見(jiàn)證真誠(chéng)：公益思想與實(shí)踐的跨文化建構(gòu)

時(shí)代（代序）
緒論：公益的起源和目標(biāo) 
 
第一輯 志業(yè)：心懷日出
迎接我們心中的日出   1
以公益為志業(yè) 
歷史內(nèi)在的精神是理想主義的 
在哪里見(jiàn)證你的真誠(chéng)？——探尋第四世界扶貧國(guó)際運(yùn)動(dòng)的思想邏輯
百年基金會(huì)的愿景：方向與方法，胸懷與情懷 
今夜，讓我們仰望星空！ 
讓智慧穿越欲望的迷障
說(shuō)自己的心里話(huà)，傾聽(tīng)不同的聲音
“偉大”是從偉大出發(fā)點(diǎn)的出發(fā)  
以自己的腳步所至，走出一個(gè)遠(yuǎn)方
批判性思維中的建設(shè)性理性
致敬·過(guò)渡·意義
 
第二輯 視野：文化的疆界
跨文化視野下的慈善文化 
為什么中國(guó)公益界有責(zé)任關(guān)注公益理論建設(shè)？ 
在歷史與文化的大視野中展開(kāi)慈善研究
從我出發(fā) 直面問(wèn)題 發(fā)出心聲  
為了心中飄過(guò)的那片白云 
慈善文化的定義和結(jié)構(gòu)層次
中國(guó)慈善文化研究與青年學(xué)者 
科學(xué)精神與慈善文化  
標(biāo)注時(shí)代新的思想高度
跨文化學(xué)在中國(guó)：成因與面向——兼論湯一介對(duì)跨文化研究的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)
法蘭西學(xué)院汪德邁中國(guó)學(xué)獎(jiǎng)的意義
 
第三輯 修為：責(zé)任與謙卑
責(zé)任的三重境界：生存、意義、人性  
承當(dāng)思想的責(zé)任  
基金會(huì)團(tuán)隊(duì)中的責(zé)任倫理 
謙卑精神的理解與踐行
在困境中尋找經(jīng)驗(yàn) 在失敗處領(lǐng)略英雄
我的進(jìn)退之思 
微笑的力量
“重建斯文”五問(wèn)
迎風(fēng)走浪 從容堅(jiān)定  
 
第四輯 思想：在苦難的海灘上結(jié)晶
思想之鹽是在人類(lèi)苦難的海灘上曬出來(lái)的 
一種高尚的痛苦  
嶄新的世界源自那些創(chuàng)變未來(lái)的人們內(nèi)心的呼喚  
在苦難面前不沉默、不沉浸
做社會(huì)底線(xiàn)的守道者  
那里有熱情動(dòng)人的沉思
在道德愿景中展開(kāi)未來(lái)
湯一介先生能感動(dòng)后人嗎？
在思想史中了解思想  
 
第五輯 探索：有思想的行動(dòng)
 
整體思考人類(lèi)進(jìn)步之道
公益與商業(yè)，從問(wèn)題走向問(wèn)題的深入  
善是以蝸牛的速度前進(jìn)的 
面對(duì)另一種全球化
中國(guó)公益慈善教育的現(xiàn)狀及發(fā)展  
家族慈善的文化根基和社會(huì)價(jià)值  
全球視野下的本土行動(dòng)和本土經(jīng)驗(yàn)的全球貢獻(xiàn) 
洞察時(shí)代 傳承學(xué)術(shù) 理解人生——“湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”首講致辭
時(shí)代如天，學(xué)術(shù)是地，人生為本  
歷史：可以在心中復(fù)活的過(guò)去——《八十年代的中國(guó)文化書(shū)院》自序  
 
第六輯 對(duì)話(huà)：從內(nèi)心通向內(nèi)心的小道
新世紀(jì)用什么來(lái)支撐我們的科學(xué)技術(shù)——對(duì)話(huà)中科院楊叔子院士  
穿越時(shí)空的思想之光——對(duì)話(huà)“第四世界”秘書(shū)長(zhǎng)白雅簡(jiǎn) 
期待思想的閃電——對(duì)話(huà)《中國(guó)慈善家》畢維尹  
給校長(zhǎng)最大的治校空間——對(duì)話(huà)《界面新聞》劉素楠  
即知即行，生命的存在不以生命的終結(jié)為終止——對(duì)話(huà)《儒風(fēng)大家》曾繁田
企業(yè)家的終極責(zé)任是把社會(huì)利益變成企業(yè)的自身利益——對(duì)話(huà)《社會(huì)創(chuàng)新家》浮琪琪  
附錄一 致敬堅(jiān)韌的力量  賀斌 
附錄二 格物致知有其人——序《陳越光NGO講演集》    徐永光 
后記