123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　道家哲學(xué)是中國(guó)古代思想世界一道不可或缺的風(fēng)景。在法家的功利世界和儒家的倫理世界之外，道家開辟出一個(gè)虛無(wú)和自然的世界。一方面以“唯止能止眾止”的玄智安頓人生，一方面以“生而不有、為而不恃、長(zhǎng)而不宰”的玄德安頓世界。其獨(dú)特精神和深邃智慧確立起道家在歷史中國(guó)的重要地位和深遠(yuǎn)影響，與儒家、佛教三足鼎立，形成多元一體的思想格局。道家在現(xiàn)代世界的意義尤其不容低估，其哲學(xué)中包含的自由的理想、寬容的氣質(zhì)和節(jié)制的品格，與現(xiàn)代價(jià)值相契相通，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明重要的思想資源。

作者簡(jiǎn)介

　　王博，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，曾獲評(píng)長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。主要從事中國(guó)哲學(xué)研究，出版著作有《老子思想的史官特色》《簡(jiǎn)帛思想文獻(xiàn)論集》《易傳通論》《莊子哲學(xué)》《中國(guó)儒學(xué)史·先秦卷》《入世與離塵：一塊石頭的游記》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)哲學(xué)史》等刊物發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文百余篇。

圖書目錄

什么是道家的無(wú)？
——兼論道家的秩序形上學(xué)
無(wú)的發(fā)現(xiàn)與確立
——附論道家的形上學(xué)與政治哲學(xué)
然與自然：道家“自然”觀念的再研究
從皇極到無(wú)極
權(quán)力的自我節(jié)制：對(duì)老子哲學(xué)的一種解讀
關(guān)于郭店楚墓竹簡(jiǎn)《老子》的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)
——兼論其與通行本《老子》的關(guān)系
老子“自然”觀念的初步研究
思想史視野中的《老子》文本變遷
《太一生水》研究
《恒先》與《老子》
莊子與《莊子》內(nèi)七篇關(guān)系新證
——從張岱年先生的有關(guān)研究說起
論三晉的道家之學(xué)
論楊朱之學(xué)
論《十大經(jīng)》中的“黃帝”形象
——道家傳統(tǒng)中的內(nèi)圣外王理想
關(guān)于《文子》的幾個(gè)問題
西漢竹書《老子》與嚴(yán)遵《老子指歸》
混沌與寬容
——道家思想的現(xiàn)代意義
道家與人文精神
善意與留白
附　錄
《道德經(jīng)》的主旨與精神
郭店竹簡(jiǎn)所見儒道關(guān)系
后　記