遺書(shū)（第三卷 120年珍藏本）

七六、[人們有惡德、受災(zāi)難并且犯罪:這證明并不存在
所謂無(wú)限善良的、本來(lái)不容許惡事的神
七七、〔如果存在要求人們崇敬自己的神,神就應(yīng)該讓
人們直接了解自己了
七八、[有許多假先知和假神跡了........
七九、[如果存在全能和全善的上帝,就不會(huì)有可憐的、
不幸的和不完善的存在物了..
八〇、[駁笛卡兒主義者關(guān)于存在上帝的論據(jù)
八一、[我們知道時(shí)間、空間和數(shù)的自然的無(wú)限性了
八二、[在這方面存在著許多無(wú)限性?？墒墙^對(duì)的無(wú)限性可能只有一個(gè)--整個(gè)宇宙了
八三、[笛卡兒主義者把無(wú)限存在和實(shí)際上并不存在的無(wú)限完善的存在物混為一談,他們錯(cuò)了了
八四、[一切物質(zhì)的物體都是由物質(zhì)粒子的運(yùn)動(dòng)所形成的]
八五、[自然形成的自然物和人工創(chuàng)造物的區(qū)別了.
八六、[笛卡兒主義者不得不承認(rèn)，自然物只是由于自然界的自然規(guī)律才能形成了..
八七、[因此他們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)物質(zhì)依靠自身能夠運(yùn)動(dòng)].
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