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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)馬克思恩格斯三大批判與科學(xué)社會(huì)主義

馬克思恩格斯三大批判與科學(xué)社會(huì)主義

馬克思恩格斯三大批判與科學(xué)社會(huì)主義

定 價(jià):¥88.00

作 者: 孫慧著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522736891 出版時(shí)間: 2024-05-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  科學(xué)社會(huì)主義無(wú)論是作為廣義上的馬克思主義,還是狹義上的馬克思主義的三個(gè)組成部分之一,即作為馬克思主義實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放的現(xiàn)實(shí)路徑的科學(xué)理論,都不是馬克思恩格斯通過(guò)僅僅研究當(dāng)時(shí)的空想社會(huì)主義思潮而創(chuàng)建的理論。本書(shū)打破了僅僅從對(duì)空想社會(huì)主義的繼承與發(fā)展的維度來(lái)闡釋科學(xué)社會(huì)主義的傳統(tǒng)研究模式,在馬克思恩格斯的“三大批判”——哲學(xué)批判、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判和空想社會(huì)主義批判——與科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系中回溯科學(xué)社會(huì)主義“科學(xué)性”的深刻意涵,在彰顯馬克思主義的真理力量的同時(shí),能夠呈現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的世界歷史意義,從而為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供理論支撐。

作者簡(jiǎn)介

  孫慧,1986年生,哲學(xué)博士,吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。在《科學(xué)社會(huì)主義》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等CSSCI來(lái)源期刊上發(fā)表論文多篇,出版《卡西爾的文化形而上學(xué)研究》專(zhuān)著一部。作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人主持教育BU人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金特別資助項(xiàng)目、吉林省社科基金項(xiàng)目、吉林大學(xué)校重點(diǎn)研究基地項(xiàng)等各級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。曾獲吉林省“精彩一課”教學(xué)大賽一等獎(jiǎng),“精彩課件 精彩教案”比賽一等獎(jiǎng),在長(zhǎng)高校青年思政課教師教學(xué)技能大賽第一名,并獲長(zhǎng)春市“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?,長(zhǎng)春市職工技術(shù)帶頭人等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章  哲學(xué)批判與社會(huì)主義之為“科學(xué)”
  第一節(jié)  哲學(xué)批判與科學(xué)社會(huì)主義的新世界觀地平
    一  近代哲學(xué)兩極對(duì)立的世界觀地平
    二  揚(yáng)棄思維一存在對(duì)立的高階唯心主義
    三  “實(shí)踐轉(zhuǎn)向”與科學(xué)社會(huì)主義的新世界觀地平
  第二節(jié)  使“歷史作為歷史”的科學(xué)社會(huì)主義新世界觀
    一  思辨唯心主義“僅僅反對(duì)這個(gè)世界的詞句”的歷史觀實(shí)質(zhì)
    二  以“自然和歷史的對(duì)立”的歷史觀為前提的舊唯物主義
    三  把“歷史看做人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程”的科學(xué)社會(huì)主義新世界觀
  第三節(jié)  馬克思主義人類(lèi)觀與超越“人性復(fù)歸”理路的人類(lèi)解放構(gòu)想
    一  費(fèi)爾巴哈的人類(lèi)觀及其局限
    二  馬克思主義新人類(lèi)觀的歷史生成
    三  超越“人性復(fù)歸”理路的人類(lèi)解放構(gòu)想
第二章  政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與社會(huì)主義之為“科學(xué)”
  第一節(jié)  政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的“雙重向度”及其必要性
    一  兩種不同的“抽象”:馬克思與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分道揚(yáng)鑣
    二  資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判之必要性:“顛倒的意識(shí)”具有經(jīng)濟(jì)功效
    三  資本主義現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)批判之必要性:“顛倒的世界”構(gòu)成“顛倒的意識(shí)”的社會(huì)根源
  第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)范疇的“術(shù)語(yǔ)革命”:以?xún)r(jià)值概念為例
    一  價(jià)值概念的“術(shù)語(yǔ)革命”:馬克思對(duì)李嘉圖和貝利的雙重批判
    二  作為“歷史性”范疇的價(jià)值概念
    三  價(jià)值形式與階級(jí)
  第三節(jié)  人受資本統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)處境及其經(jīng)濟(jì)根源
    一  人受資本統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)處境
    二  人受資本統(tǒng)治狀況的經(jīng)濟(jì)根源
    三  生產(chǎn)的資本主義形式的結(jié)構(gòu)性矛盾
第三章  空想社會(huì)主義批判與社會(huì)主義之為“科學(xué)”
  第一節(jié)  恩格斯對(duì)空想社會(huì)主義構(gòu)建社會(huì)主義依據(jù)的批判
    一  空想社會(huì)主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)“理性的勝利”的批判
    二  空想社會(huì)主義者建立“理性王國(guó)”以“解放全人類(lèi)”的構(gòu)想
    三  恩格斯對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義依據(jù)問(wèn)題的見(jiàn)解
  第二節(jié)  對(duì)空想社會(huì)主義思想根源的揭露與批判
    一  對(duì)空想社會(huì)主義唯心史觀的揭露和批判
    二  對(duì)空想社會(huì)主義抽象“人類(lèi)觀”的揭露與批判
    三  對(duì)空想社會(huì)主義形而上學(xué)立場(chǎng)的揭露和批判
  第三節(jié)  對(duì)空想社會(huì)主義“補(bǔ)綴辦法”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
    一  對(duì)在商品經(jīng)濟(jì)條件下“貶黜貨幣”的改良方案的批判
    二  對(duì)空想社會(huì)主義消除資本弊端改良方案的批判
    三  “回到資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)上”的空想社會(huì)主義
第四章  科學(xué)社會(huì)主義與人類(lèi)文明新形態(tài)
  第一節(jié)  馬克思恩格斯關(guān)于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放路徑的可能構(gòu)想
    一  早期構(gòu)想:典型資本主義國(guó)家爆發(fā)革命并波及全世界
    二  早期構(gòu)想中的世界歷史進(jìn)程中的東西方文明關(guān)系
    三  馬克思恩格斯不同于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放早期構(gòu)想的思考
  第二節(jié)  資本主義轉(zhuǎn)型的特殊性及其狹隘之處
    一  資本主義轉(zhuǎn)型的普遍性與特殊性問(wèn)題
    二  馬克思對(duì)資本主義轉(zhuǎn)型之特殊性的研究
    三  資本主義轉(zhuǎn)型的社會(huì)機(jī)理及其狹隘之處
  第三節(jié)  超越資本主義現(xiàn)代化道路的人類(lèi)文明新形態(tài)
    一  經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家不通過(guò)“資本主義制度的卡夫丁峽谷”的可能性
    二  經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必要條件
    三  與資本主義并存的社會(huì)主義國(guó)家利用資本主義文明成果的條件
    四  中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)力的發(fā)展”和“生產(chǎn)力歸人民所有”相統(tǒng)一的機(jī)理探索
主要參考文獻(xiàn)
后記
 

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