正學與踐履：方孝孺儒學研究

緒　論
　一　研究緣起
　二　問題、材料與結(jié)構(gòu)
第一章　歷史時空中的方孝孺
　一　學術(shù)生涯與社交網(wǎng)絡
　二　方孝孺儒學思想形成的時代背景
上篇　理學本體論與實踐論研究
第二章　宗朱而不泥朱的理學思想
一　天道論：確證“天人合一”
二　心性論：“天之所與我者”在心
三　工夫論：養(yǎng)心為本，致知躬行
四　小結(jié)
第三章　為學之方：內(nèi)涵、方法與動機
一　“為學即為道”
二　“以五經(jīng)為要”
三　“為道不為文”
四　方孝孺教育哲學的特色
五　小結(jié)
第四章　處世之道：道德哲學與人生哲學
一　關(guān)于道德哲學的基本問題
二　價值論與德福之辨
三　人生哲學的理論展開及其應用
第五章　辟佛論
一　駁輪回妄說以破佛
二　揚圣賢之道以化佛
三　方孝孺辟佛的動因分析
四　小結(jié)
下篇　文化哲學與政治思想研究
第六章　稽古心態(tài)主導下的文化哲學
一　華夷之辨與正統(tǒng)之說
二　古今之辨與文化復興
三　小結(jié)
第七章　正統(tǒng)論：義理與考據(jù)之間
　　一　朱學正統(tǒng)論的旨趣及其在元末明初的困境
　　二　重塑“正統(tǒng)”的價值內(nèi)涵
　　三　重構(gòu)“尊王攘夷”的價值體系
　　四　小結(jié)
第八章　民本仁政的政治思想
一　論君主：民本仁政的實施主體
二　論治道：民本仁政的實施方式
三　論民間自治：自下而上實現(xiàn)“天下有道”
四　小結(jié)
第九章　方孝孺政治倫理的后世影響——以《明夷待訪錄》為中心
一　論《明夷待訪錄》政治思想的諸種來源
二　方孝孺民本主義政治倫理學的展開
三　《明夷待訪錄》對民本論政治哲學的再構(gòu)筑
四　小結(jié)
結(jié)　論
附錄一：明代前期佛教的基本狀況
附錄二：近世正統(tǒng)論的由來及其在元末明初的發(fā)展
主要參考文獻
后記