回歸本真的交往方式

目錄
總序1
張慶熊教授序——“論友誼”1
自序1
導(dǎo)言1
第一章 《〈尼各馬可倫理學(xué)〉評注》中的“友誼”：從亞里士多德到阿奎那17
第一節(jié)《〈尼各馬可倫理學(xué)〉評注》的性質(zhì)20
第二節(jié)友誼和公正25
第三節(jié)哲學(xué)的友誼觀31
第四節(jié)從自愛到愛人如己：論“朋友是另一個(gè)自我”的觀念38
第五節(jié)友誼對于道德實(shí)踐的意義：與幸福的關(guān)系51
第二章 自然神學(xué)視野下的“愛”的理論：友誼的人性基礎(chǔ)65
第一節(jié)阿奎那的人學(xué)：對善的愛66
第二節(jié)意志的結(jié)構(gòu)：友誼之愛與欲望之愛84
第三節(jié)對他人的友誼之愛88
第四節(jié)對天主的友誼之愛92
第五節(jié)愛的力量：結(jié)合、彼此容納和出神102
第三章 基于恩寵的人神友誼“愛德”111
第一節(jié)愛德：基于恩寵的神學(xué)路徑113
第二節(jié)“愛德”與“友誼”攜手的漫長歷程120
第三節(jié)愛德成為友誼的條件124
第四節(jié)應(yīng)該以愛德愛哪些存在？131
第五節(jié)愛德的次序136
第六節(jié)革命性突破——第二人稱關(guān)系142
第四章 德與福：道德生活的拱頂149
第一節(jié)愛德與自然之愛：兩大路徑的交匯150
第二節(jié)作為德性之母的“愛德”153
第三節(jié)愛德與幸福的實(shí)現(xiàn)162
第五章 托馬斯主義的友誼模式172
第一節(jié)愛德的特殊性和普遍性173
第二節(jié)全新的友誼：以愛德為根基的友誼模式175
第三節(jié)對亞里士多德友誼模式的揚(yáng)棄178
第四節(jié)友誼的“正當(dāng)性”：當(dāng)代學(xué)界的爭論182
第六章 回歸本真的交往方式——阿奎那的貢獻(xiàn)及啟發(fā)195
第一節(jié)愛德交往方式及其對現(xiàn)代道德哲學(xué)的貢獻(xiàn)197
第二節(jié)走出“自我”的牢籠——對現(xiàn)代人交往問題的貢獻(xiàn)203
第三節(jié)適合現(xiàn)代中國社會(huì)的交往方式及其基礎(chǔ)209
第四節(jié)本真的交往方式——現(xiàn)代社會(huì)交往模式的構(gòu)想216
參考文獻(xiàn)226
重要術(shù)語拉丁文、英文、中文對照表236
附錄：阿奎那倫理學(xué)的非亞里士多德主義特質(zhì)——阿奎那論感受238