注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化文化理論文學(xué)與人類(lèi)學(xué)之間:維克多-特納的文化批評(píng)建構(gòu)(第三輯)

文學(xué)與人類(lèi)學(xué)之間:維克多-特納的文化批評(píng)建構(gòu)(第三輯)

文學(xué)與人類(lèi)學(xué)之間:維克多-特納的文化批評(píng)建構(gòu)(第三輯)

定 價(jià):¥78.00

作 者: [美]凱瑟琳.M. 阿什利 編,邱玉祺,李永平 譯
出版社: 陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787569546323 出版時(shí)間: 2024-11-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  維克多·特納(Victor Turner)是20世紀(jì)最具影響力的人類(lèi)學(xué)家之一,以對(duì)社會(huì)戲劇、閾限和儀式等概念的分析和運(yùn)用而聞名。本書(shū)源于凱瑟琳·M.阿什利為了紀(jì)念維克多·特納而組織的研討會(huì)。書(shū)中的案例展示了學(xué)者們以維克多·特納的核心理論為基點(diǎn),對(duì)人類(lèi)學(xué)和文學(xué)進(jìn)行的交叉探索與思考,他們的開(kāi)創(chuàng)性成果對(duì)跨學(xué)科研究具有積極的借鑒作用。

作者簡(jiǎn)介

  凱瑟琳·M. 阿什利( Kathleen M. Ashley),美國(guó)南緬因大學(xué)英語(yǔ)教授,在中世紀(jì)文學(xué)與文化研究領(lǐng)域有著顯著的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。著有《圣福瓦崇拜與圣徒的文化功用》等。邱玉祺,陜西師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生,主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)研究,發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。李永平,陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,主要從事文學(xué)人類(lèi)學(xué)跨學(xué)科等研究。

圖書(shū)目錄

第一部分文化理論與文學(xué)研究
 
體驗(yàn)謀殺
——對(duì)古代文本的儀式解讀
米克·巴爾(Mieke Bal) / 002
美學(xué)、浪漫傳奇和維克多·特納
大衛(wèi)·雷賓(David Raybin) / 020
閾限、狂歡節(jié)和社會(huì)結(jié)構(gòu)
——以中世紀(jì)晚期圣經(jīng)劇為例
C.克利福德·弗拉尼根(C.Clifford Flanigan) / 044
欲望和儀式的敘事
托馬斯·帕維爾(Thomas Pavel) / 066
庫(kù)柏、霍桑、凱瑟和菲茨杰拉德小說(shuō)中的閾限性
羅伯特·戴利(Robert Daly) / 072
泥土、鏡子、化妝
——《幕間》中的閾限性和自反性
芭芭拉·A.巴布科克(Barbara A.Babcock) / 090
象征意義和后現(xiàn)代表征問(wèn)題
斯蒂芬·威廉·福斯特(Stephen William Foster) / 131
 
第二部分特納的理論和實(shí)踐
 
維克多·特納的儀式相關(guān)理論
羅納德·L 格萊姆斯(Ronald L.Grimes) / 156
“從天神到丑怪”
——維克多·特納思想的反結(jié)構(gòu)和批判性
弗雷德里克·特納(Frederick Turner) / 163
維克多·特納人類(lèi)學(xué)理論的文學(xué)根源
伊迪絲·特納(Edith Turner) / 180
維克多·特納的學(xué)術(shù)生涯和出版成果
弗蘭克·E.曼寧(Frank E.Manning) / 188
索引 / 199

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.autoforsalebyowners.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)