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現(xiàn)代儒學(xué):江南儒學(xué)的源與流(第十四輯)

現(xiàn)代儒學(xué):江南儒學(xué)的源與流(第十四輯)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院 編
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100246378 出版時(shí)間: 2024-10-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《現(xiàn)代儒學(xué)》是復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院主編輯刊,旨在推動(dòng)儒家多元傳統(tǒng)的研究,面向現(xiàn)代世界闡發(fā)儒家思想。《現(xiàn)代儒學(xué)》第十四輯的主題為江南儒學(xué)的源與流。先秦時(shí)期言游道啟東南,系儒學(xué)生根江南之肇始;北宋時(shí)程顥弟子楊時(shí)南歸,則有“吾道南矣”之謂;明末大儒陳子龍?jiān)v“有吳風(fēng)教固殊”,可見(jiàn)江南儒學(xué)自有其悠久傳承與豐厚內(nèi)涵。上海儒學(xué)院自成立以來(lái)就將開(kāi)展江南儒學(xué)領(lǐng)域的研究作為工作計(jì)劃,每年召開(kāi)江南儒學(xué)研究的會(huì)議,發(fā)表了何俊《江南儒學(xué)的構(gòu)成與創(chuàng)化》等具有影響力的文章。本輯文章經(jīng)上海儒學(xué)院師生精心汰擇,薈萃了各位學(xué)者不同視野下江南儒學(xué)的研究進(jìn)路,充分反映了學(xué)界有關(guān)江南儒學(xué)最新的學(xué)術(shù)進(jìn)展,有力推進(jìn)了這一問(wèn)題的拓展與深化。

作者簡(jiǎn)介

  復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院為復(fù)旦大學(xué)校設(shè)研究院,是從事儒學(xué)研究和傳播的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),以繼承和闡揚(yáng)中華文明傳統(tǒng)、探索江南儒學(xué)的學(xué)術(shù)精神、推動(dòng)儒學(xué)現(xiàn)代化、確立儒家思想的全球地位為使命。上海儒學(xué)院的院長(zhǎng)為陳來(lái)教授,執(zhí)行副院長(zhǎng)為吳震教授?!冬F(xiàn)代儒學(xué)》第十五輯由何俊教授擔(dān)任主編。何俊教授主要從事中國(guó)哲學(xué)與思想史研究,現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)特聘教授、哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師,哈佛燕京學(xué)社、清華國(guó)學(xué)研究院、臺(tái)灣大學(xué)東亞儒學(xué)研究中心等訪問(wèn)學(xué)人,日本文部省重大研究領(lǐng)域海外學(xué)術(shù)評(píng)議人。代表作有《西學(xué)與晚明思想的裂變》《南宋儒學(xué)建構(gòu)》《事與心:浙學(xué)的精神維度》,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《歷史研究》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干篇。

圖書(shū)目錄

專題:江南儒學(xué)
明代理學(xué)的正學(xué)  /何俊
“道不可傳”論的展開(kāi)及其對(duì)儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的啟示  /王宇
元明之際朱學(xué)正統(tǒng)論的困與新——以方孝孺正統(tǒng)思想為中心  /金紫微
工夫視域下的“心”論——以呂祖謙的《論語(yǔ)》詮釋為例  /王若詩(shī)
管志道的乾元性體說(shuō):以顧管之辯為中心  /張亦辰
易代時(shí)刻的隱秘心曲:論毛奇齡對(duì)胡安國(guó)的批評(píng)  /秦行國(guó)
 
宋明理學(xué)研究
牟宗三先生以二元論釋孟的創(chuàng)新  /蔡家和
由陸、王論為學(xué)及治《易》實(shí)踐探究心學(xué)義下的“道問(wèn)學(xué)”  /楊自平
 
東亞儒學(xué)研究
從“港臺(tái)新儒學(xué)”到“東亞儒學(xué)”:略論儒學(xué)在臺(tái)灣的傳承變遷  /李彬  高明俊
《文公家禮儀節(jié)》對(duì)越南家禮文獻(xiàn)的影響探析  /〔越〕武越鵬
“經(jīng)典修辭學(xué)詮釋”和“儒學(xué)之道”——以朝鮮學(xué)者李滉和魏伯珪的《孟子》解讀為中心 /〔韓〕柳旻定
 
青年學(xué)者論壇
荀子“仁義禮法”之四位一體芻議  /邵海根
“閑邪在乎存誠(chéng)”:王弼對(duì)教化政治的構(gòu)想與論證  /魏誌宏
“大一統(tǒng)”論在漢代的儒法溝通探析——以董仲舒為例  /魏姝
“化性”與人的自我生成——從荀子論“質(zhì)具”問(wèn)題說(shuō)起  /許驍
江南儒學(xué)的興起、思想旨趣與立足文明的指義  /陳耀輝
 
學(xué)界動(dòng)態(tài)
中國(guó)哲學(xué)發(fā)展前景的展望——張汝倫、唐文明、孫向晨、丁耘四人談  /范旭
《望川集》與《知宋·宋代之儒學(xué)》新書(shū)研討會(huì)紀(jì)要  /張露
 
書(shū)評(píng)
東亞禮樂(lè)文化的交流與互鑒 ——評(píng)《東亞〈家禮〉文獻(xiàn)匯編》  /殷慧  劉文鵬
探尋周代之易 ——評(píng)夏含夷教授新著《〈周易〉的起源及早期演變》  /郝蘇彤
稿約與稿例

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