理論心理學芻論

第一編 心理學史篇001
康有為人性論思想研究002
我國古代心理教育思想論要009
比較、鑒別、發(fā)展：康有為對孟荀人性論的比較研究019
論孟子的品德心理學思想026
馬克思的需要心理學思想036
論中國古代的仁壽心理學思想045
譚嗣同心理學思想新探058
《管子》心理衛(wèi)生思想研究062
章太炎心理學思想初探071
梁啟超個性心理學思想試探078
康有為情欲心理學思想探要087
激將法及其心理機制097
中國古代作家的成就動機與文學創(chuàng)作106
第二編 認知篇113
論“認知”與“認識”的分野
——兼與趙璧如先生商榷114
再論“認知”與“認識”的分野122
評現(xiàn)代心理學中的智力概念和智力研究132
現(xiàn)代認知發(fā)展心理學述評140
記憶的加工水平說
——由來、發(fā)展和面臨的挑戰(zhàn)146
注意資源理論及其進展153
具身理論分歧：概念隱喻與知覺符號觀160
文化生活腳本理論及其研究進展170
證人證言中的虛假記憶177
為什么和聲能誘發(fā)音樂情感？
——音樂協(xié)和性的作用及其認知機制186
無意識：信仰置換和實踐的進路209
自尊結(jié)構(gòu)研究的發(fā)展趨勢217
試論責任心的心理結(jié)構(gòu)224
論終極責任及其心理機制231
論公民意識的結(jié)構(gòu)及其形成246
第三編 語言篇255
語詞遮蔽效應(yīng)的研究及其理論256
語言影響人格：研究證據(jù)與理論解釋265
非直義性語言理解的神經(jīng)心理機制278
語言在情緒理論中的作用：
從基本情緒觀到心理建構(gòu)觀中的概念行為模型289
論手語對聾人認知的影響298
從新的語言關(guān)聯(lián)性理論看語言對聽障人群認知的影響310
自然語義元語言理論和基本情緒研究316
語義原詞和“心”328
語言間詞序差異的來源：相關(guān)理論和研究進展335
閑聊行為及其親社會功能347
第四編 民族文化篇359
加強民族心理學研究，促進中國心理科學繁榮
——民族心理學專欄前言360
親屬結(jié)構(gòu)理論及對摩梭人親屬關(guān)系研究的啟示369
論民族心理學研究中的十種關(guān)系382
充分發(fā)揮民族院校優(yōu)勢，積極開展民族心理研究393
中華民族共同體認同的心理建構(gòu)與影響因素403
中國民族心理學百年流變與前瞻417
容器隱喻、差序格局與民族心理434
集體記憶與國家認同
——以推進鑄牢中華民族共同體意識為視角446
種植小麥培育了中國北方的個人主義文化？
——結(jié)合作物種植史和移民史對中國南北方文化差異的思考452
族群邊緣：中華民族共同體心理發(fā)展研究的最佳視角464
應(yīng)重視多民族共同心理研究486
民族共同體意識如何產(chǎn)生與發(fā)展488
淺談文化適應(yīng)的中國特色490
應(yīng)重視少數(shù)民族學生的民族社會化492
重視培養(yǎng)學生的跨文化敏感性494
文化類型影響個體基本認知范疇496
民族意識與中華民族共同體意識之關(guān)系499
開展民族群體藝術(shù)活動 鑄牢中華民族共同體意識503