十三邀Ⅱ：行動(dòng)即答案（全五冊(cè)）

　　“十三邀”作為一檔現(xiàn)象級(jí)人物訪談節(jié)目，自2016年啟程，迄今已陪伴我們走過(guò)八年。作家許知遠(yuǎn)深度采訪國(guó)內(nèi)外不同領(lǐng)域的杰出人物，在對(duì)話中觀察和理解這個(gè)變化的世界?！妒颍盒袆?dòng)即答案》收錄“十三邀”第5、6、7季（2020—2023）共計(jì)40多位人物的對(duì)談實(shí)錄，重新編輯整理，全套五冊(cè)，分別為：《站在歷史的遠(yuǎn)處》《你愿意活出什么樣的世界》《保持對(duì)生活的一些刺》《創(chuàng)造一個(gè)自己的時(shí)間》和《人生的定義性時(shí)刻》。“觀念固然重要，行動(dòng)才是靈魂。”誕生于特殊時(shí)期的這些珍貴對(duì)話，在保持精神與思想之問(wèn)的同時(shí)，嘗試去往更遼闊的世界，踏足更陌生的領(lǐng)域，進(jìn)入更真實(shí)的生活，傾聽(tīng)更豐富的語(yǔ)言，袒露更率真的自我。世界在變，“十三邀”在變，許知遠(yuǎn)也在變，不變的是對(duì)話本身。世界是一場(chǎng)無(wú)盡的對(duì)話，在對(duì)話中觀察理解這個(gè)變化的世界和我們。 分冊(cè)內(nèi)容介紹：1、《站在歷史的遠(yuǎn)處》這本書(shū)精選六位國(guó)內(nèi)外人文學(xué)者，傅高義、王賡武、鍾叔河、錢理群、葛兆光、何懷宏。書(shū)中有他們對(duì)歷史和自我的回顧，也有對(duì)各自學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最新思考，更以其豐厚的生命經(jīng)驗(yàn)和智識(shí)，對(duì)當(dāng)下世界做出獨(dú)特觀察。比如傅高義談中美關(guān)系，王賡武談海外華人，錢理群談國(guó)民性問(wèn)題、后疫情時(shí)代，葛兆光談中日結(jié)構(gòu)性差異……使我們見(jiàn)識(shí)思想之遼闊。而他們的生命力更使人驚嘆，這一卷里的每一個(gè)人都走過(guò)那么長(zhǎng)的歷史，若非有著對(duì)生命非凡的耐心，又怎么能活過(guò)那些苦難呢？智慧隨時(shí)間而來(lái)。 2、《你愿意活出什么樣的世界》作為普通人，是失敗的人生嗎？歷史學(xué)者王笛說(shuō)，普通人也可以碌碌有為。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們?nèi)绾巫叱龉聧u，重建親密？心理學(xué)家彭凱平說(shuō)，人的本質(zhì)還是要行動(dòng)。在躺平和內(nèi)卷之間，是否有另外的出路？政治學(xué)者劉擎講述他對(duì)年輕人的觀察。法律和道德究竟是什么關(guān)系？正義不完美怎么辦？“網(wǎng)紅”羅翔打破段子手形象，展現(xiàn)出他自省、審慎的一面……本書(shū)中，許知遠(yuǎn)對(duì)話歷史、心理學(xué)、腦科學(xué)、政治哲學(xué)等不同領(lǐng)域的八位學(xué)者，走進(jìn)更真實(shí)的處境，探討更真切的當(dāng)下。正如書(shū)名所展現(xiàn)的那樣，所有這些探討，最終追問(wèn)的是，你愿意活出一個(gè)什么樣的世界。 3、《保持對(duì)生活的一些刺》拿什么定義女性？外在的模樣？流言的短長(zhǎng)？金牌的數(shù)量？舞臺(tái)的燈光？或者起起落落的流量？然而女性總是能夠刺破這些定義的虛妄。從蔡皋、黃燈、郝蕾到101女孩，這本訪談錄跨越三代女性，呈現(xiàn)她們各自的困境與成長(zhǎng)——她畫(huà)出自己的桃花源，在人間做天真的夢(mèng)；她在音樂(lè)中獲得自由；她用寫作構(gòu)建自我；她贏得過(guò)金牌，但更重要的是看到了世界；她在他人的目光與內(nèi)在的自我之間尋獲和解；她走上T臺(tái)，然后創(chuàng)造自己的T臺(tái)；她從不曾失去內(nèi)心的純潔；她曾用笑話消解家庭的爭(zhēng)吵，現(xiàn)在又用笑聲輕刺這個(gè)日益緊繃的社會(huì)；當(dāng)舞臺(tái)的燈光熄滅，她們走向各自的生活。女性的力量不止于自我的成長(zhǎng)，更展現(xiàn)在對(duì)世界的行動(dòng)之中。4、《創(chuàng)造一個(gè)自己的時(shí)間》本書(shū)中與許知遠(yuǎn)對(duì)話的是七位勇猛精進(jìn)的斗士和時(shí)代的追夢(mèng)人。他們是80歲了依然要去戰(zhàn)斗的建筑界的“野武士”安藤忠雄；是只要唱起歌苦難就會(huì)消失的歌唱家田浩江；是“每一次大的成功之后就有一次大的危機(jī)”，然后再次突圍發(fā)展的TCL創(chuàng)始人李東生；是一面幫助條件優(yōu)異的學(xué)生走向世界，一面為了公平幫助農(nóng)村孩子提升考試成績(jī)，左右互搏的俞敏洪；是越艱苦就越要做美夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)打不垮的“許三多”王寶強(qiáng)；是戰(zhàn)斗就是本能的UFC綜合格斗運(yùn)動(dòng)員李景亮；是世界上航行最遠(yuǎn)的獨(dú)臂船長(zhǎng)徐京坤。他們身上所展現(xiàn)出的擁抱世界的熱情，和蓬勃、強(qiáng)韌的生命力，是對(duì)人人收縮且無(wú)能為力的時(shí)代氛圍的反抗和克服。每個(gè)人，都可以創(chuàng)造一個(gè)自己的時(shí)間。 5、《人生的定義性時(shí)刻》本卷收錄的十個(gè)訪談，關(guān)注藝術(shù)家的“定義性時(shí)刻”。在他們的藝術(shù)生涯中，總會(huì)有那樣的關(guān)鍵時(shí)刻，他們發(fā)現(xiàn)了自我，領(lǐng)悟了自我，或者克服了自我，突破了自我。那可能是幻滅的時(shí)刻，也是新生的時(shí)刻，是冰凍的時(shí)刻，也可能是自由的時(shí)刻，是幸運(yùn)的時(shí)刻，也是困頓的時(shí)刻——但這樣的時(shí)刻，只存在于穿墻過(guò)去之后的回望中。何多苓、陳傳興、賴聲川、張曉剛、費(fèi)翔、馮遠(yuǎn)征、陳曉卿、徐皓峰、寧浩、五條人，將用各自迥然不同的故事，講述人生與藝術(shù)無(wú)法被定義的自由。

　　許知遠(yuǎn)作家，“十三邀”主創(chuàng)，單向空間創(chuàng)始人。著有《梁?jiǎn)⒊呵嗄曜兏镎撸?873—1898》《梁?jiǎn)⒊和雒?898—1903》《那些憂傷的年輕人》《游蕩集》《十三邀：我們時(shí)代的頭腦與心靈》等，部分作品被譯為英文、法文與韓文。