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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《丹道法訣二十講》，是胡孚琛教授在錢(qián)學(xué)森領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)18年的調(diào)查研究后的成果之一，繼胡孚琛先生《道學(xué)通論·丹道篇》自1999年問(wèn)世后回答讀者提問(wèn)而陸續(xù)寫(xiě)成的講稿，原書(shū)十二講，并在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版了《丹道法訣十二講》。該書(shū)是作者一生中最耗費(fèi)精力的三本學(xué)術(shù)著作之一。中國(guó)道學(xué)文化的丹道法訣，習(xí)用口訣，訣難以書(shū)傳，得靠名師傳授。不明法訣，丹道亦難讀懂。本書(shū)十二講包括了內(nèi)丹派別、工法的要點(diǎn)、練功的準(zhǔn)備、修煉的方法、行功語(yǔ)要、究竟的必要、答疑解惑……如今距離出版的第一版已過(guò)10余年，作者在此期間的研究成果也增加不曬，因此，經(jīng)修訂后，增補(bǔ)為二十講。是當(dāng)下不可多得的文化寶典。

作者簡(jiǎn)介

　　胡孚琛，教授，男，1945年12月生于河北省吳橋縣。師從原西南聯(lián)大教務(wù)長(zhǎng)、中國(guó)化學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)、著名化學(xué)家楊石先教授，1969年畢業(yè)后在地方的醫(yī)療衛(wèi)生部門(mén)和化工部門(mén)工作。1979年考入中山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，導(dǎo)師為廣東省人大副主任、中山大學(xué)副校長(zhǎng)、著名物理學(xué)家黃友謀教授。1980年受錢(qián)學(xué)森院士安排開(kāi)始調(diào)研密宗、禪宗和丹道的佛道兩教修持方法。1982年獲中山大學(xué)碩士學(xué)位，1983年至1984年在山東大學(xué)任教。1984年考取中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士研究生，師從王明研究員，專(zhuān)攻道教史和中國(guó)哲學(xué)，1988年初獲哲學(xué)博士學(xué)位，供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所，1993年開(kāi)始享受政府特殊津貼待遇?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師和外國(guó)留學(xué)生導(dǎo)師，享受政府特殊津貼待遇。全國(guó)老子道學(xué)文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師和外國(guó)留學(xué)生導(dǎo)師。主要代表作有：主編《中華道教大辭典》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1995年）、《道教通論》（齊魯書(shū)社1991年）。著有《魏晉神仙道教——抱樸子內(nèi)篇研究》（人民出版社1989年6月）、《道教與丹道》《道藏與佛藏》《道教志》（上海人民出版社1998年）、《道學(xué)通論》（2009年修訂版）、《丹道法訣十二講》（三卷本2009年社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，八卷本2013年）、《丹道與仙術(shù)入門(mén)》《新道學(xué)引論》等，譯有[俄]凱德洛夫《科學(xué)發(fā)現(xiàn)揭秘》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2021年）。編輯先師張義尚《丹道薪傳》《中醫(yī)薪傳》《武功薪傳》《禪密薪傳》。為先師陳國(guó)符出版《道教源流考》（新修訂版）等。

圖書(shū)目錄

序
引言
第一講三家四派
第二講理事兼?zhèn)?br />第一節(jié) 窮理盡性以至于命
第二節(jié) 形、氣、神三層次功法要點(diǎn)
第三講凈化身心
第四講丹道入門(mén)
第一節(jié) 讀書(shū)和求師
第二節(jié) 內(nèi)丹的功效
第三節(jié) 修持丹功的年齡和條件
第四節(jié) 入室行功述要
第五講內(nèi)丹原理
第一章鐘呂丹法的基本特征
第二章內(nèi)丹基本理論揭秘
第一節(jié) 先后天人體三寶說(shuō)
第二節(jié) 順則生人逆則成仙的內(nèi)丹學(xué)原理
第三節(jié) 虛無(wú)之道和先天一炁說(shuō)
第四節(jié) 意識(shí)的三層次說(shuō)
第五節(jié) 取坎填離術(shù)
第六節(jié) 黑、赤、黃三道關(guān)竅說(shuō)
第七節(jié) 玄關(guān)一竅說(shuō)
第八節(jié) 內(nèi)丹學(xué)三要件
第六講補(bǔ)虧正法
第七講辟谷胎息
第一節(jié) 辟谷簡(jiǎn)論
第二節(jié) 胎息概說(shuō)
第八講行功語(yǔ)要
第一節(jié) 丹道行功的姿勢(shì)
第二節(jié) 建筑心靈堤防
第三節(jié) 虛寂恒誠(chéng)及“忘”字訣
第四節(jié) 丹道之火候
第九講丹道筑基
第一節(jié) 無(wú)食、無(wú)念、無(wú)息
第二節(jié) 填髓法和抗寒功
第三節(jié) 藉眾術(shù)而共成長(zhǎng)生
第四節(jié) 自發(fā)聲與自發(fā)功
第五節(jié) 站樁功再探
第六節(jié) 丹道入手功
第十講方便法門(mén)
第一節(jié) 丹道秘傳的方便法門(mén)
第二節(jié)　有關(guān)丹道生活化的法訣
第三節(jié) 睡方與睡功
第四節(jié) 修陰神功法
第十一講清凈丹訣
第一節(jié) 筑基入手功夫（道術(shù)）
第二節(jié) 煉精化炁（初關(guān)仙術(shù)）
第三節(jié) 煉炁化神（中關(guān)仙術(shù)）
第四節(jié) 煉神還虛（上關(guān)仙術(shù)）
第十二講女丹傳真
第一章女丹概說(shuō)
第二章女丹修煉的流派
第三章女丹修持要點(diǎn)和次第
第一節(jié) 持戒凈心
第二節(jié) 煉形化氣
第三節(jié) 斬龍全功
第四節(jié) 采取生藥
第五節(jié) 煉結(jié)還丹
第六節(jié) 會(huì)合胎息
第七節(jié) 調(diào)養(yǎng)出神
第八節(jié) 待度飛升
第十三講兩重天地
第一節(jié) 大同世界的道德社會(huì)
第二節(jié) 什么是道
第三節(jié) 道的宇宙論
第四節(jié) 兩重天地的發(fā)現(xiàn)
第五節(jié) 21世紀(jì)科學(xué)革命的思考
第六節(jié) “兩重天地”理論在丹道學(xué)中的應(yīng)用
第十四講開(kāi)悟禪定
第一節(jié)　禪法略論
第二節(jié)　何謂開(kāi)悟
第三節(jié)　何謂禪定
第四節(jié)　入定的證量
第五節(jié) 開(kāi)發(fā)靈性思維
第六節(jié)　自己作得了主
第十五講雙修漫談
第一節(jié) 雙修功法的秘密
第二節(jié)　閉固之法
第三節(jié)　男女相戀之真諦
第四節(jié)　肉體返還之功
第十六講究竟境界
第一節(jié)　丹道的究竟義
第二節(jié)　內(nèi)丹學(xué)的根本修持法訣
第三節(jié)　真人的境界
第十七講辯難答疑
第一章丹道之修真辨難和答疑
第一節(jié) 三家四派丹法之區(qū)別和聯(lián)系
第二節(jié) 丹道對(duì)靈界的設(shè)定
第三節(jié) 積德通靈，集義生氣，唯道集虛
第四節(jié) 丹道形、氣、神之修煉要義
第五節(jié) 丹道鑄劍功略說(shuō)
第十八講出生入死（上）
第一章人是什么？
第一節(jié) 人的宇宙原理
第二節(jié) 人在宇宙中的位置
第三節(jié) 人是自然選擇的結(jié)果
第四節(jié) 人是多種生命的共生體
第五節(jié) 人和自然環(huán)境共存
第六節(jié) 人與社會(huì)歷史同步
第七節(jié) 人是文化的載體
第八節(jié) 人是形、氣、神的三重結(jié)構(gòu)體
第十九講出生入死（中）
第二章人的基本生命活動(dòng)
第一節(jié) 生與死
第二節(jié) 病與老
第三節(jié) 過(guò)激行為
第四節(jié) 性活動(dòng)
第五節(jié) 睡眠與夢(mèng)
第二十講出生入死（下）
第三章人為什么活著
第一節(jié) 人生不過(guò)是幾句話
第二節(jié) 人生的需要和瞬間的覺(jué)受
第三節(jié) 人生之問(wèn)
第四節(jié) 人生的價(jià)值是什么
主要參考文獻(xiàn)
附錄一
老子其人其書(shū)考
附錄二
守一與心術(shù)
附錄三
明師指路——記原南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)楊石先老師對(duì)我的教誨
附錄四
時(shí)代的驕子民族的精英——為錢(qián)學(xué)森院士百年誕辰而作
《丹道法訣二十講》后敘