陽(yáng)明學(xué)研究新論（第六輯）

一  王陽(yáng)明心學(xué)思想與實(shí)踐研究
  王陽(yáng)明的“格竹”與“竹有君子之道”
  龍場(chǎng)悟道的人文心境
    ——王陽(yáng)明“戊辰四記”鉤沉
  “心即理”何以成為陽(yáng)明心學(xué)的基石？
    ——王陽(yáng)明對(duì)“心即理”的傳承與論證
  知行合一：人文教育的根本原則
  從書(shū)院到鄉(xiāng)約
    ——王陽(yáng)明鄉(xiāng)治思想研究
二  心學(xué)與理學(xué)關(guān)系研究
  新鵝湖之會(huì)高端會(huì)講
    ——朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)的現(xiàn)代交鋒
三  陽(yáng)明后學(xué)研究
  道德主體性的拆散
    ——陽(yáng)明后學(xué)的分化
  《明儒學(xué)案》與陽(yáng)明學(xué)的分派
  張居正與陽(yáng)明后學(xué)
四  陽(yáng)明心學(xué)的傳承與發(fā)展研究
  唐君毅以“氣”論拓展陽(yáng)明心學(xué)的理論嘗試
  全面理解陽(yáng)明學(xué)的三個(gè)維度
  論陽(yáng)明學(xué)“良知共通性”的可能性
    ——以海德格爾現(xiàn)象學(xué)和伽達(dá)默爾解釋學(xué)為視角
五  陽(yáng)明心學(xué)與佛老關(guān)系研究
  悟致知焉盡矣
    ——禪學(xué)對(duì)詮釋王陽(yáng)明思想的一個(gè)啟發(fā)
  轉(zhuǎn)仙釋之識(shí)，成“儒門”之智
    ——儒釋道三教關(guān)系視域下的陽(yáng)明心學(xué)思想建立之檢討
  殊途同歸：論焦竑對(duì)王陽(yáng)明“三教一道”思想的發(fā)展與轉(zhuǎn)變
六  陽(yáng)明心學(xué)相關(guān)問(wèn)題考辨研究
  陽(yáng)明后學(xué)南直隸書(shū)院考論
  趙大洲非泰州學(xué)派考辨