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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為2023年第1期總第12輯，設(shè)有特稿、專(zhuān)稿、域外美學(xué)譯介、近代西方美學(xué)考論、跨學(xué)科的藝術(shù)哲思、審美教育的新路徑、學(xué)人專(zhuān)訪、學(xué)界動(dòng)態(tài)、附錄等欄目。講究學(xué)理，重視創(chuàng)見(jiàn)，力主文以質(zhì)勝、不求名取，鼓勵(lì)運(yùn)思深人、文筆平實(shí)，提倡追問(wèn)求索、辯駁明晰，希冀融貫中外，究天人之際，通古今之變，立一家之言。

作者簡(jiǎn)介

　　盧春紅，1970年7月生于陜西略陽(yáng)，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院博士研究生導(dǎo)師。主要研究方向：西方近現(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué)，兼及中國(guó)哲學(xué)、詩(shī)學(xué)思想比較。

圖書(shū)目錄

特稿·   《周易》與春秋生命哲學(xué)論綱
  莊子、海德格爾與“象思維”
  論生態(tài)式藝術(shù)教育專(zhuān)稿·   佩特的唯美主義理論取向域外美學(xué)譯介·   審美學(xué)要義（上）
  音樂(lè)、詩(shī)歌與神靈附體近代西方美學(xué)考論·   是否存在“藝術(shù)崇高”？——對(duì)康德崇高之對(duì)象的再思考
  艾迪生的意大利美學(xué)之旅和文化沉思跨學(xué)科的藝術(shù)哲思·   蜀學(xué)視域下的蘇軾畫(huà)學(xué)思想及其藝術(shù)表達(dá)
  胡塞爾之后的“發(fā)生現(xiàn)象學(xué)”：藝術(shù)“可見(jiàn)性”的辯證法
  潘諾夫斯基藝術(shù)圖像學(xué)哲學(xué)概念的基本建構(gòu) 審美教育的新路徑·   感知性美育何以可能：技術(shù)圖像時(shí)代的觀看問(wèn)題
  現(xiàn)代早期藝術(shù)教育：精神人格涵養(yǎng)功能的可能性追尋——以藝術(shù)期刊為研究中心學(xué)人專(zhuān)訪·   齊一先生的美學(xué)情緣——滕守堯先生口述學(xué)人故事學(xué)界動(dòng)態(tài)·   “當(dāng)代中國(guó)美學(xué)的創(chuàng)新之路”
  中華美學(xué)學(xué)會(huì)2022年年會(huì)綜述附錄·   《美學(xué)》輯刊征稿啟事