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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是一部哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)領(lǐng)域的研究文集。作者以其多年探索的“異在論哲學(xué)”為基本理念，進(jìn)行中西哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的異質(zhì)性比較，突出中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性。其中包括，對(duì)老子與黑格爾哲學(xué)進(jìn)行比較論述，凸顯兩位思想家各自的優(yōu)點(diǎn)與不足；對(duì)海德格爾的藝術(shù)觀進(jìn)行剖析，進(jìn)而指出其與中國(guó)道家的差異性；對(duì)中國(guó)古代、近代的哲學(xué)、文學(xué)進(jìn)行具體的文本解讀，在文學(xué)審美體驗(yàn)、精神體悟方面指出其本質(zhì)特點(diǎn)或核心觀點(diǎn)；等等。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)建構(gòu)中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系，本書(shū)提供了初步的探索思路和重要借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　田義勇，河南商水人，文學(xué)博士，浙大城市學(xué)院人文學(xué)院教授。主要從事美學(xué)、文藝學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的教學(xué)和研究工作。已公開(kāi)發(fā)表論文40余篇，出版學(xué)術(shù)獨(dú)著6部，獨(dú)立主持并完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)。代表性著作為《異在論與比較視域下的老子新解》《文學(xué)理論的價(jià)值奠基與視域方法》《我異故我在：“異在論”思想者哲學(xué)文化隨記》。另出版詩(shī)集《煮海集》。

圖書(shū)目錄

自序 / 1
“異在論”的語(yǔ)詞來(lái)歷與理論基礎(chǔ) / 1
異在論立場(chǎng)下王陽(yáng)明哲學(xué)思想獻(xiàn)疑 / 14
異在論立場(chǎng)下王國(guó)維“有我之境”與“無(wú)我之境”剖析 / 31
意象研究的“異在論”本體論建構(gòu) / 44
異在的同化之路——黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》“導(dǎo)論”析評(píng) / 70
黑格爾辯證法的生命意蘊(yùn)——以黑格爾論“痛苦”為例 / 88
黑格爾論道家哲學(xué)述評(píng) / 105
論老子與黑格爾的比較 / 119
老子與黑格爾的戰(zhàn)爭(zhēng)思想的比較 / 139
老子美學(xué)思想的“反審美”立場(chǎng) / 155
重構(gòu)老子“隱匿哲學(xué)”的當(dāng)代價(jià)值 / 168
游無(wú)定點(diǎn)的逍遙：莊子游觀思想芻議 / 185
“意象”研究鉤沉與反思——兼論“意象”內(nèi)涵及其審美特性 / 210
葉朗“美在意象”理論所反映的美學(xué)研究主要問(wèn)題 / 230
《藝術(shù)作品的本源》的理論困窘及其過(guò)渡性特質(zhì) / 246
中國(guó)古代形式批評(píng)的空間理論 / 265
“起承轉(zhuǎn)合”與“正反合”的比較 / 283
創(chuàng)意寫(xiě)作的“異西方”維度 / 299
后記 / 308