圣教論

　　.《圣教論》為印度主要哲學流派之一吠檀多學派的經(jīng)典著作，是吠檀多絕對不二論哲學論師喬荼波陀對《蛙式奧義》所作的注解。作者在對奧義書的哲學研究中汲取了佛家大乘的一些理論，構建了一個新的吠檀多哲學體系，其基本傾向是確認宇宙有一個永恒的精神實在，這是沿奧義書的思路而來的，但他又提出了“無差別不二論”，把奧義書中的“梵”與佛家的“心”、“識”等同起來，認為梵我是不分的，梵即是我，我即是梵，它們是完全同一不二的，從而使吠檀多學派發(fā)展到了一個新階段。

　　作者簡介：喬荼波陀（約640年—690年），印度哲學主要流派吠檀多主義的早期奠基人之一，吠檀多不二論較系統(tǒng)的表述者，主要著作為《圣教論》（或譯《喬荼波陀頌》）。喬荼波陀是否為一歷史人物，至今仍有爭論。印度傳統(tǒng)上認為喬茶波陀是商羯羅的祖師，是商羯羅的老師戈文陀的老師。譯者簡介：巫白慧（1919—2014），中國社科院哲學所研究院，兼任國際印度哲學學會執(zhí)委，學術專長為印度哲學、梵語學、佛學，著有《印度哲學》等。