數(shù)字文化中模因的話語權(quán)力

前?言／001第1章?重訪道金斯——“模因”一詞的簡史及功能／001　　1.1?模因和病毒媒介／005　　1.2?作為文化商品的模因／008　　1.3?模因與文化／009　　1.4?注意力和可復制性／017　　1.5?希夫曼的模因維度類型學闡釋／019　　1.6?引入網(wǎng)絡／023　　參考文獻／024第2章?模因在數(shù)字文化中的話語權(quán)力／028　　2.1?數(shù)字文化／029　　2.2?話語權(quán)力／031　　2.3?意識形態(tài)／033　　2.4?符號學／041　　2.5?互文性／045　　參考文獻／047第3章?作為類型的模因／050　　3.1?數(shù)字文化的人工產(chǎn)物／051　　3.2?類型／052　　3.3?走向模因的類型發(fā)展：結(jié)構(gòu)化理論／054　　3.4?“心不在焉的男友”／062　　3.5?“世界上最有趣的人”／063　　3.6?網(wǎng)絡模因語境的結(jié)構(gòu)化／064　　3.7?結(jié)論／066　　參考文獻／070第4章?政治模因／074　　4.1?技術(shù)賦權(quán)和意識形態(tài)實踐／074　　4.2?網(wǎng)絡模因的國際化研究／076　　4.3?奧巴馬的“小丑”化：意義的挪用／078　　4.4?到底什么才是“政治”模因？／082　　4.5?西班牙（和加泰羅尼亞）／083　　4.6?“塔巴尼亞”：創(chuàng)造擬態(tài)現(xiàn)實的惡搞／087　　4.7?如果你不喜歡現(xiàn)實，那就改變它／088　　參考文獻／089第5章?商業(yè)驅(qū)動的戰(zhàn)略信息傳播與網(wǎng)絡模因／093　　5.1?模因的商業(yè)用途和版權(quán)／093　　5.2?病毒式傳播，還是被設計的傳播？／097　　5.3?案例：“牛肉在哪里？”／100　　5.4?“酷”在網(wǎng)絡模因策略使用中的作用／101　　5.5?“NumaNumaDance”視頻和Geico公司的蜥蜴／104　　5.6?維珍傳媒、維他命水和“握拳寶寶”／106　　5.7?達美航空極具網(wǎng)感的安全視頻／108　　5.8?結(jié)論／109　　參考文獻／110第6章?受眾／113　　6.1?歷史上的受眾和內(nèi)容的接收／113　　6.2?斯圖爾特·霍爾：支配性、協(xié)商性和對抗性解碼／116　　6.3?以模因為中心理解受眾／118　　6.4?媒體敘事、電視和網(wǎng)絡模因／123　　6.5?電視和網(wǎng)絡模因的后現(xiàn)代傾向／124　　6.6?網(wǎng)絡模因和想象中的受眾／126　　參考文獻／128第7章?身份及身份認同／131　　7.1?本質(zhì)主義與建構(gòu)主義／132　　7.2?身份的臨時性和不穩(wěn)定性／132　　7.3?巴巴杜：恐怖電影中的怪物成為某種特殊圖形標志？／136　　7.4?“為我們的生命游行”：帕克蘭校園槍擊案余波／140　　7.5?讓這一切變得有意義／143　　7.6?模因至死？／145　　參考文獻／147第8章?網(wǎng)絡模因作為……藝術(shù)的一種形式?／150　　8.1?荒誕、荒謬、令人尷尬、諷刺等作為幻滅意識的表達／152　　8.2?達達主義、超現(xiàn)實主義和網(wǎng)絡模因／155　　8.3?馬塞爾·杜尚和“現(xiàn)成品”／158　　8.4?網(wǎng)絡模因與文學的聯(lián)系：新客觀主義?／160　　8.5?勒內(nèi)·馬格利特和《圖像的背叛》／162　　8.6?引入新達達主義符號學／164　　8.7?“美國第一，荷蘭第二”；“真是最了不起、絕對精彩的分析”；“太棒了”／164　　8.8?基于圖像的網(wǎng)絡模因中的新達達主義符號學／167　　8.9?結(jié)論／178　　參考文獻／179后?記／182索?引／184