàng)目等多項(xiàng)省部級課題。在《教育研究》，《旅游學(xué)刊》，Omega， Information Science等期刊發(fā)表論文50余篇，出版專著兩部。多次參與省市旅游發(fā)展規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)制定等。

圖書目錄

緒論
第一節(jié) 研究背景及意義
一、研究背景
二、研究意義
第二節(jié) 研究內(nèi)容與方法
一、研究內(nèi)容
二、研究方法
第三節(jié) 相關(guān)概念與理論
一、基本概念
二、相關(guān)理論
本章小結(jié)
第一章變與不變：少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化環(huán)境適應(yīng)性
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化原真性反思
一、何謂民族傳統(tǒng)社區(qū)文化原真性
二、符號視野的文化原真性與舞臺化
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化的再生產(chǎn)
一、實(shí)踐與文化再生產(chǎn)
二、空間與文化再生產(chǎn)
三、媒介與文化再生產(chǎn)
本章小結(jié)
第二章因時適變：旅游背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化變遷
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化變遷現(xiàn)象的描述分析
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化的常規(guī)變化
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化的內(nèi)在變遷
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化的外在變遷
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化環(huán)境適應(yīng)性保護(hù)與發(fā)展實(shí)證
一、文化適應(yīng)性保護(hù)與發(fā)展研究假設(shè)
二、文化適應(yīng)性保護(hù)與發(fā)展研究設(shè)計
三、文化適應(yīng)性保護(hù)與發(fā)展數(shù)據(jù)分析
四、文化適應(yīng)性保護(hù)與發(fā)展研究發(fā)現(xiàn)
本章小結(jié)
第三章潛濡默被：少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)參與旅游對文化的影響
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)參與旅游的路徑分析
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)參與旅游的本質(zhì)與模式
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)參與旅游的效應(yīng)與影響
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)參與旅游時空形態(tài)及增權(quán)效應(yīng)對文化的影響
一、時空形態(tài)及對文化的影響
二、增權(quán)效應(yīng)及對文化的影響
第三節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)居民旅游影響感知實(shí)證分析
一、居民旅游影響感知的研究背景及假設(shè)
二、居民旅游影響感知研究設(shè)計與數(shù)據(jù)收集
三、居民旅游影響感知研究實(shí)證分析與結(jié)論
本章小結(jié)
第四章休戚與共：少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)同發(fā)展
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系
一、沖突范式的影響觀
二、辯證視角的促進(jìn)觀
三、可持續(xù)視角的協(xié)同觀
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展個案鏡像
一、旅游對甲居社區(qū)帶來的文化沖擊
二、旅游對甲居社區(qū)產(chǎn)生的增權(quán)效應(yīng)
三、甲居社區(qū)文化與旅游的協(xié)同發(fā)展
本章小結(jié)
第五章吐故納新：少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化環(huán)境適應(yīng)性保護(hù)與發(fā)展路徑
第一節(jié) 基于時空視角的少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化保護(hù)發(fā)展路徑
一、螺旋適應(yīng)型與直線漸變型文化
二、時空維度的適應(yīng)性保護(hù)與發(fā)展
第二節(jié) 基于多重增權(quán)的少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化保護(hù)發(fā)展路徑
一、樹立社區(qū)與居民對文化保護(hù)發(fā)展的主體意識
二、強(qiáng)化政府與企業(yè)對文化保護(hù)發(fā)展的責(zé)任行為
三、激發(fā)游客與第三方參與文化保護(hù)發(fā)展能動性
四、建立耗散性少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)綜合管理理念
本章小結(jié)
結(jié)論與展望
第一節(jié) 研究結(jié)論
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化是一個動態(tài)流體
二、文旅融合是傳統(tǒng)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展之路
三、文化環(huán)境適應(yīng)性保護(hù)需要時空緩沖區(qū)
四、多重增權(quán)是文化保護(hù)發(fā)展的動力保障
第二節(jié) 未來展望
一、調(diào)查對象范圍力求豐富
二、研究影響因素有待拓展
三、研究內(nèi)容亟須深化完善

附錄1 少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)居民旅游影響感知及意愿調(diào)查問卷
附錄2 旅游開發(fā)對少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)的文化影響調(diào)查問卷
參考文獻(xiàn)