本書旨在通過印、漢兩方面的文獻數據的仔細對比和互釋，研究玄奘所傳的因明學說及其思想特征。全書分為研究篇與文獻篇兩大部分。研究篇主要論述：一、在陳那以前以《瑜伽師地論》為代表的邏輯學說，東亞世界的因明傳統(tǒng)在其中擇取了辯論術的研究進路，以論證“能立”為核心來組織學說。二、佛教邏輯從世親到陳那及其印度與東亞后學的發(fā)展歷程中，從認為“能立”是宗、因、喻三支論證式的語言表達，這一學說演變的過程，實際上表現了佛教邏輯學家對于何種因素決定了一個論證可靠與否的探究逐步從模糊趨向明朗的過程。三、通過研究因明與法稱兩個傳統(tǒng)對陳那“決定同許”的理論設定的不同解釋，體現佛教邏輯學在從陳那到東亞因明這一條傳承脈絡中作為一種論辯邏輯的理論特征。四、研究古人對玄奘唯識比量的解釋，重要的不在于判斷唯識比量本身是否可靠，而在于無論古人認為本量可靠與否，其可靠或不可靠背后默認的哲學前提究竟是什么。這是一個非常重要的歷史問題。“文獻篇”是對玄奘所傳的“因明二論”（陳那的《正理門論》和商羯羅主的《入正理論》）以及義凈所譯陳那作品的最新校訂、整理和多語種對勘研究。
鄂公網安備 42010302001612號 