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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人文語(yǔ)義學(xué)是一門探討人文領(lǐng)域中語(yǔ)言意義和語(yǔ)義理解的學(xué)科。它關(guān)注語(yǔ)詞選擇、語(yǔ)境和轉(zhuǎn)義等方面，并從歷史、文化和社會(huì)角度考察語(yǔ)言的意義和語(yǔ)義，通過綜合運(yùn)用不同學(xué)科的理論和方法，旨在提高人們對(duì)人類文化和社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。本書從人文語(yǔ)義學(xué)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，從不同角度系統(tǒng)探討了人文語(yǔ)義學(xué)，揭示了人文語(yǔ)義學(xué)的研究對(duì)象和學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)讀者深入理解人文語(yǔ)義學(xué)的內(nèi)涵、外延、源流、研究方法、問題意識(shí)與致思路徑等方面，并闡述了其對(duì)于人類語(yǔ)際書寫的重要意義。

作者簡(jiǎn)介

　　張寶明，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，河南大學(xué)校黨委副書記、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”國(guó)家級(jí)人選，全國(guó)文化名家暨“四個(gè)一批”人才，國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。長(zhǎng)期從事中國(guó)近代思想文化史研究，尤其以五四時(shí)期思想史研究見長(zhǎng)。在《文學(xué)評(píng)論》《社會(huì)科學(xué)研究》《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊上發(fā)表論文30余篇，被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載、摘登10多篇。出版學(xué)術(shù)專著6部，主編教材多部。主持完成國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教yu部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等多項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論人文語(yǔ)義學(xué)：一門關(guān)乎人類語(yǔ)際書寫的知識(shí)體系
第一節(jié) 人文語(yǔ)義學(xué)如何理解？
第二節(jié) 人文語(yǔ)義學(xué)何以為學(xué)？
第三節(jié) 人文語(yǔ)義學(xué)意欲何為？
第一章人文語(yǔ)義學(xué)論綱
第一節(jié) 語(yǔ)詞選擇：從“關(guān)鍵詞”到“觀念詞”
第二節(jié) 學(xué)理支援：從“概念史”重回“觀念史”
第三節(jié) 知識(shí)統(tǒng)緒：在學(xué)統(tǒng)、政統(tǒng)與道統(tǒng)之間
第四節(jié) 學(xué)科路向：在問題意識(shí)與問道意識(shí)之間
第二章人文語(yǔ)義學(xué)的思想源流與學(xué)科界定
第一節(jié) 西方哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 形式語(yǔ)義學(xué)的學(xué)術(shù)旨趣
第三節(jié) 歷史語(yǔ)義學(xué)的興起與研究方式
第四節(jié) 語(yǔ)義學(xué)的中國(guó)實(shí)踐
第五節(jié) 人文語(yǔ)義學(xué)的學(xué)科界定
第三章人文語(yǔ)義學(xué)的研究方法
第一節(jié) “語(yǔ)境”歷史的考察
第二節(jié) 人文語(yǔ)義學(xué)的中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)研究方法
第四章人文語(yǔ)義學(xué)的研究理路與學(xué)科特性
第一節(jié) 人文語(yǔ)義學(xué)的研究理路
第二節(jié) 真實(shí)性：歷史事實(shí)與文本真實(shí)
第三節(jié) 交互性：文本書寫、語(yǔ)義解讀與歷史互動(dòng)
第五章人文語(yǔ)義學(xué)問題意識(shí)與致思路徑
第一節(jié) 從歷史到人文：語(yǔ)義學(xué)研究的問題意識(shí)轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 從語(yǔ)詞到心靈：人文語(yǔ)義學(xué)的致思方式
第三節(jié) 從說明到理解：人文語(yǔ)義學(xué)的方法論闡釋
第四節(jié) 從問學(xué)到問道：人文語(yǔ)義學(xué)的學(xué)術(shù)旨?xì)w
附錄人文語(yǔ)義學(xué)論著選介
主要參考文獻(xiàn)