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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)闡釋了西方哲思通向東方道家智慧的嘗試和過(guò)程。作者從古希臘哲學(xué)一路論至海德格爾，將海德格爾與莊子的理論進(jìn)行對(duì)比并相互補(bǔ)充，試圖拓展出一條有助于我們理解世界的本源、藝術(shù)的本源、存在的本源、真理的本質(zhì)之顯現(xiàn)的思想進(jìn)路。

作者簡(jiǎn)介

　　曹璇，字璇璣。山西太原人，現(xiàn)居香港。香港新亞研究所哲學(xué)博士，香港中文大學(xué)歷史學(xué)博士后。學(xué)者，作家，藝術(shù)家。當(dāng)代新儒家第五代學(xué)人。香港儒藝青年文化協(xié)會(huì)創(chuàng)始人。代表作有《毛線君的理想國(guó)》《學(xué)海書(shū)樓與香江國(guó)學(xué)：中國(guó)傳統(tǒng)文化在香港的傳承與革新》。

圖書(shū)目錄

第一節(jié)研究背景與動(dòng)機(jī)：“天籟”與“物化”
第二節(jié)研究方法與思路：“抹去重來(lái)”

第一章世界存在的方式
第一節(jié)西方世界存在的方式
第二節(jié)道家看待世界的方式

第二章物性與齊物
第一節(jié)物的歷史
第二節(jié)“天”、“地”、“人”、“神”
第三節(jié)“物物化”與“物化”

第三章棲居在藝術(shù)觀賞的世界中
第一節(jié)作為中介的語(yǔ)言
第二節(jié)棲居的世界

第四章作品的“創(chuàng)建”與“作品存在”
第一節(jié)孤獨(dú)的藝術(shù)家
第二節(jié)“創(chuàng)建”與“持存”

結(jié)論從“偽裝的遮蔽”到“蔽障”：一種“藝術(shù)”到“人文”
的方式