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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)介入意識(shí)與智能革命:梅洛-龐蒂現(xiàn)象學(xué)思想的當(dāng)代詮釋

介入意識(shí)與智能革命:梅洛-龐蒂現(xiàn)象學(xué)思想的當(dāng)代詮釋

介入意識(shí)與智能革命:梅洛-龐蒂現(xiàn)象學(xué)思想的當(dāng)代詮釋

定 價(jià):¥76.00

作 者: 孟偉
出版社: 黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787207129994 出版時(shí)間: 2023-12-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書為哲學(xué)/科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專著,研究主題有較大創(chuàng)新性。莫里斯·梅洛-龐蒂是法國(guó)20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家、思想家之一,其最重要的哲學(xué)著作《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》和薩特的《存在與虛無(wú)》被視作法國(guó)現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基之作。本書重點(diǎn)梳理梅洛-龐蒂介入意識(shí)現(xiàn)象學(xué)及其已經(jīng)給予當(dāng)代智能科學(xué)技術(shù)研究的影響,同時(shí)梳理當(dāng)代智能科學(xué)技術(shù)研究中強(qiáng)調(diào)智能的進(jìn)化性、互動(dòng)性和整體性的具身(涉身)認(rèn)知科學(xué)技術(shù)研究狀況,主張涉身認(rèn)知科學(xué)技術(shù)研究可能成為未來(lái)人工智能研究取得更大突破的關(guān)鍵,甚至可能成為未來(lái)人工智能研究的主流路線。

作者簡(jiǎn)介

  孟偉,1973年生,山東東阿人。聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。本科就讀蘭州大學(xué)哲學(xué)系,碩士、博士就讀北京師范大學(xué)外國(guó)哲學(xué)專業(yè),山東大學(xué)哲學(xué)博士后出站。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)與認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、當(dāng)代道德認(rèn)知的哲學(xué)研究等。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng),教育人文社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng),中國(guó)博士后科研基金1項(xiàng)。出版著作3部,譯著2部。

圖書目錄


第一編 現(xiàn)象學(xué)在當(dāng)代智能革命中的角色
第一章 當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展(3)
第一節(jié) 西方傳統(tǒng)思想中的智能研究(3)
第二節(jié) 現(xiàn)代智能科技的興起(12)
第三節(jié) 經(jīng)典智能科技研究及其面臨的挑戰(zhàn)(23)
第二章 梅洛-龐蒂與涉身認(rèn)知(28)
第一節(jié) 涉身性與涉身認(rèn)知(28)
第二節(jié) 梅洛-龐蒂在智能研究中的再發(fā)現(xiàn)(35)
第二編 梅洛-龐蒂的介入意識(shí)現(xiàn)象學(xué)
第一章 《行為的結(jié)構(gòu)》中的智能研究(53)
第一節(jié) 《行為的結(jié)構(gòu)》的現(xiàn)象學(xué)背景(54)
第二節(jié) 重構(gòu)“意識(shí)與自然”的關(guān)系(65)
第三節(jié) “形式”與實(shí)體哲學(xué)的批判(71)
第二章 《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》中的智能研究(82)
第一節(jié) 傳統(tǒng)知覺(jué)觀的反思與批判(82)
第二節(jié) 知覺(jué)的介入意識(shí)觀(88)
第三節(jié) 身體-主體與介入意識(shí)(93)
第四節(jié) 語(yǔ)言意義與介入意識(shí)(101)
第五節(jié) 心身關(guān)系與介入意識(shí)(108)
第三編 介入意識(shí)與涉身智能科技研究
第一章 涉身認(rèn)知的產(chǎn)生與發(fā)展(121)
第一節(jié) 涉身認(rèn)知的科學(xué)源流(121)
第二節(jié) 涉身認(rèn)知的研究綱領(lǐng)(137)
第二章 介入意識(shí)視野下的在線智能(147)
第一節(jié) 知覺(jué)的介入性(147)
第二節(jié) 意識(shí)體驗(yàn)的介入性(159)
第三章 介入意識(shí)視野下的離線智能(169)
第一節(jié) 思維的接地性假設(shè)(169)
第二節(jié) 語(yǔ)言意義的介入性(179)
第三節(jié) 科學(xué)知識(shí)的介入性(186)
第四節(jié) 社會(huì)認(rèn)知的介入性(192)
第四編 現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)知科學(xué)研究
第一章 現(xiàn)代西方哲學(xué)與當(dāng)代智能科技革命的互動(dòng)(207)
第一節(jié) 笛卡爾主義智能觀(208)
第二節(jié) 實(shí)用主義智能觀(211)
第三節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的智能觀(216)
第二章 現(xiàn)象學(xué)對(duì)智能科學(xué)研究的方法論挑戰(zhàn)(225)
第一節(jié) 經(jīng)典智能研究對(duì)現(xiàn)象學(xué)方法的反思(225)
第二節(jié) 智能研究對(duì)現(xiàn)象學(xué)方法的借鑒(235)
第三章 融合現(xiàn)象學(xué)視野下的認(rèn)知科學(xué)研究(249)
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)自然化的理論框架(250)
第二節(jié) 異質(zhì)現(xiàn)象學(xué)的嘗試(257)
第三節(jié) 認(rèn)知科學(xué)融合現(xiàn)象學(xué)的探索(262)
結(jié)語(yǔ) 現(xiàn)象學(xué)融入智能革命的新勝境(273)
參考文獻(xiàn) (279)
后記 (292)

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