讀庫(kù)2404

　　保羅·薩洛佩克（Paul Salopek）是一個(gè)徒步旅行者、記者，拿過(guò)兩次普利策新聞獎(jiǎng)，2013年，他開(kāi)始自己的全球徒步計(jì)劃。歷史學(xué)者羅新曾提到自己跟保羅徒步的經(jīng)歷，他敬仰保羅的行動(dòng)，也想知道保羅一邊走一邊在想什么做什么。2022年12月初，靳錦第一次加入保羅的行走隊(duì)伍，后來(lái)又兩次加入，并參與了保羅在中國(guó)的最后一段行走。《與保羅·薩洛佩克一起行走》里記錄了她這一路作為旁觀者和參與者的觀察和思考。2023年10月8日，杭州亞運(yùn)會(huì)上，首次作為正式競(jìng)賽項(xiàng)目亮相的電子競(jìng)技項(xiàng)目中，中國(guó)隊(duì)斬獲四金一銅。四年前的2019年，電競(jìng)在中國(guó)正式成為一項(xiàng)職業(yè)，當(dāng)時(shí)全國(guó)游戲女玩家已超過(guò)三億，占玩家總數(shù)的百分之四十六點(diǎn)二，而參與職業(yè)電競(jìng)比賽的女選手卻極少?！峨娮痈?jìng)技不相信女性》想探討的是一位女選手如果想站上和男選手一樣的賽場(chǎng)，她要面對(duì)的到底是什么，又要付出怎樣的代價(jià)。潮汕地區(qū)是宗族文化氛圍相當(dāng)濃厚的地方，當(dāng)?shù)貛讉€(gè)村莊恪守著“誓不通婚”的祖訓(xùn)，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，舊恨疊加新仇，世仇像一道魔咒籠罩著村民。近年來(lái)，一些“世仇村”陸續(xù)和解。《世仇的終結(jié)》記錄了廣東揭陽(yáng)幾個(gè)村的調(diào)解過(guò)程，作者觀察到現(xiàn)代化的觸角在潛移默化地作用于古老的宗族村莊，身處綿延的仇怨和變化的時(shí)代中的人也都需要重新選擇他們的生活。黑桃曾在《讀庫(kù)2103》發(fā)表過(guò)《我在上海開(kāi)出租》，此次帶來(lái)《我在鄭州跑代駕》，講述離開(kāi)上海之后回老家，2022年初重新找工作的故事。他當(dāng)時(shí)覺(jué)得代駕門(mén)檻低、投入小、賺實(shí)時(shí)的錢(qián)，是十分理想的兼職。待真正進(jìn)入，才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)，不僅有明面上白熱化的競(jìng)爭(zhēng)，還有暗地里不可告人的手段。除了日常跟客戶(hù)、同行相處，黑桃更想弄明白各家平臺(tái)的商業(yè)邏輯。2023年五一假期，時(shí)賀新剛退休的岳父準(zhǔn)備去河南旅游，其實(shí)也是想到女婿的老家走走看看。時(shí)賀新大學(xué)畢業(yè)后便到陜西工作，剛開(kāi)始還想著能考回老家，找個(gè)好單位，一直未能如愿。工作六年后經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了妻子，隨后在當(dāng)?shù)匕布遥溯d婚齡，他已不是新女婿，岳父卻是第一次要登他老家的門(mén)?！对栏竵?lái)了》主要圍繞這趟旅程中親友們的精心接待，雖略顯慌亂緊張卻能感受到親情無(wú)邊。阿德里安·高依策是荷蘭著名景觀設(shè)計(jì)師，也是一家城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所的創(chuàng)始人?！镀健芬晃挠伤麑?duì)荷蘭都市群蘭斯臺(tái)德活力衰退的擔(dān)憂(yōu)引出，在回顧了荷蘭歷史上圍海造田、創(chuàng)造新陸、重塑地平線(xiàn)等壯舉，以及“風(fēng)景畫(huà)藝術(shù)”和低地神話(huà)的誕生后，痛惜這獨(dú)特的風(fēng)景、無(wú)與倫比的地平線(xiàn)和千年泥炭圩田由于某些原因一步步被摧毀，哀嘆顯赫一時(shí)的荷蘭風(fēng)景失掉其魅力。雖然寫(xiě)于十幾年前，現(xiàn)今讀起來(lái)依然振聾發(fā)聵。美國(guó)漫畫(huà)行業(yè)誕生于上世紀(jì)三十年代，四十年代末差點(diǎn)經(jīng)歷滅頂之災(zāi)，而超級(jí)英雄的世界里DC漫畫(huà)始終屹立，漫威一直迎頭趕超。1971年，有記者估算每年出版的漫畫(huà)約有三億冊(cè)，全世界流通著十二億冊(cè)漫畫(huà)書(shū)，第二年，漫威成功逆襲。《以書(shū)為貨》有別于《以書(shū)為生》（載《讀庫(kù)2206》）的切片式記錄，而把關(guān)注點(diǎn)聚焦于美國(guó)漫畫(huà)，細(xì)述其從紙面延伸到銀幕進(jìn)而成為主流文化拼圖背后的關(guān)鍵人物和事件。史料當(dāng)中空白太多，很多話(huà)并未說(shuō)死，便給了演義進(jìn)行天馬行空發(fā)揮的空間。劉勃從歷史敘事、民間敘事、演義敘事三個(gè)角度來(lái)敘述董卓專(zhuān)權(quán)后“十八路諸侯討董卓”，他認(rèn)為，相較真實(shí)的歷史，《三國(guó)演義》既貶低又抬高了董卓這個(gè)人物，也美化了整個(gè)討伐董卓的行動(dòng)。在中國(guó)的民間文藝?yán)?，有個(gè)特殊詞語(yǔ)專(zhuān)門(mén)用來(lái)指差勁的皇帝——昏君。那戲曲里的昏君，都是怎么個(gè)昏法，如何昏得合乎情理？傅謹(jǐn)在《昏君之昏》里從茂腔版本《楊八姐游春》里的宋王，寫(xiě)到洪昇《長(zhǎng)生殿》里的唐明皇以及京劇《打金磚》里的東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀，從劇情到表演，將反角皇帝的塑造一一道來(lái)。

　　主編：張立憲