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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書依據(jù)大量文獻(xiàn)史料和田野調(diào)查資料，從物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方而對(duì)察哈爾蒙古族服飾文化進(jìn)行綜合研究。在物質(zhì)文化方面，重點(diǎn)關(guān)注服飾工藝、樣式等內(nèi)容；在非物質(zhì)文化方面，重點(diǎn)對(duì)察哈爾蒙古族天生禮儀中的衣著服飾內(nèi)涵、節(jié)日期間的服飾展演活動(dòng)展開研究。在研究中深切感受到，察哈爾蒙古族服飾文化在歷史發(fā)展過程中，不斷融合和吸收其他民族文化中的優(yōu)秀因子。這種融合與吸收也正說明了中華民族文化是一個(gè)“你中有我，我中有你”牢不可破的共同體，各民族文化的共同發(fā)展構(gòu)成如今豐富多彩的中華文化。

作者簡(jiǎn)介

　　李潔，1984年1月，中央民族大學(xué)博士，河北科技師范學(xué)院副教授，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員。主持國(guó)家社科基金、河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題多項(xiàng)，發(fā)表論文數(shù)十篇。專著曾獲第十五屆河北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，曾獲得校級(jí)教學(xué)十星榮譽(yù)稱號(hào)。

圖書目錄

緒論
第一章察哈爾蒙古族服飾的文化生境與類型概述
  第一節(jié) 察哈爾蒙古族服飾的文化生境
    一歷史沿革：悠久聞名的中央部族
    二行走空間：移動(dòng)的牧場(chǎng)
    三自然環(huán)境：地理與氣候特征
    四民間風(fēng)俗：獨(dú)特的地域文化
  第二節(jié) 察哈爾蒙古族的服飾分類
    一傳統(tǒng)服飾
    二變遷服飾
  本章小結(jié)
第二章察哈爾蒙古族服飾的構(gòu)成要素及歷史敘事
  第一節(jié) 質(zhì)：皮毛制品與稀有材質(zhì)
    一就地取材的皮毛制品
    二向外獲取的稀有材質(zhì)
  第二節(jié) 形：歷史情境中的形制演變
    一以政治制度為中心的服飾改制
    二以生活需求為導(dǎo)向的服飾改制
    三以民族融合為特點(diǎn)的服飾改制
  第三節(jié) 色：服色特征與色彩象征
    一服色簡(jiǎn)素
    二崇尚光澤感的色彩
    三崇拜五色
  本章小結(jié)
第三章儀式場(chǎng)景下察哈爾蒙古族服飾的文化重構(gòu)
  第一節(jié) 傳統(tǒng)儀式的變遷與重構(gòu)
    一傳統(tǒng)儀式的變遷
    二傳統(tǒng)儀式的重構(gòu)
  第二節(jié) 儀式服飾的符號(hào)展演
    一民族服飾展演活動(dòng)的服飾符號(hào)
    二祭敖包、那達(dá)慕儀式服飾符號(hào)
    三婚禮儀式服飾符號(hào)
    四出生禮、成人禮、壽禮、葬禮服飾符號(hào)
  第三節(jié) 儀式服飾重構(gòu)的文化意涵
    一歷史記憶的提取
    二族群認(rèn)同的標(biāo)識(shí)
    三文化變遷的調(diào)適
  本章小結(jié)
第四章察哈爾蒙古族服飾文化主體的身份建構(gòu)
  第一節(jié) 制作者的身份建構(gòu)
    一家庭傳承的服飾制作者
    二非遺代表性傳承人
  第二節(jié) 穿著者的身份建構(gòu)
    一我是誰：個(gè)體身份的建構(gòu)
    二我們是誰：群體身份的建構(gòu)
  本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記