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內(nèi)容簡介

　　作為公羊先師、漢代大儒的董仲舒發(fā)明《春秋》經(jīng)義，承先秦儒家之“正名”，提出“深察名號(hào)”的主張。本書立足對《春秋繁露》等董仲舒?zhèn)魇牢墨I(xiàn)的比較對勘，考論《深察名號(hào)》篇之真?zhèn)闻c文本面貌。經(jīng)由對《深察名號(hào)》篇的文本細(xì)讀，探賾董仲舒順天、應(yīng)人以真物的名學(xué)理論，及其以正名為方法、以心性為內(nèi)在基礎(chǔ)、以教化為最終目的的文本脈絡(luò)?！洞呵铩酚戎孛偈嫠晔龅?ldquo;五號(hào)”與“五科”之說即可視作對《春秋》由“名”見“義”，以“名”寓褒貶的貫徹，董子辭更是研究《春秋》辭法不可略過的重鎮(zhèn)?？傊?ldquo;名”在董仲舒的思想中貫通經(jīng)學(xué)與義理兩大畛域、溝通天道與人事之際、范圍心性之內(nèi)與教化之外，其名號(hào)學(xué)說更是先秦儒家“正名”觀念向漢代及之后的“名教”思想演變的中間環(huán)節(jié)。

作者簡介

　　張靖杰，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后，上海交通大學(xué)文學(xué)博士，美國洛約拉馬利蒙特大學(xué)（Loyola Marymount University）哲學(xué)系訪問學(xué)者（2020），上海交通大學(xué)董仲舒國際儒學(xué)研究院副研究員、交大“董仲舒青年學(xué)者”，中華孔子學(xué)會(huì)董仲舒研究委員會(huì)理事，研究方向?yàn)槿寮医?jīng)學(xué)、中國哲學(xué)。博士論文為《“發(fā)天意”而“正名號(hào)”——董仲舒篇文獻(xiàn)考辨與經(jīng)學(xué)詮釋》于2021年12月在上海交通大學(xué)通過答辯，經(jīng)評審專家一致認(rèn)定為一篇優(yōu)秀論文。作為主要成員參與國家重大社科項(xiàng)目“董仲舒?zhèn)魇牢墨I(xiàn)考辨與歷代注疏研究”（批準(zhǔn)號(hào)：19ZDA027），及省部級(jí)課題一項(xiàng)，并主持校級(jí)課題一項(xiàng)。曾在國際AHCI刊物Religions，《孔子研究》《中南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《江海學(xué)刊》《哲學(xué)分析》《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究輯刊》等核心刊物發(fā)表論文多篇。注譯《傳習(xí)錄》（江蘇鳳凰文藝出版社，2015年）。

圖書目錄

緒論
  第一節(jié) 研究主題的選擇
  第二節(jié) 研究綜述
  第三節(jié) 研究內(nèi)容與框架
第一章《深察名號(hào)》篇文本考釋
  第一節(jié) 辨真?zhèn)?br />  第二節(jié) 征文獻(xiàn)
  第三節(jié) 明移篡
  本章小結(jié)
第二章董仲舒名號(hào)學(xué)說的思想淵源
  第一節(jié) 名號(hào)探原
  第二節(jié) 孔子“正名”析論
  第三節(jié) 名辯思潮的遺產(chǎn)
  第四節(jié) 援名入儒——《荀子·正名》篇探析
  本章小結(jié)
第三章順天應(yīng)人以真物：名號(hào)學(xué)說的經(jīng)學(xué)與哲學(xué)闡釋
  第一節(jié) “天”：建基于《春秋》的形上本體建構(gòu)
  第二節(jié) “名”何以成為“天人之際
  第三節(jié) “名倫等物不失其理”：董仲舒的“物”哲學(xué)
  本章小結(jié)
第四章名學(xué)視域下的心性與教化
  第一節(jié) “以心之名，得人之誠”——董仲舒“心”論解義
  第二節(jié) 董仲舒人性論決疑——以孔子、孟子與荀子為參照
  第三節(jié) 教為政本——董仲舒的“教化”觀念
  本章小結(jié)
第五章 “正名以名義”——董子《春秋》名例三題
  第一節(jié) 董子《春秋》王義考
  第二節(jié) 董子《春秋》君義考
  第三節(jié) 董子《春秋》臣義考
  本章小結(jié)
第六章名號(hào)學(xué)說視域下的董子辭
  第一節(jié) “屬辭比事，《春秋》教也”——作為解經(jīng)門徑的《春秋》辭
  第二節(jié) 董子《春秋》辭論：觀念與方法
  第三節(jié) 董子《春秋》辭法：常辭與變辭
  本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記