心理類型：年輕人自我探索的指南

　　本書不僅是榮格的成名之作，也是傳世之作，展現(xiàn)了榮格人格分析心理學的核心理論。榮格在書中提出，人的性格不受遺傳的影響，不受性別的限制，也不是生活環(huán)境所養(yǎng)成的，而是取決于個人的心理傾向。他歸納出了八種心理類型，不同心理類型的人表現(xiàn)出來的行為方式差異較大。通過閱讀本書，讀者能夠深度認識和了解自我，理解每個人對幸福存在不同的需求，能夠和與自己類型不同的人做到相互理解并彼此認可。 書中精句我們越是進一步研究歷史，就越能清楚地看到個性泯滅在集體主義的外衣之下。而且，追溯早期人類的心理，我們更會發(fā)現(xiàn)根本找不到絲毫個體觀念的表現(xiàn)。我們找到的只有集體的關系或“神秘參與”（列維·布留爾），卻沒有個性。集體的態(tài)度會阻止我們對那些與集體心理不同的心理進行了解和評價，因為具有集體取向的心靈進行思考和感覺時只能借助投射的方式。倘若一個人為了能與客觀條件及其要求保持一致而這樣感覺、思考和行動，或者干脆這樣生活，那么，不管從哪種立場上看，此人均屬于外傾型。外傾型的危險是：客觀束縛著他，他在辛勞中徹底迷失了自己。于是，從這種狀態(tài)中產(chǎn)生的功能性（神經(jīng)性）或?qū)嶋H的生理紊亂就獲得了一種補償意義，它迫使主體進行自發(fā)的自我限制。倘若是功能性的癥狀，那么他們的特征代表的可能就是心理狀況。內(nèi)傾型女性為什么如此專注于閱讀？因為除此之外，再沒有更便于她理解和掌握觀念的方式了，而這是她深為熱衷的。她為什么如此安閑且怡然自得？因為她總是把情感隱藏于內(nèi)心深處，讓其活躍于此處，而不愿對他人吐露。她非常規(guī)的道德是建立在深刻的內(nèi)省和令人信服的內(nèi)在情感的基礎上的。我們在一般認識的現(xiàn)實價值中找不到直覺者，但是他卻總是出現(xiàn)在有新事物的地方。他能敏銳地嗅到那些目前尚處于萌芽狀態(tài)但具有遠大前景的事物。在那些被公認為經(jīng)過時間洗禮建立起來的價值有限的穩(wěn)定環(huán)境中，從來都找不到他的身影——因為穩(wěn)定的環(huán)境具有的那種緊迫氣氛會讓他感到窒息，他只對新的可能性感興趣。

　　卡爾·榮格（CarlJung，1875—1961年），瑞士心理學家，國際心理分析學會會長、國際心理治療協(xié)會主席，創(chuàng)立了榮格心理學學院。其思想影響文學、藝術、宗教研究及現(xiàn)代心理治療，被《時代周刊》譽為“心理學界的愛因斯坦”。在《心理類型》中，榮格首次系統(tǒng)提出了“內(nèi)傾—外傾”的人格理論體系，結合四種功能類型，形成了八種性格類型。