哲學門（總第四十五輯）

論壇　湛甘泉與明代儒學
論湛若水的“隨處體認天理” 張學智
“道,中而已矣”:湛甘泉《洪范》學的內在義理及其政治意蘊 劉增光　劉俐琳
“形而上者”的雙重視野:經典詮釋中的理本與氣本———兼論湛若水的理氣論 劉　昊
王陽明“必有事焉”致知工夫十疑十解———兼與“勿忘勿助”比較 周豐堇
湛若水哲學的心學定位 李　震
楊簡思想與陽明學 翟奎鳳　佟雨恒
論文
假設而非事實:《論人與人之間不平等的起因與基礎》第一部分的盧梭方法 李佳欣
論對海德格爾存在-神-邏輯學的解釋模式———從存在-神-邏輯學的發(fā)展過程出發(fā) 甘從營
康德論意見———由李澤厚先生的一次哲學對談說起 馬　彪
王陽明無法撇清“近禪”批評的因果探析 陳　焱
“實體”范疇與奧克肖特詩性的“社會”與“國家”觀 李振東　戰(zhàn)偉平
平衡與創(chuàng)新:北京大學哲學系的邏輯學研究與 教學(1916—1927) ……………
德性、知識與實踐智慧 揚·弗霍夫斯基　著　王洪光　譯/184 ———比較哲學視野中的儒家智德思想新詮
兩種理性概念和兩種規(guī)范理論 ———以帕菲特和斯特里特的爭論為線索 ………………… ……………………
書評
孝與忠誠 ———評估《儒道思想與現(xiàn)代社會》的三個觀點 黎漢基
幫人行孝是否可能? ———從方旭東教授《儒道思想與現(xiàn)代社會》 說起 謝曉東　全林強/
再論儒家動物倫理 ———方旭東《儒道思想與現(xiàn)代社會》的相關論證評述 范瑞平
孝行的非回報性的根據 陸　丁
南樂山:《善一分殊:儒家論形而上學、道德、禮、制度與性別》 楊小婷
楊立華:《莊子哲學研究》 張云起
世界主義真諦之論辯與破除西方話語體系 /320 ———評史蒂芬·韋德納《西方的彼岸:世界主義新思考》 余　荃
經學立場與天人之際 ———讀楊儒賓《原儒:從帝堯到孔子》 龐令強
成中英:《中國古典政治哲學發(fā)微》 李　青
研究型翻譯的典范 ———韓林合譯康德《純粹理性批判》 南　星